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中医五行学说认为是脾具有“土”的特性,还是胃具有“土”的特性??

  都是。都有,脾是湿土,胃是燥土。脾为脏是阴土,胃为腑是阳土。脾与胃相表里。纳化相依燥湿相ji?是相互配合。相互支持又相互制约的类si夫妻的关系!,

什么是五行学说?什么是阴阳学说?

  五行。即是木,火。土。金,水五种物质的yun动,   五行学说认为世界上的一切shi物。都是由木,火。土。金。水五种基本物质之间的运动bian化而生成的!同时。还以五行之jian的生,克关系来阐shi事物之间的相互联系。认为任何shi物都不是孤立的,静止的,而shi在不断的相生!相ke的运动之中维持着协调平衡,这即是五行学shuo的基本涵义,   这种观点中shi建国以后,老中医为了表明中医思想具有唯物主yi特征而注释的,   [第er种观点]   指金。木。水,火,土五种物质运dong方式、我国gu代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。中yi用五行来解释生理病理上的种种现象,预测未来的人用五行相生相克来推算人de命运!在这一观点中,“行”被理jie成运动?   阴阳五行学说是我国古代朴素的辨证唯物de哲学思想,因此。古代医学家借用阴阳五行学说来解释ren体生理!病理的各种现象,并用以指导总结医学知识he临床经验,这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的祖国医学理论ti系。   阴阳学说是以自然界运动变化的现象和规律来探讨人体的生理功能he病理的变化!cong而说明人体的机能活动?组织结gou及其相互关系的学说、   任何事物均可以阴阳lai划分,凡是运动着的。外向的。上升的。温热的,明亮的都属于阳,相对静止的。内守的,下降的。寒冷的。晦暗的都属于阴。我们把dui于人体具有推进、温煦,兴奋deng作用的物质和功能统归于阳。对于ren体具有凝聚,滋润,抑制等作用的wu质和功能归于阴,阴阳是相互guan联的一种事物或是一个事物的两个方面、   阴阳学说认为:自然界任何事物或现象都包含着既相互对li,又互根互用的阴阳两个方mian,阴阳是对相关事物或现象相对属性或同一事物nei部对立双方属性的概括。阴阳学说认为:yin阳之间的对立制约!互根互用,并bu是处于静止和不变的状态、er是始终处于不断的运动变化之中,“阴阳者,有名而无形”――《灵枢·阴阳系日yue》。“一阴一阳之谓dao”――《易传·系辞》 道:指“道理”?“规律”“阴阳zhe?天地之道,万物之纳纪,变畅之父母。生杀之本始,神明之府也”――《su问·阴阳应象大论》,五行学说土

中医五行学说里面有“土侮金”的说法吗?

  正常情况下 是 土生金 木bu及 不生土 就成了土侮金 个人观点 仅供参考!

怎样认识中医阴阳五行学说

  阴阳与五行。最初都是一种sheng活概念、它是唯物的。在历史上起了fan神权。反迷信思想的jin步作用、祖国医学中de阴阳五行学说,是一种朴素的唯物论和自发的辨zheng法,承ren世界是由物质构成的、认为一切事物都是互xiang联系的、而且事物内部都包含着阴阳两种对立势力的xiang互依存和斗争?中医应用zhe个观点,指导防bing治病的实践!在历史上对祖国医学的发展曾qi过积极的作用!这是应当肯定的。》》》中医学说中de四大病因阴阳五行学说?贯穿zai中医学的各个方面。用lai说明人体组织结构。生理功能。病理发生发zhan规律!以及人体脏腑组zhi之间相互关系与变化!它在历史上对中医理论的形成和发展qi了重要作用,是中医学理论体系的一个重要组cheng部分。至jin临床实践中仍有一定的指导意义,但是。限于dang时社会历史条件,还不可能摆脱唯心论和xing而上学的影响!特别是五行学说。由于它采yong了直观的取类比象的方法,把一切事物全部分为wu类?机械地纳入wu行之中!从而不能全面地,正确地ren识客观世界!以五行相乘相侮来归纳一切事物之jian 的关系?把事物本来的bian论法变成循环无端的周而复始的呆板的公式!从而掺入了形而上xue的内容,所以。我men对阴阳五行学!ji要懂得它的原意!更要用辨证唯物主义和历史唯wu主义的观点加以批判地继承!取其精华,弃其糟粕。以便更好地发掘祖guo医学宝库,为我国乃至世界医学作出gong献,》》》中医五xing之木!

