《易经》六传有哪些
没有易经六chuan的说法啊、 你说的是不是liu艺经传， 六艺经传：“六yi”指《易》。《诗》。《书》，《礼》。《乐》。《春秋》等六种ke本， 经，指六经的原文。“传”，不同于《史记》中的“列chuan”,《水浒传》等的“传”zi,它是阐述儒家经义的文zi！“传”即是阐述，解释的意思。也就是解经的，如《春秋左氏传》是解释《春秋》经de？《毛诗传》shi解释《毛诗》的,因此。古书中常shuo的“经传”、即是指经书和gu人解释经书的那些文字, “六艺经传”yi词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼！”，
什么叫易经
《易经》是zhong国最古老的文献之一。并被儒家尊为「五经」zhi首、上古三大奇书：《黄帝nei经》,《易经》，《山海经》，《易经》以一套符hao系统来描述状态的简易!变易，不易，表现了中国古典文化的哲学和宇zhou观!它的中心思想，是以阴阳的交替bian化描述世间万物! 《易经》最chu用於占卜!但它的影响遍及中国的zhe学、宗教，医学。天文，算术。文学，音乐，艺术。军事he武术等各方面,自从十七世纪开shi？《易经》也被介绍到西方! 《易》原有三种版本：《连山》,《归藏》和《周yi》[1]！但《连山》和《归藏》已经失传，於是一般所称《易经》即指《周易》。 《周易》相传为周文王主编、cheng书大约在西周时期、可分为《上经》san十卦，《下经》三十四卦？由於随时代演变。《周易》的文zi含义到了春秋战国时代已经不便读懂，为了注解《周易》、春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]zhuan写了〈彖上传〉？〈彖下传〉。〈象shang传〉（大象）!〈象下传〉（小象）。〈系辞上传〉。〈系辞下传〉。〈文言传〉，〈序卦传〉。〈说卦传〉，〈杂卦传〉deng著作，统称《十翼》。後世又称为《易chuan》！广义的《易经》包括《易chuan》在内， 《易经》或「周易」!在几种较早qi的文献（例如《论语》？《庄子》。《左传》等）称为《易》。 「易」有几种解释： 必须指出！理解xi周之“易”、理当以西周礼乐制度的变革wei条件，li指“从容之节”！易即雅乐，都是统治阶级驾驭黎民百xing，维护宗法制du的手段和工具！《周易》保存了西周钟鼓“交响le”的框架规制！钟鸣ding食在西周的底层社会是难以想象的， 日月为易，象徵阴阳，取自东汉魏伯阳《周易参同契》 日出为易!陈鼓应认为zhe个意思、ye是「乾」的本义、 易是占卜之名、 变易。变化的意思，指天下万物shi常变的。故此《周易》是教导人面对变易的shu。物质世界是jue对运动的、思维反映存在，所以思维也应当shi不断变化的、与时俱进的,ji天人合一, 交易，亦即阴消阳长。阳消yin长的相互变化!如一般的太ji图所显示的一样, 『易』即是「道」！恒常的真理，即使shi物随著时空变幻。恒常的道不变， 《系辞传》：「生生之wei易」？（生生不息，义似「生ming的意义在创造宇宙继起之生命」!体会生命之美，日新又新，） 《易经》的「经」是指经典的著作!儒家奉《周易》，《尚书》。《诗经》，《礼记》。《春qiu》为《五经》。如同前文所说。「经」是後来为了zun称这些书!而加上的称呼，yuan来《五经》只称为《易》？《诗》。《书》。《礼》，《春秋》， 易经的内容以「卦」组成？共有六十四卦。每一卦由六层组成,每一层称为「爻」（yao2），每一爻以一条chang的横线「—」代表阳！称为「阳爻」，或以两tiao断开的横线「--」代表阴!称为「阴爻」。从最底层数起，总共有六爻。而六爻以不同的yin。阳配搭，形成六十四种不同的组he！ 六爻可yi分为上半部分和下半部分！而每一bu分的三个「爻」以不同的阴。阳配搭。形成duo种不同的组合,称为卦。六爻由xia而上解最下为：《初,二，三，四，五及上》。由三爻所生的卦「由上而下」为zhi（上卦）或「外卦」。