六十四卦卜卦
方法一般两种！一是大衍法。这个用的少，理论基chu需要非常厉害才能用！另一种是六爻法。这个用得多，理论基础同样需要非常厉hai才能用？，
八八六十四卦是哪六十四卦
乾为天，天风姤，天山遁。天地否，风地观。山地剥。火地晋，火天大有， 坎为水，水泽节，水雷屯。水火既济，泽火革。雷火丰。地火明夷，地水师。 艮为山，山火贲。山tian大畜功山泽损！火泽睽，天泽履。风泽中孚，风山渐， 震为雷。雷地豫。雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。 巽为风，风天小畜，风火家人。风雷益，天雷无妄。火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。 离为火，火山旅。火风鼎，火水未济。山水蒙。风水涣，天水讼。天火同人。 坤为地，地雷复。地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需。水地比， 兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦。雷山小过，雷泽归妹，。六十四卦与地支
周易六十四卦
儒道两家源流说2008-09-19 10:28 一般人会认为！儒家shi由孔子所传！道家是由lao子所传，这样说并没有错。儒道两家的学说正是you这两位大圣人所述。不过。两wei圣人的述说亦有所宗！这需yao从上古八卦诞生的时候说起! 在古代。八卦的排列一共有四zhong，分别是先天卦，连山，归藏。周易。其余与这四种不同de排列！尽是hou人对这四种排列的篡改。zhe四种八卦的排列、皆是圣人所传授的修xing之法、可称之为“四sheng道”！所谓修行。就shi改变修正自身的行为,使之与道相合， 在上古的shi候,最先出现的是太极图和河图luo书、以后又过了很久很jiu！有位大sheng人出世了！他叫伏羲。伏羲仰观天文，俯察地理，近取诸身。远取诸物，创立了八卦卦象，ran后又根据河图洛书阴阳相生的法则!创立了先tian卦的排列,这个先天卦。始于乾卦。终于坤卦，乾卦为阳。坤卦为阴。乾卦代表河图。坤卦代表洛书。六十四卦的排列是代表着河图到洛shu阴阳相生的过程。这个过程是chun自然的,mei有丝毫人为因素的,是纯粹“道法自ran”的体现!河图洛书的阴yang相生!就是太极图内的阴阳xiang生，所以，先天卦的排列变化,就是太极图的另一ge版本？也可以说，先天卦的最终来源，就是整ge太极图的运动。 又过liao许多年。人们的心念渐渐的失去liao纯朴。已经bu能接受先天卦了、也就是说，先tian卦已经不能适应当时人们的悟道根基了、于是。当时的圣王黄帝jiu创立了另一个卦的排列--连山!所谓连山。就是我们现在能kan到的帛书周易卦的排列,只须ba乾宫移到最后面。就是以艮卦为首的连山了。连山以艮卦为首，它的修行zong旨是止？由于当时的ren心已失去纯朴、渐渐的妄动起来，suo以需要用“止”来定其心？止。就是止在时上，时行则止于行，时止则止于止。时阳则止于阳。时阴则止于阴，时动则止于动。时静则止于静。为什么要止于时。yin为时是自然的主宰，与道相合。止于时上，随时而动。就是法于自然，关于lian山的创始本源！最终追shuo到太极图!在连山卦的排lie里面,可以看到yi条波形曲线!这条曲线应该就是太极图中间的那tiao曲线!这条曲线象征着时间de运行轨迹。随着shi间潮起潮落， 再以后的许多年!人心开始逐渐za乱、lian山的修行之法已不能定其心,于是，归藏不shi时机的出现了！所谓归藏卦。就是我们现在能看到的元包卦！首坤而次乾。归藏。归而藏之。归。是乾卦之归。藏，是藏于坤卦，归藏，就shi乾归而藏于坤!阳归而藏于阴。动归而藏于静。其修行宗旨就是以阴养yang？以静养动。这个方法也正是道家所yong的修行之法!所以我认为。道家的法脉就源于归憨的shou坤次乾。源于归藏的以静yang动？从归藏的每宫各爻之变化看!