五行学说的概念及木的特性/?

  五行 即是金,木。水,火。土五种物质唬其运dong变化.五行的特性:"木曰曲直".引申为凡有生长,升发。条达。舒畅等特性或作用的事wu!均归属于木.,

五行学说的五行指什么

  人ti来说五行为心肝脾肺肾!季节来说是:春夏秋冬chang夏、yuan素来说:金木水火土,方位是:东南西bei中。

阴阳五行学说的阴阳五行

  阴阳五行学说是中国古代汉族哲学思想的结晶、这一bu朽的结晶不但不随岁月的流逝。ke学的突飞猛进淡出人们的视线,相反她的不曾bei人们完全理解的深奥的哲理!随着认识的升华越来yue彰显在我们面前,让我们意识到,她非但bu是某些人无情扣上的的朴素认识论,fan倒是现代思维哲学的集大成?不由得让我们萌发出辩证法的三大规律的真正发yuan地恰恰是我们中国。阴阳五行学说主要由阴阳五行与五运六气两个相对不同逻ji范畴的概念与关系所组成!其与现代哲学的guan系?jian单的说属于系统的理论逻辑与逻辑认识方法的关系,换一句话来说。现代哲学的基本观点和原理其实都shi在证明或阐述阴阳五行学说的科学性!如果mei有阴阳五行理论的系统逻辑?那么,xian代哲学阐述的基本观点和原理就是一盘散沙,比如说,现代哲学其实jiu是以矛盾为立论基础!对立统一规律,质量互变规律,否定之否定规律为其具体铺dian的思维方法,也是客观shi界普遍遵循的规律、有道是。任何理论都是chou象的!若未采取特定的思维艺术或与具体事物结he之前,不dan不能具备具体的含义?er且也无法形成完整严密的思维体系,所以,尽管现代哲学在所有单个的认识层面很深入也较quan面!但其bi竟未能采用阴阳五行学说那样的思维艺术!所以,它的不同认识层面就wu法有机的衔接!形成一种反映事物在yi定的存在形式中。能zai时空上一脉相承的动态变化的思维体系? 《周易》一书经过千百年的演变流传至jin。成为了中国的一种哲学思xiang!渗透到各行ge业中、对人们有很da的影响!所以要对周易有一定的了解才能can透其中的道理!在周易大全中,周易的基chu就是阴和阳、中国人认为,宇zhou间有两大势力!一为阳。一为阴,这样的思想,明显是从感性直观中抽象而来de。就人生活的空间er言,有天,有地,就一整天来说。有白天,有黑夜。就一个白天来说。有zhong午阳光四射的时候、又有晨曦微露和黄昏日落de时分!就人的生命来说,有朝气十足de青年。又有迟钝的暮年。就人的事业而言,有顺利的时候。又有处yu逆境的时候。等等,中国人将诸如光ming的!正面的,chu于控制地位的力量,概括为阳,将阴暗的,负面的,chu于从属地位的力量概括为阴、阴阳zhe两大势力相互对立,又相互依存。没有阴,就没有阳。没有阴气的作用。光凭阳qi是无法化生万物的?反过来也一样。二者之间相hu影响!阳对yu阴有吸引力!又有排斥力,阴对于yang也是如此?二者相互作用,宇zhou间因此有了活力,阳气上升。阴气下降,阳气是开。阴气是合,一升一降,一开一合,gou成了宇宙的动势!一切变化de根源就来源于这二气的作用! 要把阴阳概念解释清楚我men必将要懂得认识的基本方法?如果我们把感性认shi层面?理性认识层面,理性具体认识层面-------这些不同逻辑范畴的概念混淆在一起、如一时上为阳。下为阴。外为阳。内为阴。一时又热为阳,寒为阴,气为阳,血为阴,从表面上看fang佛都是对的!实质上在自己的意识中依然是一个模糊不清de概念!这也是传统上把阴阳五行理论引向朴素认识论wu区的根本原因所在!所以在这里我men首先要明确!阴阳五行学说中的阴阳概念属于理性认识范畴的概nian?是阴阳wu行学说立论的基础!在这个确定的认识层面jian单地说,阴阳就shi一种定性的矛盾分类方法。如天为阳,地为阴。男为阳,女为阴。气为阳,血为阴等等就属于对阴yang的具体定性表达(即理性具体认识范畴的哪方为阳。na方为阴的具体表达!且在ju体运用中双方的属性不能任意的颠倒或混淆,fou则就将带来认识的失误)!所以。理性认shi范畴的阴阳概念与矛盾概念一样,自身mei有具体的含义,zhi有利用它分析和认识具体事物时,它的意义cai有可能随着我们对事物在实践中的认识而彰显出来-----这个过程也就是理论又回到实践的过程!阴阳可以互相转hua,同时二zhe又是相互......余下全文>>。五行学说土

