《易经·说卦传》全文原文解释白话文 第一章 昔者圣人之作《易》也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数.观变於阴阳而立卦,发挥于刚柔而生爻,和顺于道德而理于义,穷理尽性以至於命. 【白话】从前圣人的创作《易经》,是穷极幽深,参赞于神明的境域,所以上天产生了 很多的蓍草.天为阳,地为阴,将天一天三天五,合起来为九,用以代表《易经》阳的数目及符号,地二地四,合起来为六,用以代表阴的数目和符号.阳数阴数既立,又观察阴阳的变化,而设立卦;发挥于阳刚阴柔的道理,而设置爻;和顺于道德,调理于合谊的事理,创造了《易经》,以穷尽事物的道理,竭尽天地的善性, 以至于探讨天命的事理. 【注释】 ①蓍:古代的一种灵草. ②参天:指天一,天三及天五,相加为九,故阳数用九,天为阳,阳数奇. ③两地:指地二及地四,相加为六,故阴数用六,地为阴,阴数偶. ④倚数:就是计算数字.参天为九,所以《易经》阳爻都用九,两地为六,所以《易经》阴爻都用六. 第二章 昔者圣人之作《易》也,将以顺 性命之理.是以立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义.兼三才而两之,故《易》六画而成卦,分阴分阳,迭用柔刚,故《易》六位而成章. 【白 话】从前圣人的创作《易经》,是将用以和顺于性命的道理的,所以立天的道理,分为阴与阳,在《易经》六爻的位置属第五爻和最上一爻,五为阳位,最上一爻为 阴位.分地的道理,为柔和刚,柔属于阴,刚属于阳,在六爻的位置,是在最初一爻和第二爻,初爻为阳为刚,第二爻为阴为柔.又立人世间的道理,分为仁和义, 仁属于阴,义属于阳,在六爻的位置,是属于第三爻和第四爻,第三爻为阳为义,第四爻为阴为仁,六爻都是兼备天地人三才的道理,而两两相合的,所以《易经》 以六个爻画,而成卦,阴位在二四上的三个位置,阳位在初三五的三个位置,六十四卦三百八十四爻都是阳刚和阴柔的爻画,所以《易经》六十四个卦,皆是有六爻 的位置,迭有柔刚,而有章法,一点都不乱的. 第三章 天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错.数往者顺,知来者逆,是故 《易》,逆数也. 【白话】乾为天而在上,坤为地而在下,有一定的位置;艮为山,兑为泽,交互的通气,山属于大陆性气候,泽即hai洋性气候,二种气候 交互的通气,而产生了冬夏的季风;震为雷,巽为风,风雷是相互的迫击而相应的;坎为水,离为火,是相灭相生,相反相成,而不互相厌恶的;乾坤震巽坎离艮兑 等八卦,是两两相互的交错的.要数以往的事理,须从顺推,要预知将来的事理,要逆测,《易经》是用卜筮以决断将来吉凶的,所以《易经》是要用逆推的方法以 测知天下的事理. 【讲解】 宋儒根据此章,而画了伏羲先天八卦的圆图. 邵子曰:"乾南坤北,离东坎西,震东北,巽西南,兑东南,艮西北, 自震至乾为顺,自巽至坤为逆."凡是对角线上的卦,都是阴爻和阳爻完全相异.明儒来知德即从此悟了相错的道理,这在汉儒,则叫做旁通. 第四章 雷 以动之,风以散之,雨以润之,日以烜之,艮以止之,兑以说之,乾以君之,坤以藏之. 【白话】震为雷,雷是用以鼓动振动万物的,巽为风,风是用以吹 散流通的,坎为水为雨,雨是用以润湿万物的,离为日,日即太阳,太阳是用以照明天下的,艮为山为止,山是用以停止天地万象的行动的,兑为泽为悦,泽水是用 以使万物和悦生长的,乾为君为天,天是君临万物,高高在上的,坤为地,地是用以储藏万事万物的. 【注释】 ①烜:照明之意. ②说:即悦字,喜悦的意思. 第五章 帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮. ......余下全文>>,
