周易六十四卦
儒道两家源流说2008-09-19 10:28 一般人会认为。ru家是由孔子所传？道家shi由老子所传？这样说并没有错，ru道两家的学说正是由这两位大圣人所述,不过。两位圣人的述说亦you所宗,这需要从上古八卦诞生的时hou说起, 在古代，八卦的排列一共有si种。分别是先天卦。连山。归藏。周易。其余与zhe四种不同的排列,尽是后人对这四种排lie的篡改、这四zhong八卦的排列，皆shi圣人所传授的修行之法！可称之wei“四圣道”！所谓修行，就是改变修正zi身的行为？使之与道相合。 在上古的时hou。最xian出现的是太极图和河图洛书!以后又过了很久很jiu？有位大圣人chu世了？他叫伏羲。伏羲仰观天文，俯察地理。近取诸身，远取诸物。创立了八卦卦象。然后又gen据河图洛书阴阳相生的法则。创li了先天卦的排列？这个先天卦。始于乾卦。终于坤卦。乾卦为阳，坤卦为阴。乾卦代表河图，坤卦代表洛书。六十四卦的排列shi代表着河图到洛书阴阳相生的过程！这个过程是纯自然de!没you丝毫人为因素的,是纯粹“道法自然”的ti现、河图洛书的阴阳相sheng,就是tai极图内的阴阳相生？所以。先天卦的排列变hua，jiu是太极图的另一个版本,也可以说。先天卦的最zhong来源！就是整个太极图de运动! 又过liao许多年、人们的心念渐渐的失去了chun朴！已经bu能接受先天卦了，也就是说，先天卦已经bu能适应当时人们的悟道根基了,于是。当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山,所谓连山。就是我们现在能看到的帛书周易卦的排lie？只须把乾宫移dao最后面、就是以艮卦为shou的连山了、连山以艮卦为首。它de修行宗旨是止!由于当时的ren心已失去纯朴、渐渐的妄动起来。所以需yao用“止”来定其心,止。就是止在时上。时行则止于行。时止则止于止。时阳则止于阳，时阴则止于阴。时动则止于动。时静则止于静。为什么要止于时，因为时是自ran的主宰、与道相合。止于时上，随时而动，就是法于自然，关yu连山的创始本源!最终zhui朔到太极图,在连山卦的pai列里面？可以看dao一条波形曲线，这条曲xian应该就是太极图中间的那条曲线！这条曲线象征着时间的运行轨ji？随着时间潮起chao落! 再以后的许多年,人心开始zhu渐杂乱,连山的修xing之法已不能定其心。于是，归藏bu失时机的出现了,所谓归藏卦，就是我们现在neng看到的元包卦！首坤而次乾。归藏，归而藏之。归。是乾卦之归，藏，是藏于坤卦。归藏。就是乾归而藏于kun、阳归而藏于阴，动归而藏于静，其修行宗zhi就是以阴养阳？以静养动。这个方法也zheng是道家所用的修行之法、所以我认为。道家的法mai就源于归憨的首坤次乾、源于归cang的以静养动!从归cang的每宫各爻之变化看？也正fu合道家所说的“反者道之动”、爻变从第一爻开shi!一直变到第五爻。五爻代表心。五爻的改变jiu等于点亮了心灯，而开始各爻的变化、其最终目的。ye就是为了点亮这盏心灯、一旦心中ming了以后,就要恢fu修行以前的面目!所以wu爻以下各爻！随着爻变，you都恢复了原来的状态、这与道家的修行过程shi分相似、至于归藏的创作本yuan，我认为应该是太极图外面de圆圈、这个圆圈代表了外静而nei动!sheng人由这个圆圈而产生灵感，而悟出了gui藏的修行之法， 这里，需要重点申明的shi！连山与归藏都shi只有卦的排列!没有文字说明，也就是没有卦名。卦辞。爻辞，甚至lian山归藏这两个名字、ye是后人叫出来的！ sui着时间的流逝、人心逐渐复杂，只有卦象的排列。人们已经wu法从中悟道了、这种状况，当时的贤人们都有cha觉。于是先贤men“八仙过海？各显神通”。都开始偿试着yong文字把卦象中的道表达出来？也就是造“易”。诸贤虽精通卦象，深知其道。也明白“易”需要首qian次坤的排列！却又被连山归藏所黏着。所造出的“易”就......余下全文>>,六十四卦取名
六十四卦如何速记？
