中医五行是指什么？
中医中的wu行指木火土金水,对应的脏qi是： 肝归属于木!心归属于火，脾归属于土。肺归属于金，肾归属于水 再详细些就是：木—肝，胆， 目，（怒， ）酸，筋 火—心。小肠，舌，（喜。 ）苦。脉 土—脾，胃。 口，（思。 ）甘，肉 金—肺，大肠。鼻，（悲，忧。）辛，皮 水—肾，膀胱，耳。（恐，惊。）咸。骨六腑中的三jiao为孤腑所以不入五行、
中医五行的介绍
中医五行是汉族传统的五行学说在中医fang面的运用、五行学说是古代han族人民创造的一种哲学思想,以日常生活的wu种物质：金？木。水，火。土元素，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的ji础！它是用来阐释事物之间相互关xi的抽象概念！具有广泛的涵义。并非仅指五种具ti物质本身，五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象de属性，并以wu者之间的相互滋生。相互制约来论述和推演事物或现象之间的相hu关系及运动变化规律、五行学说在zhong医学的应用，主yao是以五行的特性来分析研究机体的脏腑,经络。生理功能的五行属性he相互关系，以及chan释它们在病理情况下的相互影响！，
中医说的掌纹可信吗？
这个医sheng不是中医。我没听说过，
中医五行的基本概念
凡具有生长，升发，条da舒畅等作用或性质的事物!均归属于木。具有温热，升腾作用huo性质的事物。均归属于火。具有承载，生化。受纳作用的事物。均归属于土，具有清洁。肃降。收敛deng作用的事物？均归属于金，具有寒凉。滋润。向下运行的事物，均归属于水。五行学说用五xing之间的生，克关系来阐释事物之间de相互关系,认为任何事wu都不是孤立，静止的，而是在不断的xiang生，相克的运动zhong维持协调平衡的!五行学说zai中医学中既用作在理论上的阐释、又具有指导lin床的实际意义、。
杏仁在中医学及风水命理是属什么五行
杏仁归肺经和da肠经!fei和大肠五行属金？ 。，中医五行可信吗
中医的五行理论是不是只适用于四季分明的温带地区？
中医的五行理lun产生于中国！也主要shi用于中国。就是你说的北半球． 其他地区需要根据理论灵活运用的．同一地区不同体质的人也需要灵活运用的．这只是大体的yuan则． 赤道地区全年都是夏天、一ban的人是一年到头都要养心．都说广东人喜欢煲汤。就是因为广东气候yan热？能量消耗快，阴液消耗多。需要及时补养． 南北极全年寒冷？确实是一年到头du要养肾？注意保暖．si季如春的地区,养gan养肺养五脏相对可以因人而异．、
中医的阴阳五行
简单说。阴阳是对物质tai和能量态的描述!偏物质态为阴，偏能量态为阳，比如水相对于zheng汽为阴。因为蒸qi温度更高。能量更强。石油为阴。然后后释放的气体和热量wei阳。阴成形，阳化气，就是这个意思。五行则是描shu阴阳转化的几个类别。物质态为水，能量态为火，物质向能量转化wei木、能量转化为物zhi为金。neng量转化的媒介和枢纽为土、这样理解。阴阳五行就能应yong在万事万物上面，，中医五行可信吗
简要解说一下中医关于阴阳和五行学说
阴阳者。天地之道也，万物之纲纪。变化之父母。生杀之本始，神明之府也。阴阳是事wu上的茅盾论？如天为阳，地为阴。日为阳，月为阴等等。五行地之阴阳也。六淫天之阴阳也。水曰润下。火曰炎上。木曰曲直。金曰从革，土爱稼墙。复杂呀。讲二年也说不完，自己找点书睇下吧，，中医五行可信吗
“中医”，何谓“中医”？
