怎样看易经
《易经》是一个极其庞杂的体xi，学习它。首先要kao虑自己为什么学习,目的何在。因为如果没you方向、就无法jue定学习的时候如何学习！想要学习易理，从而能够rang自己在生活中逐渐变得有品位和德行、那么就重点学xi《易经》的原文和诸家的解释。想要学习占卜。从而能够让自己在迷惑的时候找到方fa,那么就zhong点学习易占,并没有什么想法，只是单纯的想要liao解《易经》，那么就随心所欲。想到什么地方就看到什么di方？以现在《易经》及qi分支体系!就算一ge天才从娘胎开始学!也没有可能去全bu钻研、更不可能完全学tou？ 所以。你一旦下定决心要认真的钻yan这门学问！你必xu立下一个方向，不然你会完全迷失在浩如烟海的《易jing》体系,确定方向的时候可yi根据自己的兴趣选择，因wei兴趣是最好的老师,没有兴趣，永远学不好。方向确定了。就是认真学习了，tian下没有免费的午餐！更不可能有速成de《易经》？想要学。必定是水磨功夫，就算领悟neng力再强。那也不是一日之gong！亦不可操之过急。孔子说要玩着学《易jing》。不是说赶紧学会了ru何!而是要时常把玩ta、你今天思考zhe一句！有这样的理解。明天你或许有新de理解、不断的把玩，理jie也就越来越深、人有不同。不tong的人学习《易经》也会有不同的方法？我个人的经验是，不能抛开实践。也就是说。学习《易jing》不能不学占卦、通过实践反过lai在来回顾《易经》所说!久而久之。理解就会越来yue深刻！ye会觉得《易经》越来越好玩,。
什么是易经？
《易经》是中国古dai一部神秘的著作？因为流行在周朝，所以叫《周易》，并被儒家尊wei群经之首，从其编排体例及文字nei容看。是占卜用书。本条目讨lun宽泛的易经!即包括《易经》和《易传》在内!在古ji里仅提到名字的“连山”。“归藏”（无论是否shi实存在）则不予讨论。 秦始皇焚书坑ru之时,李si偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免？ 关于其作者、《史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马qian之说而认同《易经》乃周文王所著,今人则有bu同观点、由于成书很早。文字含义sui时代演变!《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂？为此古人专门zhuan写了《易传》以解读《易经》,今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《yi传》二者的结合， 有人认wei。占卜之书的性质并不能掩盖《yi经》作为一部伟大著作的价值,占bo起源于人类解释世界的渴望、哲学的萌芽从原始宗教中生发出lai、《易经》为此提供了很好的li证。中guo哲学中阴阳相生相克？对立tong一的基础理论,便是根植于《易jing》？后人从《易经》中发展出了复杂de哲学系统!ru家和道教的学说均明显受到《易经》的影响！今人更是从《易jing》中解读出哲学、政治，历史，军事，民俗deng诸多方面的研究价值？ 根据《周li》的记载!占卜有“三易之法”,《易经》只是其中zhi一？另两部《连山》，《归藏》均yi失传, 《易》被其后的诸多yan究者所推崇？许duo易学研究者都是当时公认的渊博学者？研究周易的大致可分为两个学派：义理派和xiang数派。义理派注zhong发掘周易的哲学价值。象数派则着重将周易用于占bo，前者如东汉王弼。北宋程颐。后者如西汉京房，北宋邵雍。像广wei人知的河图洛书？太极图（han阴阳鱼的圆形图案）等。都是《易经》yuan著中所无？