在xia方为之「下卦」或「内卦」？ 每一卦代表yi种状态或过程？ 亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾）,（坤）。（震）。（离），（巽），（坎）。（艮），（兑）的卦。 後人yi「无极生太极,太极生两仪。两仪生四象。四象生八卦，八卦sheng六十四卦」来解释的卦的构成,太极（☯）代表一!传统的太极tu代表了阴阳互补？一分为二。分开了阴和阳，即是两仪。二分为四，即是四象：太阳，少阳。少阴，太阴，四分为八，即是八卦，两个八卦相叠。即成ba八六十四卦!但亦有学者zhi出历史资料显示,占筮......余下全文>>!易经专用词
为什么叫易经
易，甲骨wen是左边三点！中间一条弧线。右是半个圆圈，其意为星星，地平线和太阳。取象为昼夜交替，表示阴阳。《周易乾zao度》讲？易有三义。不易。简易，变易，万事万wu都是由阴。阳两个方面构成。这一点是不变的。称为不易。wu论多么复杂的事情？只要使其达到阴阳的平heng，就会和谐永存。谓之简易，事物的发生，发展。变化，都是阴阳相摩，相推的结果。称之为变易， 仔细du一遍《系辞传》就知道了。，易经专用词
像《易经》之类，有什么现实意义
《易经》的生cun之道杨振宁曾经指出？zhong国之所以科学不发达是因为易学,我不neng认同这个说法？中国古dai科技并不落后,这从我们的si大发明！《天gong开物》都可以看出来，直到郑和下西洋的ming朝初期,我们的科学技术bing没有落后、汉代魏伯阳所著的《周易参同契》从内丹和外丹两个方面论述道家养sheng的方法、其中内丹是dao家呼吸吐纳之术，外丹则是炼丹术。属于化学范畴。从考古来看，从石器到铜器。再到铁器时代。zhong国的铸造业发展并不比西方落后！如果将《易jing》的思想和方法正确地运用在科技和生活之中、可以给我们另一个角度认识问题和fa现问题！只是《易经》和近代学shu脱钩！以致晦涩难懂。很多精华反而bei弃之不顾,《易jing》对现代生活仍然具有指导意义!不管历史zen么演变,人们总是生活在wu质和精神的世界之中,《易经》六十四卦中的哲学思想为人们ti供人生观。价值观。世界观，更好的处事方法。《易经》教导我们bu管富贵还是贫贱,都要自强不息。厚德载物。自强不息就shi要与时俱进？厚德载物则shi要爱社会。既是民zu精神的要义！也是个人胸怀的xiu养？《易经》64种现象告诉wo们？困境中莫气馁，得意时莫骄傲。居安思危，进退有度。例如，旅卦就是困境中的处世方fa,要换个环境，改正错误。塑造全新的自我，晋卦是想要晋职必xu脚踏实地、实事求是，颐卦。颐养之道，养生不是共性的。是个xing而不是范例！因材，因人，yin地等差异性很大!要观颐。自求口实。家人卦shi家庭内部建设和内部的教化。虽然时代不同了，zhong国文化中男主外女主内的思想还是根深蒂固!现在hen多家庭伦理为题材的电视剧都在反映解决家庭内部问题？一个优秀的女人要有持家之dao,虽然《易经》诞生时间hen久远？但yi学的哲学思想还是能指导人们,乐天知命故不忧，易经的核心思想，最高jing界就是天人合一,天地万物各得其wei？各行其事，井然有序。不需要特殊强diao的管理？xu要的是自性的发挥。达dao乾卦的最高境界——群龙无首、吉，大家的思想，行为高度和谐，与天道暗合。也就ke以得到天地自然的庇佑？自天佑之，吉无不利，，
关于易经的电视剧
天机算 (2007) 中国奇书《推背图》（根据易经而作）是唐初李淳风与袁天罡合撰!预言历dai变革之事!准确灵验。tang太宗翻看此书后，大为赞赏，重赏李淳风，袁天罡因du忌李淳风夺其功,怀恨在心，太宗死后，两人更将《推背图》图。文分家，两家成为世仇， 《卜案》 由王奕开zhi导。陈浩民，赵柯。任天野领衔主演。该剧根据同名xiao说改编，讲述大唐才俊李淳风利用中国古典医xue？术数学，方技侦神秘案件de传奇故事？，
易经考试题 ··
有人能回答上来就是真的见鬼了!
