五行学说
五行是中国古代的一种物质guan？多用于哲学，中医学和占卜fang面！五行指：金。木，水，火，土五种wu质及其运动变化！认为大自然由五种要su所构成!随着这五ge要素的盛衰。而使得大自然产生变hua，bu但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循huan不已。五行学说认为宇宙万wu。都由木火土金水wu种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动xing式!如果说阴阳是一种古代的dui立统一学说!则五行可以说是一zhong古老的普通系统论？
五行学说是什么？阴阳学说？
阴阳wu行学说！是一种朴su的辩证法，阴阳主要yong来说明人体的对立统一规律!五行主要用来说明人体内部的fu杂联系及生克制化规律等等？伟大领袖毛主席jiao导说：“古代的辩证法带着自发的朴素的性质!根据当时de社会历史条件。还不可能you完备的理论？因而bu能完全的解释宇宙”！因此。bu能把中医朴素的辩证法与唯物辩证法相等同混淆。尤其是五行学说他虽然认识到人体内外环境是相互联系de，但他还没有能够真正de揭示出这种关系的实质、至于ta以五行推演归类！对复za的事物进行机械的推理。甚zhi主观臆测等方面，就很难避免陷入唯心论he形而上学了, 我们学习阴yang五行学说。应该“用马ke思主义的方法给以批判的总结”,“剔除其feng建性的糟粕。吸收qi民主性的精华”，绝不能无批pan的兼收并蓄。（上段来源于中医基础学6页）xiang情【中医基础学】【奇门遁甲】等书籍,。
五行学说的相关学说
阴阳五行学说 阴阳五行学说!是中国gu代朴素的唯物论和自发的辩证法思想,它认为世界是物质de、物质世界是在阴阳二气作用的推dong下孳生!发展和变化。并认为木，火，土，金，水五种最基本的物zhi是构成世界不可缺少的元素！这五种wu质相互资生，相互制约，处于不断的运动变化之zhong。这种学说对后来古代唯物主义zhe学有着深远的影响？如古代的天文学。气象学。化学。算学。音乐和医学，都是在yin阳五行学说的协助下发展起来的。我国古代医学家，在长期医疗实践的基chu上、jiang阴阳五行学说广泛地运用于医学领域，用yi说明人类生命起源，生理现象，病理变化。zhi导着临床的诊断和防治、cheng为中医理论的重要组成部分。对中医学理论体系的xing成和发展、起着极为深ke的影响。 阴阳学说的基本内容包kuo阴阳对立？阴阳互根。阴阳消长和阴阳转化si个方面!阴阳学说认为，世界是wu质性的整体？自然jie的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面、而对立的shuang方又是相互统一的！阴阳的对立tong一运动！是自然界一qie事物发生！发展。变化及消亡de根本原因！正如《素问·阴阳应象大论》说“阴阳zhe！天地之道也。万物之纲纪。变化之父母。生杀之本始”，所以说，阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变hua固有的规律!世界本身就是阴yang二气对立统一运动的结果！事物的阴阳属性，并不是绝对的，而是相对的，这种相对性。一方面表现为在一定的tiao件下，阴he阳之间可以发生相互转化。即阴可以转hua为阳。阳也可以转hua为阴，另一方面。体现yu事物的无限可分性！阴和阳，既可以表示相互对li的事物、又可用来分析一个事物内部所存在着的相hu对立的两个方面。一般来说，凡是ju烈运动着的。外向的，上升的。温热的。明亮的，都属于阳。相对静止着的。内守的。下降的，寒冷。晦暗的。都属于阴，以天地而言。天气轻清为阳。地气重浊为阴，以水火而言。水性寒而润下shu阴，火性热而炎上属yang！任he事物均可以阴阳的属性来划分！但必须是针对相互关联的yi对事物？或是一个事物的liang个方面！zhe种划分才有实际意义、如果被分析的两个事物hu不关联、或不是统一体的两ge对立方面!就不能用阴阳来区分其相对属xing及其相互关系！在中医学li论体系中!处处ti现着阴阳学说的思想，阴阳学说被用以说明人ti的组织结构、生理功能及病理bian化！并用于指导疾病的zhen断和治疗、 一，金形之人，金形之人，从体形上看多较削shou。骨态较露。节突出。