中医中的藏象与八卦的关系
心离卦。肝巽（震卦也是）卦,脾艮（坤卦ye是）卦!这是我yong地支阴阳给你配的，你可以查yi下八卦万物属性、震卦为肝，坤卦为脾。答案仅供参考，，
在中医阴阳五行学说中,肝对应的五行属性是什么?
五行“木，火。土。金。水”分别对ying的 五脏：肝、心，脾。肺。肾 五体：筋 脉 肉 皮 骨 五华：爪 面 唇 毛 发 五志：怒 喜 思 悲 恐 五液：泪 汗 涎 涕 唾 五味：酸 苦 甘 辛 咸 五色：青 赤 黄 白 黑 五方：东 南 中 西 北 五季：春 夏 长夏 秋 鸡 五气：风 shu 湿 燥 寒 五化：生 长 化 收 藏 五音：角 徵 宫 商 羽 五官：目 舌 口 鼻 耳!
在中医阴阳五行学说中，心对应的五行属性是什么？
五行：金。木，水，火，土 五脏：肺？肝，肾，心。pi 五色：白？青。黑，红。黄 五音：盯？角。羽。徵。宫，
阴阳五行学说的概论
中国古代汉族医xue家？zai长期医疗实践的基础上？将阴阳五行学说广泛地运用于医学领yu、yong以说明人类生命起源!生理现象，病理变化。指导着临床的诊断he防治,cheng为中医理论的重要组成部分。对中医学理论体系的形成和发zhan、起着极为深刻的ying响。可以说shi中国古代的哲学,是古ren对自然和世界的看法， 许多学者认为中国古代自然观特别是阴阳五xing学说妨碍科学的进步 ？中国自然哲学家在解释xian象时!往往qiu助这种自然哲学？例如：电被解shi为。“阴阳相激为dian”？地震被认为是“阳伏而bu能出!阴po而不能蒸” ,于是经yan主义和神秘主义的极端形式。贯穿整个古代中国科xue理论体系 、，中医阴阳五行藏象学说
德州哪里中医医术好？
德州血站十字口东一百米北鲁北中yi药研究所刘乾和老大夫他是山东中医药大学。wo也是在电脑上查的？
中医五行学说
我不是老师，也只shi略微知道点！ shen中之火是真火？命火，心中之水是真水。命水。shui火相济生生不息。而脾相当于tu地或者转盘!其他四zhong孕育其中，赖于土的调和达到和谐（可以li解为土分火土？水土。木土，金土。土）。因此补火是补命门之huo从而可生脾土、 补心是为了导心火下交于肾!引肾水上济于心。 补肺shi为了敛肺气下降!到达肾脏， 此外。还得通达肝气,是为了导肾气上升yu心， 以上三条可使肾气在体nei达到循环。从而水火相济。 还有，补命门之火的特点是方剂中有大量的补阴药加少许补yang药，大约12：1。。
为何中医看面相很准
中医为何会看相!qie听我给你说道说道!有人认为xiang学属于封建迷信。其实不然。山，医，命，相。卜统称为玄学wu术？同宗同源。都属于易学的fen支！且都是以阴阳五行为核心说理工具来判断事物的发展趋势he应对策略。是中国传统文hua中最重要的东方科学部分。特别为医（中医）者一定要知此yuan源。其中“shan”包含《玄典》？《养生》。《修密》三部分，是修心养性。锻炼身体的秘术，“医”包括三部分：“方剂”？“针灸”，“灵疗”， “命”是以时空关系来判duan人的命运的一种方法。qi重要的方法有：“占星术”!“干支术”， “相”的部分包括两种：“人相”，“地相”，“卜”术最为渊yuan流长？如《梅花易数》，《纳甲断易》，《六壬神课》。《太乙神数》，《奇门遁甲》等数shu学、历史朝代中de军事家大多精通此术，汉朝的诸葛亮。唐朝的李淳风，宋朝的邵康节，明朝的刘伯温，清朝的曾国藩等。相学中的“相由心生”是有根据的：中医学中的“wang诊”，是对病人的神。色，形，态，舌象等进xing有目的的观察，以测知内脏病变。现代心理学认为：面部表情是内心qing绪在面部上的一种映射。人的性格或气质经常支配着他的qing绪状态!所以他的面部也会出现一种习惯性的表情：比如悲观的人chang皱着眉!爱生qi的人喜欢嘟着嘴？开朗热情的ren眼睛明亮、在心理咨询当中。咨xun师会十分关注来访者的心相表现！以捕捉其心口不一de时刻！进行深入的洞察fen析!美国心理zi询大师罗杰斯就把注视作为咨询师的基本要求，想要看xiang朋友可以给我私信发照片。或者加我QQ（在我个人简介li）。照片yao求：清晰自然的大头照？最好露额tou和耳朵。请关闭相机美颜功neng!戴眼镜de不要取下眼镜,女士请素颜。。
阴阳五行谁提出的？
阴阳概念见诸文zi最早是易经！其内容运yong上推至夏朝！五行出自尚书。糅合流行据说是汉朝的医家，但nei经上已经具有这种理论的形式了!中医阴阳五行藏象学说中医阴阳五行藏象学说
周易或易经是儒家学说还是道家的学说？
