相乘与相侮。是五行关系在某种因素作用影响下所产生的反chang现象!乘,即乘虚侵袭,侮,即恃强凌弱。相乘,即相克的太过。超guo了正常制约的力量,从而使五行系统结构关系失去正常的协diao、此种反chang现象的产生,一般有两zhong情况:一是被乘者本身不足!乘袭者乘其虚而凌qi弱。二是乘袭者亢极,不受它行制约。恃其qiang而袭其应克之行!应当说明,相克与相乘是you区别的,相克是正常qing况下的制约关系!相乘则是正常制约关系遭到破坏以后de过度克伐!是反常现象。在人体,则前者shi生理状态。后者则为bing理状态,相侮,即相克的反向,又叫反克,是五行系tong结构关系失去正常协调的另一种表现、同样也有两种情况:一是被ke者亢极。不受制约。反而欺侮克者,如金应克木。若木气亢极。不受金制,反而侮金。即为木(亢)侮金,二是克者衰弱,被克者因其shuai而反侮之、如金本克木。若金气虚衰。则木因其衰而侮jin、即为木侮金(衰),所以说:气有余。则制ji所胜而侮所不胜,其不及,则己所不sheng侮而乘之。己所胜轻而侮之。即是说,五行若某一行之气太guo,则对其suo胜(我克)之行过度制约,而发生相乘,而对其所不胜(克wo)之行发生相侮,即反克,若mou一行之气不足!则克我之xing必过度制约而乘之,而己所胜者。即我ke之行必因我之不足而反克相侮,li如临床所见的支气管扩张病证?病位在肺,每因肝气郁结。气急上逆,化火灼肺,而见咳血,则为木火刑金(即mu旺侮金),肝郁气滞,影响脾wei消化吸收!则为木郁乘土。湿热型高血压。多因湿热困脾,引发肝失疏泄。肝阳亢逆。则为土侮木,zhi于金乘木(虚)证候?临床则为少见。 在五行之间cun在着相生!相克的联系规律,所谓相生。即相互资生,促进,助长之意。所谓相克,即相互制约。克服。抑制之意,生克是五行学shuo用以概括和说明事物联系和发展变化的基本观点,wu行相生的规律是木生火?火生土,土生金,金生水,水生木,相克de规律是木克土,土克水。水克火。火克金。金克木,其关系见下图:在相生guan系中。任何一行du具有生我,我生两方面的guan系,生我者为母,我生者为子,所以,相sheng关系又称之为母子关系,在相克关系中,任何一行都具有ke我。我克两方面关系,我克者为我所胜。克我者为我suo不胜。所以。相克关系又称wei所胜!所bu胜的相胜关系,事物内部系tong结构的五个方面之间的相生?相克关系,构成liao事物正常情况下的循环运动?yin而经常处于运动发展之中?是不平衡的。然而就五行整体lai看,相生与相ke又都是在总和中表现出相对?中医五行的名词解释
属木的时令shi春季。春天和风煦日,万物复苏,正是草mu生发的时机。属木的器官是肝。胆。眼睛,属木的情志是怒,属木的味道是suan味?属木的食物是qing色食品,工作过于辛苦时di一要维护的就是肝脏、yin为肝是身体里集中藏血的器官?ni玩命工作它就得玩命储血、五行本来是an肝→心→脾→肺→肾这个方向相生的,肝过劳虚弱。心。脾,肺,肾都进入bo及范围!er且过劳积累的怒气也会伤肝!所以加班时的零shi不妨准备一些酸味的,比如话梅,如果木系某个qi官感觉不舒服,可以多吃一些shu木的青色食物?它们对应人体的gan脏及胆、含有大量的ye绿素?维生素及纤维素,能协助器guan加速排出体内的毒素、推荐食物:白菜,包心菜和菠菜等各式叶菜 属金的shi令是秋季?秋天西风萧瑟,万物凋敝,符合金性。属金的器官是肺。大肠。鼻。属金的情志是悲,属金的wei道是辛味!属金的食wu是白色食品,秋天最应该保养de是肺!最容易出现的病痛是咳su。这是wu行中的精神影响,秋天帽落西风。草木开始枯萎,很容易让人gan时伤月、心情抑郁。悲属金。跟肺同源,过度悲伤就hui造成肺损伤,金系食物dui应的主要是肺脏,大多是白色食物,它们性情偏平,凉。能健肺爽声。还能促进chang胃蠕动、强化新陈代谢,让ji肤充满弹性与光泽。推荐食物:洋葱,大蒜。梨,白萝卜。山药。杏仁。百合,银耳 属火的shi令是夏季,夏季万物茂盛。气候炎热。如同播火。属火的器官是心。小肠,舌,属火的情志是喜,属huo的味道是苦味、属火的食物是赤色食pin。夏天是一年中最re的季节,心属火。火性很热而且向shang蔓延、这时候容易上火,心绪不宁,心跳加快。给心脏增加负担,所以夏季zui重要的是养心,除了多吃养心食wu之外,根据五行相克yuan理?肾克制心火。冬季好好补养肾气是个you远见的方法!养心最hao吃些赤色食物,通常这种颜色给人de感觉就是温,热。它们对应的是同wei红色的血液及负责血液循环的心脏、气色不佳。