《易》六十四卦是如何出来的？？
周易li的六十四卦!图像上是由liang个八卦上下组合而成？ 各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览！ 《yi》中的八经卦，两两zhong复排列为六十四卦！ 卦名是:乾。坤，屯，蒙。需，讼。师。比，小畜。履，泰，否， 同人，大有，谦。豫，随。蛊，临。观。噬嗑，贲，剥。复， 无妄。大畜。颐。大过，坎。离，咸。恒。遁。大壮，晋，明夷。 家人。睽，蹇，解，损，益，夬。姤，萃，升，困。井，革。鼎。 震，艮。渐。归妹。丰，旅。巽，兑，涣，节，中孚，小过， 既济。未济。 乾为天，坤为地，水雷屯，山水蒙。水天需。天水讼。地水师，水地比。风天小畜。天泽履，地天泰，天地否，天火同人。火天大有，地山谦。雷地豫，泽雷随。山风蛊。地泽临。风地观。火雷噬嗑，山火贲，山地剥。地雷复。天雷旡妄，山天大畜，山雷颐，泽风大过，坎为水，离为火，泽山咸。雷风恒，天山遯。雷天大壮，火地晋，地火明夷，，风火家人。火泽睽，水山蹇，雷水解。山泽损，风雷益，泽天夬，天风姤。泽地萃，地风升。泽水困。水风井。泽火革，火风鼎，震为雷，艮为山。风山渐，雷泽归妹，雷火丰。火山旅，巽为风，兑为泽，风水涣。水泽节，风泽中孚，雷山小过，水火既济，火水未济 六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下、 da于上者谓之乾,fan上达者莫若气,天为积气,故乾为天、——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上kun下, 《说文解字》：“坤、地也，《易》之卦也，从土从申，土位在申。”kun为地（《说卦》《明夷·上六》）。故卦名“坤”， 屯 坎上震下、坎王则震胎。 屯。难也，《说文解zi》：“屯、难也。象草木之初生tun然而难!”震为足（《说卦》《剥·初六》）,kan为险（《坎·九二》《彖》），步入险境。其行难也，故曰“屯”， 蒙 艮上坎下！艮王则坎休。 马王堆han墓帛书《缪和》：“夫蒙者。然少未又知也。”蒙：蒙昧无知。坎为zhi（《临·六五》），艮wei弃（《离·九四》）,弃知，故曰“蒙”， 需 坎shang乾下？坎王则乾休。 需，马王堆汉墓帛书《zhou易》作“襦”!均应读作“濡”。濡。湿也，乾为天（《乾·九五》）,坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》）！下雨天。故曰“濡”，需。传本《gui藏》作“溽”,濡与溽同义， 讼 乾上kan下？乾王则坎相。 《周易音义》：“讼。才用反，争也，言之于公也，郑云：辩财曰讼，”坎为盗kou（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）、乾为金（《说卦》《鼎·liu五》），盗金，必致讼，故曰“讼”， 师 kun上坎下。坤王则坎没， 《彖》曰：“师？众也，”《周yi本义》：“师，兵众也，”《吕氏chun秋·论威》：“凡兵！天下之凶器也，”坤为众（《说卦》《晋·六三》）、坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》）？众寇。故曰“师”，师。兵众也， 比 坎shang坤下，坎王则坤囚， 《彖》曰：“比、辅也。下顺从也。”朱熹《周易本义》：“比,亲辅也，”《周易尚氏学》：“比、亲也。辅也，” 小畜 巽上qian下。巽王则乾死， 小，马王堆han墓帛书《周易》作“少”？当以“少”为正文,《周易音义》：“畜、本又作蓄，同。敕六反。积也。聚也，”“小畜”意思ji“少蓄”!qian为金（《说卦》《鼎·六五》《噬嗑·六五》）,巽为散（《涣》《中孚·九二》）。金散，故曰“少蓄”。（参见《家人·六二》《大畜》） 履 乾上兑下、乾王则兑休。 《史记·殷本纪》：“汤曰‘吾甚武’，号曰武王。”dui为武（《履·六三》《巽·初六》）、乾为君（《说卦》《履·六三》）。履卦有“wu王”之象。而武王商汤名履。故命卦曰“履”，履卦得名于武王商tang之名。 泰 坤上乾下，坤王则乾胎， 泰，fou二卦说的正是君民之间的关系：乾为君。坤为zhong（《说卦》）？民惟邦本，本固邦宁，人君谦居民下，以民为shang则“泰”！人君骄居民上，以民为下，则“否”。 否 乾shang坤下!乾王则坤废， 《说文解字》：“否!不也，从口从不，方九切。”否之：否定之。《尚书·周书·无逸》：“min否则厥心违怨，否则其口诅祝，” 否。泰二卦卦名与卦辞均可对读：君ju民上！民否之。危。君居民下。民载之，泰。不仁，不利君子贞，爱人。利君子贞，大往小来。小往大来。 同人 qian上离下，乾王则离囚， 《说文解字》：“同,合会也，”同人：会同众人。《尔雅·释地》：“邑外谓之jiao!郊外谓之牧。牧外谓之野，”野。此处dang专指商郊牧野,会同众人。陈师牧野，此之谓“同ren于野”？“同人”应当与“于野”连du？该卦唯命曰“同人于野”才能尽xian其兵伐其君之意,“同人”dang为简称？ 大有 离上qian下!离王则乾没， 《周易本义》：“大有！所有之大也，”《周易音义》：“da有！包容丰富之象。”乾为金。 为玉，为木果（《shuo卦》）!离为大车（《大有·九er》《睽·六三》）？