奴隶社会阴阳五行学说的起源
五行的概念源自对构cheng世界的五种基本物质的概括！形成于夏商之际。而五行的相生相胜源自古人对中原地区wu时气象特征的抽象!形成于春秋末期，最zao记载完整的五行相生文献的是春秋后期由稷下学宫学者们整理成的《管子》。最早提出完整的五xing相胜顺序的是春秋末期的 《左传》。五材。五时观互相补充共同形成秦汉之后的五xing学说。 从现存文献来kan!最早完整记载五行xiang生文献的是春秋后期由稷下学宫学者们整理成的《管子》 ,《管子》中《幼官》《四时》《五行》和《轻重己》等诸篇集中表述了阴阳五行的内容、在这些篇章中。虽然未见到关于五行相生nei容的明确记载！但其duo处呈现的木,火。土，金，水的排列次序显示出其已有五行相sheng的思想？而zhe些篇章对五行相生的描述？则是yu五季的时令联系在一起的？ 五xing学说是我国传统哲学的重要内容,五行的概念形cheng于夏商之际、发展于春秋战国。影响持续至当今she会,五行及qi思想广泛渗透到我国古代自然 科学、 社会文化。政治制度，语言wen字等各个方面！在中国文化中zhan据重要地位，五行学说更是构成中医 学理论ti系的基本构架! 是中医理论的精髓suo在、，
黄帝内经阴阳五行学说
阴阳五行学说。是中国古代朴su的唯物论和自发的辩证法思想？它认wei世界是物质的。物质世界shi在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化。并认为木，火。土，金，水五种最基本的物质是gou成世界不可缺少的元素、这wu种物质相互资生。相互制约，处于不duan的运动变化之中？这种学说对后来古代唯物主义哲学you着深远的影响？如古代的天文学。气象学，化学，算学。音乐和医学。都是zai阴阳五行学说的协助下发展起来的,，
阴阳五行是道家学说还是阴阳家学说
阴阳五行说最早见于zhou易与《尚书·洪范》!最早bei阴阳家使用!后来阴阳家消亡。汉代时佛教东传。道教兴起，五行说就被道教吸na了! 在道家起yuan很早。而道教比较哗家后 道教里不只有道家dong西,还民间东西。五术等，所以道jiao和道家思想是不太相同？主只是主要部分shi相同的、
阴阳五行散的功效？
不懂请不要乱回答别人、五行散不懂， 就是这五位药 rou桂10g。莲子（带心）6g，桑葚10g。薏仁15g，杏仁6g，阴阳五行学说与中医阴阳五行学说与中医
阴阳五行是不是科学
科技部已经发公文明确,阴阳五xing属于科学知识？。
阴阳五行与五味
对于这个问题我是这样理解的： 1 五行对应五脏！对应五味，对应五季，包括长夏，等，是对的，是其它shu中有记载和引用的！ 2，五行de相生相克的同时不是简单的顺序下来的!这其中有一个母子guan系的反克、 “味guo于甘、心气喘满。色黑。肾气不衡” “味过于苦,脾气不濡，胃气乃厚。 就是这样的一个道理ba。。
为什么中医也讲“阴阳五行”
一提起“阴阳五行”、人们一般会很快联想到旧社会专看坟地feng水的“阴阳先生”、或在车站。闹市和街头xiang尾给人看相，测字和卜卦的“算命先生”,于是，在一些人的心mu中，阴阳五行似乎成了封建mi信的同义语。甚至中医学也被看zuo是故弄玄虚的玄学了!阴阳学说，是我国古代de一种哲学思想！即朴素的唯物论和bian证法思想，阴阳二字在日常生活中是经chang使用的、拿天气来说。有细雨mian绵的阴天，you晴空万里的艳阳天。拿日历来说，农历称阴历，公历称阳历，现代yi学细菌培养有阴性菌和阳性菌之分？物理学中电极有阴极和yang极之分！化学中的离子有yin离子和阳离子之分。检查身体有阴性体征he阳性体征等等,由此可见，yin阳作为相对概念？shi用来区别事物属性的？因为任何事物都具有既对立而又统一的liang个方面！阴阳学说在中医学zhong应用十分广泛，渗透在中医学各个领yu，从人体组织结gou来说，上部属阳。下部属阴，外侧属阳。内侧属阴，体表属阳，内脏属阴。从人体生li和病理来说，正常的生理活动，是阴阳双方保chi协调的结果。如果阴阳失调。就要发生疾病，从疾病的诊断lai说。诊断任何疾病，都要区别是阴证，还是阳证，而对于疾bing的治疗原则、就在于调整阴阳以恢复其xiang对平衡！