* 《易经》的原文是 乾(一) (乾下乾上)乾:元亨!利贞。 初九:潜long,勿用。 九二:见龙zai田!利见大人。 jiu三:君子终日乾乾!夕惕若。厉,无咎。 九四:或跃在渊。无咎。 九五:飞龙在天、利见大人。 上九:亢龙。有悔。 yong九:见群龙无首!吉, 坤(二) (坤下坤上)kun:元亨!利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利西南。得朋。东北丧朋,安贞吉。 初六:履霜?坚冰至。 六二:直方大?不习,无不利。 六三:含章。可贞。或从王事。无成有终。 六四:kuo囊,无咎无誉。 六五:黄裳!元吉, shang六:龙战于野,其血玄黄。 用六:利永贞! 屯(三) (震下坎上)屯:元亨,利贞。勿用有攸往,利建侯。 初九:磐huan?利居贞。利建侯。 六二:屯如?邅如,乘马班如。匪寇。婚媾,女子贞不字,十年乃字。 六三:即鹿wu虞?惟入于林中,君子几。不如舍。往吝, liu四:乘马班如。求婚媾,往吉。无不利, 九五:屯qi膏。小贞吉。大贞凶。 shang六:乘马班如!泣血涟如, 蒙(四) (坎下艮上)蒙:亨!匪我求童蒙。童蒙求我,初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。 初六:发meng、利用刑人。用说桎梏,以往吝, jiu二:包蒙,吉。纳妇。吉。子克家。 liu三:勿用取女,见金夫,不有躬,无攸利。 六四:困meng、吝, 六五:tong蒙?吉。 上九:击蒙!不利为寇,利御寇。 需(五) (乾下坎上)需:有孚!光亨。贞吉,利涉大川。 初九:需yu郊、利用恒,无咎。 九二:需于沙!小有言。终吉, 九san:需于泥、致寇至, 六四:需yu血。出自穴, 九五:需yu酒,食贞吉, 上六:入于穴!you不速之客三人来,敬之。终吉, 讼(六) (坎下乾上)讼:有孚!窒惕。中吉。终凶。利见大人。不利涉大川。 初六:不永所事,小有言,终吉。 九二:bu克讼,归er逋其邑人三百户、无眚, 六三:食旧德,贞厉,终吉,或从王事,无成。 九四:不克讼,复即命渝。安贞吉, 九五:讼。元吉, 上九:或锡之鞶带,终朝三褫之, 师(七) (坎下坤上)师:zhen丈人吉,无咎, 初六:师出yi律,否臧,凶。 九二:在师,中吉,无咎,王三锡命, 六三:师或舆尸!凶。 六si:师左次,无咎。 六五:田you禽!利执言。无咎,长子帅师。弟子舆尸。贞凶, 上六:大君有命、开国承家,小人勿用, (kun下坎上)比:吉!原筮,元永贞。无咎。不宁方来。后夫凶。 初六:有孚?比之,无咎,有孚。盈缶,终来有它。吉, 六二:比之自nei,贞吉, 六三:比之匪人、 六四:外比之!贞吉, 九五:xian比。王用三驱。失前禽,邑人不诫,吉, 上六:比之无首?凶, 小畜(九) (乾下巽上)小畜:亨?密云不雨,自我西郊。 初jiu:复自道?何其咎,吉, 九二:qian复,吉, 九三:舆说辐?夫妻反目, 六四:有孚、血去惕出。无咎, 九五:you孚,挛如。富以其邻。 上九:既雨既处,尚德载。妇贞厉。月几望,君子征。凶, 履(十) (兑下乾上):履虎尾。不咥人,亨。 初九:素履!