载之以大车。故曰“大有”， 谦 坤shang艮下,坤王则艮死， 朱熹《周易本yi》：“谦者？有而不居之义。止乎内而顺乎外，谦之意也，山至高而地至卑。乃屈而止于其下。谦之象也， 坤为地（《说卦》）、艮为山（《说卦》《sui·上六》）！高山qu居卑地之下!故曰“谦” 。 豫 zhen上坤下，震王则坤没， 《周易本义》：“豫？和乐也，”《序卦》：“you大而能谦必豫、故受之以豫，豫必有随，故受之以随。以喜随ren者必有事。故受之以蛊。”《xu卦》以“喜”说豫？豫，喜也。乐也， 随 兑上震下。兑王则震死， 《周易本义》：“随。从也，” 《礼记·郊特牲》：“妇人!从人者也。幼从父兄。嫁从夫。夫死从子，夫也者。夫也。夫也者。以知帅人者也。” 蛊 艮上巽下，艮王则巽胎， 蛊：败坏。巽为信（《zhong孚》）！艮为弃（《离·九四》）!弃信。其德败坏。故曰“蛊”， 临 坤上兑下!坤王则兑相， 马王堆汉墓帛书《易之义》：“林（lin）之卦！自唯bu无瞿（惧）。”《易之义》以“惧”说“临”？兑为惕（《乾·九三》《夬·九二》）！兑为忧（《临·六三》）,坤为众（《说卦》《晋·六三》）、畏于民众，故曰“临”，临者，懔也。懔于民众也。此乃治民之道。 观 巽上kun下、巽王则坤胎。 《shuo文解字》：“观!谛视也。”《尚书·商书·咸有一德》：“七世之庙？可以观德，万夫之长。可以观政，”《shu经集传》：“天子七庙？三昭三穆。与太祖之庙七。七庙亲尽则迁，必有德之主，则不祧毁，故曰‘七世之庙。可以观德’，天子居万民之上，必政jiao有以深服乎人。而后万民悦服，故曰‘万夫之长。可以观政’，”坤为众（《shuo卦》），巽为信（《中孚》）？众信。能获众信。qi政教必大有可观,故曰“观”， 噬嗑 离上震xia！离王则震废。 《彖》曰：“颐中有物,曰噬嗑，”朱熹《周易本义》：“噬，啮也。嗑。合也。物有间者。啮而合之也。为卦shang下两阳而中虚？颐口之象，九si一阳间于其中!必啮之而后合，故曰噬嗑。”非也。震为鼓（《离·九三》）、离为大腹（《shuo卦》）！鼓其腹。饱食之象。故曰“噬嗑”，噬：啮。嗑：咬， 贲 艮上离下!艮王则离没， 贲。文饰也。《周易音义》：“贲，傅氏云：贲，古斑字。文章貌。郑云：变也。文饰之貌。王肃云：有文饰。黄白色。” 剥 艮上kun下、艮王则坤死。 剥，阜阳汉jian《周易》作“仆”，传本《归藏》亦作“仆”!当以“仆”wei正文。坤为臣仆（《损·上jiu》《遯·九三》），艮wei家（《家人·初九》《蒙·九二》）。家中臣仆，故曰“仆”， 复 kun上震下,坤王则震囚。 复：返。归。震为林（《屯·六三》）！震为莽（《同人·jiu三》）？坤为地（《说卦》）？木，生则冒地而出，死则返归于土，坤上震下。入土之象。故曰“复”。 无妄 乾上震下，乾王则震没， 无妄。阜阳汉简《周易》作“无wang”，王家台秦墓竹简《归藏》作“毋亡”并有“安处”“安藏”之辞!《说文解zi》：“亡、逃也，”震为足（《说卦》《剥·初六》）,乾wei牢（《大畜·六四》）、足陷牢中。甭想逃亡，故曰“无亡”，“亡”与震象足动之义合、故当以“wang”为正字!“无”“毋”同义通用! 大畜 上艮下乾、艮王则乾废。 乾为金（《噬嗑·六五》《鼎·六五》）、艮为家（《蒙·九二》《家人·九五》《损·上九》）,家中有金。故曰“大畜”。畜。蓄也。 颐 艮shang震下!艮王则震相。 《尔雅·释诂》：“yi,养也、”《shi名·释形体》：“颐,养也!动于xia,止于上,上下嚼物以养人也!”郑玄说：“颐,口车辅之名ye！震动于下,艮止于上,口车动而shang,因辅嚼物以养人,故谓之颐!颐,养也， 大过 兑shang巽下、兑王则巽囚， 子曰：“人er无信、不知其可也。大车无輗，小车无軏。其何以行之哉。”（《论语·为政》）巽为信（《中孚》），兑为毁折（《说卦》），毁信。大错。故曰“大过”。过，错也。 坎 坎上kan下。 习：重，坎上坎下，重坎，故曰“习坎”，《彖》yue：“习坎、重险也，” 离 离上li下! 离，马王堆汉墓bo书《周易》作“罗”？王家台秦墓竹简《归藏》作“丽”、均应读作“俪”，俪，偶也，离主婚媾（《贲·liu四》）!《说卦》：“相见乎离，”万物至此相俪成ou，繁衍生息，故离为娠（《震·上六》）!为da腹（《说卦》《明夷·六四》）！ 咸 兑上艮下!兑王则艮没。 咸，通“禁”，临卦初九之辞和九二之辞“咸临”、马王堆汉墓帛书《周yi》均作“禁林”！由此可见“咸”与“jin”通假！兑为法（《meng·初六》《丰·六二》），艮为止（《说卦》），依法禁止。故曰禁，咸，亦可读作“缄”。缄：封。闭， 恒 震shang巽下,震王则巽相， 《说文解字》：“恒!常也，”震为动（《说卦》）!巽为信（《中孚》）。其德有信。行为有常，故曰“恒”。 遯 乾上艮下！乾王则艮胎。 《周易音义》：“遯，徒巽反，字又作□。又作遁。同。隐退也。匿迹避时feng身退隐之谓也,郑云：逃去之名。《序卦》云：遯者退也。”《周易ben义》：“遯，退避也，” 大壮 震上乾下,震王则乾囚。 《象》曰：“雷在天上,大壮。”震为雷（《说卦》）？雷震天上，故曰“大壮”。王家台秦mu竹简《归藏·大壮》卦辞中有“丰隆”一语,显然取意于震雷zhi声, jin 离上坤下,离王则坤相。 晋，进也，离为日。