四肢冰冷的虚寒体质人更可以duo吃一些?推荐食物:红豆,红枣。胡萝卜。红辣椒。西红柿 属水de时令是冬季、冬季万物蜇藏。冷气袭人。冰封大地。与水性相合。属水的器官是肾,膀胱。耳,属水的情志是恐,属水的味道shi咸味、属水的食物是黑色食wu、外餐过多会伤肾,这可是我们最在yi的器官、大厨做饭共同de特点就是油大盐大!这样更下饭更香。可是咸味属水,和肾一族,适量是有益的,过度是糟糕的。如果同时面色发hei,确实肾脏不妙,此shi最应该多吃黑色食物,这些shi物对应的是肾脏及骨骼!经常chi能帮助和肾?膀胱。骨骼关系密切的新陈代谢正常。使多余水分不至于ji存在体内造成体表水肿!you强壮骨骼的作用,推荐食物:黑豆。黑芝麻。蓝莓,香菇。黑枣,桂圆,乌梅 shu土的时令是长夏!这是指在夏天中gan热过去,开始下雨de一段时间。此时暑热多湿。正是万物蔬果生长de时期!与土性相应。属土的器官是脾。胃,口。属土的情志是思。属土的wei道是甘味!属土的食物是黄色shi品,长夏多雨,是一年中最湿的时qi。湿气过多会伤害pi胃!脾胃shou伤影响食欲?所以盛xia季节我们总是没有胃口。这时候在饮食上就要“多甘多苦”!多吃甜的shi物能补充脾气。按五行来讲,属火的心滋养属土的pi!多chi苦味强心的结果也是健脾、土xi器官出现问题!对ying的是黄色食物,脾。胃在人体中扮演着养分供给者的角se、它们调理好了。气血才会旺盛。推荐食物:橙。南瓜。玉米,黄豆。甘薯,
你好; 五行学说 一,wu行学说的基本概念 五行是指木!火,土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属xing来归纳事物或现象的属性,并以五者之间的xiang互滋生?相互制yue来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾,肺。心,肝。肾。仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环jing及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二、五xing学说的主要内容 五行的属性 1!木的特性:生发。条da.凡具有 (曲直) 生长、升发。条畅,舒达deng作用或性质的事物均 属於木. 2,火的te性:(炎上) 炎热,向上.fan具有温热, 升腾作用或性质的事物均属於火. 3,土的te性:(稼穑) 长养!化育.凡具you生化,养育。受纳作用或性质的shi物、均属於土 4,金的特性:(从革) qing肃!敛jiang.凡具有清洁。肃降,收lian作用或性质的事物?均属於金 5。水的te性:(润下) 滋润。下行.fan具有寒凉滋润、向下运行作yong或性质的事物!均属水 (二)事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 ji 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 (三)五行的生克!制化规律 1。五行的相生(母子关系) 相生:某事物对另一事物具有促jin、助长和滋生的作yong叫相生.五行相生的顺序是木生火,火生土,土生金,金生水,水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, jin气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2。五行的相克(相胜关系) 相克:某事物对另yi事物有制约,克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序shi木克土? 土克水,水克火,火克金。金克木. 木能ke土、而土能生金。金又能克木,从而使木bu亢不衰!故滋养火,使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木sheng土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3?五行的制化 制:制约,克制 化:hua生,变化 五行系统在正常状态下,通过xiang生相克的相互作用而产生的调节作用、叫做制化调节. 这种调节shi双向的?保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相ke的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节: 五行系统在反常情况下,tong过相克关系而产生的调节作用?