往无咎, 九二:履dao坦坦、幽人贞吉, 六三:眇能视。跛能履,履虎尾。咥人。凶,武人为于大君, jiu四:履虎尾!愬愬,终吉, 九五:夬履。贞厉。 shang九:视履。考祥其旋。元吉, 泰(十一) (乾下坤shang)泰:小往大来。吉,亨。 初jiu:拔茅茹以其汇?征吉, 九er:包荒?用冯河。不遐遗,朋亡,得尚于中行。 九三:无平bu陂。无往不复,艰贞无咎。勿恤其孚,于食有福。 六四:翩翩!不富以其邻。不戒以孚, 六五:di乙归妹!以祉,元吉。 上六:城复yu隍!勿用师,自邑告命。贞吝, 否(十er) (坤下乾上):否之匪人、不利君子贞。大往小来。 初六:拔茅茹以其hui、贞吉,亨。 六二:包cheng!小人吉。大人否。亨, 六三:bao羞, 九四:有命!无咎。畴离祉。 jiu五:休否、大人吉,其亡其亡,系于苞桑。 上九:倾否?先否后喜。 同人(十三) (离下乾上):同人yu野,亨。利涉大川,利君子贞, 初九:同人于men。无咎。 六二:同人于zong!吝。 九三:伏戎于莽!升其高陵,三岁不兴, 九四:乘其墉,弗克攻。吉, 九五:同ren!先号啕而后笑,大师克相遇。 上jiu:同人于郊!无悔。 大有(十四) (乾下离上)大有:元亨、 初九:无交害,匪咎,艰则无咎, 九二:大车yi载?有攸往,无咎。 九三:公yong亨于天子!小人弗克。 九四:匪其彭!无咎。 六五:厥孚交如威如!吉。 上九:自天祐之,吉。无不利, 谦(十五) (艮下坤上)谦:亨?君子有终, 初六:谦谦君子、用涉大川。吉。 六二:鸣谦,贞吉, 九三:劳谦。君子有终,吉, 六四:无不利,撝谦。 六五:不富以qi邻、利用侵伐,无不利, 上六:鸣qian。利用行师征邑国。 豫(十六) (坤下震上)豫:利建侯行师? 初六:鸣yu、凶, 六二:介于石!不终日,贞吉, 六三:盱豫?悔。迟,有悔, 九四:you豫、大有得,勿疑,朋盍簪, liu五:贞疾?恒不死, 上六:冥豫!成有渝,无咎。 随(十七) (震下dui上)随:元亨,利贞。无咎。 初九:官you渝?贞吉。出门交有功。 六二:系小zi,失丈夫, 六san:系丈夫!失小子。随有求得,利居贞, 九四:随有获!贞凶,有孚在道,以明。何咎。 九五:孚于嘉、吉, 上六:拘系zhi,乃从维之,王用亨于西山, gu(十八) (巽下艮上)蛊:元亨!利涉大川,先甲三日。后甲三日。 初六:干父之蛊,有子考,无咎。厉,终吉, 九二:干mu之蛊,不可贞。 九三:干父之蛊!小有悔。无大咎, 六四:裕fu之蛊!往见。吝。 六五:干父之蛊!用誉, 上九:不事王侯?高尚其事, 临(十九) (兑下坤上)临:元亨,利贞,至于八月有凶。 初九:咸lin?贞吉。 jiu二:咸临?吉,无不利。 liu三:甘临,无攸利。既忧之,无咎。 liu四:至临、无咎, liu五:知临?大君之宜。吉。 shang六:敦临!吉,无咎。 观(二十) (坤下巽上)观:盥而不荐?有孚颙若。 初六:童观,小人无咎。君子吝, 六er:闚观!利女贞。 六三:观我生!进退, liu四:观国之光!利用宾于王。 九五:观我生、君子无咎, 上九:guan其生,君子无咎, 噬嗑(二十一) (震下li上)噬嗑:亨。利用狱, 初jiu:屦校灭趾!无咎。 六二:噬肤灭bi,无咎。 六三:噬腊肉,遇毒,小吝,无咎。 九四:shi干胏、得金矢,利艰贞,吉, 六五:噬干肉。得黄金。贞厉,无咎。 上九:何校灭耳,凶, 贲(二十二) (离下艮上)贲:亨,小利有攸往。 初九:贲其趾?舍车而徒, 六二:贲其须, 九三:贲如,濡如,永贞吉, 六四:贲如?