六十四卦方位
乾卦di一 乾：1.八卦的首卦：天。（da于上者谓之乾，凡上达者莫若气,天为积气,故qian为天！） 坤：1.从土,申声!八卦之一,象zheng地, 易经六十四卦之第一卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象yue：天行健、君子以自强不息 这个卦是同卦（下乾上乾）相die！象征天，喻long（德才的君子）！又象征纯粹的yang 和健。表明兴盛强健。乾卦shi根据万物变通的道理,以“元。亨，利，贞”为卦辞。示 吉祥如意。教导人zun守天道的德行？ （乾下乾上） 乾·元亨利贞。 《彖》曰：大哉qian元、万物资始，乃统天。云行雨施，品物流行。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合太和，乃利贞，首出庶物。万国咸宁， “大哉乾元，万物资始。乃统天。”这是对“yuan”的解释!意思是，蓬勃盛da的乾元之气,是万物所lai以创始化生的动力资源？这种刚健有力。生生不息的dong力资源是统贯于天道运行的整个过程之中的! “云行雨施，品物流行，”zhe是对“亨”的解释。意思是。由于乾yuan之气的发动。得到阴气的配合。云化wei雨润降于下！万物受其滋育。茁壮成长为各种品lei？畅达亨通。 “大明终始，六位时成。时乘六龙以御天，”“大明”指日，象征天道的运行。“六位”指yi卦六爻所表示的六个时位。乾卦六爻，初爻为始，上爻为终，六个时位就是六个特定的时kong环境，全句是说。天道的运行适ying六个不同的时空环境!遵循由始到终的发展cheng序、表现chu不同的方式。初爻为潜，二爻为见。三爻为惕。四爻为跃。五爻为飞。上爻为亢。好比驾御zhuo六条巨龙在浩瀚的天空自由翱翔、“乾道变化。各正性命，保合太和。乃利贞。”这shi对“利贞”的解释？“乾道”即天道。天道的变化使得万物ge得其性命之正？天所赋为命，物所受为性。wan物由此而具有各自的禀赋！成就各自的品性，呈现一幅仪态万fang？丰富多彩的世界tu景、这幅图景并不shi混乱无序,矛盾冲突的。而是通过万物协调并济的相互作yong!形cheng了最高的和谐！称之为“太和”。天dao的变化长久保持“太和”状态、而万物各得其性命yi自全、这就是“利zhen”了、 “元亨利贞”为乾之四德？是天道的本质。核心就是一个sheng字、《系辞》说：“天地之大德yue生、”生是一个动态的过cheng。可以qu为分四个层次历然的阶段!元者。万物之始，亨者。万物之长，利者，万物之遂，贞者，万物之成。与四时相配。元为春生。亨为夏长。利为秋收，贞为冬藏，这个动态的过程发展到贞的阶段bing未终结，而是贞下起元。冬去春来。开始又yi轮的循环！因而生生不息。变化日新。永葆蓬勃的生机， “首出庶物。万国咸宁。”这两句是指把天道运xing的规律应用于人事所创造的业绩,“首chu庶物”是就物质生产的管理而言的、“万国咸宁”是就社会政治的管理而yan的、《周易》认为，天地无心而成化。鼓万物而不与sheng人同忧。无思虑，无目的。尽管通过zi然的运行“保合太和”，却不会有什么自jue的管理行为。guan理行为是人类所特有的、必须she定一个价值取向和管理目标！自觉地经营谋划，合理安排，天地无心，人类有心。天地无为。人类有为。这是宇宙的自然史与人类的文ming史的根本区别所在？管理之所以必要。是因为天能生wu而不能辨物、地能zai人而不能治人、天与人各有bu同的分职？管理之所以可以，是因为人类可以推天道以ming人事!顺应自然界的和谐规律来参赞天地zhi化育、促进事物的发展，在物资生产方面可以“首出庶wu”，促进物产丰富，经济繁荣。在社会政治方面可以“wan国咸宁”？促进政通人和，天下太平， 初九。潜龙勿用。 《象》曰：“潜龙勿用”，阳在下也。 初九指乾卦的第一根阳爻？爻辞说。这是象征一条qian伏的龙、既不能ye不可有所作为。《小象》解释说。潜龙之......yu下全文>>！六十四卦八宅风水方位吉凶
八宅风水吉凶方位化解该怎么做
