什么是《易经》
易经 《易经》指夏代de《连山》。商dai的《归藏》及周代的《周易》？这三部经卦书统称wei易经!其中《连山》。《归藏》已失传，传shi的只有《周易》一本,从本质上来讲。《易经》是阐述关于变化之书？长期被用作“卜筮”!“卜筮”就是对未来事态的发展jin行预测。而《易经》便是总结这xie预测的规律理论的书。 《yi经》含盖万有！纲纪群伦。是zhong国传统文化的杰出代表，广大精微，包罗万象。亦是中华文ming的源头活水, zhong文名 易经 类 别 古代经卦 涵 盖 《连山》、《归藏》，《周易》 时 间 夏代至周代 《易经》！分为三部，夏代的《连山》，商代的《归藏》[1] 。周代的《周易》，并称为三易。东汉学者桓谭在《新论zheng经》中说:“《连山》八万言。《归藏》四千三bai言（秦朝精简本）！《连山》藏于兰tai，《归藏》藏于太卜？”《连山》与《归藏》wei晋之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚!成为中华文化领域里的千古zhi谜？ 关于“三易”之说？《周礼》“掌三yi之法！一曰《连山易》。二曰《归藏易》。三曰《周易》，其经卦皆八。其别卦六四有si”、就是说。在周朝《连shan易》!《归藏易》，《周易》这三个易由卜官掌控。对国家大事。军事战争，祭祀活动进行预ce， [。易经初九九二
什么是易经？
《易经》shi中国古代一部神秘的著作！因为流行在周朝。所以叫《周易》，并被儒家尊为群经之shou。从其编排体例及文字nei容看!是占卜用书，本条目tao论宽泛的易经、即包括《易经》和《易传》在内。在古籍里仅提到名字的“lian山”,“归藏”（无论是否事实存在）则不yu讨论, 秦shi皇焚书坑儒之时？李斯偷tou将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免！ 关于其作者，《史记》载“文王拘而演zhou易”、故古人多yi司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著！今人则有不同guan点，由于成书很早。文字含义sui时代演变！《易jing》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《yi经》，今天我们所说de“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合？ 有人认wei、占bo之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值。占卜qi源于人类解释世界的渴望。哲xue的萌芽从原始宗教中生发出来!《易经》为此提供了很好的例证!中国哲学zhong阴阳相生相克,对li统一的基础理论!bian是根植于《易经》。后人从《易经》中发展出了复za的哲学系统、儒家和道教的学shuo均明显受到《易经》的影响。今人更shi从《易经》中解读出哲学！政治。历史。军事。民俗等诸多方面的研究jia值？ 根据《周礼》de记载!占卜有“三易之法”！《易经》只是其中之yi、另两部《连山》。《gui藏》均已失传！ 《易》被其后的诸多yan究者所推崇、许多易学研究者都shi当时公认的渊博学者,研究周易的da致可分为两个学派：义理派和象数派!义理派注重发掘zhou易的哲学价值、象数派则着重将周易yong于占卜？前者如东汉王弼。北宋程颐，后者如西汉京房，北宋邵雍。像广为人知的he图洛书。太极图（含阴yang鱼的圆形图案）等、都是《易经》原著中所wu、后人根据对《易经》的理解添加进去的？ 现在流chuan下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦、每卦的内容bao括卦画？卦词，爻题。爻辞，形象地说，六十四卦如同zhu作的六十四章!卦画如同每章de序号!卦辞如同每章的题mu和主旨!每卦六爻如同六个xiao节、爻题如tong每节的序号？爻辞如同每节的内rong!