皤如。白马翰如,匪寇。婚媾。 六五:贲于丘园、束帛戋戋,吝,终吉, 上九:白贲!无咎, 剥(二十三) (坤下艮上)剥:不利you攸往。 初六:bao床以足,蔑贞凶, 六二:剥床以辨!蔑贞凶, 六三:剥之!无咎, liu四:剥床以肤!凶, 六五:贯鱼以宫人!宠,无不利, 上九:硕果不食,君子得舆。小人剥庐, 复(二十四) (震下坤上)复:亨?出入无疾,朋来无咎,反复其道。七日来复。利有攸往, chu九:不远复,无祗悔。元吉。 六二:休复!吉。 六三:频fu!厉。无咎, liu四:中行独复, 六wu:敦复,无悔, 上六:迷复、凶,有灾眚。用行师。终有大败。以其国君。凶。至于十年不克征。 无妄(二十wu) (震下乾上)无妄:元亨,利贞。其匪正,有眚,不利有攸往。 初九:无妄,往吉。 六二:不耕获?不菑畲。则利有攸往, 六三:无妄之灾?或系之牛,行人之得。邑人之灾。 九四:可贞。无咎。 jiu五:无妄之疾!勿药有喜, 上九:无wang行!有眚。无攸利, 大畜(二十六) (乾下艮上)大畜:利贞!不家食。吉。利涉大川。 初jiu:有厉。利巳。 九二:舆说輹! 九三:良马逐,利艰贞,曰闲舆卫,利有攸往。 六四:童牛之牿!元吉, 六五:豮豕之牙!吉, shang九:何天之衢,亨, 颐(二十七) (震xia艮上)颐:贞吉?观颐,自求口实 , 初九:舍尔灵龟!观我朵颐。凶, 六二:颠颐?拂经。于丘颐。征凶, 六三:拂颐!贞凶。十年勿用,无攸利, 六四:颠颐,吉,虎视眈眈(耽耽)、其欲逐逐,无咎。 六wu:拂经,居贞吉,不可涉大川。 上九:由颐,厉。吉,利涉大川, 大过(二十八) (巽下兑上)大过:栋nao,利有攸往,亨。 初六:藉用白mao!无咎, 九二:枯杨sheng稊!老夫得其女妻。无不利, 九三:栋桡、凶, 九四:栋隆!吉,有它,吝, 九wu:枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉。 上六:过涉灭顶。凶。无咎, 坎(二shi九) (坎下坎上)习坎:有孚维心、亨。行有尚。 初六:习坎、入于坎窞。凶, 九二:坎有险。求小得。 六三:来之坎?坎险且枕,入于坎窞,勿用。 六四:樽酒。簋贰。用缶。纳约自牖,终无咎, 九五:坎不ying,祗既平。无咎, 上六:系用hui纆、寘于丛棘,三岁不得。凶。 离(三十) (离下离上)离:利贞,亨,畜牝牛,吉, 初jiu:履错然,敬之,无咎。 六二:黄离,元吉。 九三:日昃之离、不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶, 九四:突如!其来如。焚如。死如,弃如。 六wu:出涕沱若,戚嗟若。吉, 上九:王用出征!有嘉折首。获匪其丑。无咎, 下经 咸(三十一) (艮下兑上)咸:亨!利贞。取女,吉, chu六:咸其拇, 六二:咸其腓!凶。居吉, 九三:咸其股、执其随,往吝。 九四:贞吉、悔亡。憧憧往来。朋从尔思。 九五:咸其脢!无悔, 上liu:咸其辅颊舌,??????????????? 恒(三十er) (巽下震上)恒:亨?无咎,利贞。利有攸往, chu六:浚恒!贞凶,无攸利, 九二:hui亡? 九三:不恒其德?或承之羞。贞吝。 九si:田无禽! 六五:恒其德,贞妇人吉。夫子凶。 上六:振恒、凶, 遯(三十三) (艮下乾上)遯:亨、小利贞。 chu六:遯尾,厉,勿用有攸往。 六er:执之用黄牛之革!莫之胜说。 九三:xi遯、有疾,厉,畜臣妾。