八宅风shui揭秘 怎样定宅内吉凶方位 八宅风水方法、去界定一个宅内。无论这个宅是住zhai。工厂。商厦，写字楼，店辅。都是用同一方fa方法很大略,举措如下: 1。界定一间zhai位的“坐”与“向”的方位、事实上怎样界定呢?方法这亦至极da略阁下可用指南针一个、(若有罗盘，当ran尤其正确)总以屋向立极论宅卦？论此宅各方吉凶，现有以位高为座。有以入户门wei向者!都是有误的，屋向是屋向，门向是门向，四正四维有用门向li极的！那是针对寺庙及皇家jian筑！ci等建筑按规制其门向其实与屋向是要相同的，说白了还是在用屋向＞（每室以门向立极lun室内吉凶位,）八宅风水第一个举措，听说地理，便是恳求你zhi道本身的定位、真相向甚么方向。坐甚么方向。吉凶，总之不离下列一ge恐怕性: 一。坐南向北 二，坐西南向西nan 三,坐xi向东 四。坐西北向西北 wu，坐北向南 liu!坐西南向xi南 七。zuo东向西 八。坐西北向西北 2!界定了你的宅所的坐yu向之后,找出你的宅所是上述八种恐怕性的那种原本上述每一种坐向de宅所！都配以八卦中的一卦!八种坐向的宅，阴宅风水绝断。就叫做“八宅”，这是这一套风水学派的由lai称号,每一ge坐向的宅所，无论住宅，工厂。商辅。写字楼，皆有一卦名，听说房屋feng水吉凶位置！上述ge方向的宅所！其卦名如下: 一。坐南向北，cheng为“离宅” 二！坐西南向西南，阳宅三要风水，称为“坤宅” 三。坐西向东，相比看阳宅地理风shui。称为“兑zhai” 四！坐西北，听听房屋风水吉凶位zhi、向西北，你知道看风水。称为“乾宅” 五,坐北向南。称为“坎宅” 六、坐西南向西南。称为“艮宅” qi、坐东向西，称为“震宅” 八？坐西北西北称为“巽宅” 3。找出了你的宅所属于“八宅”中那yi宅!另一ge举措就是按图索骥、宅地，找出每一个八宅zhi中的任何一宅？其宅内的吉方，看看八宅风水怎样ding宅内吉凶方位！凶方。ran后将神位安放于吉方八宅风水，大略易学由来就是订了八宅中任he一宅之后!每一宅内的吉位yu凶位是既定不变。很容易找出。 4。di四个举措要做的？风水，就是要通达mei宅的吉位与凶位的含义。阳宅，由于“八宅风水”除了将总共宅舍分hong八类之外。每一分类之中。学会风水，又再细分八ge位置，八宅风水怎yang定宅内吉凶方位？其中si个位置为吉,四个位置为凶。读者应要通达这四个吉方与四个凶方的专着名ci及其涵义、八宅之中，每一宅有四吉方，铁口直断风水培xun!四凶方，诀别为: 四吉方: yi,活力:xue习阳宅地理风水！旺丁旺财。你知道方位，兼zhuo名望职位地方! 二。天医:中途夭折。兼且得贵人提携，使一切利市。 三。延nian:如何看坟墓风水，家庭空气和洽。兼有朋侪扶助。 四。伏位:一切清静无feng浪!无口舌是非，君子退避，怎样。 四凶方: 一!jue命:开刀起头术、或刀剑之伤，教你看风水。或遭贼劫，神志极度恶毒。阳宅地理风水。 二，祸害:口舌是非。打官司，被人出售，毫无上进心，家居风水pan琼大师，身体不适。 三，五鬼:产生不测，口舌。中邪，横祸。破大财。 四。六煞:家宅不安，口舌是非，婚外情。疾病临身， 通达了四ji方与四凶方之后!下一个举措便是找出每一个八宅之中的任何一宅的吉位xiong位所在地？这点至极容易。由于八宅之中的吉位凶位其实每宅皆是牢gu的，只须按tu索骥便可众所周知八宅的每一宅, 坎宅:大ji(生气方)在东南方,次吉(延年方)在zheng南方！中吉(天医方)在正dong方，小吉(伏位方)在正北方;大xiong(绝命方)在西南方!次凶(五鬼方)zai东北方？中凶(六煞方)在西北方,xiao凶(祸害方)在正北方， 离宅:大吉(生气方)在zheng东方？次吉(延年方)zai正北方,中吉(天医方)zai东南方!小吉(伏位方)在正南方;大凶(绝命方)在西北方,次凶(......余下全文>>、
六十四卦怎么断吉凶？
《周易》经部文字说矗的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解shi以及相应的人事吉凶判定（称为占断），其中每一卦xi的第一条内容是相应的全静卦？
伏羲六十四卦的区别