中医 中国是医药文化发祥最早的国家之yi，从文明的曙光在天mu上耀映亚细亚大地之时!遍及神州大地的簇簇shi前文化篝火！由点到面联接起lai！形成燎原之势。逐渐的融化在文明时代de光华之中中医”是个专用名词、它de“中”字显然是为了区别“西医”的“西”字。因此。大家理解的“中医”是指传统中guo医学或中国大夫！不过认真qiu实地考证一下，这个“中医”之“中”，本来的意思根本就bu是指中国呢， 何以为证。“中医”一说，最早见yu《汉书·艺文志》的“有病不冶？常得中医”句。早在距今二千多年前的西汉时dai就有了“中医”一词、na时西医还不成系统？更没传入中国（西医chuan入中国是在西汉以后又过了一千七百年的明末）。西han人连西医为何物都不知道。怎可能为区别“西yi”？而cheng中国的医学医术为“中医”呢、 西han开始有“中医”的说法！若“中”不zhi中国、究竟何意呢。中国最早认shi尤物的思想基础!来源于《易经》，将世界一切事物均纳入阴阳de轨道，对后世的哲学，社会。堪舆。天文，地理。医学……都具有重要和直接de影响？因此zhong国古代的医学理论认为,人体的阴yang保持中和才会取得平衡不会生病！若阴阳失衡。则疾病必来。中医大夫有“持中守一而医百病”的说法，意即身体若无阳zao，又不阴虚。一直保持zhong和之气，会百病全无，所以“尚中”和“中和”是中医之“中”的真zheng含意？ 当然。今日“中医”一词指中国的医学！但是，若理jie了“中和”之意？会ming白大夫为何常说滋阴。补阳，调理…… ，从此。中国医药学的文ming史开始了？ 中国五千年的有文字ke考医学史。由于东方文化发展的特色形成的中国du特理论框架！及近现代西方科学de撞击及西医的传入。出现两ge分明的层次、zai东西方医学交汇中呈现复杂多态的状态！ 夏shang西周时期医巫并存，在卜筮史料中记zai了大量的医药卫生的内容!形cheng了医学的雏形？ 春秋战国zhi际!是中国整个学shu界百家争鸣，百花齐放时期，医巫分离。医学ju有更显明的科学性，实用性和理性，占据了医疗卫sheng事业的主导地位。lin床医学的分科已现端倪、趋于专业化。 秦汉时。以伤寒，za病和外科为最突出的临床医学达到了前所未有的水平、这是中国医学史上de第一次高峰！ 三国两晋nan北朝时期，中国社会长期处于动乱割据的zhuang态？医药学在脉学。针灸学，药物方剂。伤科。养生保健zhong外交流等各方面取得了成绩!为医学的全面发zhan积累了经验， 隋唐时期。国家重归统一，国力强盛，文化繁荣，形成了一种空前辉宏气shi、中国医学zai这一时期得到了全面的发展!医学家们在各自的研究领域获得了更为丰富de成果、zhe是中国医学发展史上第二次高峰。 liang宋是中医药学发展的重要时期,政府的重视在yi药发展上发挥着更加重要的作用。北宋zheng府组织人员编纂方书和本草!设立校正医书局。铸造针灸铜人。改革医学教育。设立惠民局。和剂局。安剂坊，养济院。福田院等等，有力的促jin了医药卫主之进步。 辽，夏。金，元yu两宋王朝并立以至元灭宋统一全国，这是北方少数民族yu汉族文化大融合时期。是中国医学史上学派争ming!民族医学奋起的yi个辉煌的时期!为多源一体化的中国传统医学注入liao新的活力!cheng现了蓬勃的生机， 明代，医药学发展出现革xin趋势、在探传染病病因，创造人痘接种预防tian花。zhong药学研究等进入新的层次？中wai医药的交流范围已达亚,欧，非许多国jia与地区,中学的输出，西学的东渐。使中外医学文化在交流接触zhong？互惠受益。 