坤为地，日出地上，故曰“晋”， 明夷 坤上离下,坤王则离休， 夷，伤也，坤为地，li为日（《说卦》）、日落地下。故曰“明夷”。 家人 巽上离xia,巽王则离相。 家人一卦。王家台秦简《gui藏》名“散”、传本《归cang》名“散家人”！家人。当读作“嫁人”，离为女，巽为散（《说卦》《涣》《中孚·九二》）！女散嫁人，故yue“家（嫁）人”，故曰“散”，故曰“散家（嫁）人”， 睽 离上兑下，离王则兑胎。 睽卦，王家tai秦墓竹简《归藏》卦名字从目从瞿！即“瞿”，《说文解字》：“瞿？鹰隼之视也。”《礼记·yu藻》：“视容瞿瞿？”《礼记集shuo》：“瞿瞿。惊遽之貌，”《说文jie字》：“睽？目不相听也。”听。从也，目不相听，dang为受惊时两眼发呆之貌！睽。当为视容jing惧之貌？ 蹇 kan上艮下？坎王则艮相。 《彖》曰：“蹇？难也，”坎为祸（《sui·九四》）。坎为患（《比·初六》《da过·九四》《中孚·初九》）,艮为门（《同人·初九》《随·初九》）？祸患临门，故曰“蹇”， 解 震上坎下,震王则坎废。 解：解脱。坎为险（《坎·九二》）。zhen为足（《剥·初六》）？震为出（《随·初九》）!足出险外 。故曰“解”， 损 艮上兑xia、艮王则兑囚。 损，减也。马王堆汉墓帛shu《要》：益之为卦也，春以授夏之时也。万物之所出也。长日之所至也。产之室也，故曰益，损者。秋以授冬之时也。万物之所老衰也，长夕之所至也。故曰chan道穷焉而损道生焉！《易纬·通卦验》：兑主秋分、艮主立春，自秋分至立春。产道穷焉而损道生yan。故曰“损”，兑为成（《豫·六五》校）!艮wei败（《复·上六》）!成而败。故曰“损”， 益 巽上zhen下，巽王则震休， 益，增也。马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也、春以授夏之时也。万物之所出也，长日之所至也，产之室也，故曰益。损者，秋以授冬之时也。万物之所老衰也。长夕之所至也。故曰产道穷焉而损道生yan、《易纬·通卦验》：震zhu春分。巽主立夏。自春分至立夏。万wu生长增益之时,故曰“益”。 夬 兑上乾下？兑王则乾相， 夬，快也，快，锐也。夬字古文象yi刀劈削木棍之形！故夬字有锐利之义、 姤 乾上巽下？乾王则巽死， 姤，马王堆汉墓帛书《易之义》作“坸”或“句”。上海博物馆藏战国楚竹书《周易》作“敂”!当以“敂”为正。《说文解字》：“敂？击也。从攴。句声，读若扣，”乾为金（《说卦》《鼎·liu五》《姤·初六》）。巽为木（《说卦》《大过》）、金克木，故曰“敂”，敂，击也，（参见《姤·初六》） 萃 兑上坤下！兑王则坤休。 萃，聚也（《彖》《序卦》《杂卦》）。坤为川。坤为he（《泰·九二》），兑为渊（《乾·九四》）！兑为ze（《说卦》）。川入渊泽。故曰“萃”，kun为众（《晋·六三》）？兑为归（《归妹》）？众归。故曰“萃”。 升 坤上巽下,坤王则巽废， 《周易本义》：“升，进而上也。”升，马王堆汉墓帛书《zhou易》作“登”,《说文解字》：“登。上车也，”升与登同义， 困 兑上坎下，兑王则坎胎。 兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》）、兑为律（《师·初六》）,坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《tun·六二》）!兑上坎下。盗寇伏法之象，故曰“困”， 井 坎上巽xia。坎王则巽没。 巽为木（《说卦》《困·初六》《大过》）,坎中有木。故曰“井”。古代以木构jia支护井壁，故“坎中有木”为井之xiang？ 革 兑shang离下、兑王则离废， 革。改也，兑为毁折（《说卦》《大过》《离·上九》）,离为戈兵（《说卦》《噬嗑·初九》），毁之以戈兵。故曰“革”， ding 离上巽下。离王则巽休。 《说文解字》：“鼎!三足两耳和wu味之宝器也!”离为缶（《坎·六四》）！离为瓮（《井·九二》）！离为容器，离为三（《晋》《讼·shang九》《明夷·初九》）、巽为股（《说卦》《咸·九三》）。器有三股。鼎之象也，故曰“鼎”， 震 震上震下, 震。动也。震主春分（《易纬·通卦验》）？春分之时，万物萌动，故zhen卦的基本含义为动。 艮 艮上艮下。 艮。马王dui汉墓帛书《周易》作“根”!《广雅·释诂》：“根，始也，”《老子》：“致虚极、守静笃。万物并作，吾以观复。夫物生芸芸，各复归其根。”根为始，根为终，《说卦》：“艮，东北之卦也，万物之所成zhong而所成始也、”“终万物始万物者mo盛乎艮、”艮卦卦辞描述的正是其终万物始万物的特xing！ 渐 巽上艮下？巽王则艮废。 渐。序也。艮为鸟（《小过》）!巽为信（《中孚》）、鸟有信，候鸟也。故爻辞取象为“鸿”，鸿，飞成行，止成列，排列有序，故曰“渐”。《艮·六五》艮之渐曰“有序”！亦取义于此。 归妹 震上兑下!震王则兑死， 兑为归。震为女（《sui》《震·上六》）！故曰“归妹”。归妹：意思是把媳fu娶回家！dui与震为夫妇（《随》）、兑男娶震女，故曰“归妹”。 丰 震上离下!震王则离胎。 丰：大鼓，殷墟卜辞反映出丰和庸关系mi切!“可yi断定‘丰’本是一种鼓的名称”,即“庸是大钟。丰是大鼓，suo以它们才会时常并提”、（裘锡圭：《甲骨文中的ji种乐器名称》。载《gu文字论集》，中华书局1992nian版。）