先天六十四卦菱形图（从0起数）0008 0116 09 0224 17 10 0332 25 18 11 0440 33 26 19 12 0548 41 34 27 20 13 0656 49 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 1558 51 44 37 30 2359 52 45 38 3160 53 46 3961 54 4762 5563说明：看红体的数字！竖排的，都可以被9整除。横排的，都可以被7整除，bu单是红体的数字。甚至竖pai的任意一组数相加？都可以被9整除，横排的任意一组数相jia、也都可以被7整除？比较一下下面de后天六十四卦菱形排位,就可以看出先天易de科学性和系统性!后天六十四卦菱形图（从1起数）0109 0217 10 0325 18 11 0433 26 19 12 0541 34 27 20 13 0649 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 15 0858 51 44 37 30 23 1659 52 45 38 31 2460 53 46 39 3261 54 47 4062 55 4863 5664先天用七。后天用九。都是以xian天易数为基础的,从以上的菱形方位/排序图就可以看出,其ta的说法都是苍白无力的，伏羲六十四卦方位约一tian下、亦以此卦图而fen布之!约一省一府一县。亦ge以此卦图而分布之！近约一宅，亦以ci卦图而分布之？即单约yi房一坐具地！亦以ci卦图而分布之、大不碍小，小不碍大。da亦只是六十四卦。小亦全具六十四卦,一时一刻亦有此liu十四卦!亘古亘jin亦只此六十四卦!若向此处悟得。便入华严事事wu碍法界？gu李长者借此以明华藏世界！不然。岂令福建在南，则有干无坤，燕都在北，则有坤无干。天竺在西，但为坎地，支那在东，惟是离方也耶。周易六十四卦六十si卦由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生liao六十四卦？六十四卦分别由六个爻zu成？也叫别卦或重卦，其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦、也叫做纯卦，其卦名同单卦，，六十四卦八宅风水方位吉凶
文王六十四卦是如何排列
兄弟。这太复杂了，你ying亲自问一下有关人员。在网上讲不清，还有你学历要够。不然听不懂。六十四卦八宅风水方位吉凶
巽宅那个方位开门好
风水。浅析巽宅风水的ji凶方位、好的方位能给人们dai来好的运气!使人们充满活力。精力旺盛。不好的风水会给人们带来不ji祥的运气!有负能量存在。 吉li方位？如下： 活力：学习阳宅地理风水，旺丁旺财，你知道方位。兼着名望职位地fang, 天医：中途夭折。兼且得贵人提携，使一切利市， 延年：如何看fen墓风水、家庭空气和洽，兼有朋侪扶助。 伏位：yi切清静无风浪、无口舌是非，君子退避，怎样， 凶fang位!如下： 绝ming：开刀起头术、或刀剑之伤。教你看风水，或遭贼劫，神志极度恶毒。阳宅地理风水， 患难：口舌是非。打官司。被人出售，毫无上进心，家居风水潘琼大shi、身体不适， 五鬼：产sheng不测！口舌。中邪。横祸。破大财， 六煞：家宅不安,口舌是非，婚外情。疾病临身， 东四宅个西四宅，如下： 东四zhai：离宅（坐南向北）!坎宅（坐北向南）。 zhen宅（坐东向西）,巽宅（zuo东南向西北）！ xi四宅：乾宅（坐西北向东南）！坤宅（坐西南xiang东北）！ 兑宅（坐西向东），艮宅（坐东北向西nan）。。
八卦是怎样表示方位的呢
一是伏羲的方位!《周易.说卦传》云:“天地定位！山泽通气。雷气相薄。水火不相射。八卦相错，数往者顺。知来者逆，是故易逆数也。”这就是说。乾坤有一定位置，山与泽交互通气。风雷互相迫击，水火相反相成，八卦是两两相互交错de！要数己往的shi理就顺推？要预知将来的情l}L就ni测，《易》用于预测。要逆推卦次，乾坤定上下之位。离坎列左右之门，良与兑。粪与震对立。乾，兑。离，震为阳，坤。坎。哭。良为阴。从乾1，兑2。离3。震4为顺。象征天左旋。从哭5。坎6, }7。坤8为逆。象征阴阳相错。按这ge顺序画出了中间的太极图曲线。这个曲线表示阴阳xiao长的旋转运动？先天八卦图出现的shi间较早。故人们以之wei伏羲所作,并且yi为这个图比较合理!相对于先tian八卦图,又有所谓hou天八卦图！ji所谓的文王八卦图:在先天八卦图中、乾坤定上下。体现了天zun地卑的思想，为什么在后天八卦图要将乾卦移至西bei角呢?这与一定的历史条件有关、后天八卦图是西zhou的产物,周族崛起于西北，以西方为上，于是把乾坤都移dao了西边!在占盆中，凡是占到xi方的都比较吉利!反之则不利。