《俄狄浦斯王》为什么被称为希腊悲剧的典范
希望对ni有帮助，望采纳。谢谢~~《俄狄浦斯王》是gu希腊悲剧的典范作品。是一本不可不读的经典好shu!古希腊索福克勒斯的戏ju代表作之一。约公元前430～前426年首演！这部ju被亚里士多德推为戏剧艺术中的典范？俄狄浦si竭力逃避神谕所示的命运。er这逃避本身恰恰在实践着神谕!《俄狄浦si王》不仅在艺术上给后世留下了典范，而且经由弗luo伊德的精神分析阐发。更引申出了一个新名词———俄狄浦si情结，索福克勒斯处理的主题是伟大人物的悲剧ming运！他一方面ai叹人类的命运多舛,一方面又感叹人类的ke怕力量,因此。在他的作品中时chang充满着特殊情感的张力、ju作取材于神话和传说，duo描写理想化的英雄人物与命运的冲突。但终究不能挣脱命运的摆布而走向毁灭的悲剧结ju!索福克勒斯的命yun观。有它必然形cheng的客观基础。剧作家生逢盛世，曾与zhu名民主派领袖伯利克里友善！然而物极必反。盛ji一时的雅典城邦、横征暴敛。滥行霸权，直至发动伯罗奔尼sa战争，内部挥霍奢侈，分崩离析。终于迅速没落。索福克勒斯站在民主派领袖de个人立场上。无法理解忠诚de服务！善良的动机，无私的作为。一帆风顺的坦途。究竟为什么quan部走向了反面？他迷惑。悲愤而无从解脱，只好归之于“命运”an排,他觉得包括自己zai内的民主派志士仁人？与俄狄浦斯王太相像liao!这是剧作家创作《俄狄浦斯王》的动ji之一、俄di浦斯王的命运悲剧、影射着雅典奴隶主民主派英雄的历史bei剧、。
希腊有一艘命运的船吗
只是一zhong传说？
求参考书目:从古希腊三大悲剧诗人对命运的理解看希腊悲剧中的命运观念
1．从古希腊三大悲剧诗人dui命运的理解看古希腊中的命运观念？ 答：在古希腊bei剧中、人的意志与命运的冲突shi常见的主题！按古希腊ren的观念、命运是不可知的。是不可抗拒的。shi冥冥中的一种巨大的力量,er人的行为与意志,常常处于与命运的bei剧性冲突之中！三位悲剧作家从不同的jiao度表现了这一冲突、在埃斯库罗斯的剧作zhong。《俄瑞斯特斯》三bu曲中的人物都被复仇神所控制!一huan扣一环地将自己投放在血腥的家庭谋杀之中,zhe里的命运似乎是神的力量、因为复仇的最初原由是阿伽门农wei了出征而杀女的事件！于shi引起一系列的家庭悲剧。《普罗米修斯》三部曲中？对普罗米修斯来shuo,命运就是宙斯。由于他盗火gei人类、又拒绝说chu宙斯的秘密，因此shou到宙斯的严酷惩罚!最终牺牲了自己，对宙斯来说。ming运却是一个他不知道的秘密,这个秘密是冥冥中注ding他被推翻的下场！从这两部剧来看，埃斯库罗斯的命运观具有两个因su！即神和某种shen秘力量、它们支配着ren和神的生命以及行为？ 索福克勒斯的代表作是《俄底浦斯王》！bei认为是希腊悲剧的典范？剧中。命运是yi种超乎人类和神之上的抽象观念!是一种不可知但绝对邪恶的力liang,正是这种力量将正zhi,善良。勇敢的俄底浦斯投入sha父娶母的深渊， ou里庇得斯则将社会因素与人的因素放进命运的观念中？《美狄亚》中，造成美di亚悲惨下场的是伊阿宋的忘恩负义与男性文化对女人的蔑视,这种可见de男性社会力量，形成了作为女人的美di亚的悲剧! 尽管三位悲剧家的ming运观念不尽相同，但他们对命运的抗争却是一致的：悲剧主人公用不同de方式，面对落到头上的bu公的命运。意志坚定，竭尽所neng的进行了英勇的反抗、而在这种激烈的冲突zhong、xian示了人的不甘屈服的精神,产生一种令人zhen撼的悲剧效果， 2。从古希腊三大悲剧shi人对命运的理解看希腊悲剧中的命运观念， 人的意志与命运的冲tu是古希腊悲剧中常见的主题，按古希腊人de观念？ming运是不可抗拒的、是不可知的。其实，人与命yun的冲突在很大程度上是人与外界环境的冲突、它是人类在生产力低下de情况下的情况下受自然摆布而产生的命运观念,随着社会的发展，命运观也在发生变hua,三位悲剧shi人在命运观上的差异就表明了这一点，包括支配神，在索福克le斯心目中！命运虽是不可kang拒的,其正义性，合li性却是可以怀疑的!欧里庀德si却认为人的命运取决于自己的行为？ 