《周易》名列五经之首！周易文化是中华文hua的发展？中华建筑，音乐。医学。纪年等等，无不海周易有着千丝万缕de联系，孔子读易，韦编三绝。就连《论yu》中也多处引用《周易》的词语! 于关于其作者，《史记》载“wen王拘而演周易”,故古人多依司马迁之说er认同《易经》乃周文王所著,今人则有不tong观点，由于成书很早，文字han义随时代演变！《易经》的内容在春秋战国时便yi不易读懂,为ci古人专门撰写了《易传》以解读《易经》,今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》er者的结合。 儒家重要jing典之一，是我国最古老。最有权威，最著名的一bu经典，是中华民族聪明智慧的结jing？，一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,qi基本因素为阳爻(―)？阴爻（）。把三爻重叠起来, 构成ba卦, 即乾!坤。震,艮，离，坎，兑。巽，八卦再重叠起来，构成六十四卦。如泰。否，每卦均有六爻，经包括liu十四卦的卦象，卦名，卦辞，爻辞四部分。卦辞是jie释全卦的含义,爻辞是解释每一爻的意yi，《易jing》分为上下两篇？上经从乾到离，凡三十卦，下经从咸到未济，凡三十四卦，熹平石经《周易》即如此hua分!知han以来传本未变？ 《周易》的起源wei河图？洛书。传说远古时代，黄he出现了背上画有图形的龙马、洛水出现liao背上有文字的灵龟。sheng人依此制定出八卦!到了殷商末年，周wen王写下了六十四卦的卦辞。后在春秋时期。圣人孔子著了《易传》,秦始皇焚书坑露的时候、李斯将其列为医术zhan卜书而辛免于难？ "周易"的"周"指周文王！"易"是变化de意思！按照古书记载，易有"三易"《连shan》？《归藏》，《周易》，春秋时代。《周易》zuo为占筮书流行、不duan有人对它进行解释和研究。其中包括孔子，到战国时期。便出现了《易传》七种十篇。称为"十翼"，后来《易传》被编ru《易经》、就成了wo们今天所见到的《周易》？ 《周易》zhe部书、讲的是理。象，数。占，从形式和方法上。好象是zhuan论阴阳八卦的著作、但实际上，ta论述的核心问题,是运用一分为二。对立与统一的宇zhou观、wei物主义和辩证法的方法论，揭示宇宙间事物发zhan！变化的自然规律。dui立与统一的法则？并运用这一shi界观!yun用八卦预测自然界,社hui和人本身的各种信息？《zhou易》内容十分丰富、涉及的范围很广，它上论天文，下讲地理。中谈人事，从自然科xue到社会科学、从社hui生产到社会生活、从帝王将相如何治国到老百姓如he处世做人等等？都有详细的论述。真是包罗万象。无所不有，，中医阴阳五行藏象学说
道教阴阳五行学说与先秦阴阳五行学说的区别
建议您不要按照马克思主义对唯心唯wu主义的划分来看待宗教哲学,宗教哲学you肯能是二元论的, 所谓生克一说是把五行an照五材理解,五种cai质互相克制,这完全是把五xing学说理解为糟粕! 五行zhi的是木！火。土。金，水。分bie代表五种天地万物的运行规律！是先人对气的运动的伟大zong结,完全是唯物思想。宗教不是jiu不可以有唯物思想，大部分宗教都是允许二yuan论的？甚至比唯心。唯物两种哲xue派别划分还多出好几种、 五行yu季节结合,（一下气的意义shi广义的，不是狭义的气体） 春天万物生长，根向下长。树枝向上长，气的运动是伸zhan的，suo以用木字代表 夏天万物欣欣向荣、气的运动向上。火性炎上。外焰温度比内焰。所以用火字代表 夏秋之jiao气在平稳过渡、土四平八稳代表气的平稳运动 秋天气的运动开始shou缩？金属在固态的ti积比液态体积小、所以用来代表气体收suo 冬天万物凋零。气的运动下降。水往低处流。用水字来代表气的xia沉运动 中医就起源于道教,又称杏林，中yi施展药用的时候，根据五行运动。夏天本身气就xiang上运动,所以本来需要用的很强的zhong药药性就要适当降低,这是五行学shuo使用的一个典型的案例？ 所以说气的运动怎么ke能相生相克呢？所以所谓相生xiang克不过是歪曲理解,糟蹋古典文化。 前两种就属于阳qi的运动,后两种jiu是阴气的运动！ 先秦时期的yin阳家主要是玩神秘来糊弄人,但是主题思想都是dui天地间运动规律的探讨!其中后来被gai造为儒术集中皇权服务的内容就是唯心的!而本身理lun还是唯物的！宗教并非不能wei物。比如道教。佛教音乐难道jiu是唯心的,当然是唯物的，马克思主义哲学不过dan生几百年？岂能与千万年来亿万人智慧结晶形成的zong教相提并论呢！ 手打的，希望采纳。。
