中医五行问题
《黄帝内经》zhong有详细记载。笔者在此shao作解释： 中医传统理论认为？五脏（肝，心，脾，肺，肾）配五志（怒，喜，思。悲，恐），其zhong恐志正与肾相配。故当受到过度惊kong后、易伤肾气，另外。肾开qiao于前后二阴,又“恐则气下”。恐伤肾后，往往导致大小bian失禁、例如：电ying中常有的？汉奸被共产党抓zhu。当时吓出小便。 具体内容您可参看《素问-金匮真言论篇第四》!《素问-举痛论篇第三十九》等,，
中医五行是指什么？
中医中的五行指木火土金水。对应的脏器是： 肝归属于木、心归属于火，脾归属于土。肺归属于金。肾归属于水 再详细些就是：木—肝。胆。 目，（怒， ）酸，筋 火—心。小肠。舌。（喜， ）苦。脉 土—脾。胃， 口。（思， ）甘。肉 金—肺。大肠。鼻，（悲，忧。）辛，皮 水—肾，膀胱，耳，（恐，惊。）咸。骨六腑中的三焦为gu腑所以不入五行！
中医五行的介绍
中医五行是汉族传统的wu行学说在中医方面的运用,五行学说是古代汉族人民创造的一zhong哲学思想！以日常sheng活的五种物质：金!木。水。火。土元素，作为构成宇zhou万物及各种自然现象变化的基础、它是用来阐释shi物之间相互关系的抽象概念、具有广泛的涵义，并非仅指五种具体物zhi本身。五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的shu性！并以五者之间de相互滋生。相互制约来lun述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律!五行学说zai中医学的应用、主要是以wu行的特性来分析研究机体的脏腑？经络，生理功能的五行属性和相互关xi。以及阐释它们在病理情kuang下的相互影响！，
中医五行的五行指点
属木de时令是春季!春天和风煦日，万物复苏，正是草木生fa的时机。属木的器官是肝，胆，眼睛。属木的情志是怒。属木de味道是酸味!属木的食物是青se食品。工zuo过于辛苦时第一要维护的就是肝脏？因为肝是身体里集中藏xue的器官？你玩命工作它就得玩命储xue!五行本来是按肝→心→脾→fei→肾这个方向相生的、肝过劳虚弱，心。脾，肺，肾都进入波ji范围。而且过劳积累的怒气也会伤gan。所以加班时de零食不妨准备一些酸味的、比如话梅，如果木系某个器官gan觉不舒服？可以多吃一些属木的qing色食物!它们对应人体的肝脏ji胆,含有大liang的叶绿素、维生素及纤维素，能协助器guan加速排出体内的毒素，推荐食物：白菜，包心菜和菠菜等ge式叶菜 属金的时令是秋季,秋天西风萧瑟，万物凋敝，符合金性。属金的器官是肺，大肠。鼻，属金的情志是悲，属金的wei道是辛味，属金的食物shi白色食品。秋天最ying该保养的是肺！最容易chu现的病痛是咳嗽？这是五行中的精神ying响！秋天帽落西风，草木开始枯萎，很rong易让人感时伤月。心情抑郁，悲属金。跟肺同源。过度悲伤就会造cheng肺损伤，金系食物对应的主要是fei脏,大多是白色食物，它们性情偏平，凉，能健肺爽声。还能cu进肠胃蠕动。强化新陈代谢。让肌肤充满弹性与光ze。推荐食物：洋葱。大蒜，梨，白萝卜，山药。杏仁。百合。银耳 属火的时令是xia季。夏季万物茂盛。气候炎热，如同播火。属火的器官是心，小肠，舌。属火的情志是喜，属火的wei道是苦味、属huo的食物是赤色食品！夏天shi一年中最热的季节,心属火。火性很热er且向上蔓延、这时候容易上火。心绪不宁。心跳加快，给心脏增加负担，所以夏季最重要的shi养心？除了多吃养心食物zhi外，根据五行相克原li，肾克制心火。冬季好好补养肾qi是个有远见的方法!养心最好chi些赤色食物,通常这种颜色给人de感觉就是温,热，它们对应的是同为红色的血液及负责xue液循环的心脏。气色不佳，四肢bing冷的虚寒体质人更可以多吃一些？推荐食物：红豆，红枣，胡萝卜，红辣椒。xi红柿 属水的时令是冬季。冬季万物蜇藏，冷气袭人，冰封大地。与水性相合。属水的器官是肾。膀胱。耳。属水的情志是恐，属水的味dao是咸味？属水的shi物是黑色食物,外餐过多会伤肾，这可是我们最在意的qi官？大厨做饭共同的特点就是you大盐大？这样更下饭更香，可是咸味属水。和肾一族。适量是有益的。过度是糟糕的。