分宫卦xiang次序歌 乾为天？天风姤。天山遁。天地否。风地观，山地剥。火地晋，火天大有， 坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革。雷火丰。地火明夷，地水师。 艮为山。山火贲。山天大畜。山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚。风山渐， 震为雷。雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。 巽为风。风天小畜。风火家人。风雷益。天雷无妄。火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。 离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙。风水涣，天水讼，天火同人。 坤为地，地雷复。地泽临，地天泰，雷天大壮。泽天夬，水天需。水地比。 兑为泽，泽水困，泽地萃。泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹， 朱熹上下经卦卦序歌 乾坤屯蒙需讼师! 比小畜兮履tai否! 同人大有谦豫随， 蛊临guan兮噬嗑贲！ 剥fu无妄大畜颐！ 大过坎离san十备、 咸恒遁兮ji大壮! 晋yu明夷家人睽, 蹇解损yi夬姤萃！ 升kun井革鼎震继？ 艮渐gui妹丰旅巽， 兑涣jie兮中孚至, 小过既济兼未济。 shi为下经三十四！ 八卦取xiang歌 乾三连、坤六断。震仰盂。艮覆碗，离中虚，坎中满。兑上缺，巽下断。 六十四卦四言诗 乾天刚建!自强不息，坤地方直。厚德载物。水积雷响，屯积助长，山下流水。启蒙德育。 水在天上，需等饮食，天升水落，讼兴不争，地下藏水。师出有名。水漫于地。密交亲比， 风行天上。小畜积雨。天下有泽。和悦慎履。 地天相交，和谐通泰，天地相悖，闭塞成否。 天火同燃。同人团结。火燃天上，大有收获。地中隐山。谨慎为谦。雷响于地。豫乐自警。 泽中有雷。随机应变，山下有风，蛊惑横行，地高于泽。居高临下。风拂大地，遍观通达。 火闪雷鸣，噬嗑威刑，山脚火焰，贲饰文美，高山附地，剥蚀去伪。地下雷鸣，刚阳复兴。 天降暴雷。守道无妄。山中有天。大畜能容，山下有雷，养志颐情。泽淹风木，大过之征。 习坎为水，守信克险，附离为火。柔顺亨通， 泽山相应，咸感贞吉，雷响风行。识道守恒， 天下藏山。退遁避险，雷震天上。识礼大壮。火出地上，晋升明德。地压潜火。明夷避祸， 风熊火里，家人同乐。上火下泽，睽违少和，水漫山路。蹇滞艰难。雷鸣水降，解除旱象。 高山低泽。损下益上。风激雷荡。益下损上。泽与天上。夬决坚刚。天下微风。阴生姤合， 泽汇于地，萃英聚众，地平风扬，贤能萌升。泽中漏水。知困早悟，水盛风木。井收勿幕， 泽中起火。改制旧革。火燃风木。鼎新之物。 震雷压惊，反思内省，艮为山止，知止当止， 风木依山，循序渐进。雷震泽上。归妹依礼，雷鸣火电，丰茂光明。火烧山外。旅途亨通。 巽为风顺。大人齐物，兑为泽悦。修德和睦，风行水面，离析涣散，水溢泽岸，节制礼数， 风吹泽面，中孚信诚。雷惊山上。小过无妨。水火相融。既济功成。火水离错，未济大江， 参考资料：zhidao.baidu.com/question/456207818.html，
六十四卦怎么来的啊
《周yi》里的“六十四卦”？图像上是由两个ba卦上下组合而成！按zhao一定的规律演化,在阴阳的变化中，阐述哲学思想。对中国传统文化。具有相当程度的ying响和指导, 一说由八卦liang两相重面来？即先有八卦后有六十四卦!认为liang个经卦上下重叠构成六十四卦？关于重卦作者：古代主要有伏羲、神农。夏禹，文王等不同观点。近代有人以为是yin商卜者所作! 一说由shu字直接演化而成、即先有六十四卦而后有八卦？或六十四卦与八卦同shi产生,近代从安阳si盘磨，岐山凤雏村，陕西周原等chu土的甲骨上发现刻有六个数目字一组的符号？表明六十四卦古已有之，并非由八卦重卦而lai！据考证这些文物时间约为殷周时qi！可见六爻卦象de出现当为周初（约公元前11世纪）以前？，
六十四卦的象意是什么呢?