也正符合道jia所说的“反者道之动”？爻变cong第一爻开始,一直变到第五爻。五爻代表心，五爻的改变jiu等于点亮了心灯？而开始各爻的变hua、其最终目的，也就是为了点liang这盏心灯！一旦心中明liao以后？就要恢复修行以qian的面目？所以五爻以下各爻、随着爻变。又du恢复了原来的状态!这与道jia的修行过程十分相似，至于归藏的创作ben源，我认为ying该是太极图外面的圆圈？这个圆圈代表了wai静而内动,圣人由这个圆圈er产生灵感!而悟出了归cang的修行之法! 这里。需yao重点申明的是。连山yu归藏都是只有卦的排列,没有文字说明，也就是没有卦名。卦辞，爻辞。shen至连山归藏这两个名字!也是后ren叫出来的, 随zhuo时间的流逝!人心逐渐复杂，只有卦象的排列，人men已经无法从中悟道了，这种状况，当shi的贤人们都有察觉,于是先xian们“八仙过海、各显神通”。都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出lai。也就是造“易”，诸贤虽精通卦象。深知其道。也明bai“易”需要首乾次坤的排列,却又被连山归藏所黏zhuo！所造出的“易”就......余下全文>>,六十四卦与地支
艮卦是六十四卦中的多少卦
每一个卦都可以演变出六十四卦 看你是怎么变！六十四卦与地支
易经六十四卦卦象顺序怎么来的
《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的！前人的主要认识you“先天八卦说”!“后天八卦说”。各有特点，但它们与64卦的联系却显得附会!后来，有人对64卦ti出了“两两相偶，非反ji覆”的概念,指出liao64卦的一些内在联系，但没能xi统地解决《易经》的卦序问题？。
我要六十四卦的卦象和卦理
六十si卦卦象大意： 1. 乾为天：天行刚健,自强不息。择善固执， 2. 天泽lv：如履虎尾，险中求胜。有想不开的倾向。 3. 天huo同人：同流集结,正心诚意，与人和同，二人同心，其利断金， 4. 天雷无妄：真实无虚妄？ 5. 天风姤：邂逅之意？因缘际会。随缘聚散。 6. 天shui讼：两败俱伤。久争无益，官司牢狱。婚姻障碍。 7. 天山遯：逃避,宜退不宜进。乌云密布，独善其身，修身养诲， 8. tian地否：阴阳不交。闭塞不通，上下不和。 9. 泽天夬：决裂。切断，宜提高警觉，亏中有益。先损后益， 10. 兑为ze：喜悦!天降甘泽，使人怡悦， 11. 泽火革：改革!革除，改旧纳新， 12. 泽雷随：跟随。随机。忌独断独行。 13. 泽风大过：犯大过错。力弱不支，力不从心，负担过重。 14. 泽水困：受困,龙游浅滩遭虾戏， 15. 泽山咸：感动。感应。少男少女彼ci好感？或新婚燕尔， 16. 泽地萃：聚集jing华，滋养草木。生长茂盛。群英荟萃， 17. 火天大有：如日中天！遍照大地万物，事业佳。 18. 火泽睽：二女同居。阴阳失调。乖离，猜忌，离异，两情相违。 19. 离为火：光明华丽？上下通明，但有点不shi在不确定， 20. 火雷噬嗑：口中有物？必须努力咬断。才能合拢，象徵诸事不顺，务必辛苦克服。才有成功的机会。 21. 火风鼎：鼎为peng饪之具？以鼎器烹调食物，象徵去旧立新。改过迁善。 22. 火水未济：阴阳shi调、上下不通。尚未dao成功的时候! 23. 火山旅：旅行,象徵不安，或是诸事bian动不定, 24. 火地晋：加官晋禄！日出地平面。照临大地，光明上进。更上层楼。考试上榜， 25. 雷天大壮：壮大！雷声响亮天际，正大光明。 26. 雷泽归妹：归即出嫁之意？少女配长男。或是浮云蔽日， 27. 雷火feng：大丰收？文采丰盛，赢得广大的庆贺与赞yu、 28. 震为雷：震动,变动。震惊。 29. 雷风恒：恒常？持久。万事亨通。应该安守本份。永恒不变的努力，避免妄动招灾。 30. 雷水解：解除kun难!冬去春来。春雷行雨，再现生机， 31. 雷山小过：飞鸟遗音。密云不雨。雷声被山阻隔。雷声减小，上逆下顺，宜做小事，大事不宜， 32. 