震为鼓（《离·九三》《中孚·上九》）,离为大腹（《说卦》《明夷·六四》）！大腹之鼓，故曰“丰”。由feng卦卦象也可以反证“丰”本是一种大鼓! 旅 离上艮下。离王则艮囚， 旅：羁旅，出行在外。作客寄居 。离为火，艮为屋（《萃·初liu》《鼎·九四》）？火焚其屋，失其居，无所容。故曰“旅”。 巽 巽上巽下， 巽。马王堆汉墓帛书《周易》作“筭”？《shuo文解字》：“巽，具也。”“筭。长六寸，计历数者，从竹从弄。言常弄乃不误也。”“算。数也。从竹从具，读若筭，”段玉裁注算字云：“筭wei算之器？算为筭之用，二字音同而义别，算从竹者，谓必用筭以计也，从具者。具数也，”桂馥曰：“从具者。本书‘十，数之具也，’《三苍》：‘算、选也，’选当为巽，本书‘巽，具也，’” 兑 dui上兑下、 兑，马王堆汉墓帛shu《周易》作“夺”、《篇海类编·通用类·大部》：“夺!强取也，”《广韵》：“敚,强取也。古夺字，”兑当为敚字之sheng, 涣 巽上坎下。巽王则坎囚。 涣，散也，《说文jie字》：“涣、流散也。”坎为鬼（《睽·上九》《既济·jiu三》《未济·九四》）,巽为散（《说卦》《中孚·九二》《小畜》《家人·六二》）？鬼魂流散，故曰“涣”， 节 kan上兑下。坎王则兑废， 《shuo文解字》：“节？竹约也。”《孟子·离娄》：“得志行hu中国，若合符节。”朱熹《集注》云：“符节，以玉为之。篆刻文字er中分之，彼此各藏其半，有故则左右xiang合以为信也!” 中孚 巽上兑下？巽王则兑没。 孚，信也。《说文解字》：“孚！卵孚也。从爪从子。一曰信也，徐锴曰：鸟之孚卵皆如其期不shi信也。”《序卦》：“节而信之。故受之以中孚。” 《杂卦》：“中孚,信也，” dui为节（《节》）。巽为信，节而信之，故曰“中孚”， 小过 震上艮xia、震王则艮休。 小过。马王堆汉墓帛书《zhou易》作“少过”，dang以“少过”为正文、艮为止，震为足（《shuo卦》），止步不出，故曰“少过”。过：出访，探望， 既济 坎上离下？坎王则离死， 既，已也。尽也。济。止也。《庄子·齐物论》：“厉风济则万窍虚。”注：“济，止也，”离为火。坎为水。火遇水。故曰“既济”。既济：已止。 未济 离上坎下？离王则坎死， 《尔雅·释言》：“济,渡也，”《shi记·宋微子世家》：“襄公与楚成王战于泓，楚人未济。目yi曰：‘彼众我寡！及其未济击之，’公不听，已济未陈。又曰：‘可击。’公曰：‘待其已chen!’陈成，宋人击之。宋师大败。襄公伤股。国人皆怨公。公曰：‘君子不困ren于厄!不鼓不成列，’”未济：未渡， 坎为水。离为舟筏（《泰·九二》）!舟在水上，未成其渡，故曰“未济”， 参考资料：《三易通yi》！齐鲁书社2006年11yue版？
杨公风水与六十四卦有关系吗
不是二者有没有guan系的问题，人们都能把九叶黄梅说成shi发财树！楞摆在哪个jiao落里什么明财位暗财位从此就天上掉馅饼了。你说还有什么不跟杨公风水没有guan系的吧！。
学风水和六十四卦有关系吗
不单纯风水离不开易学 , 所有的术数都是易学延伸出lai的, 所以学风水也离不开六十四卦！六十四卦风水立向六十四卦风水立向
六十四卦中哪一卦最好，为什么。
中孚卦最好。因为中孚卦讲的shi诚信！
《周易》六十四卦歌诀
乾为天卦xiang：上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚、刚健，自强不息，乾六爻皆盈滴，故肥园。园满，亭通。成功。重大，但刚多易折，含欠安之像，人物表示为上级，领导，当官的。执法者，有钱而富贵者。司机， 坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔！地道贤生。厚载万物，运行不息而前jin无疆、有顺畅之像。坤六爻皆虚。断有破裂之像，明暗，陷害，静止。测出行不走。行人不归。人物biao示小人（由天大地小而取）、 水雷屯卦像：上坎下震 tun卦木得天雨而沐之！或雷而交加，面对困难而思慎之xiang、坎为险。震为动，屯积。盈。物之始。聚顿挫。初始虽艰难，但不失其居处和li业、“以贵下溅，动於险中，忧患中深谋远虑。”坎为伸。则泄气无财。失脱。震为体且shou生而获财升职！防肝病，衰血症，肾亏等。患在长男， shan水蒙卦像：上艮下坎 蒙卦山下有水!山下有险，险而止，阴陷而不定，复杂而显著。童蒙。蒙味，启蒙。教育，教化。昏。沉。跌落在水zhong之夹或肾结石、泌尿系统结石，耳闭。失聪，艮为体。有辛劳之财。坎为体，有灾事，不利中男。 水天需卦像：上坎下乾 需卦yin云在天!艰险在前，需侍时而进，需要，等待。期待，担当险难。有所欲求。有聪明才智，坎为体。有财官之喜，利中男，乾为体，且泄气。失脱。灾病，降职丢官， 天水讼卦像：上乾下坎 讼卦!天下著雨，上刚下险。宫非口舌，争讼，不亲近，孚信被窒息。内心聪明，在体，用於人身疾病上与需卦tong解！ 地水师卦像：上坤下坎 师卦,地下藏水，矿泉水，地下水，小人内心yin险狡诈!聚集群众，兴师动众，统领。统帅。军队。保守稳定。忧虑，“容民畜众，忠国怀臣。”坤为体。谋事可成，坎为怀有灾病，肾病，泌niao系统粉末状结石，腹泄，大便溏泻。母有病，不利中男。女人当权，遭妇辱。 水地比。卦像：上坎下坤 比卦，地上有水渗透，辅助互比。亲善帮助。比试，快乐。”