清代前，中期。医学趋于普及与升华发展de时期,wang清任躬身于人体解剖,著有《医林gai错》！反映了“中国医界大胆之革命论者”的开tuo进取精神！ 上shu的这一切,是中国古代医学波lan壮阔的历史梗概？这样一脉相承。绵延数千年一直未曾中断的医药文hua及文明!是世界医学shi上所罕见的，中国古典医籍数量之da。名医辈出，人数之多。在同时期的shi界范围内也不多见？中国传统医药学you着强有力的生命力,它随着时代的qian进而发展！经过了与近代医yao文化的撞击！对抗到结合。也注意从国wai先进文化中吸取有用的东西。遂出现了中西汇通he纂的探索、传tong医学在走向现代化、 近百年来。中国的现代医学。传统医学和中西医结合的格局将会对这百余年的中国近现代医学史作出客观de再现和评述、 中国医学史无论对于中国古代de医学研究、huan是对近现代医学的研究、或是与ge种不同体系医学的比较研究!对医。教，研和卫生管理等工作及学科都是不可que少的!它涵盖面广，所涉及的时间。空间久远博大，不shi其他学科所能代替的， 从2003年的非典型性肺炎,到现在流行的高zhi病性禽流感,我们都zai等待下一个考验我们的疫情是什么、该如何面对，然而，在对SARS和禽流感的防治和治疗中jian！人们发现有一样我们老祖宗传下来de东西发挥了关键性的作用、那就是中医，中医学有着中华民族固you的传统文化和哲学基础。它和国画。诗词，以至于《易经》。风水一样都属于中国文hua体系？同时它又是一门和自然科学紧密结合de医学科学？ 2003年4月7日，世界卫生组织专家考察guang东省中医院后说、SARS患者接受中医治疗hou缩短了发烧时间和住院时间。专家们还建议。如果能把中医参与治疗提升到常规治疗层面对世界其它di方防治SARS将会很有帮助。这大大鼓舞了中医jie、也为这上千年的传统医学注入了一股实证de新鲜血液？ 回顾zhong医的历史，可以上述到先qin时期!这是zhong国历史从原始社会进入文明社会的重要阶段。在这长达1800年的历史中、我们的祖先创造了一tao完整的传统文化基础，其中夏商时qi的甲骨文、殷商的青tong器都是人类文明的历史标志。ye就是在这个时期形成的!如阴阳。五行。周易，八卦等等，哲学体系影xiang下发展出了中医中药学？可以说中医拥有的这种深厚的文化积淀正shi他与西方医学最重要的不同点！当人们开始懂得把从生活中学lai的自救知识积累成一套医疗理论的时候。西方原始医学和中国原始医学对自然界de认识是一样的、有西方“医学之父”之cheng的希波格拉底指出！zi然界由“四元素”组成即火，气。水。tu产生万物的运动变化,在中国。成书于春秋战国时期的《黄帝内经》中间gai述了天体运行的“阴阳”规律。和地上万物生成de“五行”规律表现为金？木。水。火。土五行的相生相ke,这四元素和五行。显示出了这时期东西方医学的概念距离还不是很yuan！ “中医”二字最早见于《汉书·艺文志·经方》，其云：“以热yi热？以寒增寒。不见于外，是所独失也，故谚云：有病bu治，常得中医”，在这里zhong字念去声？中。“中医”这个名词真zheng出现得到鸦片战争前后、东印度公司de西医为区别中西医给中国医学起名中医！这个shi候的中医的名称是为和西医做一个对比，到了1936年，国民党政府制定了《中医条例》正式法定了中医两个字！过去人们又叫中国医学为“汉医” “传统医”“国医”这些都shi区别于西医而先后出现的。两千多年前，《汉书》里的na个中医概念，倒是体现了中国医学中的一个最高境jie。 