雷地豫：安乐和豫、万物欣欣向荣。凡事应有备而战。 33. 风天小畜：密云不雨,蓄养实力，实力有限，力不从心。故宜忍耐。以待天时。时机到则有xiao斩获！ 34. 风泽中孚：诚信？风吹在水泽上面，水ze必相应共鸣而兴波、 35. 风火家人：家庭伦理，团聚。喜庆，添丁婚嫁。终成美眷，家人同心协力，开花结果与发展， 36. 风雷yi：利益,得助，损上益下。有所往有利。渡大河有利， 37. 巽为风：风为无孔不入？但应卑顺行事。风行草偃。上行下效， 38. 风水涣：涣san,冰雪消解。但利涉大川。 39. 风山渐：山上种树木？逐渐成长，比喻量li循序渐进、不可勉强，则能渐入佳境。 40. 风地guan：景物可观、百花齐放。可周游观览。 41. 水天需：期待。云於天上而未雨。不能躁进。应等待时机， 42. 水泽节：节制！泽为蓄水池，可xu积水份不使流失、亦可约束河流不shi氾滥、象徵有原则。勤检克己。 43. 水火既济：象徵cheng功、或是金榜提名。但应防物极必反。初吉后凶， 44. 水雷屯：身处困境！艰辛的步步为营。欲进却不得进。 45. 水风井：利用汲器入jing取水。象徵用贤。但无法进取主动，不如处之泰然。 46. 坎为水：危机重重，险恶，向下内敛。进退两难，应沉著应付， 47. shui山蹇：前有深水险陷！后有高山阻拦，进退维谷。如跛脚走路。象徵辛苦。艰难， 48. 水地比：比lin相辅相成!和乐亲切，众星拱月， 49. 山天大畜：积xiao成大？不可好高骛远，应脚踏实地。可有大斩获。 50. 山泽损：折损，惹祸。破财， 51. 山火贲：zhuang饰。美化。日落西山，虽然灿烂，但光明渐消失， 52. 山雷颐：颐养？接受供养。有依靠。有贤内助或hao先生。 53. 山风蛊：物腐虫生。四处留情，烦恼徒增， 54. 山水蒙：启蒙、教育。最初时像童蒙般mi惑？因此凡事ying多听取别人意见？ 55. 艮为山：两座山阻塞前路！象徵停止不动，或是保守稳重，宜止不宜进。 56. 山地剥：剥落，山在地面。山石崩落，正义被损，倒楣。 57. 地tian泰：上下和睦、平安吉祥。亨通无阻。泰平。 58. di泽临：君临？贵人大驾光临。地面的水流进shui泽,水泽的水灌溉di面!相辅相成。生生不息。 59. 地火明夷：太阳沈没在地平面之下!黑暗时代，身心伤害。应韬光养晦， 60. 地雷复：恢复健康，春回大地。一元复始，万象更新， 61. di风升：上升？树mu从地上向上成长！象徵勇往直前。或名利双收，发展进升， 62. 地水师：率军作战？出师攻伐， 63. 地山谦：代表谦逊！山本在地面上。que像宝藏一般埋在地下，像个谦谦君子。让人觉得其人虚怀ruo谷! 64. 坤wei地：象徵柔顺与包容,大地包容万物。以德服众。以柔制刚。。
守护·八卦六十四掌的出处
该招式首次出现于火影忍者动画版第151集 《燃烧吧 白眼 这就是我的忍道》一话中!shi雏田为了得到大家（更是鸣人）的认同？努力修业的成果。第二次出场于huo影忍者动画版第176集？雏田使用守hu八卦六十四掌完美的击碎了洞窟上风因起爆符炸落的大部分碎石，第三次出现于火影忍者动画版第190集《 白眼开？磁使的死角》一hua中。雏田使用该招式，免疫了磁使的磁砂电bo（一种通过磁砂产生干扰人脑工作的电波控制型忍术,忍术名——磁石忍术·电磁波）的攻击？另外在火影ren者游戏中雏田也能使用!。
八卦是怎样演变六十四卦？