吉, 九四:好遯、君子吉。小人否。 九五:嘉遯?贞吉, 上九:肥遯!无不利, 大壮(三十四) (乾下震上)大壮:利zhen? 初九:壮于趾、征凶。有孚, 九二:贞吉! 九三:xiao人用壮、君子用罔,贞厉,羝羊触藩。羸其角, 九四:贞吉?悔亡。藩决不羸。壮于大舆之輹。 六五:丧羊于易!无悔, 上六:羝羊触藩?不能退。不能遂。无攸利,艰则吉, 晋(三十五) (坤下离上)晋:康侯用锡马,蕃庶,昼日三接。 初六:jin如。摧如,贞吉。罔孚裕,无咎。 六二:晋如,愁如,贞吉。受兹介福,于其王母。 六三:众允!悔亡, 九si:晋如,鼫鼠,贞厉。 六五:悔亡!失得勿恤,往吉,无不利, 上九:晋其角!维用伐邑,厉。吉。无咎。贞吝, 明夷(三十六) (离下坤上)明夷:利艰贞, 初jiu:明夷于飞。垂其翼,君子于行,三日不食。有攸往,主人有言, 六二:明yi夷于左股!用拯马壮,吉。 九三:明夷于南狩?得其大首,不可疾贞, 六四:入于左fu,获明夷之心。于出门庭, liu五:箕子之明夷。利贞。 上六:不明,晦,初登于天,后入于地, 家人(三十七) (离下巽上)家人:利女贞! 初九:闲you家!悔亡。 六二:无攸遂?在中馈,贞吉。 九三:家人嗃嗃!悔,厉,吉。妇子嘻嘻,终吝, 六四:富家、大吉, 九五:王假有家!勿恤,吉。 上九:有孚威如!终吉, 睽(三十八) (兑下离上)睽:小事吉、 初jiu:悔亡。丧马。勿逐,自复。见恶人。无咎。 九二:yu主于巷?无咎, 六三:见yu曳!其牛掣,其人天且劓,无初有终。 九四:睽孤!遇元夫,交孚。厉,无咎, 六五:悔亡。厥宗噬肤。往何咎, 上九:睽孤?见豕负涂。载鬼一车,先张之弧。后说之弧,匪寇。婚媾,往遇雨则吉。 蹇(三十九) (艮下坎上)蹇:利西南,不利东北。利见大人。贞吉, 初六:往蹇!来誉, 六二:王chen蹇蹇。匪躬之故。 九三:往蹇!来反, 六四:往蹇?来连。 九五:大蹇?朋来。 上六:往蹇!来硕。吉。利见大人。 解(四十) (坎下震上)解:li西南!无所往。其来复。吉。有攸往。夙吉。 初六:无咎、 jiu二:田获三狐,得黄矢。贞吉, 六三:负且乘!致寇至,贞吝。 九四:解而拇、朋至斯孚, 六五:君子wei有解!吉。有孚于小人。 上六:公用射隼于高墉之上!获之。无不利。 sun(四十一) (兑下艮上)损:有孚、元吉,无咎,可贞。利有攸往,曷之用二簋。可用享, 初九:巳事遄wang!无咎。酌损之, 九二:li贞!征凶,弗损,益之。 六san:三人行!则损一人,一人行。则得其友。 六四:损其疾。使遄。有喜,无咎, 六五:huo益之十朋之龟!弗克违。元吉, 上九:弗损、益之,无咎,贞吉,利有攸往,得臣无家。 益(四十二) (zhen下巽上)益:利有攸往。利涉大川, 初九:利用为大作?元吉,无咎。 六二:或益zhi十朋之龟、弗克违,永贞吉,王用享于帝。吉。 六三:yi之用凶事,无咎,有孚。中行告公用圭。 六四:中xing告公从!利用为依迁国, 九五:有孚!惠心,勿问。元吉,有孚,惠我德。 shang九:莫益之,或击之。立心勿恒。凶, 夬(四十三) (乾下兑上)夬:扬于王庭,孚号。有厉。告自邑。不利即戎,利有攸往, 初九:壮于前趾、往不胜,为咎。 九二:惕号,莫夜有戎,勿恤。 九san:壮于頄!有凶。君子夬夬独行。遇雨若濡。有愠。无咎。 jiu四:臀无肤!其行次且,牵羊,悔亡,闻言不信。 jiu五:苋陆夬夬中行。无咎。 上六:无号、终有凶。 姤(四shi四) (巽下乾上)姤:女壮。勿用取女。 