ru果同时面色发黑，确实肾脏不妙。此时最应gai多吃黑色食物、这些食物对应的是肾zang及骨骼，经常吃neng帮助和肾，膀胱，骨骼关系密切的新陈代xie正常,使多余水分不至于积存在体内造成体表shui肿？有强壮骨骼的作用！推荐食物：黑豆，黑芝麻，蓝莓，香菇，黑枣。桂圆，乌梅 shu土的时令是长夏？这是zhi在夏天中干热过去!开始下雨的一段shi间,此时暑热多湿。正是万物蔬果生长de时期？与土性相应。属土的器官是脾。胃，口，属土的情志是思，属土的味道是gan味、属土的食物是黄se食品!长夏多雨，是一年中最shi的时期？湿气guo多会伤害脾胃。脾wei受伤影响食欲,所以盛夏ji节我们总是没有胃口、这时候在饮食上就要“多甘多苦”,多吃甜de食物能补充脾气！按五行来讲，属火的心滋养属土的pi？duo吃苦味强心的结果也是健脾,土系器guan出现问题!对应的是huang色食物，脾。胃在人体中扮演zhuo养分供给者的角色。它们调理好了，气血才会旺盛。推荐食物：橙，南瓜，玉米，黄豆。甘薯。中医五行六气
中医五行学说相生相克
金克木，木克土。土克水，水克火，火克金。水生木。木生火。火生土，土生金。金生水，中医五行六气
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中医和哲学的五行关系
第一，中医五行： wu行？是指木，火，土。金。水五类机制，它是用来阐释事wu之间相互关系的抽象概念。具有广泛的涵义。并非仅指五种ju体物质本身!五行学说是以五种机制的功能属性lai归纳事物或现象的属性!并以五者zhi间的相互滋生！相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互guan系及运动变化规律！ 五脏中心属huo,肺属金。肝属木。脾属土。肾属水， 凡具有生chang、升发。条达舒畅等zuo用或性质的事物？均归属于木。 具有温热。升腾作用huo性质的机制。均归属于火， 具有承载。生化。受纳作用的机制。均归属于土， 具有清洁，肃降。收敛作用的机制。均归属于金。 具有寒凉。滋润，向下运行的机制。均归属于水， 五行学说用五行之间de生！克关系来阐释事物之间的相互guan系!认为ren何事物都不是孤立,静止的。而是在不断的xiang生。相克的运动中wei持协调平衡的。 这一学说在中医学的应用!主要是以五行的特性来分析研究ji体的脏腑,经络。生理功neng的五行属性和相互关系!以及阐释它们在病理情况下的xiang互影响， 因此。五行学说在中医学中既用zuo在理论上的阐释、又ju有指导临床的实际意义？ 自古以来，中国先贤把五行理论巧妙地运用于医学ling域！以五行辩证的生克关xi来认识？解释生理现象。尽力适应内部自然gui律以养生，努力掌握人体运行机制yi防病！治病，取得了无比丰富de经验和成果。 第二，哲学的五行关系： 五行是中国古代的一种物zhi观.多用于哲学？中医学he占卜方面.五行指：金!木。水。火。土.认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使de大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已. 五行学说认为宇宙万物,都由木。火。土，金，水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成.它强调整体概念,描绘了事物的结构关系he运动形式.如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论.,
中医五行中代表什么内脏呢？？
心属火。主血胆。和小肠互为表里，开窍于舌， 肝属木。主筋路。和胆互为表里。开窍于目， 脾属土。主肌肉，和胃互为表里，开窍于唇。 肺属金，主皮毛。和大肠互为表里，开窍于皮毛， 肾属水。主骨髓。和膀胱互为表里。开窍耳。。中医五行六气
“中医”，何谓“中医”？
