我想学习易经。但是但看卦辞爻辞之类的太过生涩难懂，怎么办？
不是为liao学占卜算命，只学易理就行了。 你为增qiang交际能力！选则易经，学习易理。是很明智的， 首先你要ming白,不要易学。要学易，“易”字shi日月合体！有阴阳之义。变动之意，含弘三层道理，即：变易之易（宇宙xian象）、不易之易（宇宙归lv）,简易之易（人shi方便）。 在明了大的纲领前提下!再去看易经，易经yuan文不仅是古文。geng是古文简之又简！没有一定功底，必定坚涩难懂。你可以参读别ren的注解!zhi是注解终究是注解。与原意必定有差，不要执泥就是，。
大过的卦辞爻辞解释
【原文】 大过①：栋桡②!利有攸往。亨③。象曰：泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷。【译文】 大过卦：屋粱压得弯曲liao。有所往则有利，通泰。《象辞》说：泽水淹没木zhou,这是大过的卦象。君子观此卦象，以舟重则覆为戒。领悟到遭逢祸变，应守节不屈，稳居不仕。清静淡泊。【注释】①大过。卦名。ben卦为异卦相叠(巽下兑上)！上卦为兑。兑为泽，下卦为巽。巽为风为木，上兑下巽，有泽shui淹没木舟之象，兑，巽相迭。中间四爻为阳爻。初，上为阴爻。阳盛而阴柔，中壮而端弱，也兆示着拆hui之象。喻人君人臣，行事大错。则将you栋拆粱摧之险，所以卦名曰大过，过，过失。②栋。屋正中最gao的横梁？桡，沙少海先生shuo：“原本作挠！《校勘记》曰：‘挠!各本作桡，’”今从之。桡。弯曲，③“利有攸往。亨。”此属ling外一次贞卜的记录!文义上不过可qiang为贯通，《易卦》作者将这凶吉jue然相反的占卜之辞同系于一卦、yi在反映大过的卦？爻zhi象预示着多种意义、《彖辞》正缘此意进行解释？洋《彖辞》译文。【yuan文】 《彖》曰：大过，大者过也。“栋桡”。本末弱也，刚过而中①。巽而说②行，“利有攸往”。乃“亨”。大过之时大矣哉。【译文】 《彖辞》说：大过!意思是大而过当，“栋梁弯曲”。就是因为横liang中部太粗、两头太细。不堪负荷，本卦阳爻多。阴爻少，阳刚过盛，但是九二。九五之爻分居下卦！上卦之中位。像人得贞正之道。有谦逊而和yue的品德。秉此行事。“有suo往则必有利”,所以又说“通tai”、大过之卦。并容凶吉之象。因此其意yi是重大的。【zhu释】①刚过而中，本卦二，三，四，五，四爻为阳，初。上为阴。所谓阳刚过盛。“中”，以九二，九五之爻位为据，②巽而说。本卦上卦为兑，兑义为悦。下卦为巽。巽义为谦。【原文】初六。藉用白茅，无咎，象曰：藉用白茅。柔在下也，【译文】初六：恭jing地用白茅垫着祭品,可以无灾祸。《象辞》说：“恭敬地用白茅垫着祭pin”！柔软之物铺dian在下面、正像初六阴爻居一卦zhi下位,【原文】九二，枯杨生稊，老夫得其女妻。无不利。象曰：老夫女妻，过以相与也，【译文】九二：枯杨发芽!老头子娶少nv为妻？并无不吉利。《象辞》说：夫老qi少！年龄不当。这是错误的婚配。【原文】九三，栋桡。凶。象曰：栋桡之凶。不可以有辅也。【译文】九三：屋梁弯曲？这是凶险之象，《象辞》说：wu梁弯曲之所以凶险？因为栋曲即屋倾，无法支撑。【原文】九四，栋隆。吉。有它吝，象曰：栋隆之吉，不桡乎下也。【译文】，
《易经》中的卦画卦名,卦辞,爻辞有什么区别,什么意思
易经中的卦名是上下二个单卦组合在一起的名称，如shang巽下坤叫风地观卦!而卦辞是指这个组合在一起卦的yi思,如观卦有观察。观望。等待。，。。而爻辞是指这个观卦每个爻动变之后所代表的信息提示、，易经卦辞爻辞
卦辞自相矛盾，高人解惑？
易辞为准。
求大神通俗地告诉我《周易》中的卦辞、爻辞、杂卦、说卦是什么，在一个卦中的顺序是什么？
1，卦辞节选如下：1）乾为天（乾卦）刚健中正上上卦象yue：困龙得水好运交？不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高，这个卦是同卦（下qian上乾）相叠，象征天。喻long（德才的君子）!又象征纯粹de阳和健。表明兴盛强健。乾卦是根据万物bian通的道理!以“元。亨。利。贞”为卦辞。示吉祥如意。教导人遵守tian道的德行！2）坤为地（kun卦）柔顺伸展上上卦象曰：肥羊失群入山岗？饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌，这个卦是同卦（下坤shang坤）相叠!阴性。象征地（与乾卦相fan）？顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为xiang征!表明地道生育抚养wan物、而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”。