我想学习易经。但是但看卦辞爻辞之类的太过生涩难懂，怎么办？
不是为liao学占卜算命？只学易理就行了。 你为增强交际能li，选则易经，学习易理。是很明智的， 首先ni要明白，不要易学，要学易，“易”字是日yue合体,有阴阳之义，变动之意，含弘三层道理。即：变易之易（宇宙现象）、不易之易（宇宙gui律），简易之易（ren事方便）、 在明了da的纲领前提下!再去看易经。易经原文不仅是gu文,更是古wen简之又简、没有一定功底，必定坚涩难懂。你可以参读别人的注jie,只是注解终究是zhu解!与原意必定有差。不要执泥就是，，
大过的卦辞爻辞解释
【原文】 大过①：栋桡②！利有攸往。亨③。象曰：泽灭木，大过，君子以独立不惧。遁世无闷。【译文】 大过卦：屋粱压得弯曲liao，有所往则有利，通泰。《xiang辞》说：泽水淹没木舟？这是大过的卦象，君子观此卦象。以舟重则覆为戒。领悟到遭逢祸变。应守节不屈。稳居不仕，清静淡泊，【注释】①大过。卦名，ben卦为异卦相叠(巽下兑上),上卦为兑，兑为泽。下卦为巽。巽为风为木，上兑下巽，you泽水淹没木舟之象！兑。巽相迭。中间四爻为阳爻，初，上为阴爻，阳盛而阴柔，中壮而端弱。ye兆示着拆毁之象。喻人君人臣。行事大错。则将有dong拆粱摧之险、所以卦名曰大过。过，过失。②栋。屋正中最gao的横梁。桡。沙少海先sheng说：“原本作挠？《校勘记》曰：‘nao。各本作桡。’”今从之。桡。弯曲。③“利有攸往，亨。”此属ling外一次贞卜的记录。文义上不过可qiang为贯通？《易卦》作者将zhe凶吉绝然相反的占卜之辞同系于一卦,意在反映大过de卦，爻之象预示着多种yi义，《彖辞》正缘此意进行解shi,洋《彖辞》译文，【原文】 《彖》曰：大过,大者过也。“栋桡”，本末弱也，刚过而中①，巽而说②行。“利有攸往”，乃“亨”。大过之时大矣哉，【译wen】 《彖辞》说：大过？意思是大而过当，“栋梁弯曲”，就是因为横梁zhong部太粗,两头太细，不堪负荷。本卦阳爻多，阴爻少，阳刚过盛，但是九二。九五之爻分居xia卦!上卦之中位。像人得贞正之道。有谦逊而和悦de品德？秉此行事。“有所往ze必有利”，所yi又说“通泰”。大过之卦。并容凶吉之象。因此其意义是zhong大的？【zhu释】①刚过而中!本卦二，三，四，五。四爻为阳，初，上为阴，所谓阳刚过盛，“中”，以九二，九五之爻位为据，②巽而说。本卦上卦为兑，兑义为悦，下卦为巽。巽义为谦，【原文】初六。藉用白茅。无咎。象曰：藉用白茅，柔在下也，【译文】初liu：恭敬地用白茅垫着祭品。可以无灾祸。《象辞》说：“恭敬地yong白茅垫着祭品”,柔ruan之物铺垫在下面。正像初六阴爻ju一卦之下位、【原文】九二，枯杨生稊。老夫得其女妻。无不利，象曰：老夫女妻。过以相与也，【译文】九er：枯杨发芽，老头zi娶少女为妻!并无不吉利，《象辞》说：fu老妻少,年龄不当，这是错误的婚配。【原文】九三。栋桡，凶，象曰：栋桡之凶，不可以有辅也，【译文】九三：屋梁弯曲！这是凶险之象。《象辞》说：屋梁wan曲之所以凶险。因为栋曲即屋倾，无法支撑，【原文】九四，栋隆，吉。有它吝。象曰：栋隆之吉。不桡乎下也。【译文】，
《易经》中的卦画卦名,卦辞,爻辞有什么区别,什么意思
易经中的卦名是上下二个单卦组合在一起de名称。如上巽下kun叫风地观卦、而卦辞是zhi这个组合在一起卦的意思,如观卦有观察，观望，等待，，。。而爻辞是指这个观卦每个爻动变之hou所代表的信息提示。，易经卦辞爻辞
卦辞自相矛盾，高人解惑？
易辞为准。
求大神通俗地告诉我《周易》中的卦辞、爻辞、杂卦、说卦是什么，在一个卦中的顺序是什么？
1。卦辞节选如下：1）乾为天（乾卦）刚健zhong正上上卦象曰：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高，这个卦是tong卦（下乾上乾）相叠！象征天。喻龙（德才的jun子）、又象征纯cui的阳和健、表明兴盛强健，乾卦是根据万物变通的道li。以“元，亨，利。贞”为卦辞。示吉祥如意，教导人遵守天道de德行!2）坤为地（坤卦）柔顺伸zhan上上卦象曰：肥羊失群入山岗!饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相die？阴性，象征地（yu乾卦相反）。顺从天。承载万物。伸展无穷无尽，kun卦以雌马为象征!表明地道生育抚养wan物!而又依天顺时。性情温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”!依随“乾”，才能ba握正确方向。遵循正道。获取吉利。2。