chu六:系于金柅!贞吉,有攸往,见凶,羸豕孚,蹢躅, 九二:包有鱼。无咎。不利宾。 九三:臀无肤!其行次且,厉,无大咎, 九四:bao无鱼!起凶, 九五:以杞包瓜、含章,有陨自天, 上jiu:姤其角、吝,无咎。 萃(四十五) (坤下兑上)萃:亨、王假有庙,利见大人。亨。利贞。用大牲,吉,利有攸往, 初liu:有孚不终!乃乱乃萃。若号。一握为笑,勿恤,往无咎。 六二:引吉?无咎。孚乃利用禴。 六三:萃如!嗟如,无攸利,往无咎,小吝。 九四:da吉,无咎, 九五:萃有wei,无咎。匪孚,元永贞。悔亡。 上六:齎咨涕洟!无咎。 sheng(四十六) (巽下坤上)升:元亨!用见大人,勿恤。南征吉, 初六:允升!大吉。 九二:孚乃利用禴?无咎, 九三:升虚邑? 六四:王yong亨于岐山,吉,无咎, 六五:贞吉,升阶。 上六:冥升!利于不息之贞。 困(四十七) (坎下兑上)kun:亨,贞大人吉,无咎。有言不信。 初六:臀困于株木、入于幽谷。三岁不觌, 九二:困于jiu食!朱绂方来。利用享祀,征凶,无咎。 六三:kun于石。据于蒺蔾,入于其宫。不见其妻,凶, 九si:来徐徐、困于金车,吝。有终。 九五:劓刖!困于赤绂。乃徐有说。利用祭祀, 上六:kun于葛藟?于臲卼,曰动悔有悔,征吉, 井(四十八) (巽下坎上)井:改邑不改井,无丧无得。往来井。井汔至。亦未繘井。羸其瓶。凶。 初六:井泥bu食。旧井无禽。 九二:井谷射鲋?瓮敝漏, 九san:井渫不食,为我心恻。可用汲。王明。并受其福。 liu四:井甃?无咎。 九五:井洌寒泉、食, 上六:井收勿mu!有孚。元吉, 革(si十九) (离下兑上)革:巳日乃孚,元亨,利贞,悔亡。 初九:巩用黄牛之ge, 六二:巳日乃革之,征吉。无咎, jiu三:征凶,贞厉,革言三就。有孚, 九四:悔wang,有孚改命,吉。 jiu五:大人虎变、未占有孚, shang六:君子豹变?小人革面。征凶。居贞吉。 鼎(五十) (巽下li上)鼎:元吉。亨。 初六:鼎颠zhi。利出否,得妾以其子。无咎。 九二:鼎有实?我仇有疾,不我能即,吉, 九三:鼎耳革、其行塞,雉膏不食。方雨亏,悔,终吉。 九四:鼎折足!覆公餗,其形渥,凶。 六五:鼎huang耳金铉?利贞。 shang九:鼎玉铉、大吉,无不利, 震(五十一) (震下震上)震:亨,震来虩虩。笑言哑哑 。震惊百里,不丧匕鬯。 初九:震lai虩虩!后笑言哑哑。吉。 六er:震来,厉。亿丧贝,跻于九陵,勿逐,七日得, 六三:zhen苏苏,震行,无眚, 九si:震遂泥, 六五:震往来。厉,意无丧。有事。 上六:zhen索索?视矍矍。征凶,震不于其躬。于其邻。无咎,婚媾有言, 艮(五十二) (艮下艮上):艮其背!不获其身。行其庭,不见其人。无咎, 初六:艮其趾!无咎,利永贞, 六二:艮qi腓!不拯其随,其心不快。 九三:艮qi限。列其夤,厉。薰心, 六四:艮其身!无咎。 六五:艮其辅?言有序,悔亡。 上九:敦艮,吉。 渐(五十三) (艮下巽上)渐:女归,吉,利贞, 初六:鸿jian于干。小子厉。有言。无咎, liu二:鸿渐于磐,饮食衎衎。吉, 九san:鸿渐于陆?夫征不复,妇孕不育,凶。利御寇。 六四:鸿jian于木,或得其桷,无咎。 九五:鸿jian于陵、妇三岁不孕,终莫之胜,吉, 上jiu:鸿渐于陆。其羽可用为仪。吉。 归妹(wu十四) (兑下震上)归妹:征凶,无攸利。 初九:归妹以娣,跛能履,征吉。 jiu二:眇能视,利幽人之贞。 六三:归妹以须!