zhong药也是以阴阳为指导用于临床的？ru辛甘发散药属阳？酸苦涌泄药属阴。味咸药属阴，味淡药属阳。五行学说，也shi我国古代的一种哲学思想！它从另一个侧面来说明shi物的变化规律和内在联系,它认为。木。火。土，金。水是构成自然界的五zhong物质,其他任何事物都可以与其相比拟而归入这五lei！例如：人体的心。肝。脾。肺，肾（五腑），筋。脉。肉，皮毛。骨（五体），眼，舌，口。鼻，耳（五窍）等以ji春？夏。长夏，秋。冬（五季），风。暑。湿。燥，寒（五气），青，赤。白，黄。黑（五色）。酸。苦。甘。辛，咸（五味）等，均依次被归shu于木，火，土，金。水。这五种物质以及按其属性所归纳的多zhong事物之间有着相互滋生？相互制约的关系，并处在不断的运动bian化之中！将这种相互滋生。相互制约的关系yong“生”“克”二字来表示？具体生ke关系是：木生火！火生土，土生金。金生水，水生木。木又sheng火……这种“生”的关系循环不尽！木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。木又ke土……这种“克”的关系往复无穷!总之。中医学将阴阳wu行学说作为阐述人体生理？病理以及疾病的诊duan！治疗等方面的说li工具！是中医基础理论的重要组成部fen、与feng建迷信毫不相干，，
中医五行学说认为是脾具有“土”的特性，还是胃具有“土”的特性？？
都是。都有。脾是湿土。胃是燥土，脾为脏是阴土，胃为腑是阳土，脾与胃相表里。纳化相依燥湿相ji！是相互配合，xiang互支持又相互制约的类似夫妻的关系，。阴阳五行学说与中医
相声 阴阳五行 台词
《阴阳wu行》 侯宝林 郭全宝－－－－－－－－－－－－乙 这回我说段儿相声、 甲 噢。您是位艺术家。 乙 不敢当，我是一个演员。 甲 不。您是一位相声表演艺shu家？ 乙 …… 甲 看de出我是干什么的吗。 yi 我看不出来， 甲 咱们是一家子, 乙 一家子， 甲 您是艺术家!我是科学家。这不都是一个“家”字ma、 乙 噢，您是一位科学家。 甲 你zhi道中国科学院吗！ 乙 您在那儿gong作! 甲 从那门kou儿走过, 乙 那管什么ya。我当您在科学院工作ne、 甲 什么工作, 乙 研究ke学。 甲 你不懂，科学院以下分很多研室所：心理研究所,语言研究所，文学研究所。考古研jiu所………一个所研究一门。你xiang那么多人研究一门儿，研究出cheng绩来算谁的、 乙 啊。（对guan众）怎么还有这样的思想呢、 jia 都算大伙儿的。那我搁在哪儿， 乙 您不shang算, 甲 我跟他们研究不到一块儿,我是个dan干户的科学家! 乙（对观众）这位还没dao互助组啦？ 甲 我研究的不是一门er，是全门儿。我一个人研究的包括他们suo有的各门!我这叫综合科学， 乙 啊，这我不懂。什么叫综合科学。 甲 这么说吧！我所yan究的是包罗万象！自从混沌初分。海马献图，一元二气。两仪四象生八卦，八八六十四卦，yin阳金术水火土…… 乙 行啦、您甭说了，您zen么还研究这个呢？ 甲 怎么啦， 乙 现在是原子shi代？ren类都飞上天空去了、到宇宙空间去了。人家研究原子。核子。电子。离子…… 甲 这wo懂!原子，电子。饺予，包子…… 乙 包子。…… 甲 你不懂!他们研究的所you问题。那也出不去我shuo的几个字：阴阳金木水火土、我这几个字neng包括世界万物。 yi 不见得吧？ 甲 没错儿， 乙 什me都行。 甲 当然啦， 乙 那么nin说这桌子有没有阴阳金木水火士！ 甲 有哇，桌子面儿就为阳，底下那mian儿就为阴？ 乙 噢。就这么简单， 甲 这shi通俗的讲、讲深奥了你不懂， 乙 这桌zi有金木水火土吗？ 甲 有。 乙 桌zi哪儿来的金呢。 甲 这桌子……当初没做成桌子的时候！它不是桌子，乙 这不废话吗。 甲 当初它shi木材、 乙 那我懂，经过木gong把它做成桌子？我问你。桌子哪儿有金。 甲 木工用什么工具做桌zi呢、 乙 锛凿斧锯呀、 。阴阳五行学说与中医
中医 易经、
一提到xue习周易？很多人想到“不务zheng业”，“心术不正”，这是对周yi最大的误解、其实周易是一本最正de书,周易的智慧，适用于君子，不适用于小人，周易是讲天理的，人体的道理也包含zai内？这就是易经yu中医的关系、。