zhou易：《周易》即《易经》,是传统经典之一，xiang传系周文王姬昌所作、内容包括《jing》和《传》两个部分 ,《经》主要是六十四卦和三百ba十四爻,卦和爻各有说明(卦辞！爻辞)，作为占卜之用，《周易》没有提出阴阳yu太极等概念？讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响de《易传》，《传》包含解释卦辞和爻辞的七zhong文辞共十篇,统称《十翼》》。相传为孔子所撰。3，思想yuan理：在《简易道德经》里!周是周到圆满，易是运动变化wu不果的意思、太昊伏羲创zuo简易图时，把jian易符（即现在八卦图的阴阳符）排列成一个圆形即一周的形式。阐明liao周和易是简的主要组成部分!周易的周字并非zhou朝的沿用。而是周朝或周xing沿用了《简易道德经》里的这个完美的“周”字!。易经卦辞爻辞
乾为天的卦辞解释
乾：元，亨。利。贞，“大通顺。占问有利。”（【白话】《乾卦》象征天：元始？亨通。和谐，贞正，）【白话】《象辞》说：天道运行周而复始，永无止息。谁也不能阻挡。君子应效法天道，自立自强。不停地奋斗下去，。
易经里面，就只有64卦的卦辞，爻辞之类的，真的有别人说的，包括了宇宙什么的？悟性太低了？
里面的系辞，卦象本身在文字上jiu很费解!《易经》li孔子的解释是最简单的!shi“象曰”的部分。如果你看纯算ming的解释的话。你就会发现，其实易jing更加简单。所以说每个ren都有不同的理解、倒不是悟性的问ti!现代ren看起来复杂!看不懂，其实也有对文言文的不熟悉在li面？ 你可以读读南怀瑾的书。ta对易经的解释还是挺直观的。也you学习易经的方法在里面! 其实，我个人认为，易jing就是中国最古老的哲学。它一zhi讲究个变的过程,dao家的观点和它很像？道家拿这种变的过程来作为宇宙wan物的起源，恐怕这就是你说的“宇宙什么de”的来源。事实上也没错，，。看你怎么理解。 顺bian说一下，。八卦本来就是yong来借指天道运行、家庭关系的，，，。易经卦辞爻辞易经卦辞爻辞
临卦的爻辞解释
“敦临。吉，无咎，”统治者本人的能力不大也可以jin行补救！就是要敦厚待人。诚恳地yao请在野贤人帮助自己！也ke以成就一番事业！也能吉而无咎。刘备就没什么大本shi！在众星璀璨的三guo时期文武智商都不突出,但是靠他一副长者的敦厚―――有时哪怕是伪善也好―――和一腔诚恳的精神。终于聚贤汇能。jiang才华之士集于自己麾下、打下了一片江山。临卦对统治者的告诫和yao求其实并不多!主要就是忧惧和cheng恳。说起来似乎容易，dan实际上很难做到！对于官僚尤其很难zuo到、因为时位之yi人的缘故！身在高位的它们很难放下架子和面孔yu群众打成一片！既然做了官，就很nan再有一颗平常心！所以骄奢淫逸是bu可避免的事情,不过这样也公平。ru果统治者都那么睿智聪明的话？什么时候才能“皇di轮流做？明年到我家”呢，大自然安pai了四季轮流。也安pai了兴衰更替、有些话zai强调也是没用的？良yan难劝该死的鬼!天要下雨娘要嫁。随他去了。，
遇到很大的艰难。摇到这个易经卦签。什么意思。巽卦.第五爻 爻辞 九五：贞吉，悔亡，无不利；无初有终
亲。you一句古话：大善大恶？超出数外。 意思shi说大善之人和大恶之人，都不shou命运的束缚，大善之人。命再烂。都无所谓，大恶之人，命再好，也无用， 所以。我推荐您zuo大善之人呵~ 每天念30分钟南无阿弥陀佛吧？发音：na mo a mi tuo fo 念佛者,是人中好人。人中妙好人，人中上上人，人中稀有人，人中最胜人，，
六爻卦怎么断卦辞卦？
这要看现有数还shi先有卦！筮草起的卦，是先有数后得卦，故看卦辞比较妥，而现在yong铜钱起的卦。直接得卦。故一般用六爻断法比较tuo， 其实六爻duan时，有时靠gan觉可以用卦辞的!注意要有感觉。比如有一次我帮一个人占身体健康得“观”卦。wo突发灵感说有领导要来你们公司参观，卦主立刻说神了，下午有市领导来参guan。 以前还帮人断过一“大过”卦？卦辞说梁两头细中间cu？危及家人。我当时断卦主的事情不能zuo,zuo了会影响到家里人、当时反馈说，要跟家里人借钱与peng友合伙做生意？后未参与。jie果朋友生意亏损!卦主躲过一劫。 一ban情况下!卦辞是“大易者”玩de、就是研究周易的，为国家大事zuo预测的专家学者他们玩的。咱们算一些鸡毛蒜皮的xiao时。用六爻就可以了，有空也可以看看卦辞、有好处。对每个卦的基调有个大体de了解？有利于断卦。如“师”为兵败之象！“xian”有桃花之象，“明夷”shi伤卦等等! 希望能解决您的问题!，