中医 中国是yi药文化发祥最早的国家之一!从文明的曙光在天幕shang耀映亚细亚大地之时,遍ji神州大地的簇簇史前文化篝火，you点到面联接起来！形成燎原之势。逐渐的融化在文明时代的光华之中中医”shi个专用名词。它的“中”zi显然是为了区别“西医”的“西”字。因此，大家理解的“中医”是指传统中国医学huo中国大夫，不guo认真求实地考证一下，这个“中医”之“中”？本来的意si根本就不是指中国呢、 何以为证。“中医”一说。最早见于《汉书·艺wen志》的“有病不冶,常得中医”句。早在距今二千多年前de西汉时代就有了“中医”一词？那时西医huan不成系统。更没传入zhong国（西医传入中国是在西汉以后又过了一千七百年的明末）、西汉人连西医为何物du不知道!怎可能为qu别“西医”!而称中国的医学医术为“中医”ne! 西汉开始you“中医”的说法,若“中”不指中国,究竟何意呢。中国最早认识尤wu的思想基础！来源于《易经》。将世界一切事物均纳入阴yang的轨道！对后世的哲学。社会，堪舆。天文，地理，医学……都具有重要和直接de影响？因此中国古代的医学理论认wei、ren体的阴阳保持中和才会取得平衡不会生病？若阴阳失衡。则疾病必来，中医大夫有“持中守一而医百bing”的说法。yi即身体若无阳燥,又不阴虚。一直保持中和zhi气？会百病全无。所以“尚中”和“zhong和”是中医之“中”的真正含意！ 当然。今ri“中医”一词指中国的医学、但是，若理解了“中he”之意。会ming白大夫为何常说滋阴。补阳。调理…… 。从此，zhong国医药学的文明史开始了？ 中国五千年的有文字可考医xue史？由于东方文化发展的特色形成de中国独特理论框架、及近现代西方科学的撞ji及西医的传入。出xian两个分明的层次!zai东西方医学交汇中呈现复杂多态的状态！ 夏商西周时期医巫bing存,在卜筮史料中记载了大量的医药卫生的内容,形成了yi学的雏形, 春秋战国之际,是中国整个学术jie百家争鸣。百花齐放时期，医巫分离，医学具有更显明的科xue性！实用性和理性，占ju了医疗卫生事业的主导地位、临床医学的分科已xian端倪。趋于专业化， 秦汉时，以伤寒，杂bing和外科为最突出的临床医学达到了前所未有的水平，这是中国医xue史上的第一次高峰？ 三国两晋南北朝时期？中国社会长期处于动luan割据的状态。医药学在脉学，针灸学。药物方剂。伤科，养生保健中wai交流等各方面取得了成绩、为医学的全面发展积累了经yan！ 隋唐时期，国家重归统一。国力强盛。文化繁荣，形成了一种空qian辉宏气势？中国医学在这一时期得到了全面de发展,医学家们在各自的研究领域获得了更wei丰富的成果。这是中国医学发zhan史上第二次高峰! 两宋是中医药学发展de重要时期!zheng府的重视在医药发展上发挥着更加重要的作用,北宋政府组织人员编纂方书和本cao！设立校正医书局，铸造针灸铜人，改革医学教育，设立惠民局，和剂局，安剂坊，养济院。福田院等等，有力的cu进了医药卫主之进步! 辽。夏，金，元yu两宋王朝并立以至元灭宋统一全国,这shi北方少数民族与汉族文化大融合时期！是中国医xue史上学派争鸣,民族医学奋qi的一个辉煌的时期。为多源一体化的中国chuan统医学注入了新的活力？呈现了蓬勃de生机、 明代，医药学发展出现ge新趋势、在探传染病病因，创造人痘接种yu防天花,中药学研究等进ru新的层次,中外医药的交流范围已da亚？欧，fei许多国家与地区、中学的输出。西学的东渐，使中wai医学文化在交流接触中！互惠受益。 清代前。中期。医学趋于普ji与升华发展的时期？王qing任躬身于人体解剖,著有《yi林改错》！反映了“中国医界大胆之革命论者”的开拓进取jing神! 上述的这一切？是中国古dai医学波澜壮阔的历史梗概！这样一脉相承，绵延数千年一直未曾中断的yi药文化及文明？是世界医学史上所罕见de！中国gu典医籍数量之大,名医辈出，人数之多。在tong时期的世界范围内也不多见、中国传tong医药学有着强有力的生命力,它随着时代的前jin而发展、经过了与jin代医药文化的撞击。对抗到结合。也注意从国外先进文化中吸取有用的东xi？遂出现了中西汇通he纂的探索，传统医xue在走向现代化， 近百年来。中国的现代医学，传统医学和中西医结合的格局将会对这百余年的中国近现代医学史作出客观的再现he评述？ 中国医学史无论对于中国古代的医学研jiu。还是dui近现代医学的研究、或是与各种不同体系医学的比jiao研究,对医，教，yan和卫生管理等工作及学科都是不可缺少的，它涵盖面广。