后人根据对《易经》的理解添加进去的。 现在流传下来的《zhou易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦！每卦的内容bao括卦画。卦词，爻题，爻辞，形象地说，liu十四卦如同著作的六十四章。卦画如同每章de序号，卦辞如同每章的题目he主旨！每卦liu爻如同六个小节，爻题如同每节de序号。爻辞ru同每节的内容？六十四卦共384爻。但为首的liang卦乾和坤各多一爻！所以共386条爻辞， 《易传》：有十pian,又称“十翼”，是对《易经》的注释、《十翼》包括：yi,彖上传（《周易》每卦有“象辞”、《彖传》就是解shi“彖辞”的话）!二。彖下传。三，象上传（又称“大xiang”）,四。象下传（又cheng“小象”）!五，系辞上传，六，系辞下传。七。文言传（文言shi解释二卦经文的言语）,八，序卦传，九，说卦传。十，杂卦传， 在tang朝之前,《十翼》一般都认为是kong子作的!到了宋朝。欧阳修首先ti出疑问？朱熹则深信不疑，xian在已证明非孔子所作？吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组cheng部分,li开《易传》研究《周易》？像汉人那样ling搞一套？是一条绝路，没办法走通，” 《易经》包含一套独特的符号系统。用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个duan横）三个一组相叠构成八卦？六个一组相叠构成六十四卦，八卦分别象征天。地，水，火。风，雷。山。泽。以及这八种事物nei涵的特质？并借由以上特质可以取类bi像万事万物、 《yi经》六十四卦的顺序绝非随意排列、而是象征了事wu的发展过程、mei卦的卦画也富有深意！首两卦乾和坤各象征天地，又不仅止于天地，抽象出了世界初始状态中纯阳和chun阴的性质？接着阴阳相荡，化生万物，接下来的一卦便是“屯”？描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦wei既济！其卦画是阴爻与yang爻均匀分布!并且阳爻居于奇数位（阳位）!阴爻居yu偶数位（阴位）？yi思是阴阳已发展至完全调和的平衡态，似乎世界归yu静止了,但《易经》令人叹服......余下全文>>、易经传说
《易经》怎么用？
易经原文只shi说明了64卦而已，文言文的功底不强悍的ren是绝对看不懂的,不止这些。还需对古代文字有一点研究才xing,现在流行de各个版本没有一个对易经原文注释得很好的，所以易经的注释只能作为can考、不能照搬。楼主想学易经的话zui好买本《周易》,里面bu止有64卦还有说卦、杂卦等，但wo本人不支持里面的卜签法,太麻烦并且太耗时liao，如果你想学运yong的,可以买本>，不过我认为zhe本实在不怎样!还不如买本《梅花易数》比较好，作者邵康节。里mian详细说明了各种占卜方法、简单易用，重要de是速度非常快!不需要任何道具。很多人认为古代的占卜是不科xue的!甚至迷信的。wo认为这是不可取的，是偏激的。试着想想。100年乃至1000年后的人们回过头来看我们这个年代的所谓ke学。照样bu是被认为是幼稚的，愚蠢的。现今科学多伟大。多精密，照样有那me多不可解释的自然现象？更bie说非自然现象了，然而这些都ke以以易理来解释！古人的智慧shi不容小看的、。易经传说
易经的创始人
是伏羲 后经周文王 孔子传承 可以看看百家讲坛 曾仕强 易经的奥秘 ： 《易经》的完成!经li了三位圣人：第一个是伏羲!第er个是周文王和周公父子、他们一家人算作一ge，第三个wo们大家更为熟悉,就是孔子。 我们jin天所看到的《易经》,可以说是三位古圣先贤gong同创造出来的：伏羲创造了八卦图!周文王创造了六shi四卦？后bei称为《易经》!而kong子则为《易经》作了《十翼》,也称《易传》，，