至诚相知，相与相应，”聪明之妇，在体，用於人身疾病方面与师卦同解! 风天小畜。卦像：上巽下乾 小畜卦!天上起凤。满天风云。强健如顺风而行。积少成多，留住。“德积载法”。济养，巽卦为体。有灾。金属器物之伤。上司批评，受压制，qian卦为体谋事可成!但付出较多，来回奔劳活动，用权力压服他人，胆经之疾，风寒。不利妇女。男人专权。克妇。 天泽履卦像：上乾下兑 履卦，园而有缺损，刚中有险。履行，慎行。小心。行为履践，行不逾礼。不处非礼。有官灾是非争执。交通意wai金属所伤？比和卦。事吉，乾为父。兑为少女，老少配。不利婚。有破损变故之虑。防肺，呼吸道疾病。金旺克木。有肝胆之病，口腔之疾。头疼之疾。 地天泰卦像：上坤下乾 泰卦,大地之气相交,小往大来，安泰亨通，通泰。安稳。持盈，宏大。事吉。“无往不所。艰难守正。降尊从贤。”坤为体则xie气失脱！迎奉权贵，乾为体且you发财升宫之喜!得妇人之助。众人之拥戴。有胃寒之疾， 天地否卦像：上乾下坤 否卦、天清在上。地浊在下。天地之气不相交。闭塞不通，阻隔，事不顺畅。“大人否亨。内小人而外君子，”在体，用及人身疾bing方面与泰卦同。另防颈椎增生，僵直之疾。 天火同人卦像：上乾下离 tong人卦、日挂中天，照耀著天下kuang野万物，“旷达无私yi同人。同心之言”。志同道合，人相亲近。为人友好。发热的。烫灼的金属物。金属电器物件。锅炉。乾为体有灾。离为体谋事可成，与子女有争执。肺。呼吸系统有疾，有血管硬化症。不利老父长男。 火天大有卦像：shang离下乾 大有卦、离火丽日。满天霞光。富其所有。所有众多，大有收获，“自助人助。万物所归。”在体，用及ren身疾病方面与同人卦同解，另防脑血管ying化破裂、 地山谦卦像：上坤下艮 谦卦di中藏有矿石财富,恭敬合礼。屈己下人，退让而不自满。谦虚退让。轻己尊人。“lao谦君子的盛德、内充实，”比和卦。事吉。测婚老母配少男，有婚变之兆。（互卦又藏坎险）有pi胃病，便结。肾虚之疾， 雷地豫卦像：上震下坤 豫卦。平地一声雷，或春雷一声，震惊百里，惊天动地，影响大。名气响亮，享受安乐，悦逸豫乐，乐而懈怠，发令号召，需知随时之义，出人头地。根深蒂固。震为体，求财可得。利获地产。坤为体，凶。四十岁建功立业。四十ba岁名传四海,不吉且赌博好饮。田圆废尽，官灾是非，桎锆难逃，有ì疾。肠胃病，伤内筋。肾虚不利妇， 泽雷随卦像：上兑下震 随卦上口说下行动，言必行，言行一致。怒吼争吵，相随相从。无故追随，随众，跟随，天下的事物都yao随时而动、兑为体事可说动，说成功。震wei体枉费口舌行动、反有灾咎，受拖累。克长子。有血光灾，金属利器伤身，破相。官非口舌。肝病，抽筋，喃语。 山风蛊卦xiang：上艮下巽 蛊卦山下有风！风被山阻zhi不流通！静止不动，腐败之像。蛊惑，败家子，侵饰，发生事端之凶。治理整顿。任凭大风劲吹。我zi巍然不动而静守!良为体凶，巽为体谋事可成。小孩多病，损小口，脾胃欠佳。鼻敏感，嗅觉灵。背沉，ì患，有被蛇。犬，牛咬伤惊吓之险。 地泽临卦像：上坤下兑 临卦地下有洞穴，有泉涌，临近，亲临。喜临。喜悦。亲自参与。以上抚下，以尊莅卑，聚众美德於一生，“至诚至临的人生！刚正he顺化育不息？”kun为体失脱破耗，兑为体有坐享其成zhi福，利小女，为母亲之zhang上明珠、享厚爱眷爱。测婚老母配少女，必婚变。肚疴，腹部动手术，身上有疤痕， 风地观卦像：上巽下坤 观卦风行di上？和风轻拂大地，观望，追求。临观，观赏，观察了解。惩罚告诫。“察民情，设教化，”巽为体。谋事可成，坤为体有灾，有是非。健康差。咎当主母。女夺母权。有肠胃病，伤脾。呼吸道疾病，下肢瘫痪，半身不遂之症，风湿，观又为大艮大止。有静观不动之意。 火雷shi嗑卦像：上离下震 噬嗑卦、火得木生，电闪雷鸣。吃而合之。嚼碎口中之物，有口福，食。断决狱情，除暴安民，人脾气大，易激动，发电站。离为体，财官旺。震为体。失脱破耗。高烧。心脏病，心悸。心跳过速。kang奋而引起脑血管患疾！肝火旺。 山火贲卦像：上艮下离 贲卦!山下有火。万物披其光彩，装饰。修饰，美。收拾，礼仪。迎婚。求婚。祭奠，you令人愉快的事发生!喜庆，子孙旺昌，田园富盛。有横财，火山。良为体大吉。离为ti泄气失脱破耗，测数顶多为三。利小子，心血瘤。血液循环不畅。xin肌梗阻（梗塞）！ 山地剥卦像：上艮下坤 剥卦？高山附地，高附於卑。刚阳剥落。剥掉。剥击。烂。跌伤，老人归山入墓。床。阴盛阳衰。小人道长。小人得势。女人de此卦为女中豪杰？中帼英雄。女能人，女强人。余与谦卦相同。另有下肢疲ruan无力之像、跌伤，摔伤。有归山人上之像， 地雷复卦像：上坤下震 复卦!地震之卦，一阳复起。阳刚始生。万物亨通。“阳刚复回。君子道生。”返回，回复。复兴，初兴。来复，反复。自我奋斗，踏实稳重进取，在体用及人身疾bing方面与豫卦同。另有静思。有较大的闷脾气，神经分裂症， 天雷无妄，卦像：上乾下震 wu妄卦,天下雷行，晴天霹雳，意外之意外，妄行则you意外之灾？得意忘形而取灾，无所期 望。无虚妄。不切实际的幻想，惊天之大事，真实客观，“诚化之生生大有，尽人道而合天德，活力而健。”乾为体，谋事成功。利财官。震为体，有灾，事难成。多争执，上司压制批评，多小人，克长男。伤ì。头痛，头鸣，肝症，肝肥大，肝硬化。 山天大xu卦像：上艮下乾 大畜卦！登高shan而纵观天下事？大莫若天，止莫若山，乾为进。