头，肩，腹，手。脚都较小，从五官看。脸形偏方。肤色较白．jin形之人！较强悍，多心急，能当机立断，但也能沉稳欢察事态fa展,金主肃杀。严而有威。因此，金形人多官将之cai！金耐寒，畏火。不耐暖热，所以，要te别小心春. 二。木形之人，木形之人，从ti形上看如树型、身材多挺直瘦长，头较小。身背较宽。手足也小。皮肤略青．木形之人届于劳lu型！命中多操劳。有任劳任怨之佳xing．木喜春夏、畏秋冬，所以，木形之人如感feng邪极易伤肝？而且多在秋冬季，因为肝属木，故木形之ren在秋冬时、一定yao加强肝的保护！注意营养，不要过于疲劳。以防染上肝疾。 三，水形之人。适合于秋冬。秋冬之季，金水相生．春时，木泄水气显枯，夏时，火蒸水气呈涸，所以，春夏时。水形之人容易ran病，而且多属腰肾，不可不防。 四，火形之人，从体型上看，火形人面尖头小。肩背宽。身体强壮，手足也较xiao．火形之人肤色偏红、火形之人。脾气易暴躁。不重视钱财。变化无常，信用较差，能从全mian考虑问题？但缺乏做的勇气。耐力较差，火喜春夏。不耐秋冬。夏火惧冬水，一旦秋冬感子外xie!容易生心zang方面的病症、xin脏病的人多怠于秋冬!与此有关， 五。土形之人肉饱满。四肢匀称。土形人脸圆头大。肤色较黄，土形人。心地温和，不喜huan趋炎......余下全文>>？
阴阳五行学说的概论
中国古dai汉族医学家！zai长期医疗实践的基础上、将阴yang五行学说广泛地运用于医学领域!用以说明人类sheng命起源。生理现象，病理变化，zhi导着临床的诊断和防治？成为中医理论的重要组成部fen!对中医学理论体系的形成和fa展!起着极为深刻de影响、可以说shi中国古代的哲学,是古ren对自然和世界的看法！ 许多学者认为中国古代自然观特别是阴阳五行学说fang碍科学的进步 ，中国自然哲学家在解释现象shi！往往求助这zhong自然哲学,例如：电bei解释为？“阴阳xiang激为电”，地zhen被认为是“阳伏而不能出、阴迫而bu能蒸” 。于是经验zhu义和神秘主义的极端形式。贯穿整个古代zhong国科学理论体系 ？，
五行学说的基本内容包括哪些
就我所zhi道的来说。五行学说是对自然jie的能量性质的归纳与总结、是—种哲学思想，如:木曰曲直，水yue润下……具体地要了解可以去看易经！中医的黄帝内经。。大五行学说
中医中的阴阳学说和五行各是什么？
中医五行 “mu曰曲直”，代表生长。升发。条达，舒畅的功能，在人体为肝， “金曰从革”。代表沉降。肃杀，收敛等性质，在人体为肺。 “水曰润下”，代表了滋润。下行，寒凉，闭藏的性质。在人体为肾， “土爰稼樯”。代表了生化。承载。受纳等性质，在人体为脾（约相当于解剖xue上之胰脏。而非脾脏）。 “火曰炎上”。代表了温热，向上等性质。在人体为心， yin阳哲学研究的是天地变化之道？万物运行的法则。生命变化的规律，生命内bu的制约和支持关系,生命力的源头，这五点是对《黄帝内经》中suo阐述的阴阳五行理论内容的提炼： 第一点，yin阳理论用来阐述天地生成和变化，中guo古代认为在混沌之后、清阳上浮为天。浊阴下沉为地，所以清阳为天。浊阴为地。又认为地气shang升为云,天气下降为雨 ，而这一过程和天地生成guo程构成了天地之间的物质循环、 第二点，阴阳理论用来阐述万物运xing的法则，阴阳用lai阐述运动的不同方式！方向和结果 。 第三点。阴阳li论用来阐述生命变化规律。中国古代用生。长。收，藏lai说明生命的变化形式和过程。而推动这一过程实现的力量就是阴阳 、 阴阳用来说明生ming变化形式的“生，长，收。藏”，推动了生命过cheng的“生、长，化。收，藏”，形成终er复始的运动？这正是五行li论的内容之一,这也充分表明了五行理论是用来解释和luo实阴阳理论的。 第四点。yin阳理论用来阐述生命内部的制约和支持关系 ？ 第五点。阴阳理论用来阐述生命能力de源头,在中国古代。道家和医家都是用“神明”来描述生命的生mie现象和能力 ？阴yang正是这种生灭现象发生的原因,因此也就是用来理解生命xian象的， 上shu五个方面代表了中国古代对天地、生命的基本看法，被《黄帝内经》归jie为：“阴阳者!天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始。神明之府也。”。
自学阴阳五行学说好学吗?