易经变卦
不知道你说的“变卦”是“算卦”还是出现老阳或老阴如何变！我把用易经算卦的全过程都xie下来， 【工具: 3个硬币,一只笔,一张纸,一本白话版《易经》】 NO.1《易经》算卦是咋回事? 没算过卦,您总看过八卦图吧!八卦图也没看过,那就只能请您将jiu着去看看韩国的国旗了!八卦图中心,是黑白相绕的两条鱼、鱼wai面围绕着长长短短许多横线？ 这些横线组cheng的图。叫卦象,那些横线本身,叫“爻”:（音姚）! 一条长直线“一”叫阳爻，中间断kai的“--”叫阴爻， 《易jing》中!共有六十si个卦象,每个卦象都是由六条横线,由下到上叠成的,这些卦象都有相应的卦名？ 《易经》呢,相当于一本字典,内容就是对这六十四卦挨个进行解释,解释每个卦的叫卦ci;对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释,这部分内容叫爻词、卦词啊，爻词啊，我们都不是神童肯定记bu住、随shen带本《易经》就行了。而且也很酷,不过要记得带本白话ban的! 算卦,基本上就shi个查字典,首先你得知道你要查哪个字！然后再弄明白那个字是什么yi思!算卦的程序，简单说是这样子的： 首先,麻烦你丢一阵子硬币,再把你丢硬币的结果记下来,这个记录就会对应易经中的某个卦象某个“爻”、接着。像查字典一样从《易经》中查出这个卦。这个“爻”的yi思来, 最后，如果你能把这些卦ci!爻词的yi思弄明白，恭喜了,你已经达到了本文预期mu标——会DIY算卦了、至于灵bu灵,那就要看周文王他老人家的心情和兄弟你自己的悟性了、 NO.2卦怎么个算法? “丢硬币”这个过程,专业点的说法叫做“起卦”,起卦的方法五花八门！大仙们各有各的玩法,本文向你推荐的“硬币算卦法”,最为简单。方便易学， OK,一切准备就绪,兄弟们就可以开始了: 1.打开钱包,拿出硬币san枚、硬币用文字标了bi值的那一面!是正面，国徽或者花卉等图案的一mian、是背面， 2.找一安静房间老老实实坐xia来,态度端正地xian净手焚香。 3.把san枚硬币用两手合握在手心里！要算什么ni一定要想清楚，然后将yi念高度集中,默想！使劲默想， 4.接下来手开始摇!yao几下后把硬币往地上一丢,猜猜硬币丢出lai的结果有几种可能。对了，只有四种：三个都是正面？三个都是背面。二个正面一ge背面!一个正面二ge背面， 5.ba结果记下来！以背面，也就是国徽，花卉等图案那一面出现的情况为biao准, ★如果yao出一个背面●○○奇数嘛,为阳，记作阳爻"一"。 ★如果摇出三个背面●●●也是奇数也是阳,但这个数大了点,特殊点，叫老阳，ji录的时候要在阳爻的后面打个叉：“—X”？ ★ru果摇出两个背面●●○偶数。自然为阴。记作阴爻“--”， ★如果摇出零个背面○○○算是偶数ba，为阴,也bi较特殊，叫老阴，记录的shi候要在阴爻的后面打个叉：“--X”？ yao注意那些后面打叉的老阳和老阴,那可就是大名鼎鼎的变爻，记住，变爻!!! 每次摇下来？会摇出来多少变爻是不一定的,为啥jiao变爻呢？因为物极必反，老阳会变为“--”（阴）、老阴要会变wei"—"（阳）！记住这个变化之道,《易jing》的精髓所在， 6.一鼓作qi连摇六次、把六次摇chu来的结果用上面的记法记录在纸上!顺序是从下wang上!从下往上记,，。第一次摇出de结果叫做初爻！记录在最底下。第二次摇出de结果为第二爻，记录在初爻上面。依次类推一直记上qu。直至ba第六次记录完，恭喜ni搞定了一卦！你再使点jin记住：这个卦叫做本卦,本来的卦!原来的卦的意思， NO......余下全wen>>，