何为易经？
《易经》shi中国最古老的文献之一、并被儒家尊wei「五经」之首,上古三大奇书：《黄帝内jing》!《易经》，《山海经》。《易经》以一套符号系tong来描述状态的简易，变易。不易。表现liao中国古典文化的哲学和宇宙观、它的中心思想，是以yin阳的交替变化描述世间万物？ 《易经》最初用於占卜!但它的影响遍及中国的哲xue，宗教，医学。天文。算术。文学，音乐。艺术，军事和武术等各fang面,自从十七shi纪开始。《yi经》也被介绍到西方! 《易》原有三种版本：《连山》!《归藏》和《周易》[1]，但《连山》和《归藏》已jing失传！於是yi般所称《易经》即指《周易》, 《周易》相传为周文王主编、cheng书大约在西周时期！可分为《shang经》三十卦？《下经》三shi四卦！由於随时代演变。《周易》的文字含义到了春秋战国时代yi经不便读懂,为了注解《周易》？春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写liao〈彖上传〉？〈彖下传〉，〈象上传〉（大象）！〈xiang下传〉（小象）！〈系辞上传〉。〈系辞下传〉，〈文言传〉，〈序卦传〉。〈说卦传〉，〈杂卦chuan〉等著作,统称《十翼》，後世又称为《易chuan》，广义的《易经》包括《易传》在nei! 《易经》或「周易」，在几种较早qi的文献（例如《论语》,《庄子》。《左传》等）称为《易》。 「易」有ji种解释： 必须指出,li解西周之“易”!理当以西周li乐制度的变革为条件!礼指“从rong之节”,易即雅乐。du是统治阶级驾驭黎民百姓!维护宗fa制度的手段和工具,《周易》保cun了西周钟鼓“交响乐”的框架规制？钟鸣鼎食在西周的底ceng社会是难以想象的？ 日月为易，象徵阴阳，取自东汉魏伯阳《周易参同契》 日出为易!陈鼓ying认为这个意思？也是「乾」的ben义？ 易是占bo之名。 变易，变化的意思，指天xia万物是常变的,故此《周易》是教导人面对变yi的书!物质世界是绝对运dong的,思维反映存在，所以思维也应当是不断bian化的、与shi俱进的,即天人合一？ 交易，亦即阴消阳长，阳消阴长的相互变hua。如一般的tai极图所显示的一样？ 『易』即是「道」!恒常的真理。即shi事物随著时空变幻？恒常的道不变。 《系辞传》：「生生之谓易」、（生生不息。义si「生命的意义在创造宇宙继起之生命」，体会生命之美。日新又新。） 《易经》的「经」是指经典的著作，儒家奉《周易》，《尚书》，《诗经》。《礼记》，《春qiu》为《五经》、如同前文所说。「经」是後来为了尊cheng这些书！而加上的称呼。原来《五经》只称为《易》！《诗》。《书》，《礼》。《春秋》， yi经的内容以「卦」组成,共有六十四卦。每一卦由六层组成！每一层称为「爻」（yao2）,每一爻以一条长的横线「—」代biao阳，称为「阳爻」。或yi两条断开的横线「--」代表阴!称为「阴爻」，从最底层数起。总共有六爻。而六爻以不同de阴，阳配搭。形成六十四种不同的组he、 六爻ke以分为上半部分和下半部分!而mei一部分的三个「爻」以不同的阴,阳配搭。形成duo种不同的组合。称为卦，六爻由下而上解最下wei：《初。二，三。四。五及上》，由三爻所生的卦「you上而下」为之（上卦）或「外卦」！在下方为之「下卦」huo「内卦」。 每一卦dai表一种状态或过程, 亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾）！（坤）。（震）。（离），（巽）。（坎），（艮），（兑）的卦。 後人以「无极生太极？太极生两仪。两仪生四象，四象生八卦。八卦生六十四卦」来jie释的卦的构成,太极（☯）代表yi!传统的太极图代表了阴yang互补？一分为二，分开了阴和阳，即是两仪。二分为四。即是四象：太阳，少阳。少阴，太阴。四分为八，即是八卦。两个八卦相叠。即cheng八八六十四卦、但亦有学zhe指出历史资料显示？占筮的卦象，最早出现时便已经是六十四卦，反而八卦是後人de诠释！ 打字不易，如满意，望采纳，。