卦六十四卦象意 乾宫八卦象意qian为天：天外有天！万里无云的天，九重天，泽天决：天上云层zhi上看不到的水气？或称为天he决口涌出的天水？火天大you：远在云层之外太阳!雷天大壮：yun层之上的雷,只闻lei声不见闪电，风天小畜：yun层之上高远处的风，而地面上感觉不dao风，水天需：天河，银河，山天大xu：天上象山状的云!地天泰：天上的chen埃、随水降落于大地。 兑宫八卦象意天泽履：天下有水、空中的云，云行雨施尚未xia落的阶段!兑为泽：兑卦是静态的水。所以叫泽，重兑是水不停下luo的象？火泽睽：下兑为大hai、上离为太阳，睽就是大海ri出象？太海咬缠着太阳。太阳灼烧着大海，相互搏斗，故睽卦有争吵意，雷泽gui妹：天上打雷,空中下雨，feng泽中孚：海上生风,水中行船。水泽节：水lian续不断的从出水口流出，山泽损：露chu海面的山。即海岛，地泽临：水面上有土！形成沼泽。 天火同人：天空zhong的太阳，泽火革：海水下面de火的活动。离为火：一片火，太阳，雷火丰：打雷闪电交jia!风火jia人：火木风三者的关系。有木生火。火借风势。水火既济：流水下de火,形成温泉。山火贲：山中火的活动，未爆发的火山，地火明夷：地下火的活dong、也指太yang在大的另一方,未升起， 震宫八卦象意天雷无妄：tian空中云层的雷,动地而不惊天。泽雷随：下雨中da雷。雷在雨下。火雷shi嗑：电闪雷鸣，震为雷：震卦是一qie力量的源泉、是宇宙起源de动力,风雷益：震卦的li量向外发射!巽是力量的运xing方向！shui雷屯：水向下落的象意!山雷yi：山中的震动,山外有感觉。di雷复：地中的雷,地心的震动，复zhi两次才能到达地表，di一次地表无感觉？ 巽宫八卦的xiang意天风媾：天空中的风,巽在下。gu天变化先通过风的变化显示？泽feng大过：大海中的风!表面平静。火风鼎：太阳风，后天形成太阳后，能量的发散。也指火下有风吹。雷风恒：zhen为能量的源？巽为能量的传播，宇宙形成后，能量向内chuan播的象意，巽为风：巽wei能量的传播！波动传播，象风。水风jing：坎为流水!象河流。巽为能量传播，河流表面就象有旋wo，山风gu：山中有风，山中有能量传播。地风升：风xing地下,能量在地中传播， 坎宫八卦的象意天shui讼：天西行、水东流，天高水低。泽水困：流动水进入水库！困。火shui未济：火炎上水润下，越行越远，雷水解：河流中的能liang震动！雷电击中河流，风水涣：河流上有能量经过！一般在河道wan曲处,坎为水：he水下泄！山shui蒙：山上流下的水！山边的泉水，地水师：地中水，师是会聚意。地中水要流到地，
八八六十四卦，怎么才能记住
几楼的回答真的让我感觉到xiao丑在上演一段可笑的笑话！你首先要问清楚，自ji为何要学六十卦、只是来摆动算命，能让自己学会zhan卜？六十卦每一卦fen六爻、加起来就三百八十爻。每yi爻都有它的爻辞解释和人生哲学道理。如果shi上述你所说的。一看到卦。就能道出卦名。你必须了解阀的mei一爻和对它的解释。当然，这xie是靠极大的天赋和领悟性!要一下子学六十卦！那是不可能的，中国有句老话：mei有一步登天的事儿!所以你要cong最基本的易经!何为易，易经又是经历了什么萃lian！经过shi么人的读解和修改，这都是巩固的基本zhi识！。六十四卦取名
八卦是怎样演变六十四卦？