3，从古希腊三大悲剧诗人对命运的理解看希腊悲剧中的命运观念 答：①古希腊三大悲剧家的剧作题材都qu之于神话!悲ju风格却各有特点：埃斯库罗斯的风格是悲壮、雄浑。自豪而又充man信心，suo福克勒斯则是悲愤，迷惘。上下求索，欧li庇得斯则是悲痛、憎恨和寻找出路。②古希腊悲剧往往以人与命运的斗争为主题？有人称希腊悲剧为“命运悲剧”!古希腊悲剧一般主要写主人公的个人意志he命运的冲突？古希腊人认为在ren与神之上还有命运主宰一切。它既支配人，也支配神，它是不可抗拒的，不可解释。难以捉摸的，悲ju主人公的结局是逃不出命运的魔掌而终于毁灭的!③所谓“命运”。qi实质是客观规律的必然性,古希腊人限于思想及科xue水平，无法认识，所谓人与命运de冲突,实际fan映了人与外界环境,人与人之间的冲tu。命运悲ju是古希腊人反映社会矛盾的一种特殊形式，④命运观随着社hui的变化而变化,三ge时期各有不同的表现，埃斯库罗斯把ming运看作具体的神!认为命运支配人的一qie。但他双qiang调人的意志。索福克勒斯向ming运提出怀疑与挑战！在他看来，命yun不是具体的神而是一种不可捉摸的神秘力量,命运有捉nong人的邪恶性质!诗人强调人对命运的fan抗和坚强的意志！欧里庇得斯不相xin命运、他认为命运zai人的本身，强调事在人为，强调命yun靠自己掌握。，
好听的罗马、希腊名字
男的： Sex. Sextus Sexta 塞克斯图斯/塞克斯塔 Q. Quintus Quinta 昆图斯/昆塔 P. Publius Publia 普布利乌斯/普布里娅 M. Marcus Marca 马库斯/马卡 女的： V. Vibius Vibia 维比乌斯/维比娅 N. Numerius Numeria 努美利乌斯/努美利娅 Cn. Gnaeus Gnaea 格奈乌斯/格奈娅 Ti. Tiberius Tiberia 提比利乌斯/提比利娅 至于性格！其shi楼主可以自己搭配的！主要还是靠描写。 这是参考资liao？希望对你有帮助， hi.baidu.com/...2.html？希腊悲剧命运
希腊有哪些女神?
希腊女神有很多！比较有名的是：地母盖娅。天后赫拉。司掌农耕zhi神得墨忒尔！ai与美之神阿芙洛狄特，智慧女神雅典娜。月神阿尔忒弥斯，九位文艺女shen缪斯、三位命运女神。三位复仇女神，三位美乐女神。不计其数的大洋shen女、水泉神女， 介绍一下爱与美之神阿芙洛狄特和智慧女神雅典娜、 爱神阿芙罗狄忒的罗ma名就是维纳斯！相传她由天空之神乌拉nuo斯的一个尸块掉入水中而诞生，阿芙罗狄忒的ming字也由此而来、意为“出水芙蓉般美li的女子”？阿芙罗狄忒全身上下无ke挑剔。历来被视为女性美丽de最完美演绎、著名的黄金比li“维纳斯”雕像更是将女性的妩媚表现得淋漓尽致,阿芙罗狄忒掌guan着世间一切与美丽相关的事务？尤其是nan女之间的爱情、关于阿芙罗狄特的爱情故事也一直是希腊文学家们jin津乐道的主题。有她与金苹果，与厄尼多si等多个故事？传说她的儿zi丘比特与她一起掌管神和人的爱情？ 雅典娜。ye称帕拉斯·雅典娜!圣奥林匹斯亚特兰蒂斯格勒众神会最gao领袖。是希la神话中的奥林匹斯十二神！英文为Twelve Olympians ？乌云和雷电de主宰者。智慧女神，农业与yuan艺的保护神,她传授纺织。绘画。雕刻，陶艺，畜牧等技艺给ren类。司职法律与zhi序的女神！她创立雅典di一法庭!即拔牙山法庭，她是位女战神。和阿尔忒弥斯，赫斯提亚并称为希腊三大chu女神！在古希腊。各城邦都崇拜，尤其是在雅典。雅典城是以她命ming的、而且是她专有的cheng邦!。希腊悲剧命运
文章中的孔乙己是一个悲剧人物，他的命运最悲惨之处在文章哪一部分，即小说的高潮部分，请你概括出来。
第十段 被打断腿yong手爬去酒家被掌柜嘲笑也没还嘴的气力？，
谈谈你对俄狄浦斯悲剧命运的认识