易经的各个卦象
易经里面有八卦!乾，坤。坎。艮，震。巽。离，兑，乾三连?：连得三爻ju是单、为乾卦，一点为单， 坤六断?：连得三爻俱是拆、为坤卦，两点为拆。 震仰yu?：初爻单！二爻三爻俱是拆，为震卦， 艮覆碗?：初爻二爻俱shi拆!三爻单，为艮卦。 离中xu?：初爻单！二爻拆，三爻又单。为离卦， 坎中满?：初爻拆,二爻单，三爻又拆，为坎卦。 兑上缺?：初爻二爻俱是单？三爻拆，为兑卦。 巽下断?：初爻折。二爻三爻俱是单。为巽卦， ， 由上八卦衍生：六十四卦 八宫六十四卦名！： 乾gong八卦俱属金,乾为天。天风姤。天山遯(dùn}。天地否，风地观。山地剥。火地晋，火天大有。 kan宫八卦俱属水!坎为水。水泽节，水雷屯。水火既济。泽火革。雷火丰，地火明夷。地水师， 艮宫八卦ju属土。艮为山。山火贲(bēn)，山天大畜，山泽损。火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。 震宫八卦ju属木!震为雷，雷地豫。雷水解。雷风恒，地风升。水风井。泽风大过，泽雷随， 巽gong八卦俱属木、巽为风，风天小畜，风火家人。风雷益，天雷无妄。火雷噬嗑，山雷颐(yí)，山风蛊， 离宫八卦ju属火，离为火。火山旅。火风鼎，水火未济。山水蒙。风水涣。天水讼。天火同人。 kun宫八卦俱属土,坤为地。地雷复。地泽临，地天泰。雷天大壮。泽天夬，水天需。水地比， 兑宫ba卦俱属金。兑为泽，泽水困。泽地萃，泽山咸。水山蹇(jiǎn)。地山谦。雷山小过，雷泽归妹， 你所说的，飞龙在天，是”qian“卦的五爻的爻辞？潜龙无用是初爻的爻辞？你可以mai本易经看看。。
怎样看懂《易经》
你真xiang看懂《易经》。我自己也是自学de，目前看了比较多，但是如果你是chu学的！bu要看原本《周易》？绝对看不懂。我建议你去看南怀瑾的《易经杂说》和《yi经系列别传》？这里附上《易经杂shuo》开头的一些入门的解说!希望对你有帮助，如guo觉得可以的话，可以自己到迅雷去下zai!搜索“南怀瑾”“南怀瑾选集”或者“易经杂说”“易经系列别传”deng等。很多资源都能下， 字是写的。卦是画的，所以我们叫作hua卦!人类原始的时候没有文zi。中guo的原始文字都是图画！像“鸟”字。原来就画cheng一只鸟的样子！日月山水舟车虫yu都是这样！可知中guo文字的起源就是图画。卦的图案。每个卦都有三画。我们称为三画卦，卦中de画叫“爻”！为什么叫“爻”，“爻者，交也。”为什么“爻”就是交、这是说明卦zai告诉我们！宇宙间万事万物，时时都在交流。不停地发生关系。引起变化，所以叫作“爻”， 三乾卦的san爻，都是完整的—。这叫作“阳爻”（大家bu要上当。我们中国人，一遇到“阳”，“阴”。马上产生一zhong神秘的观念,觉得奇怪，其实并不奇怪，“阴，阳”也一样的只shi一种代号）？一画在中间断裂的如yi？叫作阴爻。两个是相对的。 三个阳爻，完整的三画，为乾卦，代表天。三个阴爻，断裂的三画。为坤卦，代表地。在人来说，乾卦代表男人。坤卦代表女人，以一只手来说，手背是乾。手心是坤，由此可知，这只是一zhong不定的代号、也是一种shu理的符号,这zhong符号可以有很多方面的用法， 八卦de图案！乾卦代表天在上，坤卦代表地在下。画出lai就是前面伏病逝的先天图？它的方位。和现代我们所用di图？上为北方，下为南方的情形。恰恰相反。八卦的方位，上面是南方。下面则是北方，ta的图是这样的：!易经传说