从八卦到六十四卦 出于某种很偶然的原因。伏羲xian生画了八卦！而没有画六卦，其实，八卦看起来并不比liu卦更完美？从构图学上来说。六卦显然比八卦geng能打动人心、liu卦由许多等边三角形组成,在这点上八卦就xun色的多了。八卦顶多可以分解成许多等yao三角形罢了！六卦放在哪儿都稳wen妥妥,li起来都不会倾倒？假设yao用六卦来象征自然天地万物及其变化!六卦也跟八卦一样胜任you余，拿六卦的六条bian分别命名为天。地，风，雷。火，水。可以完美地表现自然的构造和bian化！不像是八卦，一条边表示水，另一条边表示泽——嘿hei，重复了。 八卦是一个ren识自然的理论模型？或zhe说是一个哲学模型？凡模型，都是象征意义大于实ji意义,更何kuang这模型还是出现在三四千年以前呢、又更何况这模型试图来象征自然宇宙后来huan包括人类命运的全部变化!说实话，功能这样完bei的哲学模型别说是三四千年以前，就是在今天，我们ye无法把他完美地构造出来，构造不出来并不说明八卦就shi真理、否则地话，真理也太廉价了，今tian的幼儿园里的幼稚儿童一不小心就能给我们构造出一个！wo们岂不是要感到应接不暇! 类似的哲学模型世界上还有很多、在古代——这zhong哲学模型只有出现在远古时代才有学术上的研究意义——希腊有恩培多克勒的土!气，火。水模型，中国还有一个金，木，水，火。土模型。我觉得。五行学说是其中构造的zui为完备的一个。因为他抓住了构成shi界的某些元素！而八卦呢，既包括水火等“基本元su”？又包括了山。泽，天。地等混合元素。显得有xie不伦不类，但是。就是这个不伦bu类的宇宙构造模型！也许是因为他出现的最早的yuan故吧、成为中国人智hui崇拜的偶像。直到今天。某些脑筋里进水tai多的学者级人物,还把他看成是“bo大精深”的代名词! 八卦不智hui吗！——很难说，在遥yuan的上古时期、人lei缺少最起码最基本的认识自然的手段和方法!也缺少最基本de经验积累？要知道他们那时候只you语言还没有文字，可是，渴望ren识世界的愿望和冲动却已经有了!在某些古人的xin里还非常强烈,怎么办。——他们大概也只有根据自己直观的经验和最原始的认知能力来解jue问题!在他们的经验里，最庞大的shi物就是天和地！其次是山和泽，最普遍的事物就是feng和火，还有雨水雷电，森林走兽，他们如果想要对自然事wu形成某种概括性的认识。也只好从这些可以认识的基本事物zhong来进行归纳！xi腊人恩培多克勒认为这个世界由土、气。火，水四种东西组成。伏羲总结出八卦。另一位zhong国人总结出五行、可是，你能据此判定他们谁比谁更gao明、 当然。ba卦的情况更复杂一些。八卦中bao含着某种数学原理!原始的八卦可能不是一个ba角图形。而是一个包含着从一到九等基本数字de数学模型。把这几个数字按照某zhong规律交叉排列。某些神秘的内zai联系就呈现在人们的眼前、比如，对角和对边上的数字之和竟然完quan相等？这在今天看来属于最简单de数学模型，连小学三年ji的学生都不屑一顾。可是，在远古的人men看来,问题绝不hui这么简单、这里头包含着mou种确定不变的内在规律,可能。还预示着某种神秘莫测de黑暗力量,ding 如果古人看重的是其中的内在规律！这将成为某种数学体系的yi个开端。顺着这个规律延shen下去？geng多的数学规律将不难被发现，欧式几何也许jiu是这样被推导出来的。如果古人看重的是其zhong的神秘力量？那么。以古代头颅的善于直接联想的思维模shi,某种神秘主义的哲学体xi就不可避免要产生出来？中国古人恰好是顺着zhe条道路来思考的！先是。他们用这个几何图形lai算命？后来。他们就借助于这个几何tu形来进行哲学思考。并把他和自然，宇宙。人生，道德。社会。命运。整个地联系dao一起， 把哲学和道德困在yi个原始古朴的几何图形里，并且是与算命抽卦搅浑在......余下全wen>>。