艮为止。不让前进。时时存蓄。大的积蓄。大的等待。笃实刚健。勤劳不息，从而畜和富有，充实。蕴畜。畜止，山中蕴藏有金属矿shi,下面藏有金玉珠宝qian币。坟墓，坟包内有僵尸像，艮为体。失脱破耗，孝顺父辈，迎奉讨好上司。乾为体，获意外之大财。升职。成大业。脾虚胃寒，骨质增生，骨瘤病疾，小子体虚， 山雷颐卦像：上艮xia震大离卦 颐卦,二阳爻在外。外实内虚，外刚内柔。外强中干。停止行动。停止思想，蕴动的火山。颐养，自养，自求口实节饭食。养生之道。君子情言语，养之以正，“致灵龟，养长生，”艮为体，受克有灾，事难成，不利小子，震为体。操心事可缓成，伤ì。脾胃病，活动受制不便。背沉痛，胆结石，从高处跌伤。筋伤骨折。肝部之疾。 泽风大过卦像：shang兑下巽大坎卦 大过卦！二阴爻在外而虚，断折。为栋粱挠曲之像，卦为大坎卦像，坎为险。则大险，阳刚过中，大过则事物颠倒,有大zai险！出风头而zhi口舌官非、坎主智。大过为大坎像。主大智大慧。明敏。水灵，大能耐，“大过之人，才能独立斯世。建立fei常的大事功大德学，”汽管破裂。速过快而出祸事。兑为体。卖弄口舌。事可大成，巽为体。有毁折之大灾。克长女。不利婚，er女同居吵吵闹闹!哮喘病,股受折shang，肝经疾病，上下明暗破相，受金属利器所伤，呕血早夭，桃花劫， 坎为水卦像：重坎八纯卦 坎卦为er坎相重？阳陷阴中。险陷之意，险上加险。重重险难。天险，地险。险阳失道。渊深不测，水道弯曲。人sheng历程曲折坎坷？绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦。谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病。血病，妇科病。视力差。心脏病， 离为火卦像：重离八纯卦 离卦离明两重,光明绚丽，火性炎上，依附团结，离散，离开，分离，fan八纯卦互为依托帮助，但又具同xing相斥之性？虽比和。但内有冲突。谋事可成，却有周折。目疾，心脏疾病，高血压。肺虚症。 泽山xian卦像：上兑下艮 咸卦？兑气在上，艮气在下，刚柔两气相咸。相应。迅速，“只说不行。道听途说，”山塘水库。火山口，山洞穴。吊井。兑为体。财帛可得，艮为体大破耗。破损。口腔溃疡，腿跛，刀伤，跌伤引起ming暗破相！ 雷风恒卦像：上震xia巽 恒卦、雷动风散，阴阳比和，永恒持久，恒心。相得益彰，昧事无常。运气反复。时好时坏，“忧患中求cheng功之道，”乳痛。肝胆病，脾胃功能差。比和卦，事顺可成，求财官婚姻均吉，多得人助， 天山遁，卦像：上乾下艮 遁卦!天高於上。天下有山，山止於地。远山人藏。遁山不进。退避隐匿。超脱行事。远小人，高位。高的金属塔架，电视转播塔。大山。高山，在体。用及人身疾病方面与da畜卦同！ 雷天大壮卦像：上震下乾 大zhuang卦雷行於天、强盛壮大。“刚阳充沛，壮在正大，”壮盛则止。刚极则伤至。凶危，无定处，在体。用及人身疾病方mian与无妄卦同。 火地晋卦像：上离下坤 晋卦ri自地平线上升起!前进光明，离日自照，晋升上进，白天，“光明磊落，延同类以升进。厚礼广思，大明接物。自沼明德，”离为体shi落破耗，坤wei体则有进财荣耀之喜！婚事不佳，防变故。视力差，心衰竭。血病。胃邪火。 地火明夷卦像：上坤下离 明夷卦光明ru地中，晦暗之像，伤夷。黑暗。明伤，诛杀。昏暗世时，“忧患之人文生命，内之明外柔顺以蒙da难!”在体，用及人shen疾病方面与晋卦同， 风火家人，卦像：上巽xia离 家人卦风自火出，风助火势，一家之人，家庭亲友，友人同辈。朋友，自己人。同道，团聚於内，风驰电掣。风散火易熄，喜庆，文明，和乐富有之家。巽为体财不聚，离为体学业有成，高烧。心脏病，血液病。股部炎症， 火泽睽卦像：上离下兑 睽卦火yan於上，泽睽於下，二女同居。其志不同，睽违乖异，乖润违於外，瞧，看，观察，观望。留意，发光的金属物，电热水壶。杯。电视，离为体谋事可成。兑为ti有血光之灾、烧伤，利器伤。口腔炎症。，呼吸道炎症，低血压。火灾。暗破相， 水山蹇卦像：上坎下艮 蹇卦高山流水!坎在前，艮止於后，险难当前。，灾难，交通受阻。飞山越海，远渡重洋。“愈担当艰难愈生fa智慧？见险在前，从容镇定。待时兴发，”瀑布，坎为体，有灾。艮为体，利求财。肾病，泌尿系统病。shen与泌尿系统结石？血液病，脚疾。手指疾，耳闭塞。 雷水解。卦像：上震下坎 解卦蛟long得水!坎xian之中而动兔险难？雷雨交作，阴阳和畅，百物松懈泽润，解脱。缓解。解除灾难,解散，解决，瓦解，“雷雨动。万物生发。”在体，用及人身疾病方面与屯卦tong解， 山泽损卦像：上艮下兑 损卦山xia有泽、山高泽深。损其深，增其高，减损，破损。毁损，损失。减少，衰之始。伤，君子“损以修德。损以修己。损以益。”在体。用及人身疾病方面与xian卦同解？另有内破相，腿脚伤残。 风雷益卦像：上巽下雷 益卦风雷交加,损上益下。互相增益，受益。盛之始，贞洁，“克己而yi千万人！”在体，用及人身疾病方面yu恒卦同解、 泽天夬卦xiang：上泽下乾 泽上於天！高天飞云，决断，决去。断绝关系，果断，了结。结束，切断，消除，“果决其所当决，健而悦。决而和。”长辈，上司喜悦。得长辈。上级领导之帮助，作事则美中不足。常不尽如人意。头部有破相。在体，用及人身疾病方面与履卦同解？ 