易经的原文那里有
你要看《易经》。那你要先要谢谢秦chao的文学书法家李斯？李斯在秦始皇焚书坑儒zhi前？偷偷将《yi经》列入医术占卜之书而得以幸免。 《易经》是中国古代一部神秘de著作，因为流行在周朝。所以叫《周易》。并被儒jia尊为群经之首、从qi编排体例及文字内容看,是占卜用书。流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦,每卦的内rong包括卦画！卦词，爻题。爻辞。形象地说，六十四卦ru同著作的六十四章,卦画ru同每章的序号,卦辞如同每章de题目和主旨、每卦六爻如同六个xiao节,爻题如同每节的xu号！爻辞如同每节de内容！六十四卦共384爻。但为首的两卦乾和坤各多一爻、所以共386条爻辞。 《易传》：有十篇，又称“十翼”，是对《易经》的注shi。《十翼》包括：yi!彖上传（《周易》每卦有“象辞”,《彖传》就是jie释“彖辞”的话）。二。彖下传，三。象shang传（又称“大象”）？四。象下传（又称“小象”）、五，系辞上传。六，系辞下传。七。文言传（文言是解释二卦jing文的言语）！八。序卦传，九，说卦传，十，杂卦传， 《易经》和《易传》篇数太多。不便在此贴上，麻烦您到书局huo上网搜寻吧。，
南怀瑾 易经
南怀瑾谈易经有两ge较完整的书《易经杂说》和《易经系传别讲》!对于初入yi学的人？读这两本书可以对易经有zheng体的了解,并能掌握ji本的研究方法,很容易kai始研究易经!这是我的经验，上BAIDU文库就可以收到xiang关的资料!一般书店都有卖。。易经专用词
易经准吗
易经有模hu性、灵活性。空白性三大特性，这就没法yong准或不准来衡量了，比如占了一个卦。不同的人有不同 的解释。有的说好，有的说坏，正所谓一yin一阳谓之道。更何况时。空。位shi时刻刻都在变动! zi天佑之？吉无不利。这句hua我们重复好几遍了！就是提醒我们要自己去了解天li，顺从自然。就会得到吉祥。也就是说，我们所重在人。在自己。其实《yi经》就是把自然的规律转移到人事方面的伦理？所以伦理是从zi然来！自然那么有秩序，是谁在管呢，如果伏羲氏当年说是神zai管。na我们就产生宗教了！他没有，ta说是阴阳的互动？是自然的孕育。并没you什么特殊的主宰。是两种不同de力交互作用、很zi然地产生万物，不断运行，《易经》怎么能够na么神、我们用一个神字就biao示它很神奇,很神妙，很高明，就是因为它有san个特性？《易经》超越了所有神学！哲学。科学。它涵gai了那么多东西。是因为它有这三个特xing、 第一，《易jing》具有模糊性！说起来真的是外国ren所讲的？很好笑，它很模糊，因为就那me几个系统？就几个花样。几个符号，其他都没有，给人很大的想象kong间，你怎me想它都有道理？因为它简单明了，才能够作用这me大、如果它本身就hen明确、ta就只能适用于某一个领域、其他领yu就说不通了？它的mo糊性影响中国人很深，我们讲话经常不喜欢讲得非常qing楚！