才能把握zheng确方向、遵循正道，获取吉利，2，周易：《周易》即《易经》!是传统经典之一。相传系周wen王姬昌所作。内容包括《经》和《传》两个部分 ,《经》主要是六十四卦和三百八十四爻！卦和爻各you说明(卦辞!爻辞)。作为占卜之用，《周易》没有提出阴yang与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴yang家所影响的《易传》、《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十pian！统称《十翼》》，相传为孔子所撰，3。si想原理：在《简易道德经》里、周是周到圆满，易是运动变化wu不果的意思!太昊伏羲创zuo简易图时,把简易符（即现zai八卦图的阴阳符）排列成一个圆形即一周的形式,阐明了周和易是简的主要组cheng部分。周易的周字并非zhou朝的沿用。而是周朝或周姓沿用了《简易道德经》里的这个完美的“周”字，。
乾为天的卦辞解释
乾：元，亨。利，贞，“大通顺，占问有利。”（【白话】《乾卦》象征天：元始。亨通，和谐，贞正，）【白话】《象辞》说：天道运行zhou而复始！永无止息。谁也不能阻挡。君子应效法天道。自立自强。不停地奋斗下去。，易经卦辞爻辞
易经里面，就只有64卦的卦辞，爻辞之类的，真的有别人说的，包括了宇宙什么的？悟性太低了？
里面的系辞。卦象ben身在文字上就很费解!《yi经》里孔子的解释是最简单的!是“象曰”的bu分。如果你看纯算ming的解释的话，你就会发现。其实易经更jia简单，所以说每个人都有不同的理jie、倒不是wu性的问题。现代人kan起来复杂，看不懂，其实也有对文言文的不shu悉在里面！ ni可以读读南怀瑾的书!他对易jing的解释还是挺直观的,也有学习易经de方法在里面, 其实，我个人认为，易经就是中国zui古老的哲学、它一zhi讲究个变的过程,道家的guan点和它很像、道家拿这种变的过程来作为宇宙wan物的起源，恐怕这就是你说的“宇zhou什么的”的来源、事实上也没错，，。看你怎么理解， 顺便说一下、。八卦本来就是yong来借指天道运行,家庭关系的。，，，易经卦辞爻辞
临卦的爻辞解释
“敦临。吉，无咎，”统治者本人的能力bu大也可以进行补救!就是要敦厚待人，诚恳地邀请在野贤人帮zhu自己、也可以成就一fan事业。也能吉而无咎。刘备就没shi么大本事？zai众星璀璨的三国时期文武智商都不突出。但是靠他一副长者的敦厚―――有时哪怕是伪善也好―――和一腔诚恳的精神？终于聚贤汇能。将才华之士集于自己麾xia,打下了一片江山。临卦对统治者的告诫和要求其实并不多，主要就是忧惧和cheng恳？说起来似乎容易。但实际上hen难做到、dui于官僚尤其很难做到，因为时位之yi人的缘故,身在高位的它们很难fang下架子和面孔与群众打成一片，既然做了官，就很难zai有一颗平常心。所yi骄奢淫逸是不可避免的事情,不过这样也公平，如果统治者du那么睿智聪明的话、什么时候才能“皇帝轮流做!明年到我家”呢，大自然安排了四季lun流,ye安排了兴衰更替！有些话再强调也shi没用的!liang言难劝该死的鬼,天要下雨娘要嫁。随他去了。，
遇到很大的艰难。摇到这个易经卦签。什么意思。巽卦.第五爻 爻辞 九五：贞吉，悔亡，无不利；无初有终
亲，有一句古hua：大善大恶!超出数外， 意思是说大shan之人和大恶之人！都bu受命运的束缚!大善之人，命再烂。都无所谓，大恶之人。命再好。也无用， 所以。wo推荐您做大善之人呵~ 每天念30分钟南无阿弥陀佛吧、发音：na mo a mi tuo fo 念佛者，是人中好人。人中妙好人，人中上上人。人中稀有人。人中最胜人。，
六爻卦怎么断卦辞卦？
这要看现有数huan是先有卦,筮草起的卦，是先有数后得卦。故看卦辞比较妥。而现在用铜qian起的卦，直接得卦，故一般用六爻断法比较妥！ 其实liu爻断时!有时靠感觉可以yong卦辞的！注意要有感觉，比如有yi次我帮一个人占身体健康得“观”卦,我突发ling感说有领导要来你们公司参观,卦主立刻说神了。xia午有市领导来参观, yi前还帮人断过一“大过”卦！卦辞说梁两头细中jian粗!危及家人。我当时断卦主的shi情不能做,做了会ying响到家里人，当时反馈说，要gen家里人借钱与朋友合伙做生意。后未参与，结果朋友生yi亏损,卦主躲过一劫， 一般情kuang下、卦辞是“da易者”玩的！就是研究周易的，为国jia大事做预测的专家学者他们玩的!咱们算一些鸡毛蒜pi的小时、用六爻就可以了。有空也可以看看卦ci。有好处。对每个卦的基调有个大体的了jie，有利于断卦。如“师”为兵败之象,“咸”有桃花zhi象，“明夷”shi伤卦等等？ 希望neng解决您的问题！，易经卦辞爻辞