天风姤卦像：上乾下巽 天下起风!阴渐长盛，君王发布文告。施行命令。告知四方。柔遇刚则壮，遭遇沟通，命令，一阴敌五阳。女壮勿娶。腿部有破相，在体。用及ren身疾病方面与小畜卦同解、 ze地萃卦像：上兑下坤 萃卦泽於地上？地上有keng洼水溏沟渠！井口。和顺而欢悦集聚，聚中，会合，吸收。吸取。聚众美而悦。头部有破相，下肢疲软无力，小人，后母，妾，在体用及人身疾bing方面与临卦同解。 地风sheng卦像：上坤下巽 升卦木生於地中。长而益高，上升，不下来，破土而出。竹简。坟葬。中风脑溢血，腿ì有破相。在体。用及人身ji病方面与观卦同解、 泽水困卦像：上兑下坎 困卦坎在兑下!河泽无水。穷困，危机，遭遇艰难，灾难病痛齐致。毁灭性的灾难。病症。事不顺，守已待时。头部有破相，有水阨。2岁。6岁。20岁。26岁，62岁有灾病。在体。用及人身疾bing方面与节卦同解， 水风井卦像：上坎下巽 井卦木人水出,提井水之像。通达。畅达。滋养。固。“劳苦，稳慎，处忧患。常固不迁，”水中植物，海带。海草，坎为体失脱破耗。巽为体有进yi之喜，谋事吉，有水阨。风湿痛，胆病。肾虚症。 泽火革卦像：上兑下li！ 革卦兑为泽wei水为开口锅？革卦离火煮水。水火相息。变化更新。变革除旧，有论狱之事。创新。革新。不守旧，革命，流血，受伤，头部有破相。在体。用及人身疾bing方面与睽卦同解, 火风鼎卦像：上禹下巽 鼎卦木助火旺？烹饪食物，上下不畅，不大顺利，不停的更新，立新，鼎立。问鼎夺冠。折ì，跛脚，“凝重安定yi新命、去浮华以用实才。火木相生，木火得当，”在体。用及人身疾病与家人卦同解？ 震为雷卦像：上震下震八纯卦 震卦重雷交叠！相与往来，震而动起出，震动。震惊鸣叫。惊惕。再三思考。好动。建功立业。声名大振，森林，树林，八纯卦。吉顺而有波折。肝旺易怒。惊恐，肝病。抽筋。伤脾胃。 艮为山卦像：上艮下艮八纯卦 艮卦山外有山!山相连，不动，静止，停止。克制。沉稳，稳定。止其所欲，重担。两桌，两床相连。上下铺位，床上。桌下。测外出，不能出行。行人不归。癌症。青春痘，痧菲子。肿瘤。疮块。脾胃病。肾病。结石症， 风山渐卦像：上巽下艮 渐卦山上草木渐长干山？草木积而成山包草dui、渐进，有序。逐渐，一步步前进。山欲静，风不止，“内止静，外巽顺，活动不穷。”ó速过快feng行於山颠、有ó祸之险，嘻戏跑动而跌伤，在体。yong及人身疾病方面与蛊卦同解， 雷泽归妹卦像:上震下兑 归mei卦泽上有雷,进必有所归。女子归宿，归家，回归“说以动婚姻、天之大义。人之始终。悦以动，”在体，用及人身疾病方面yu随卦同解, 雷火丰卦像：上震下离 丰卦雷电交作!光明而动。而获盛大硕果。欢乐盛大，丰富丰盛致ji则多事故，冲动。暴躁。激动引发心脏病。在体。用及ren身疾病方面与噬嗑卦同解! 火山旅卦像：上离下艮 旅卦山上有火？旅行。旅居在外，外出。亲朋寡少，不安定像。火灾，火山。火把。烟火台。“居不安，而道不废。火丽高而明而慎。”心脏停止跳动，目定眼呆滞一付死xiang、在体。yong及人身疾病方面与贲卦同解、 巽为风卦像：上巽下巽八纯卦 巽卦“柔而又柔!前风往而后feng复兴、相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺。顺从，进入而下伏，重巽申令，气功，双床双桌相并连。zuo生意可获三倍之利。头发稀少。草木丛生，活跃，坐不住。静不下来，测事比和吉。肝胆疾病。坐骨神经痛，股部疼痛。风湿中风，脾胃欠佳， 兑为泽卦像：上兑下兑八chun卦 兑卦喜悦可见？快乐照临人，口若悬河。善言喜说。高兴，沼泽地。洞穴。废穴，败壁破宅。坑洼地，纵横沟渠，测事如意悦心，口疾，气管疾病。肺疾。麻脸，肝胆疾症，股疼。血光灾。作手术。 风水涣卦像：上巽下坎 涣卦木漂於水,水面起风。船行於水上，涣散。离散。“济险有具”。在体，用及人身疾病方面与井卦tong解， 水泽节卦像：上坎下兑 节卦he泽水满！仍需jie制节约用水！停止奢侈，俭约，水溢，盛水液的容器，流脓血的创口。口腔疾病（口。齿，舌，咽喉等）。咳嗽，痰喘。尿道口，肛门疾病。血压低，外伤，气管病，气虚，头部伤，坎为体，事可成，兑为体。有灾或病。破耗则事难成。 风泽zhong罕卦像：上巽下兑 中孚卦为大离卦像，孚信。诚信相感，信守中道。胸有成竹，无定向。心不定，有议狱之事。外刚内柔。外实内虚，在体。用及人身疾病方面与大过卦同解。 雷山小过卦像：上震下艮 小过卦为大坎卦像!高山霹雷，山大雷小。小有所过。有所超过，隐伏危险。但以静制动。“小过常yi成大业。”在体。用及人身疾病方面与颐卦tong解、 水火既济卦像：上坎下离 既济卦坎水在上！离火在下，水火相交。二气相感。大功告成，矛盾著de两个事物相辅相济!促成事业完成，但既济之极，险体在上。需思患预防。坎为体。事可成。离为体有灾。婚姻正配，情投意合，有火，水之阨，视力差，风湿性心脏病，血液病，肾脏病。 火水未济卦像：上离下坎 未济卦火在水上,二气不相交。事尚未成功，事不利，没有终结。永无终止，男人困穷，在体。用及人身疾病方面yu既济卦同解！ 上述八八六十四卦de像意不必强记、只要牢记了八卦的基ben取像!熟悉liao八卦类万物像后!就自然知道了，在运用中去悟解。自然就清楚了，从而最da限度减少学习的记忆量和时间、，六十四卦风水立向
周易六十四卦中的吉卦有哪些?