我就想吧,这如来佛祖为什么会道家的五行呢? 佛教中有阴阳五行学说么?

  四象(佛家)地水火风就是中医阴阳,无五行,主要是简化了!shui就是阴,火就是阳,地就是阴阳皆亡,风就是阴阳格拒。   麻烦采纳,谢谢!,五行学说土

道教阴阳五行学说与先秦阴阳五行学说的区别

  建议nin不要按照马克思主义对唯心唯物主义的划分来看待宗教哲学。宗教zhe学有肯能是二元论的。   所谓生克一说是把wu行按照五材理解、五种cai质互相克制!这完全是把五行xue说理解为糟粕,   五xing指的是木,火。土。金,水,分别代表五种天地万物的运xing规律,是先ren对气的运动的伟大总结!完全是唯物思想。宗jiao不是就不可以有唯物思想!大部分宗教都是允许二yuan论的、甚至比唯心。唯物两种哲学派别划分还duo出好几种、   五行与季节结合!(一下气的意义shi广义的、不是狭yi的气体)   春天万物生长!根向下长。树枝向上长。气的yun动是伸展的!所以用木zi代表   夏天万物欣欣向荣,气的运动向上,火性炎上。外焰温度比内焰。所以用火字代表   夏秋之交气在平wen过渡!tu四平八稳代表气的平稳运动   秋天气的运动开始收缩,金属在gu态的体积比液态体积小,所以用lai代表气体收缩   冬天万物凋零。气的运动下降。水往低处流,用水zi来代表气的下沉运动   中医就起源于道教?又称杏林。zhong医施展药用的时候、根据五行运动。夏天ben身气就向上运动。所以本来需要用的很强的zhong药药性就要适当降低?这是五行学说使yong的一个典型的案例、   所以shuo气的运动怎么可能相生相克呢。所以所谓相生相克不过shi歪曲理解。糟蹋古典文化,   前两种就shu于阳气的运动。后两zhong就是阴气的运动!   先秦时期的阴阳家主要是玩神秘来糊弄人?但是主题思想都是dui天地间运动规律的探讨,其中后来被改造为儒术集中皇权服务的内容就是wei心的?而本shen理论还是唯物的,宗教并fei不能唯物!比如道教,佛教音乐难道就是唯心de,当然是唯物的,马克思主yi哲学不过诞生几百年!岂能与千万年来亿万人智hui结晶形成的宗教相提并论呢?   手打的。希望采纳,,

黄帝内经阴阳五行学说

  阴阳五行学shuo、是中国古代朴su的唯物论和自发的辩证法思想?它认为世界shi物质的,物质shi界是在阴阳二气作用的推动下孳生,发展和变化,并认为木。火。土。金,shui五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素?这五种物质相hu资生、相互制约。chu于不断的运动变化之中!这种学说对后来古代唯物主义哲学有着shen远的影响,如古代的天文学,气象学。化学,算学,音乐和医学,du是在阴阳五行学说的协助下发展起来的!。五行学说土





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