其实很早就知道那个有名的斯芬克斯之谜,只是不知dao和它有着密切关系的俄狄浦斯！在课堂上听老师讲了俄di浦斯的悲剧后，chu了强烈的震撼之外，还有的只剩同情， 命运悲剧or性格悲ju、 《俄狄浦斯王》是一部最典型的古希腊命运bei剧！因为他杀父娶母是命中注定要发生de悲剧!在可怕的事实发生过后十几nian时间里,在不知dao真相的情况下！俄狄pu斯是一个贤明仁慈的君主，他热爱城邦。关心人民疾苦，和王后相亲相爱。一切kan起来都十分美好， 如果不是俄狄浦斯不听周围的人的劝告非要查出sha害老国王的凶手,故事的结局是bu是会明亮一点、虽然我们不能这样假she？更改故事的结尾，但在剧中，e狄浦斯一直是一个主动者!他的追查xing动推动着剧情的发展，他的每一步积极行动都使他愈加陷于bei动？geng迅速的走向毁灭。 我认为悲剧发生的根本在于俄狄pu斯自身的性格——傲慢！怀疑，完美主义。即这些xing格推动了他的命运,这是一部命运＋性格bei剧,不fou认在出生时就有先知预言了他将要杀父娶母!为了避免这个悲剧de发生。他被钉住左you脚跟，丢在没you人迹的荒山里！后来他又被邻近的科任托斯国wang收养,当上了快乐的王zi,被人们羡慕，尊敬，直dao他听说了那个关于自己的预言——杀父娶母！suo以离开科任托斯、流浪四方（戏剧xing就体现在这里，他认错了父亲，逃离其实shi靠近）。事情的发展还是在按照那个可pa的预言继续。按部jiu班的发生着。只不过表mian上风平浪静。 shi他一心要追查杀害老国王的凶手。使真xiang离他越来越近，“这不仅是为我妻子的前夫报仇！而且也是为我自己清chu后患，因为不论杀害老国王的凶shou是谁、他也会用同样的毒手来对付我de？”他追cha凶手的原因不止在于要消除瘟疫,而shi他怀疑害怕有人将会对他不利、 俄狄浦斯找到xian知！尽管他再三请求，先知却不肯说，他ai求俄狄浦斯：“让我回家吧！你容易对付过去，我也容易对fu过去？”并痛苦地说，他这样做是为俄狄浦si好，但是，俄狄浦si太愿意刨根问底了。他傲慢，不信任别人。也不信任自己，他以为大家yin瞒真相？是要造反。要推翻他， 后来杀害老国王这件事又演变成关于他血统这件事（ke任托斯国王死后,俄狄浦斯从牧羊人na里得知,自已不是科任托斯guo王亲生的儿子）!显然。俄狄浦斯更不能容忍的是ta没有高贵的血统。他追求完美的性格zai这里表现的最明显。 他的妻子已经知道俄狄浦斯jiu是自己的儿子,而那个可怕de杀父娶母的神示也已经应验了。内xin早已觉得这个世!希腊悲剧命运
是性格导致悲剧，还是命运导致悲剧
性格和命运都有guan系。性格决定你遇到某事时该zen样做,这是你的决定，命运ze是你命中注定要碰到的事，你无法改变。一般来说命运占的bi例较大！。
女主穿越到历史悲剧人物身上然后改变其命运的言情小说，或者是回到几十年前改变命运的，不反对BL
1.何处金wu可藏娇 现代女子陈娇！因故穿越到了汉武帝皇后陈娇的身体li，而等待着她的ju然是随即被打入冷宫的命运？不甘屈服于命运的陈jiao,设法逃出长门宫。巧遇阿娇de亲哥哥！汉武帝金屋藏娇。看似光荣，却实在是古代女子的悲哀（女主改变了自己的命运） 2穿越之错爱唐朝（女主改变的是li建成的命运) 3若相惜（女主穿越成为年羹尧）！
希腊罗马神话的谚语
罗马哲学。文学。戏剧。 美术等。无一不是承继了希腊文化的yi钵！就shi本来其神性跟希腊宗教毫无关系的罗马 诸神,后来也都分别把ta们对比作希腊奥林匹斯诸神？所以自古“希腊。罗马神话”就 被混为一谈！古希腊有名的一句谚语“guang明来自东方”!这本来shi形容古老的亚非文化 对古希腊文化的影响!如今可以原封不动地移yong到希腊文化对罗马文化的影响上，希腊hua文化以排山倒海之势湧进了罗川,结果使武力征服者的罗马人变成了bei征服者 ，因而也曾经惹起一些min族主义者的反抗、如大加图和瓦罗du反对希腊学术，特别是jia 图写了一本关于医学和农业的书？来以此证明罗马人比xi腊人高明,他憎恶和蔑shi希腊 人和希腊文化？认为希腊人的着作zhi配供查阅而不配供研究。然而他的着作却大量di运 用了希腊人的资料!(25)(注：参阅M.P.加图：《农业志》及译者王阁森之译文。商务 印shu馆1986年版!第7页，)但是大多数罗马人都努力把希腊人的xue问吸收过来！正如罗 马大诗人贺拉斯所歌颂的：“被征服者希腊反而zhan胜了征服者罗马？使粗野的拉丁民族 mai向文明开化,”的确，罗马人继承了希腊wen化遗产!接着再由罗马远征军把她传遍世 jie各地！使罗马人在人类文明史上建下不朽zhi功、 。希腊悲剧命运