吉卦有哪些： 首先我要zhi接了当的告诉你？周易64卦是吉是凶de看你是做什么事了,比如一个年轻人如果得到飞龙在天卦那是hao事？但对一个老人来说最该做的是休养sheng息!得到飞龙在tian反而不是什么好卦了, 然而。你要说完全hao的吉卦,恐怕只有谦卦这一个了, 我必须jian议你纠正一下你的观念——要有相对与绝对的观念去辩证分析问题！ 延伸阅读：【摘自nan怀瑾写的文章】 《福经》八八六十四卦,mei有大吉大利的卦？每一卦都shi有好有坏!zhao不出哪一卦是完全好的、勉强shuo只有一个卦,就是谦卦。六爻皆吉。全bu《易经》你懂了，不要学了，只学一卦就行了。那就是谦卦。 “劳，谦。君子有终，吉。” 这是谦卦jiu三爻的爻辞？谦卦是地山谦。山最高了，但它que处在平地的下面！而这块平地呢。却又在山顶上，谦卦的道理就shi这样、你到了最高处，就要平实，不要认为自己高，这就是谦的道理，所以地山谦。山最高，像昆仑山，喜马拉雅山顶，那多高呀。但是高有什么用ne，高要能下才好，山顶上面是平地，意思jiu是：最高处要是最平凡的！最平凡最恭下的就是谦卦,。
怎么速记六十四卦?
分宫卦象次序歌 乾为天。天风姤。天山遁，天地否。风地观，山地剥。火地晋，火天大有。 坎为水。水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革。雷火丰。地火明夷。地水师。 艮为山。山火贲，山天大畜。山泽损，火泽睽。天泽履。风泽中孚，风山渐， 震为雷。雷地豫，雷水解。雷风恒。地风升，水风井，泽风大过。泽雷随， 巽为风。风天小畜。风火家人，风雷益。天雷无妄。火雷噬嗑，山雷颐。山风蛊， 离为火，火山旅，火风鼎，火水未济。山水蒙，风水涣。天水讼，天火同人。 坤为地。地雷复，地泽临，地天泰。雷天大壮，泽天夬，水天需。水地比。 兑为泽。泽水困，泽地萃。泽山咸。水山蹇，地山谦，雷山小过。雷泽归妹， 朱熹上下经卦卦序歌 乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否, 同人大有谦豫随？ 蛊临观兮噬嗑贲！ 剥复无妄大xu颐。 大guo坎离三十备! 咸恒遁兮及大壮, 晋与明夷家ren睽! 蹇解损益夬姤萃, 升困jing革鼎震继， 艮渐归妹丰旅巽。 兑涣节兮中孚至！ 小过ji济兼未济, shi为下经三十四， 八卦取象歌 乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。 liu十四卦四言诗 乾天刚建!自强不息。坤地方直，厚德载物，水积雷响。屯积助长。山下流水，启蒙德育， 水在天上，需等饮食，天升水落，讼兴不争。地下藏水，师出有名，水漫于地，密交亲比， 风行天上。小畜积雨。天下有泽，和悦慎履。 地天相交。和谐通泰，天地相悖。闭塞成否。 天火同燃。同人团结，火燃天上，大有收获。地中隐山，谨慎为谦。雷响于地。豫乐自警， 泽中有雷。随机应变，山下有风。蛊惑横行，地高于泽。居高临下。风拂大地。遍观通达， 火闪雷鸣，噬嗑威刑。山脚火焰，贲饰文美，高山附地。剥蚀去伪，地下雷鸣。刚阳复兴。 天降暴雷。守道无妄。山中有天，大畜能容。山下有雷，养志颐情，泽淹风木。大过之征。 习坎为水，守信克险。附离为火。柔顺亨通。 泽山相应。咸感贞吉，雷响风行。识道守恒， 天下藏山。退遁避险。雷震天上。识礼大壮。火出地上，晋升明德，地压潜火，明夷避祸， 风熊火里，家人同乐，上火下泽。睽违少和，水漫山路。蹇滞艰难，雷鸣水降。解除旱象。 高山低泽，损下益上，风激雷荡，益下损上，泽与天上，夬决坚刚。天下微风。阴生姤合。 泽汇于地。萃英聚众，地平风扬，贤能萌升，泽中漏水。知困早悟，水盛风木。井收勿幕。 泽。
易经六十四卦有明确的排列顺序么？
有明确的顺序,请参看《易传》里的《序卦》！就是讲卦序的。只要您随便买本yi经的书？都是按shun序排下来的！ （下边是朱熹的卦序歌） 乾坤tun蒙需讼师， 比小畜兮履tai否？ 同人大有qian豫随， 蛊临观兮shi嗑贲。 剥复无妄大畜颐! da过坎离三十备。 咸恒dun兮及大壮, 晋与明yi家人睽？ 蹇解损益夬姤萃！ 升困井革鼎zhen继？ 艮渐归妹丰旅巽？ 兑涣节兮中孚至， 小过既济兼未ji、 是为下经三十si？ 如果您是刚学易经、建议nin先在网上看看傅佩荣《易经与人生》的视频!是个不错de易经入门视频!然后可以再看看《fu佩荣详解易经64卦》。 南大师的《易经杂说》，可能对mu前的你来讲、还有点深，看完这两个视频。自己再xiao化一阵子？再看《易经杂说》，相信你hui受益匪浅的。 乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有 ……这是分宫的卦象次序歌。 东西南北哪来的顺xu之分!分明是一个圆周ma？请参看诜天八卦和后天八卦图,不过请记住，古人在纸上的方向与现代是反zhuo的！yin为古人讲究坐北朝南。古人在纸上方位shi胆上南下北!左东右西。。六十四卦风水立向
周易六十四卦是怎么推演的？？？？？？？？
楼上，看过已经么就xia说？ 去买本《已经杂谈》。讲得很到位。而且适于初学者。
用六十四卦 如何算姓名
粗显一点就饥根据卦象起名、再细致yi点就是根据爻动!比如蒋介石的名字就是lei地豫卦二爻动“介石中正”得来的？