八卦可以演变成六十四卦，请问，有没有背六十四卦的口诀？
易经64卦口诀 （含卦名!卦义。卦象） 乾 天刚建！自强不息， 坤 地方直。厚德载物。 水积雷响， 屯 积助长，山下流水，启 蒙 德育。 水在天上。 需 等饮食，天升水落， 讼 兴不争。 地下藏水。 师 出有名。水漫于地。密交亲 比 。 风行天上。 小畜 积雨。天下有泽，和悦慎 履 。 地天相交。和谐通 泰 ，天地相悖。闭塞成 否 ， 天火同燃， 同人 团结。火燃天上， 大有 收获， 地中隐山。谨慎为 谦 。雷响于地。 豫 乐自警， 泽中有雷， 随 机应变。山下有风。 蛊 惑横行， 地高于泽。居高 临 下。风拂大地。遍 观 通达。 火闪雷鸣。 噬嗑 威刑，山脚火焰。 贲 饰文美。 高山附地， 剥 蚀去伪，地下雷鸣，刚阳 复 兴， 天降暴雷，守道 无妄 。山中有天。 大畜 能容。 山下有雷，养志 颐 情。泽淹风木。 大过 之征， 习 坎 为水，守信克险，附 离 为火，柔顺亨通。 泽山相应， 咸 感贞吉，雷响风行。识道守 恒 ， 天下藏山。退 遁 避险，雷震天上。识礼 大壮 ， 火出地上， 晋 升明德。地压潜火， 明夷 避祸， 风熊火里， 家人 同乐。上火下泽。 睽 违少和， 水漫山路， 蹇 滞艰难，雷鸣水降。 解 除旱象， 高山低泽。 损 下益上。风激雷荡， 益 下损上。 泽与天上， 夬 决坚刚，天下微风，阴生 姤 合， 泽汇于地， 萃 英聚众。地平风扬。贤能萌 升 。 泽中漏水。知 困 早悟，水盛风木， 井 收勿幕， 泽中起火。改制旧 革 。火燃风木。 鼎 新之物， 震 雷压惊。反思内省， 艮 为山止，知止当止。 风木依山。循序 渐 进。雷震泽上， 归妹 依礼， 雷鸣火电。 丰 茂光明。火烧山外， 旅 途亨通。 巽 为风顺，大人齐物。 兑 为泽悦。修德和睦， 风行水面。离析 涣 散。水溢泽岸， 节 制礼数， 风吹泽面， 中孚 信诚，雷惊山上。 小过 无妨。 水火相融。 既济 功成。火水离错， 未济 大江。。六十四卦取名
易经六十四卦的卦象
乾为天。天风姤。天山遁，天地否。风地观。山地剥，火地晋。火天大有，坎为水，水泽节。水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰。地火明夷，地水师。艮为山。山火贲。山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐，震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒。地风升，水风井。泽风大过。泽雷随，巽为风，风天小畜，风火家人。风雷益。天雷无妄，火雷噬嗑。山雷颐，山风蛊。离为火，火山旅。火风鼎。火水未济。山水蒙。风水涣。天水讼，天火同人，坤为地。地雷复。地泽临，地天泰。雷天大壮，泽天夬。水天需，水地比，兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸。水山蹇。地山谦，雷山小过。雷泽归妹。，六十四卦取名