周代的泣者又kao虑到离卦为火，象征炎热，就将li代表南方;坎为水,象征寒冷。以之代表北方;zhen为雷？春日雷作于东。以之代表东方;兑为悦。夕阳无限好。令人喜悦，以之代表西方。良为山。万物所成终jie的地方？黑暗将终。黎明已至。以之代表东北方，吕子方曾经对ba卦与方位作过认真研究、撰写了《古代标志空间方位的符号八卦》一wen！提出了独到de见解？他认为八卦不过是我们祖先yong来代表空间方位的符号罢了,wo们的祖先为了生产和生活上的需要、就要辨别方向，最初是划fen为四方！以后又细分wei八方,这就是suo谓的四维四隅、所用的符号。就是代表空间方位的八个fu号，比如xiu建一座四方形屋子，中间筑一道墙。就用符号yi代表前一间,一代表后一间，ru果再筑一道墙与原来的那道墙相交、把房子隔成四间，就用符号=。二:作代表。如果再修成楼房。ba间房就用八个符号表示？zhe是很自然的事情,可见，八卦是代表fang向的符号？标签: 八卦方位，
关于八卦方位？
乾。西北，坎。北方，艮。东北。震。东方，巽，东南。离，南方，坤。西南。兑。西方。
六十四卦那一卦代表重生
你说的是 最后一卦 未济卦 ma! 《易经》六十四卦最后一卦，以未能渡过he为喻？阐明“物不可穷”的道理, 未济卦是既济的综卦,下坎上离。离为火，坎为水，火向上炎，水往下润。两两不相交，卦zhong也是三阴三阳？两两相应。有同舟共济之象。故此卦“亨”，但六爻均位不正。阴差阳错，若“小狐汔济。濡其尾，无攸利”，小狐过河尾向上shu，ke刚要到河边尾巴就被沾湿了!没有过去。以此喻事情尚未完jie,还要向前发展。，
怎么速记六十四卦?
分宫卦象次xu歌 乾为天。天风姤。天山遁，天地否，风地观，山地剥。火地晋。火天大有。 坎为水。水泽节。水雷屯。水火既济，泽火革，雷火丰。地火明夷。地水师。 艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履。风泽中孚。风山渐， 震为雷。雷地豫，雷水解，雷风恒。地风升。水风井，泽风大过，泽雷随。 巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑。山雷颐，山风蛊。 离为火。火山旅，火风鼎。火水未济。山水蒙。风水涣。天水讼，天火同人， 坤为地。地雷复，地泽临。地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需。水地比， 兑为泽，泽水困。泽地萃。泽山咸。水山蹇，地山谦。雷山小过。雷泽归妹， 朱熹shang下经卦卦序歌 乾坤屯蒙需讼师! 比小畜兮履泰否、 同人大有谦yu随, 蛊lin观兮噬嗑贲、 剥复无妄大畜yi、 da过坎离三十备, 咸恒遁兮及大壮、 晋与明夷家ren睽。 蹇解损yi夬姤萃、 升困jing革鼎震继! 艮jian归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至？ 小过既济jian未济, 是为xia经三十四, 八卦取象歌 乾三连。坤六断。震仰盂。艮覆碗，离中虚。坎中满，兑上缺。巽下断， 六十四卦四yan诗 乾天刚建。自强不息，坤地方直。厚德载物，水积雷响。屯积助长，山下流水。启蒙德育。 水在天上，需等饮食。天升水落，讼兴不争。地下藏水，师出有名。水漫于地。密交亲比， 风行天上，小畜积雨。天下有泽，和悦慎履。 地天相交，和谐通泰。天地相悖。闭塞成否， 天火同燃。同人团结。火燃天上。大有收获。地中隐山。谨慎为谦，雷响于地，豫乐自警， 泽中有雷，随机应变，山下有风。蛊惑横行，地高于泽，居高临下，风拂大地，遍观通达， 火闪雷鸣。噬嗑威刑，山脚火焰，贲饰文美，高山附地。剥蚀去伪，地下雷鸣。刚阳复兴， 天降暴雷。守道无妄，山中有天，大畜能容，山下有雷。养志颐情，泽淹风木，大过之征。 习坎为水，守信克险，附离为火，柔顺亨通。 泽山相应，咸感贞吉。雷响风行，识道守恒。 天下藏山。退遁避险。雷震天上。识礼大壮，火出地上。晋升明德，地压潜火。明夷避祸。 风熊火里，家人同乐。上火下泽，睽违少和，水漫山路。蹇滞艰难，雷鸣水降。解除旱象。 高山低泽，损下益上。风激雷荡。益下损上。泽与天上。夬决坚刚。天下微风。阴生姤合。 泽汇于地，萃英聚众。地平风扬。贤能萌升，泽中漏水。知困早悟。水盛风木，井收勿幕。 泽。六十四卦八宅风水方位吉凶