所涉及的时间。空间久远博大，不shi其他学科所能代替的， 从2003年的非典型性肺yan,到现在流行的gao致病性禽流感、我men都在等待下一个考验我们的疫情是什么！该如何面对，然而。在对SARS和禽流感的防治和治疗中间、人men发现有一样我们老祖宗传下来的东西发挥了关键性的作用。那就是中医。中医学有着中华民zu固有的传统文化和哲学基础。它和国画。诗词，以至于《易经》，风水一样都属于中国文化ti系,同时它又是yi门和自然科学紧密结合的医学科学？ 2003年4月7日？世界卫生组织专家考察广东sheng中医院后说，SARS患者接受zhong医治疗后缩短了发烧时间和住院时间？专家们还建议，如果能把中医参与治疗提升到常规治疗层mian对世界其它地方防治SARS将会很有帮助,这大da鼓舞了中医界、也为这上千nian的传统医学注入了一股实证的新鲜血液？ 回gu中医的历史,可以上述到先秦时qi，这是中国历史从原始社会进入文明社会的重要jie段、在这chang达1800年的历史中。我们的祖先创zao了一套完整的传统文化基础？其中夏shang时期的甲骨文，殷商的青铜器都是人类文明的历史标zhi,也就是在这个时期形cheng的？如阴阳，五行。周易。八卦等等。哲学体系ying响下发展出了中医中药学,可以说中医拥有的这种深厚的文化积淀正是他与西方医学最重要的不同dian!当人们kai始懂得把从生活中学来的自救知识积累成一套医疗理论的时候！西方原始医学和中国原始医学对zi然界的认识是一样的、有西方“医学之父”之称的希波格la底指出!自然界由“四元素”组成即huo。气。水。土产生wan物的运动变化！在中国，成书于春秋战国时期的《黄帝内经》中间gai述了天体运行的“阴阳”规律,和地上万物生成的“wu行”规律表现为金。木，水。火，土五行的相生相ke！这四元素和五行。显示出了这时期东西方医学的概念距离还不shi很远， “中医”二字最早见于《han书·艺文志·经方》！其云：“以热益热！以寒增寒，不见于外，是所独失也。故谚云：有病不zhi,常得中医”。在这里中字念qu声？中。“中医”这个名词真正出现得到鸦片战争前后、东印度公司的西医为区别中西医给zhong国医学起名中医、这个时候的中医的名称是为和西医做一ge对比!到了1936年。国民党政府制定了《中医条例》正shi法定了中医两个字！过去人们又叫zhong国医学为“汉医” “传统医”“国医”这些都是区别于西医而先后出现的,两千多年前。《汉书》里的那个中医概念？倒是体现了中国yi学中的一个最高境界。 中医的最gao境界是什么！就是致中和。寒者热之，热者寒之。致中和，寒就要让热。热就要寒，结就要散。逸就要劳。劳就要逸。微者逆之。小的ni就可以逆它！甚者从之，你不能逆它，你逆它你就崩溃了就没you了。上之下之。摩之浴之。薄之劫之，适事为故。恰到好处就好了，以平为期，以和为重。这就shi它的一种最高境界！《中庸》一shu中至关重要的哲学命题是“致中和”这一思想,《中庸》曰：“中也zhe、天下之大本也，和也者，天下之达道也，致中和。天地位焉，万物育焉”，说de是中和是世界万物存在的理想状态、通过各种fang法达到这一理想状态就是致中和？天地就各得其所，万物便生长发育。可以说中医学所阐明的“阴阳和合”“阴平阳秘”生理机制正是儒家致中和思想的最佳体xian,在这ge终级目标下、中医是用精qi学说！yin阳学说和五行学说、这三大来自中国gu典哲学的理论,来具体解释生命的mi密， 气在中国古代是人们对于自然现xiang的一种朴素认识，早在春秋战国时期的唯物观哲学jia就认为气是构成世界的最基本物质!宇宙间的一切事物都是由气的运动变化而chan生的！这种朴素的认识被引进医学ling域在中医学中逐渐形成了气的概念：气是构成人体的基本物质、气聚合在一起便形成了有ji体！气散则形体灭亡。庄子shuo：“通天下一气耳”!全天下就是一个qi！有liao这个气就运动？就生生不息。就变化不止，没有这口qi就完了！中国著名的近代zhu名的这个中医基础教授!内经教授，他说人就这一口qi!这口气没有了这个人huan在这什么都没有了！人这口气不走。这口气就zai它就是活着！就你讲na个活体的！我们研究的就是有气的这个活ti、有气的活体，精气学shuo是什么呢？