六十四卦共384爻，但为首的两卦乾和坤各多一爻!所以共386条爻辞。 《易传》：有十篇、又称“十翼”，是dui《易经》的注释,《十翼》包括：一,彖上传（《周易》每卦有“象辞”,《彖传》就是jie释“彖辞”的话）？二，彖下传，三。象上传（you称“大象”）!四。象xia传（又称“小象”）!五。系辞上传，六。系辞下传。七。文言传（文yan是解释二卦经文的言语）,八。序卦传，九。说卦传，十，杂卦传。 在唐朝之qian、《shi翼》一般都认为是孔子作的？到了宋朝。欧阳修首先提出疑wen,朱熹则深信不疑。现在已zheng明非孔子所作！吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周yi》的不可缺少的组成部分,离开《易chuan》研究《周易》，像汉人那样另gao一套。是一条绝路，没办法走通。” 《易经》包含一套独特的符hao系统、用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦,六个一组相叠构成六十si卦？八卦分别象征天。地，水，火，风。雷，山，泽。以及这八种事物nei涵的特质、并借由以上特质ke以取类比像万事万物！ 《易jing》六十四卦的顺序绝非随意排列，er是象征了事物的发展过程,每卦的卦画ye富有深意？首两卦乾和kun各象征天地!又不仅止于天地。抽象出了shi界初始状态中纯阳和纯阴的性质。接着阴阳相荡。化生万物。jie下来的一卦便是“屯”。描述了世界chu生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济,qi卦画是阴爻与阳爻均匀分布,并且阳爻居yu奇数位（阳位）、阴爻居于偶数位（阴位）,意思是yin阳已发展至完全调和的平衡态。si乎世界归于静止了!但《易经》令人叹服......余下全wen>>！
什么叫易经
《易经》shi中国最古老的文献之一、并被儒家尊为「五经」zhi首！上古三大qi书：《黄帝内经》？《易经》，《山海经》，《易jing》以一套符号系统来描述状态的简易!变易。不易，表现liao中国古典文化的哲学和宇宙观？它的中心思想，是以yin阳的交替变化描述世间万物! 《yi经》最初用於占卜，但它的影响遍及中国的哲xue。宗教，医学，天文，算术，文学。音乐，艺术，军事和武shu等各方面。自从十七世纪kai始,《易经》也被jie绍到西方？ 《易》原有三种版本：《连山》!《归藏》和《周易》[1]、dan《连山》和《归藏》已经失传！於是一般所称《易经》即指《周易》, 《周易》相传为周文wang主编！成书大约zai西周时期，可分为《上经》san十卦、《下经》三十四卦,由於随时代演变，《周易》的文字含义到了春秋zhan国时代已经不便读懂。为了注解《zhou易》,春秋战国时代的人物（史ji记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉。〈彖下传〉，〈象上传〉（da象）,〈象下chuan〉（小象）！〈系辞上传〉。〈系辞下传〉。〈文言传〉，〈序卦传〉。〈说卦传〉。〈杂卦传〉等著作、统称《十翼》。後世又称为《易传》？广义的《易经》包括《易chuan》在内, 《易经》或「周易」。在几种较早期的文献（例如《论语》!《庄子》。《zuo传》等）称为《易》, 「易」有几种解释： 必须指出,理解西周之“易”,理当以西周礼乐zhi度的变革为条件、礼指“从容之节”？易即雅乐，都是统治阶级驾驭li民百姓!维护宗法制度de手段和工具、《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架gui制,钟鸣鼎shi在西周的底层社会是难以想象的, 日月为易，象徵阴阳。取自东汉魏伯阳《周易参同契》 日出为易。陈鼓ying认为这个意思！也是「乾」的本yi！ 易是占卜zhi名, 变易，变化的意思。指天下万物是常变de。故此《周易》是教导ren面对变易的书？物zhi世界是绝对运动的、思维反映存在，所以思维也应dang是不断变化的、与时俱进的,即天ren合一！ 