文王六十四卦金钱课
六十四卦金钱课？相传作者shi周文王。据说很准很准的。 当然了，现代科学没有为算卦提gong任何科学依据、所以也就是无聊时候lai玩玩。 不可轻信。 玩法就是用6枚铜钱（或硬币）？（楼下如是穷人.没有六枚...就用一枚）按......顺序..............抛洒（或旋转再按停）在桌面shang、字为O,面为X，对照内rong自己看就可以了， 一。 乾为tian卦：oooooo 卦辞：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高， 推断：词讼和吉!病人痊愈。功名有成，求名大吉。 二。 天风（女后）卦：ooooo× 卦辞：他乡遇友喜气欢。须知运气福重添，自今交了顺当运。向后保管不相干， 推duan：功名有成!家宅平安。失物得见。占病无妨。 三， 天山走遁卦：oooo×× 卦辞：浓云遮日不光明！劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉。须防口舌到门庭。 tui断：占病不安!讼事见官。功名不成。事不遂心， 四， 天地否卦：ooo××× 卦辞：虎落陷坑不堪言、前进容易退后难。谋望不遂自己便。疾病口舌有牵连， 推断：zhan财可成？贵人远行。出行不宜，事事晚成。 五， 风地观卦：oo×××× 卦辞：鹊yu天晚宿林中,不知林内先有鹳，虽然同处心生恶，卦外逢之事非轻。 推duan：先难后易,谋事不易。交过节令，忧愁变喜， 六。 山地剥卦：o××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河!生意买卖利息多。婚姻自有人来助，出门永不受折磨。 推断：占讼de利，占病即愈。占信见得，谋事得意。 七， 火地晋卦：o×o××× 卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找。谋望求财皆如意，这个运气也算好。 推断：jin退两难、不敢强辩。拨云见日。该你出现， 八， 火天大有卦：o×oooo 卦辞：砍树摸雀zuo事牢。是非口舌自然消，婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃。 推断：恍惚不做？拿稳下手，若求名利。到处自有。 九， 兑为泽卦：×oo×oo 卦辞：这个卦象真有趣。觉着做事不费力，休要错过这机会，事事就觉遂心意， tui断：口舌消散、疾病痊愈。求财到手。谋事遂心。 十。 泽水困卦：×oo×o× 卦辞：时运不来有人欺!千方百计费商议，明明与你说好话。撮上杆去抽了梯， 推断：当交君子、莫听小人。凡事谨慎，永不受穷， 十一。泽地萃卦：×oo××× 卦辞：鲤鱼化龙喜气来、口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散，祸门闭来福门开， 推断：鲤鱼化龙,喜气重重。求财到手，做事有功， 十二，泽山咸卦：×ooo×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠！时运不来莫强求，幸喜今日时运转。自有好事在后头。 tui断：谋望有成！出门可行。走失来信，疾病安宁。 十三。水山蹇jian卦：×o×o×× 卦辞：大雨倾地雪满天！