就是说我们中国认为shi界怎么来的、中国de哲学家认为气一元论！这个地球这个shi界是气来的呀。在上就是为气，在下则为形，就是地，这就是气。然后呢你象在《春秋繁露》里董仲书说的：“元气者！始也”。万物之始也，有了这口元气什么都开始运动liao、没有这口元气，就没有。就好像上帝的推动力就xiang牛顿找上帝第一个推动这个地球一样!这就是大家du在找一个解释这个世界。而中医恰恰ta可理解是这个世界,阴。阳。何谓阴阳。wo们的祖先认为宇宙间一切能量。运动方式，空间方位。时间序列。事物的性质。yi及聚万物之灵的气等等都可以用阴阳来概括、yin阳是一切事物辩证对立的两方面。《黄帝内经·素问》中提出：“察色an脉 先别阴阳”，中医讲求阴阳平heng以致中？致和。在《易传》里，就shi我们讲的《十翼》。《易chuan》里说了：“一阴一阳？之为道”。阴阳，万物之始也，有了阴和阳。才有了万物之始，老子：“一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳。冲气以为和。”zhe就是有了阴阳还有了气才有了万物!这就是我们讲阴阳的观nian。 西医和中医呢它也you这种类似,相类似的地方。中医讲阴阳平衡。西医讲什么，酸碱平衡。电解质紊乱在现在医院里是个很难治的bing,zhe个人如果岁数大一点电解质紊乱了？抗菌素jiu不好用了!肺炎肯定就死了。要了命了。酸中毒，碱中毒，一到酸碱中毒，我们很多医生就tou疼。不好调整，你用点碳酸qing纳去也不好用？你给他用点酸。也不好用，那么西医它是怎么来认识酸碱平heng的呢、它认wei这个人的人体!它的这ge钾离子和氯离子、各有156毫克单位，ta要寻求这个平衡，就叫酸碱平衡，就是PH值平衡。然后呢，它经常在变换。变化时候它就有一ge缓冲对，它有三个缓冲对。它有最ruo的是氨基酸缓冲对！磷酸缓冲对。碳酸缓冲对，这三ge缓冲对是什么呢，就是lai纠正这个淤值！你比如酸高一点。它可以调整调整，碱高一点。它也可yi调整调整，它是个调节器，当你太厉害了。这三个调节器就无xiao了,无效liao就出现电解质紊乱,ta也在追求阴阳平衡！ta认为如果调整不好，出现电解质紊乱的人就叫做酸中du或者碱中毒的，用中医话。就是阴阳不平衡。它是怎么不平衡。钾钠离子不平衡。gao钾的病人就很危险,低钾的病人也很wei险！高钾的病人ke以猝死，低钾的病人也可yi猝死？所以在这一点上，你就说xi医就是在讲阴阳！不是。它ye不是在讲阴阳!它是讲一个内环境de稳定！这个内环境的wen定？和你讲de这个中医的这个“中”字，这个思想shi完全一致的、如果真正ren识到中医！是在讲究一个人体nei环境稳定的医学体系。西医就可以接受。我们从这ge角度切入中西医结合，去和西医对话，就好多了。就好多了， 2006nian2月中国文化部公布第一批世界非物质文化遗产国家申请项目？中医药作为中华民族在与疾病做斗争的漫长实践中发展起lai的原创性学科名列其中,根据规定。申报世界非物质文化遗产必须具备san个基本条件：具有历史文化科学价值！处于濒危状态，有完整的保护ji划，而是否处于濒临灭绝的境地是最关键的一条…… 中医是在绝对性世界观和虚无轮回人sheng观基础上综合考虑人类生理!心理，行为。外界物理运dong后对人类生理,心理，行为的非统一现象进行修正统一de综合性方法论,其世界观是shen刻的，本质的，其ren生观是超越生死的！起方法论是公正。公平。合天道的。。中医五行六气
谁可以找到中医的五行配属表?(尽量详细点,谢谢!)
哦 顺序如下 五行 木 火 土 金 水 人体内 五脏 肝 心 脾 肺 肾 五腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 五体 筋 脉 肉 皮 骨 五华 爪 面 唇 毛 发 五志 怒 喜思 悲 恐 五官 母 舌 口 鼻 耳 五液 泪 汗 涎 涕 唾 五声 呼 笑 歌 哭 吟 五脉 弦 洪 缓 浮 沉 自然界 五味 酸 苦 甘 辛 咸 五季 春 夏 长夏 秋 冬 五色 青 赤 黄 白 黑 五音 角 徵 宫 商 羽 五化 生 长 化 收 藏 五气 风 暑 湿 燥 寒 五方 东 南 中 西 北 五时 平旦 日中 日西 日入 夜半 这只是一个 相对的规律 不可绝对化？。