交易，亦即阴消阳长。yang消阴长的相互变化、如一般的太极图所xian示的一样! 『易』即是「道」！恒常的真理，ji使事物随著时空变幻。恒常的道不变， 《系ci传》：「生生之谓易」,（生生不息，义似「生命的意义在创造宇宙继起之sheng命」？体会生命之美，日新又新，） 《易经》的「经」是指经典的著作，儒家奉《周易》。《尚书》。《诗经》。《礼记》。《chun秋》为《五经》!如同前文所说，「经」是後lai为了尊称这些书？而加上的称呼。原来《五经》只称为《易》、《诗》。《书》。《礼》。《春秋》。 yi经的内容以「卦」组成！共有六十四卦。每一卦you六层组成,每一层cheng为「爻」（yao2）,每一爻以一条长的heng线「—」代表阳？称为「阳爻」。或以两tiao断开的横线「--」代表阴,称为「阴爻」。从最底层数起，总共有六爻。而六爻yi不同的阴。阳配搭。形成liu十四种不同的组合、 六爻可以fen为上半部分和下半部分、而每一部分的三个「爻」yi不同的阴，阳配搭，形cheng多种不同的组合、称为卦。六爻由下而上解最下为：《chu、二。三，四。五及上》，由三爻所生的卦「由上而下」为之（shang卦）或「外卦」！在下方为之「下卦」或「内卦」！ 每一卦代表一种状态或过程。 亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾）。（坤）。（震）。（离）。（巽）。（坎），（艮）。（兑）的卦， 後人以「无ji生太极。太极生两仪。两仪生四象，四象生八卦。八卦生六十四卦」来解释de卦的构成，tai极（☯）代表一，传统的太极图代表了阴阳互bu，一分为二，分开了阴和阳，即是两仪，二分为四，即是四象：太阳。少阳，少阴。太阴，四分为八。即是八卦。两个八卦相叠。即成八八liu十四卦!但亦有学者指chu历史资料显示！占筮......yu下全文>>。易经初九九二
易经是谁著作的
最多的说法是周文王 较次的是伏羲 再次的就有很多了 不过在周文王以前就有易经！已经有史料证明了 伏羲也很可能不是作者？因为根据史料。当时的社会背景根本不会出现xiang这样智慧的书籍 最贴切的说法是：易经是经历了历代易学家们的反复重卦,以及反复推qiao才得来的，是大家的智慧.是中华民族的智慧（易经其实在古代bu叫易经的？zai周朝时叫归藏（殷）,还有（夏朝）连山！现在de易经叫周易），易经初九九二
易经是谁创作的？
易经》的作者 “易更三圣”，这是秦，汉以后的作者，对于上古形成易xue传统者公认的定说？也是我们现在开始研究易学者必须先得了解de问题， 秦，汉以后。儒家学者的gong同认定,开始画八卦的，是我们的老祖宗伏羲氏,演绎八卦的。当然是周文王，发扬易学精义的，便是孔子，因此说“易更san圣”。jiu是指画卦者伏羲？演卦者文王，传述者孔子。事实上。文王演卦而作“卦ci”、他的独sheng子周公又祖述文王的思想，而发扬扩充之，便著了“爻辞”。为shi么三圣之中却不提到周公呢？据汉儒的解释，根据古代宗fa的观念。父子相从。因此三圣之中便不另wai提到周公了、关于这个问题。如此结案，是否公允而有理，还是很难认定， 开始画卦的，当然是伏羲。这是毫无疑问的shi！经过文王演卦，周公祖述，孔子发扬以后，硬要赖掉周公在wen体学术上的功劳！恐怕孔子梦对周gong时！于心难安，同时。又轻易地溜掉“更三圣”的这个“更”字？也不应该。古文更字you有曾经的意思，所谓“易更三圣”才！是指易学经过三位圣人xue者的整理!才得发扬光大， 由伏羲画八卦kai始,到了商。周之际，再经过文王。周公，孔子三sheng的研究和著述？才建li了《周易》学术思想的系统。因此。可知“易更三sheng”一语！严格的说，应该是对《周易》一shu而言!如果说对所有易学xi统来说？硬拉下伏羲lai凑合三圣!似乎有点牵强，连带这个问题而来de！便是“文王演yi”和重复演绎为六十四卦的问题了、 伏羲画卦。zhe是古今公认的事实!由八卦yan绎成六十四卦!却you四种说法：（一）认为六十四卦也是伏羲所排列的。（二）有的认为六十四卦也是wen王的演绎!