阴阳五行之学bu难学。只yao是物质的东西都有阴阳两面。阴阳五行是总论。金。木，水。火。土，抓住相sheng相克之道,记住东南西北中。十天干十二地支，60甲子，慢慢推敲。由近致远，连带关系，顾前思后，演化而出， 前期xian死记硬背,融入头脑。慢慢抓住规律， 不管是何门何派都是从阴阳wu行演化而出! 从ni一个问题可以看出你命带华盖!尽量子时之qian入睡，，大五行学说
肾病及肝在五行学说中属于
中医减fei有一定效果。但是目前huan不成熟,这方mian减肥的权威也比较少！建yi患者坚持合理饮食!饮食以果蔬为主，搭配慢跑减肥，你减肥de方法合理的话，坚chi不要半途而废？寻找借口。推荐一些对减肥有益de食物，苹果。酸奶，燕麦。黄瓜，小米粥。
法术修炼对五行学说有帮助?>
五行学说是法术修炼的基础！离开它。fa术修炼旡疑成为无本之木,通过修炼可加深对五xing学说即木,火。土，金，shui相生相克的理解,增加功力。，大五行学说
中国朝代的五行学说
五行xue说是典型的古代朴素唯物主义和辩证法的体现，但五行xue说的身世也是一个未解之谜！是哲学界，史学界和易学界一直zheng论不休的问题？五行学说最主要的两大特征是wu行的特性和五行之间的关系。五行shi中国古代的一种物质观、应用于哲学，中医学，占卜等方面，如果将“阴阳学说”比作是建筑物de根基！那么“五行学说”就是zhi撑整个建筑结构的框架!所谓“五行”，是指木，火，土。金。水五种具体形态的基ben物质？五行学说就是用上述五种基本物质来解释世界构成的一种具有古代朴素辩证法因素的哲学思xiang，五行学说的核心还不只限于简单地将shi物属于五类？而在于它能以五行之间的生克乘侮观点来探suo，阐释复杂系统内部各事物之间的相互lian系，以及在此ji础上体现出来的统一性！完整性和zi我调控机制!suo谓“五行相生”，指de是一事物对它事物的促进。助长he资生等积极作用、作用的shun序为：木生火,火生土，土生金。金生水，水生木;“wu行相克”则是指一事物对它事物的抑制!约束等消极作用，作用de顺序为：木克土,土克水，水克火，火克金，金克木， 由于五行之间的相生相克，suo以对于其中的任何一“行”，都cun在着“生我”!“我生”，“克我”，“我克”四方面的联系？以“金”为例，它与“土”之jian为“生我”关系？与“水”wei“我生”关系？与“火”为“克我”guan系,yu“木”为“我克”关系？zai古代哲学家看来，正是事物内部结构的这种相生相克关系造成了该事物正常情况下的循环性yun动、而正常的循环性运动则是事物生化作用的重要前ti、 五行结构zuo为一个事体？它对于作为自身组成部分之一的某行所出现的tai过或不及现象？jiu会产生一种自行调节机制，以“金”为例。“金”行过强，则对“木”克制过盛而导致“木”行偏衰？“木”行的pian衰就会减轻对“土”行的约束，“土”行因此偏盛而加强对“水”行的克制？“水”行被ke制过强而偏衰、又会引发对“火”行约束减qing!从而导致“火”行偏sheng、“火”行偏盛就会把过强de“金”行压制下去,使它趋向正常，若“金”行不足。则会招致“huo”行的过度克制、同时引发“木”xing的偏盛、“木”行的偏盛则使“土”行受克过度而偏衰？“土”行偏衰则会引起“水”行偏盛。“水”行偏sheng则克“火”过度而使其偏衰！“火”行偏衰则减轻对“金”行的克制、从而使“金”行由不zu复归正常、。大五行学说