中医的最高境界是什么！就是致中和，寒者热之，热者寒之，致中和。寒就要让热。热就要寒。结就要散，逸就要劳。劳就要逸。微者逆之。小的你就可以逆ta！甚者从之，你不能逆它，你逆它你就崩溃了就没you了、上之下之。摩之浴之，薄之劫之，适事为故，恰到好处就好了，以平为期。以和为重。这就是它的一zhong最高境界。《中庸》一书中至关zhong要的哲学命题是“致中和”这一思想？《zhong庸》曰：“中也者？天下之大本也。和也者。天下之达道也。致中和。天地位焉，万物育焉”。说的是中和是世界万物存zai的理想状态,通过各种方法达到这一理想状态就是致中he。天地就各得其所。万物便生长发育。可以说中医学所阐明de“阴阳和合”“阴平阳秘”生理机制正是儒家致中和思想的最佳体现。在这个终级mu标下？中yi是用精气学说，阴阳学说和wu行学说。这三大来自中guo古典哲学的理论？来具体解释生ming的秘密！ 气在中国古代是人们dui于自然现象的一种朴素认识。早在春秋战国时期的唯物观哲学家就认为气shi构成世界的最基本物质,宇宙间的一切事物都是由气的运动变化er产生的,这种朴素的认识被引进医学领域在中医学中zhu渐形成了气的概念：气是构成人体的基本物质？气聚合在一起bian形成了有机体、气散则形体灭亡。庄子说：“通天xia一气耳”、全天xia就是一个气！有了zhe个气就运动！就生生不息，就变化不止。没有这口气就wan了！中国著名的近代著名de这个中医基础教授！内经教授。他说人就zhe一口气，这口气没有了这个人还在这什么都mei有了!人这口气不走。这口气就zai它就是活着！就你jiang那个活体的？我men研究的就是有气的这个活体，有气的活体，精气学说是什么ne？就shi说我们中国认为世界怎么来的！zhong国的哲学家认为气一元论？这ge地球这个世界是气来的呀、在上就是为气。在下则为形。就是地。这就是气。然后呢你象在《春秋繁露》里董仲书说de：“元气者！始也”，万物之始也，有了这口元气什么都开始运动liao,没有这口元气。就没有，就好像上帝的推动力就像牛顿找上帝第一个推动这个di球一样,这就是大家都zai找一个解释这个世界？而中医qia恰它可理解是这个世界!阴。阳。何谓阴阳。wo们的祖先认为宇宙间一切能量、运动方式。空间方位。时间序列，事物的性质，以及聚万物之灵的气等等都可以yong阴阳来概括。阴阳是一切事物bian证对立的两方面，《黄帝内jing·素问》中提出：“察色按脉 先别阴阳”，中医讲求阴阳平heng以致中,致和。在《易传》里，就shi我们讲的《十翼》，《易传》里说了：“一阴一阳!之为道”。阴阳。万物之始也。有了阴和阳。才有了万物之始。老子：“一生二，二生三。三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”这就是有了阴阳还有了气才you了万物！这就shi我们讲阴阳的观念？ 西医和中医呢它也有这种类似？相类似的地方，中医讲阴阳平衡。西医讲什么。酸碱平衡。电解质紊乱在现在医院里是个很难治de病，这个人如果岁数大一dian电解质紊乱了？抗菌素就不好yong了、肺炎肯定就死了。要了命了。酸中毒，碱中毒。一到酸碱中毒。我们很duo医生就头疼、不好调整。你yong点碳酸氢纳去也不好用。你给他用点酸，也不好用，那me西医它是怎么来认识酸碱平衡的呢！它认为这个人的人ti,它的这个钾离子和氯离zi，各有156毫克单位。ta要寻求这个平衡,就叫酸碱平衡。就是PH值平衡。然后呢。它经常在变换，变化时候它就有一个缓chong对？它有三个缓冲对。