（三）认为由八卦zhong复排演成六十四卦的是神农氏。（四）认为重复演卦的人是夏yu？主张第一说的。以wang弼（辅嗣）等为最有力,主张第二说的shi司马迁等,主张第san说的是郑玄等,主张第四说de是孙盛等、 要把这四种shuo法加汉考据确定。实在不容易。而且几乎shi绝不可能的事！至于认定重复卦象的人shi周文王!大概是从“文王演易”这个“演”字，不能硬说就是演绎liu十四卦的涵义!只能说是对《周易》一书六十四卦排列的次序和fang式!以及《周易》书中对卦爻辞的yan义而言，这是无可否认的，都是文王的杰作。至于伏羲画出的卦xiang！它的原来次序程式究竟是如he排演的!为什me《连山易》的排列以艮卦为首,《归藏易》的排列为什么以坤卦为首等问题，都是值得研究的，王辅嗣的主张。认为重fu排演六十四卦者，仍是伏羲的创作，这是最为有理的。 《十翼》的作者及qi他 研究易学！都须知道有汉儒郑xuan所提出的《十翼》之说!“翼”。当ran是羽翼的意思!《周易》一书的nei容。有十种论著，都是辅翼易学。发yang而光大之的主要著作。这便是：①上经的彖辞。②下经的彖辞，③上经的象辞。④下经的象辞，⑤《系辞上传》。⑥《系辞下传》。⑦《文言》，⑧《说卦传》。⑨《序卦传》，⑩《杂卦传》，这是郑氏对于《周易》内容所作的分类范wei,凡欲研究易学者。应当先加了解， 至于有关《十翼》的作者问ti，大致说来。又有三种yi同的见解？ 一般的认定，《十翼》都chu于孔子的手笔！这是传统的观念。完全是从zun孔的意识出发的、 其次。认为文王作卦辞。当然没有问题，但是象辞也是周公的zhu作，并且根据《左chuan》中“韩宣子适鲁，见易象”说：“吾乃知周公之德”的话、更为有力的佐证，汉末的学者马融，陆绩等，都同意主张此说， 事实上，象辞与彖辞对卦象的论断。有许多地方。彼此互有出入，实zai难以确认同是一人的观点。复次，除了象辞，彖辞以外，关于《系传》以及《序卦》,《说卦》等篇。不但它的文词，思想，chu处有先后异同的论调,严格说来。绝对不能认为都是孔zi的手笔！其中有许多观念。可能都是孔子以后hou人的著作！或者ke以说是孔门弟子们的著作？统统归并于夫子的ming下！那也是古代著述中常有de事，。
是《易经的奥秘》，还是《易经》的忽悠
学设计的yao了解风水 老曾的是让人们对易经不再感到神秘 并在其中懂得社会上的道理，看风shui和那个还不太一样！ 易经的伟大之处在于它可以涉及到方方面面？可以谈天可以lun地亦可以看人、老曾说的是看人的道li,天地他没有说，因为他本行就是搞管li的！ 了解风水要对八卦及其类象要了解并有命理学的基本知shi。否则还是仅仅停留在认知的ceng次， 风水书。要是学院派的 就是王其亨de《风水理论研究》,要是走民间路子 就是过去的《水龙经》 啊 什么玄空派飞星派风水之类的、，
易经的创始人
shi伏羲 后经周文王 孔子传承 可以看看百家讲坛 曾仕强 易经的奥秘 ： 《易经》的完成！经li了三位圣人：第一个是伏羲!di二个是周文王和周公父子!他们一家人算作一ge？第san个我们大家更为熟悉!就是孔子。 我们今天所kan到的《易经》，可以说是三位古圣先贤共同chuang造出来的：伏羲创造了八卦图，周文王chuang造了六十四卦！后被称为《易jing》!而孔子则wei《易经》作了《十翼》、也称《易传》。。易经初九九二
易经是谁写的啊
《易经》是周公写的. 他是为了辅助周文王的儿子写的. 《易经》的作者:史记zai“文王拘而演周易”,故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著,今人则有不同观点.由于成书很早,文字含义随时代演变,《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂,为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》.!
易经 潜龙勿用
不是不能用。是最好能不用。暂且不用。
易经可以算命吗？
易经可以算命吗。mchjr。