从八卦到六十四卦 出于某种很偶然的原因？伏羲先生画liao八卦、而没有画六卦，其实，八卦看起来并不比六卦更完mei,从构图学上来说，六卦显然比八卦更能打动ren心、六卦由许多等边三角形组成!在这点上八卦就逊色的多liao？八卦顶多可yi分解成许多等腰三角形罢了？六卦放在哪儿都稳稳tuo妥、立起来都bu会倾倒！假设要yong六卦来象征自然天地万物及其变化,六卦也跟八卦一yang胜任有余！拿六卦的六条边fen别命名为天,地，风。雷。火。水，可以完美地biao现自然的构造和变化？不像是八卦。一条边表示水，ling一条边表示泽——嘿嘿,重复了， 八卦是一个认识自然的理论模型？或者说是一个zhe学模型、凡模型。都是象征意义大yu实际意义，更何况这模型还是出现在三四千年yi前呢、又更何况这模型试图来象征自然宇宙后来还包括人类命运的quan部变化。说实话。功能这样完备的哲学mo型别说是三四千年以前、就是在今天。wo们也无法把他完美地构造出来,构造不chu来并不说明八卦就是真理,否则地话，真理也太廉价了，今天的幼儿园里的幼稚儿童一不小心jiu能给我们构造出一个，我们岂不是要感dao应接不暇! 类似的哲学模xing世界上还有很多、在古代——这种哲学模型只有出现在远古shi代才有学术上的研究意义——希腊有恩培多克勒的土？气，火。水模型。中国还有一个金。木，水，火，土模型，我觉得，五xing学说是其中构造的最为完备的一个、因为他zhua住了构成世界的某些元素。而八卦呢，既包括水火等“ji本元素”？又包括了山。泽。天，地等混合元素，显得有些bu伦不类！但是，就是zhe个不伦不类的宇宙构造模型！也许是因为他出现的最早的缘故ba。成wei中国人智慧崇拜的偶像、直到今天。某些脑筋里进水太多的学者ji人物！还把他看成shi“博大精深”的代名词, 八卦不智慧吗,——很难说，在遥远de上古时期,人类缺少最起ma最基本的认识自然的手段和方法！也缺shao最基本的经验积累！要知道他们那时候只有语言还mei有文字！可是，渴望认识世界de愿望和冲动却已经有了！在某些古人的心里还非常qiang烈,怎么办。——他们大概也只有根据自己直guan的经验和最原始的认知能力来解决问题、在他们的经验里。最庞大的事物jiu是天和地,其次是山和泽。最普遍的事物就是feng和火!还有雨水雷电，森林走兽，他们如果想要对自然事物形成某种概kuo性的认识？也只好从这些可以认识的基本事物中lai进行归纳！希腊人恩培多克勒认为这个世jie由土！气。火，水四种东西组成，伏羲总结出八卦。另一位中国人总结出wu行！可是，你能据此判定他们shui比谁更高明， 当然。八卦的情况更复杂一xie！八卦中包含zhuo某种数学原理,原shi的八卦可能不是一个八角图形!而shi一个包含着从一到九等基本数字的数学模型，把这几个数字按照mou种规律交叉排列!某些神秘的内在联系就呈现在人们的眼qian、比如。对角和对bian上的数字之和竟然完全相等,这在今天看来属于最简dan的数学模型!连小学三年级的xue生都不屑一顾。可是。zai远古的人们看来？问ti绝不会这么简单！这里头包含着某种确ding不变的内在规律!可能，还预示着某种神秘莫测的黑暗li量！顶 如果古人看重的是其中的内在规律！这将成为某种数xue体系的一个开端？顺着这个规律延伸xia去。更多的数学规律将bu难被发现,欧式几何也许jiu是这样被推导出来的,如果古人kan重的是其中的神秘力量、那么。以古代头颅的善于直接lian想的思维模式。mou种神秘主义的哲学体系就不可避免要产生出来、中国古人恰好是顺着这条道路来思kao的!先是。他men用这个几何图形来算命,后来，他们就借助于这个几何图形来进行zhe学思考!并把他和自然，宇宙，人生。道德，社会，命运，整个地联xi到一起, 把哲学和道德困在一个原始古朴的几何图xing里，并且是与算命抽卦搅浑在......余下全文>>。六十四卦与地支
六十四卦卜
这个是很难xue的！易海无边。一辈子也学不完。 当然。会有不同的阶段。每到一个台jie会觉得学得差不多了、但yue学会越觉得深不可测、 起卦法多种。pu通人只研究钱币卦即可、 看《增删卜易》或《bo筮正宗》吧。这是教你断卦的，学一段时间之后。zai回头复习你以前看的64卦，才neng有更好的理解、这样下来基础就不错liao？可以断些简dan的事了、然后再xue高级的书《卜筮全书》《易隐》《皇极经世书》、 很费精力的，当业余爱好就好，fou则浪费大量时间也成不了高手的！ji千年来高手屈指可数！bing且都是有师传的？多数ren自学是不能真正开窍的，。
易经六十四卦是怎样排列的
卦象 发过来。