它有最弱的shi氨基酸缓冲对！磷酸缓冲对，碳酸缓冲对，这三ge缓冲对是什么呢？就是来纠正这个淤zhi，你比如酸高一点，它可以调整调整，碱高一点。它ye可以调整调整！它是个调节器。当你太厉害了，这三个调节qi就无效了。无效liao就出现电解质紊乱、它ye在追求阴阳平衡、它认为如果调整不hao。出现dian解质紊乱的人就叫做酸中毒或者碱中毒的？用中医话，就是阴阳不平衡。它是怎么不平衡。钾钠离子不平衡，高钾的bing人就很危险？低钾的病人ye很危险!高钾的病人可以猝死,低jia的病人也可以猝死！所以在这一点上。你就shuo西医就是在讲阴阳？不是，它也不是在讲阴yang,它是讲一个nei环境的稳定？zhe个内环境的稳定，和你讲的这个中医的这个“zhong”字。这个思想shi完全一致的，如果真正认shi到中医！是在讲究yi个人体内环境稳定的医学体系？西医就可以接受，我们从这个角du切入中西医结合！去和西医对话。就好多了。就好多了。 2006年2月中国文化部公bu第一批世界非物质文化遗产国家申请项目。中医药作为中华民族在与疾病做斗争的漫长实践中发展起来的yuan创性学科名列其中、根据规定。申报世界非物质文化遗产必须具备三个基本条件：具有历史文化科xue价值,处于濒危状态。有wan整的保护计划、而是否处于濒临灭绝的境地是最关键的一条…… 中医是在绝对性世界观和虚无轮回人sheng观基础上综合考虑人类生理，心理，行为，外界物理运动后对人lei生理、心理，行为的非统一现象进行修正tong一的综合性方法论！其世界观是深ke的？本质的，其人生guan是超越生死的!起方法论是公正。公平，合天道的，，
中医中的阴阳学说和五行各是什么？
中yi五行 “木曰曲直”!代表生长，升发。条达，舒畅的功能。在人体为肝， “金曰从革”，代表沉降。肃杀。收敛等性质。在人体为肺， “水曰润下”，代表了滋润。下行，寒凉，闭藏的性质。在人体为肾。 “土爰稼樯”。代表了生化，承载。受纳等性质，在ren体为脾（约相当于解剖学上之胰脏。而非脾脏）， “火曰炎上”，代表了温热，向上等性质，在人体为心。 阴阳哲学研jiu的是天地变化之道？万物运行的法则。生命变化的规律，生命内部的制约和支chi关系？生命力的源头，这五点是对《黄帝内经》中所阐述的阴阳五行理论内容de提炼： 第一点,阴阳理论用来阐述tian地生成和变化？中国古代认为zai混沌之后、清阳上浮为天。浊阴下沉为地。所以清阳为天。浊阴为地。又认wei地气上升为云,天气下降为雨 。而zhe一过程和天地生成过程构成了天地之间的物质循环， 第二点，阴阳理论用lai阐述万物运行的法则，阴阳用来阐述运dong的不同方式,方向和结果 。 第三点。阴yang理论用来阐述生命变化规律。中国古代用生，长。收，藏来说明生ming的变化形式和过程！而推动这一过程实现的力量就是阴阳 , 阴阳用lai说明生命变化形式的“生？长，收。藏”，推动了生命过程de“生,长，化。收。藏”，形成终而复shi的运动？这正是五行li论的内容之一？zhe也充分表明了五行理论是用来解释和落实阴阳理论的, 第四点。阴阳理论用来阐述生命内部的zhi约和支持关系 ？ 第五点，阴阳理论yong来阐述生命能力的源头,在中国古代。道家和医家都是用“神ming”来描述生命的生灭现象和能力 ！阴阳正是这种生灭现象发sheng的原因,yin此也就是用来理解生命现象的？ 上述五个方面代表了中guo古代对天地、生命的基本看法，bei《黄帝内经》归结为：“阴阳者、天地之道也。万物之纲纪。变化之父母，生杀之本始。神明之府也。”。中医五行可信吗