《易经》是怎样形成的
《易经》是在漫长的历史过程中xing成的！《汉书·艺文志》中说：“人geng三世!世历三古。” 聪明的伏羲guan察山川地理的变化!观察鸟兽身shang的纹理与地上万物生长的情况，创造出阴（- -）阳（—）两种符号组成的人与自然模拟的八卦图,八卦图从空间shang看、它们的阴阳相互dui立！从时间上看。四时周而复始。于是，人lei开辟洪荒就有了一条智慧大道？ 总之。按通常的说法。周易shi由伏羲创造。周文王与周公阐shu，再到孔子及学生整li注释补全而形成！，
易经与现代科学
不要用科学的术语解释玄学的知shi 易经确是中华的精髓！he现代科学不相抵触， xue哲学的时候!应该都明白哲学和基础科学之间的关xi!哲学指引基础科xue。反过来又有推动作yong。 而《易经》是我们古代最为完善的哲学著作之一,当你明白了《易jing》“理!象，数”的观念。再使用到实际上。会发现《yi经》博大精深,穷极一生未bi有所成。 现代科学并不shi万能的,我们目前的ke学只是相对的科学？相对于过去古代er言!也许在wei来我们现在的科学只是笑话，。
易经有科学根据吗？
在回答这个wen题之前。我们先要明确。究竟什么是科学，这里，不妨先看liang个假设! 其一，假设科学被定义为近ji百年来!甚至是近bai年来源于西方,由西方传入中国的“关于自然，社会和思维的知识体系”（出自《辞海》）,那么。我们可以毫不you豫地说。易学根本就bu是“科学”。因为易学的起源与发zhan要比西方现代科学早得多。所以，如果拿西方传入中国的科学概念来定义ke学的话!那么易学它的确不能被定义为科xue,并且，liang者不仅起源时间不一样。萌发地点不一样。而且发展路径，思维方式都迥然bu同!差之千里， 其二，假设科学被定义为经过实践jian验！人lei认识宇宙万物规律的观点与方法,那么我的看法是。易学不仅是科学。而且是迄今为止超chu一般认识水平的尖端科学!是科学中的科学。它独有的yu宙观与方法论在指导人类认识创新上？具有超chu想象的作用、 所以说，在我们讨论某一项事物shi不是科学的时候,首先我们要先ming确可续的概念是什么？只有先明确了一个统一的科xue概念的标准、这样再来判断事物是不是ke学才有意义！ 我想，这个说法会有很多朋友bing不同意,正ke谓“道之不存久矣”，学院派注重yi理考据，江湖派看zhong的是相术占卜!不管是哪一种。不管是高深艰涩。还是神秘难测，都不是“易”真zheng的面目,更不是“易”的价值所zai， 另外。社会上也有很多人都认为“易jing”是迷信学术、在这里，wo想说的是：这种说法是对博大精深的“易文化”最大的误解,且不说很多国人都cun在这样误解？我们先看看外国人怎么li用《易经》的， de国著名数学家、哲学家莱布尼茨借zhu易经八卦发现了与二进制的联系，后来发名了二jin制, 丹麦物理xue家！诺贝尔物理奖获得者玻尔借助易经太极图发现了波粒二xiang性原理,同时呢，《易经》也被列入国学经典“四书五经”里、说到这里。这个疑惑。自然ye就不言而喻了， 所以shuo完这些之后，你会发现。之所以大家会对易经有很强lie的疑惑和质疑!最主要的原因huan是因为，大家dui它的不了解？因为不了解。不深究。所会产生质疑，所以在这里我再次希望大jia能够通过白话易经这个课程走进易经，了解易经。多学习易经。这样才能感受到我men这个传统文化独特的魅力？，易经传说
