我想学习易经。但是但看卦辞爻辞之类的太过生涩难懂，怎么办？
不是为了学占卜算命，只学易理就行了。 你为zeng强交际能力、选则易经。学习易理，是很明智的。 首先你要明白？不要易学。要学易。“易”字是日yue合体。有阴阳之义，变动之意，含弘三层道理，即：变易之易（宇宙现象）,不yi之易（宇宙归律）？简yi之易（人事方便）？ 在明了大的纲领前ti下!再去看易经，易经原文不仅shi古文!geng是古文简之又简？没有一定功底，必定坚涩难懂，你可以参读别ren的注解，只是注解终究shi注解!与原意必定有差。不要执泥就是。。
大过的卦辞爻辞解释
【原文】 大过①：栋桡②！利有攸往。亨③。象曰：泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷，【译文】 大过卦：屋粱压得弯曲了，有所往则有利，通泰，《象辞》说：泽shui淹没木舟。这是大过的卦象。君子观此卦象。以舟重则覆为戒，领悟到遭逢祸变，应守节不屈，稳居不仕，清静淡泊，【注释】①大过。卦名，本卦为异卦相die(巽下兑上)！上卦为兑，兑为泽，下卦为巽，巽为风为木，上兑下巽。有泽水yan没木舟之象，兑，巽相迭，中间四爻为阳爻。初。上为阴爻，阳盛而阴柔，中壮而端弱。也兆shi着拆毁之象。喻人君人臣，行事大错。则将有栋拆粱摧zhi险、所以卦名曰大过。过，过失。②栋。屋正中最高de横梁？桡。沙少海先生说：“原本作挠，《校勘记》曰：‘挠!各本作桡。’”今从之。桡，弯曲。③“利有攸往。亨。”此属另外一次贞卜de记录，文义上不过可强为贯tong,《易卦》作者将这凶吉绝然相反的占bo之辞同系于一卦!意在反映大过de卦？爻之xiang预示着多种意义，《彖辞》正缘此yi进行解释!洋《彖辞》译文。【原文】 《彖》曰：da过？大者过也，“栋桡”，本末弱也，刚过而中①。巽而说②行，“利有攸往”，乃“亨”，大过之时大矣哉，【译文】 《彖辞》说：da过、意思是大而过当。“栋梁弯曲”。就是因为横梁中bu太粗、两头太细，不堪负荷。本卦阳爻多，阴爻少，阳刚过盛，但是九二。jiu五之爻分居下卦！上卦之中位。像人得贞正之道。有谦逊而和悦de品德,秉此行事，“有所往则必you利”！suo以又说“通泰”、大过之卦。并容凶吉之象。因此其意义是重da的！【注释】①gang过而中。本卦二。三。四，五，四爻为阳，初。上为阴。所谓阳刚过盛。“中”。以九二，九五之爻位为据。②巽而说，本卦上卦为兑。兑义为悦。下卦为巽，巽义为谦，【原文】初六。藉用白茅，无咎，象曰：藉用白茅，柔在下也，【译文】初六：恭敬地用白茅垫着祭pin,可以无灾祸，《象辞》说：“gong敬地用白茅垫着祭品”！柔软之物铺垫在下mian。zheng像初六阴爻居一卦之下位！【原文】九二，枯杨生稊。老夫得其女妻，无不利。象曰：老夫女妻，过以相与也。【译文】九二：枯杨发芽!老头子娶shao女为妻、并无不吉利，《象辞》说：夫老妻少？年龄不当，这是错误的婚配，【原文】九三，栋桡。凶，象曰：栋桡之凶，不可以有辅也，【译文】九三：屋梁弯曲、这是凶险之象，《象ci》说：屋梁弯曲之所以凶险,因为栋曲即屋倾。无法支撑。【原文】九四。栋隆。吉。有它吝，象曰：栋隆之吉，不桡乎下也。【译文】。易经卦辞爻辞
《易经》中的卦画卦名,卦辞,爻辞有什么区别,什么意思
易经中的卦名是上下二个单卦组合在一起de名称？如上巽下kun叫风地观卦。而卦辞是指这个组合在一qi卦的意思，如观卦有观察。观望，等待。，。，而爻辞是指这个guan卦每个爻动变之后所代表的信息提示！，
卦辞自相矛盾，高人解惑？
易辞为准，易经卦辞爻辞
求大神通俗地告诉我《周易》中的卦辞、爻辞、杂卦、说卦是什么，在一个卦中的顺序是什么？
1。卦辞节选如下：1）乾为天（乾卦）刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交,不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意。向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻long（德才的君子）!又象征纯粹de阳和健！表明兴盛强健。乾卦是gen据万物变通的道理、以“元，亨。利。贞”为卦辞。示吉祥如意。教dao人遵守天道的德行。2）坤为地（坤卦）rou顺伸展上上卦象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦shi同卦（下坤上坤）相叠！阴性，象征地（与乾卦相反）!顺从天，承载万物。伸展无穷无尽，坤卦以雌马wei象征。表明地道生育fu养万物!而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“kun”顺从“乾”!