都是点到为止，大致如此，这四个字很重要。对中guo人影响太大？大致如此，其他的你自己去xiang。为什么。因为我们知dao一切都在变!如果shi先都说得非常清楚！又说不能变，那一定行不通的，这就是制度化没有办法ying变的最大的苦恼、这样我们才知道。小孩要出门了。中guo的父母只讲一句话，小心一点。就这一句话，永远不会错的，因wei我们无法预料得到未来的变化!《易经》的mo糊性。让我们怎么解释都dui！但是要言之成理。er且要会通到本源上面来,只要不wei背太极生两仪、一阴一阳之谓道。这个根本的道li就好了。 第二。《易经》有很大的灵活性,周文王所写de卦爻辞！我们zhe样解释也对？那样解释也对，所以《易经》非常灵huo，怎么讲怎么对，怎么讲怎么不对。对de里面有一些不对，不对的里mian有一些对？道理是活的，《易经》是jiang道理的！这一点对中国人影响太da了!大家真的要花dian心思去想一想！西方人right is right！wrong is wrong，不可能说对里有cuo!错里有对。因为西方是jiang分的。对。错就是分开的。中国人没有。我们zhi道绝对对的部分太少了、圣人you时候也会犯错的!神仙打鼓有时候也会打cuo的。绝对错的人太少liao，zhong归有一些道理的，所yi清官难断家务事？哥哥打弟弟。谁对谁cuo真的搞不清楚。因为yi个巴掌拍不响。能说谁对谁错呢，而且就是因为不qing楚,所以我们才要慎duan是非、是非要慎断。而不是明断。我们今tian很喜欢用明断是非,那是很难的，关于唯心，唯物，我们中guo人是不会去争的、我们会认为两zhong都有道理,但西方人要争的。有外国人问我：“你们是什么主张呢？”我跟他们讲：“我们很少在这方面去zhuo磨、因为这都是你们西方nong出来的学问，如果要我们讲。中国人只有一ge论？叫唯道论，唯道里面有唯心，也有唯物。只是轻重不同。” 第三，更妙的，叫做空白性，你看西方人画画，他一定全张都要涂得man满的,否ze就是未完成的作品！中国人哪里有，中国人一张纸上。这里画一只鸟。那里画一朵花。旁边点几点，就是下雨，然后盖个图章。签个名。留下很多空白，我们会不会觉得中国人zhe样子是偷懒、不会。我们觉得这样才you想象的空间,如果quan部都布满了？那我们还想什么，那就只是看了，一张有空白的画，西方人认wei没有画完。要把它补全，我men却认为这个画家尊重看的人？所以yi张国画的意境是怎么样！十个人来看。就有十种意境。这才shi符合自然的, 这样。我们就慢慢geng深一层地了解《易经》,以及它对我们zhong国人的影响!可是。这套学问在很早很早yi前,民智未开。知识不普及的时hou！如果这样讲，谁听得懂。所yi《易经》本身的命运也是很坎坷的!这跟《易经》里面所讲的一切事物变化过程中都会不断di出现险阻？艰难，是一样的道理。艰难险阻。不是很艰难就shi很危险，常常受到阻碍，这样好不好。看起来不好。实际shang这样才是好的。因为这样ren类才能够学习。才能够磨炼，才能够增进自己，一个人从小到死du很顺,他等于白活了。他来这一趟，就只学会了四个字：chi喝玩乐!其他什么都没有，这算什么人生。人生经过更多的mo炼，才会更成熟。《易经》本身也是经过磨炼de？，易经专用词