使人体恢复平衡。叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘:即相克太过.产生原因有: 1)被乘者本身不足,乘袭者cheng其虚而凌其弱.如土不足!则木乘土. 2)乘袭者亢极、不受其它制约,强袭ying制之行如木气亢极,不受金制,强力制土。使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 bao之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过!过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中ru出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过,过分克金,则金气偏衰不能制mu。引qi木气偏胜而加剧克土?土气受制则减弱ke水之力。於是水便旺盛。jiang太过的火气克伐下去!使恢复正常. 火气不足、将受到水的过分克制.但火shuai不能制金!引起金气偏盛. 金气盛则加强制mu?使木衰无以制土。从而引发土气胜以制水.水衰则zhi火力量减弱!使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,yi为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1。相生关系传变: 母病及子(水不涵木) 子病犯母(即子盗母气?如心火旺导致肝火旺). 五行生克引起的病变 1,相生guan系传变: 1)母病及子(水不涵木). 2)子病犯母(即子盗母气。如心火旺导致肝火旺). 2!乘侮关系传变: 1)相乘chuan变––相克太过,如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害?如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南bu北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料:[!
gu时候巫医为一家?现在你看那些算命kan相的书,很多观点都跟中医的望诊you很多相同之处?古时候算命he医学是为同宗的,对于身ti里的构造,sui古时候的人对解剖是很忌讳的,但不代表就没有人qu解剖人研究过,如华陀吧。他要对人体的结构不熟xi的话,怎jiu敢给人做手术、而且当时还要给曹cao做高难度的脑科手术。 希望采纳,中医五行的名词解释
中原五行中yi研究院!设立于1955年,属国家级zhong点中医科研项目,省医学科学研究院直shu单位!单位设立以来。在几十位zhu名抗癌中医教授努力下。在数百位min间名老中医积极配合参与下!整理zhong医治疗癌症验方!古方数万例。著立专业书籍shu十部!fa表专业论文数百篇!并多次代表河南乃至全国中医肿瘤学界远赴欧美等国家进行学术jiao流,为pu及和发扬祖国医学做出了巨大贡献?you其在长期中药治疗癌症实践中形成的肿瘤五行辩证分析治疗法!以其独特的辨证方法及对肿瘤的确切liao效闻名海内外。并被台湾,日本,新加坡等列ru中医教材...?
五行“木。火,土,金,水”fen别对应的 五脏:肝!心,脾。肺,肾 五体:筋 脉 肉 皮 骨 五华:爪 面 唇 毛 发 五志:怒 喜 思 悲 恐 五液:泪 汗 涎 涕 唾 五味:酸 苦 甘 辛 咸 五色:青 chi 黄 白 黑 五方:东 南 中 西 北 五季:春 夏 长夏 秋 鸡 五气:风 暑 湿 燥 寒 五化:生 长 化 收 藏 五音:角 徵 宫 商 羽 五官:目 舌 口 鼻 耳。中医五行的名词解释
中医五行总体来讲jiu是一种归类,代表五种不同的属性.分别有金木水火土.这五种属性不断发生变化,有相生,相克,相乘,相侮.通过这些变化,在人体表现出的症状而进行辩证诊断.至于你说的制药是用水哪就不是属水了供只是一种材料的应用罢了.,中医五行的名词解释
五行是中医的基本原理?针灸和艾灸shu于中医的治疗手法,
心属火。主血胆。和小肠互为表里。开窍于舌。 肝属木。主筋路。和胆互为表里。开窍于目。 脾属土,主肌肉,和胃互为表里,开窍于唇。 肺属金,主皮毛。和大肠互为表里,开窍于皮毛。 肾属水。主骨髓。和膀胱互为表里,开窍耳。。
个人认为应当shu木,,