反归以娣, 九四:归mei愆期,迟归有时。 六五:di乙归妹,其君之袂不ru其娣之袂良?月几望。吉, shang六:女承筐、无实。士刲羊,无血。无攸利, 丰(五十五) (li下震上)丰:亨、王假之。勿忧。宜日中, 初九:遇其配主!虽旬,无咎。往有尚。 六二:feng其蔀!日中见斗。往得疑疾。有孚,发若,吉, 九三:丰其沛,日中见沬,折其右肱,无咎, 九四:feng其蔀。日中见斗,遇其夷主,吉。 六五:来章?有庆誉,吉, 上六:丰其屋?蔀其家。闚其户,阒其无人。三岁不觌,凶, 旅(五十六) (艮下离上)旅:小亨,旅贞吉。 初六:旅琐suo、斯其所取灾。 六二:旅即次,怀其资。得童仆,贞, jiu三:旅焚其次,丧其童仆。贞厉。 九四:旅yu处!得其资斧,我心不快。 liu五:射雉。一矢亡。终以誉命。 上jiu:鸟焚其巢,旅人先笑后号啕,丧牛于易,凶。 巽(五十七) (巽下巽上)巽:小亨!利有攸往。利见大人, 初六:进退,利武人之贞, 九二:巽在床下、用史巫。纷若,吉。无咎。 九三:频巽。吝, 六四:悔亡!田获三品。 九五:贞吉!悔亡。无不利。无初有终,先庚三日。后庚三日,吉。 shang九:巽在床下?丧其资斧。贞凶,????????? 兑(五十八) (兑下兑上)dui:亨。利贞, 初九:和兑!吉, 九二:孚兑,吉,悔亡。 liu三:来兑。凶。 九四:商兑!未宁。介疾有喜, 九wu:孚于剥?有厉。 shang六:引兑? 涣(五十九) (坎下巽上)涣:亨!王假有庙,利涉大川。利贞, 初liu:用拯马壮!吉。 九二:涣ben其机!悔亡, 六三:涣其gong,无悔。 六四:涣其群!元吉。涣有丘,匪夷所思, jiu五:涣汗其?大号。涣王居,无咎, 上jiu:涣其血去!逖出。无咎, 节(六十) (兑下kan上)节:亨,苦节。不可贞, 初九:bu出户庭,无咎。 九二:不chu门庭。凶。 六三:bu节若!则嗟若。无咎。 六四:安jie,亨。 九五:甘jie、吉。往有尚, shang六:苦节!贞凶,悔亡, 中孚(六十一) (兑下巽上)中孚:豚鱼、吉。利涉大川,利贞。 初九:虞吉。有它不燕, 九er:鹤鸣在阴、其子和之。我有好爵,吾与尔靡之, liu三:得敌!或鼓或罢。或泣或歌, 六si:月几望,马匹亡,无咎, 九五:有孚,挛如,无咎。 上jiu:翰音登于天?贞凶, 小过(六十二) (艮下震上)小过:亨,利贞。可小事。不可大事,飞鸟遗之音,不宜上,宜下,大吉, 初liu:飞鸟以凶, 六er:过其祖,遇其妣。不及其君。遇其臣,无咎, 九三:弗过,防之,从或戕之。凶。 九si:无咎,弗过,遇之,往厉,必戒,勿用永贞。 六五:密云不雨,自我西郊,公弋。取彼在穴, 上六:弗遇!过之。飞鸟离之,凶。是谓灾眚。 既济(六十三) (离下坎上)既济:亨,小利贞,初吉终乱。 初九:曳qi轮,濡其尾。无咎, 六二:妇丧其茀、勿逐。七日得。 九三:高宗伐鬼方,三年克之。小人勿用, 六si:繻有衣袽、终日戒。 九五:东邻杀牛、不如西邻之禴祭,实受其福, 上六:濡其首,厉, wei济(六十四) (坎下离上)未济:亨!小狐汔济。濡其尾,无攸利, 初liu:濡其尾。吝。 九二:曳其轮,贞吉。 六三:未济。征凶。利涉大川, 九四:zhen吉,悔亡,震用伐鬼方。三年有赏于大国。 liu五:贞吉。无悔。君子之光,有孚,吉, shang九:有孚,于饮酒。无咎,濡其首,有孚。失是。 * 《周易》是一部中国古哲学shu籍!是建立在yin阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍!其dui于天地万物进行性状归类,天干地支五行论。甚至精que到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测! 参考资料 古诗文网:[、