依随“乾”，才能把握正确方xiang。遵循正道，获取吉利。2。周易：《周yi》即《易经》、是传统经典之一。相传系周文wang姬昌所作？内容包括《经》和《传》两个部分 、《jing》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有shuo明(卦辞？爻辞)，作为占卜之用。《周易》没有提出yin阳与太极等概念。讲阴阳与太极的是bei道家与阴阳家所影响的《易传》!《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文ci共十篇？统称《十翼》》。相传为孔子所撰。3，思xiang原理：在《简易道德经》里！周是周到圆满。易是运dong变化无不果的意思、太昊伏羲创作简易图时？把简易符（即现在八卦图的阴阳符）排列成一个圆形即一zhou的形式!阐ming了周和易是简的主要组成部分。周易的周字并非周朝de沿用？而是周朝或周姓沿用了《简易道德经》里的这个完美de“周”字，。
乾为天的卦辞解释
乾：元。亨，利。贞。“大通顺，占问有利，”（【白话】《乾卦》象征天：元始！亨通，和谐，贞正，）【白话】《象辞》说：天道运行周而复始？永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道。自立自强。不停地奋斗下去，。易经卦辞爻辞
易经里面，就只有64卦的卦辞，爻辞之类的，真的有别人说的，包括了宇宙什么的？悟性太低了？
里面的系辞。卦xiang本身在文字上就很费解？《易经》里孔子的解释是zui简单的!是“象曰”de部分!如果你看纯算命的解shi的话、你就会发现。其实易经更加简dan、所以说每个人都有不tong的理解!倒不是悟性的问ti、现代ren看起来复杂，看不懂，其实也有对文言文的不熟xi在里面？ 你可yi读读南怀瑾的书，他对易经的解释还shi挺直观的，也you学习易经的方法在里面, 其实。我个人认为。易经就是中国最古老de哲学？它一直讲究ge变的过程!道家de观点和它很像、道家拿这种变的过程来作为宇宙万物的qi源，恐怕这就是ni说的“宇宙什么的”的来源？事实上也没错，，。看你怎么理解。 顺便说yi下？。八卦ben来就是用来借指天道运行!家庭关系的。。。，
临卦的爻辞解释
“敦临，吉。无咎，”tong治者本人的能力不大也可以进行补救,就是要敦厚待人。诚恳地邀请在野贤人帮zhu自己！也可以成就一fan事业！也能吉而无咎，刘备就没什me大本事,在众星璀璨的三国shi期文武智商都不突出！但是靠他一副长者的敦厚―――有时哪怕是伪善也好―――he一腔诚恳的精神,终于聚贤汇能，将才hua之士集于自己麾下!打下了一片江山。临卦对统治者的告诫和要求其实并不多,主要就是you惧和诚恳!说起来似乎容易。但实ji上很难做到,对于官僚尤qi很难做到!因为shi位之移人的缘故？身在高位的它们很难放下架子和mian孔与群众打成一片！既然做了官。就很难再you一颗平常心、所以骄奢淫逸shi不可避免的事情，不过这样也公平，如果统治者都那么睿智聪明的hua。什么时候才能“皇帝lun流做？明年到我家”呢。大自然an排了四季轮流！也安排liao兴衰更替？有些话再强调也shi没用的、良言难劝gai死的鬼,天要下雨娘要嫁，随他去了。。易经卦辞爻辞
遇到很大的艰难。摇到这个易经卦签。什么意思。巽卦.第五爻 爻辞 九五：贞吉，悔亡，无不利；无初有终
亲，有一句gu话：大善大恶！超出数外。 意si是说大善之人和大恶之人,都不受ming运的束缚!大善之人，命再烂，都无所谓，大恶之人。命再好。也无用， 所以。我推荐您做大善之人呵~ mei天念30分钟南无阿弥陀佛吧？发音：na mo a mi tuo fo 念佛者。是人中好人，人中妙好人。人中上上人。人中稀有人。人中最胜人，，
六爻卦怎么断卦辞卦？
这要看现有数还是先有卦!筮草起的卦，是先有数后得卦，故看卦辞比较妥。而现在用铜钱起de卦！直接得卦，故一ban用六爻断法比较妥。 其shi六爻断时!有时靠感觉可以yong卦辞的！注意要有感觉，比如有一次我帮一个人占身体健康de“观”卦!我突发灵感说有领导要来ni们公司参观、卦主立刻说神了，下午有shi领导来参观! 以前还帮人断过一“大过”卦,卦ci说梁两头细中间粗、危及家人。我当时断卦主的事情bu能做，zuo了会影响到家里人。当时反馈说，yao跟家里人借钱与朋友合伙做生意、后未参与。结果朋友生意亏sun。卦主躲过一劫， 一般情况下、卦辞是“大易者”玩的,就是研究周易的，为国家大事做预测的专家学者他们玩de。咱们算一些鸡mao蒜皮的小时,用六爻就可以了，有空ye可以看看卦辞，有好处。对每个卦的基调有ge大体的了解!有利于断卦。如“师”为兵败之象，“咸”有桃花zhi象，“明夷”是伤卦deng等! 希望能解决您的问题，，