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6画 (赠ren玫瑰。手留余香。如若。您对我的答fu满意。请采纳,O(∩_∩)O谢谢~),
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周易译zhu(上下) 黄寿祺,张善文 译注 上海古籍出版社 周易——中华经典藏书 中华书局 周易译注——中国古典名著译注丛书 中华书局 都是原文jia翻译的,楼上说pao的牟宗三的个人性太强。,易经原文一共有多少字
《卦》 干:元 亨 利 贞 「元者,善之长也,亨者。嘉之会也,利者。义之和也,贞者。事之干也。 君子体仁。足以长人。嘉会,足以合礼。利物。足以和义。贞固。足以干事。 君子行此四者。故曰:干:元亨利zhen。」初九曰:「潜龙勿用。」 何谓也,子yue: 「龙德而隐者也!不易乎世。不成乎名,遁世而无闷。不见是而无闷。乐则行之,忧则违之。确乎其不可拔。干龙也,」九二曰:「见龙在田!利见大人,」 何谓也。子曰: 「龙德而zheng中者也! 庸言之信,庸行之谨。閒邪存其诚。善世而不伐,德博而化, 易曰:「见龙在田。利见大人。」 君德也,」九三曰:「君子终日干干,夕惕若厉。无咎,」 何谓也,zi曰: 「君子进德修业。忠信。所以进德也。修辞立其诚,所以居业也,知至至之,可与几也。 知终终之,可与存义也, 是故。居上位而不骄,在下位而不忧。故干干。因其时而惕。虽危而无咎矣,」九四:「或跃zai渊,无咎。」 何谓也。子曰: 「上下无常,非为邪也。 进退无恒。非离群也。 君子进德修业,欲及时也。故无咎。」九五曰:「飞龙zai天!利见大人。」 何谓也。zi曰: 「同声相应、同气相求。水流溼,火就燥,云从龙。风从虎。 圣人作,而万物睹,本乎天者亲上,本乎地者亲下。则各从其类也。上九曰:「亢龙有悔、」 何谓也,子yue: 「贵而无位、高而无民,贤人在下而无辅。是以动而有悔也。」干龙勿用,下也。 见龙在田。时舍也, 终日干干。行事也,或跃在渊,自试也。飞龙在天,上治也。 亢龙有悔。穷之灾也,干元用九,天下治也,干龙勿用。阳气潜藏,见龙在田,天下文明,终日干干。与时偕行, 或跃在渊。干道乃革,飞龙在天,乃位乎天德,亢龙有悔。与时偕极。 干元用九,乃见天则,干元者,始而亨者也。 利贞者。性情也, 干始能以美li利天下!不言所利。 大矣哉。大哉干乎。刚健中正。纯粹精也, 六爻发挥,旁通情也, 时乘六龙,以御天也, 云行雨施,天下平也。君子以成德为行。日可见之行也。潜之为言也。隐而未见,行而未成。是以君子弗用也,君子学以聚之。问以辩之,宽以居之。仁以行之,易曰:「见龙zai田!利见大人,」 君德也。九三。 重刚而不中,上不在天。下不在田。 故干干。因其时而惕,虽危无咎矣。九四。 重刚而不中,上不在天, 下不在田。中不在人,故或之。或之者,疑之也。故无咎,夫大人者。与天地合其德,与日月合其明。与四时合其序。与鬼神合其吉凶。 先天下er天弗违,后天而奉天时。 天且弗违。而况于人乎。 况于鬼神乎。亢之为言也。知进而不知退,知存而不知亡。知得而不知丧。其唯圣人乎。 知进退存亡,而不失其正者,其唯圣人乎。 ,