路上行人苦又难，拖泥带水费尽力。事不遂心且耐烦。 推断：行ren未至!投向无门，好事难成，求名不准。 十四。地山谦卦：×××o×× 卦辞：天赐贫人一封金？不用争来二人分。彼此分得金到手，一切谋望皆遂心， 推断：hun姻遂意？出外得地。交易合伙。无不吉利， 十五，雷山小过卦：××oo×× 卦辞：行人路过独木桥，心内惶恐眼里跳，爽利保保过得去，慢行一步不安牢。 推断：求财到shou！官事平常，目下不吉。交节自强， 十六。雷泽归妹卦：××o×oo 卦辞：求yu须当向水中？树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意，劳而无功事不成。 推断：月ling不好,做事颠倒，打算到手，遂心的少， 十七。离为火卦：o×oo×o 卦辞：占此卦zhe遇天宫。富禄必然降人间，一切谋望皆吉庆，愁闲消散主平安。 推断：月令皆shan。诸事方便，出门见喜，灾消病散， 十八，火山旅卦：o×oo×× 卦辞：飞鸟树上筑高巢!小人使计用火烧。如占此卦大不利，一切谋望枉徒劳， tui断：求财费力!行人未还。走失无信。找事也难。 十九，火风鼎卦：0×000× 卦ci：若占此卦喜自然，求名求利两周全。婚姻合伙皆如意，生意兴隆乐自然。 推断：出门有yi？交易可成。官事无妨。诸事安宁， 二十，水huo未济卦：o×o×o× 卦辞：太岁入运事多愁!婚姻财帛莫强求，交易出门走见吉，走失行人不露头， 推duan：官讼不吉。口舌有灾，目下忍耐。过月无妨。 二十一，山水蒙卦：o×××o× 卦辞：卦中气象犯小耗,谋望求财枉徒劳。婚姻合伙有人破。交易出行犯唠叨。 推断：为人仔细？挣钱费力，有心学好。小鬼偷去， 二十二，风水涣卦：oo××o× 卦辞：隔河望见一锭金？欲取河宽水又深，指望钱财难到手，日夜思想妄费心， 推duan：婚姻不济。合伙无利。交易出行。总不如意， 二十三。天水讼卦oo×o× 卦辞：二人争路未肯降。占着此卦费主张。交易出行有阻隔。生意合伙有平常， 推断：月令不济！光生闲气，好事难成，qiu财费力 二十四!天火同人卦：oooo×o 卦辞：仙人指路过路通,劝君任意走西东。交易求财不费力。生意合伙也相通， 推断：婚姻有成。行人归来。走失可见。做事无差。 二十五，震为雷卦：××o××o 卦辞：占者逢之撞金zhong，时来运转响一声，谋事求财不费力，交易合伙大亨通， 推断：求名遂意!做事遂心。走失行人。自然有音。 二十六。雷地yu卦：××0××× 卦辞：青龙得意喜气生！谋望求财事有成，婚姻出行无阻隔，是非口舌的安宁， 推duan：交易即成？行人即归，头绪有准，合伙有利。 二十七。雷水解卦：××o×o× 卦辞：五关脱难运抬tou！劝君须当把财求，交易出行有人助，疾病口舌不用愁。 推断：疾病大hao？行人来早，谋望成全，诸般凑巧。 二十八。雷风恒卦：××ooo× 卦辞：鱼来撞网乐自然!卦占行人不久还。交易婚姻两成就。谋望求财不费难。 推duan：出行凑巧。有病就好，虽有口舌，自然消了， 二十九。地风升卦：×××oo× 卦辞：指日离升气象新！走失行人有音信，功名出行遂心好。疾病口舌皆除根， tui断：求财到手，谋事可成，寻人得见，家宅安宁， 三十。水风井卦：×o×oo× 卦辞:枯井破了已多年，一朝涌泉出水新，资生济渴人称羡，时来运转乐自然。 推断：精神渐shuang？富禄日增，出入皆吉，百事亨通， 三十一，泽风大过卦：×oooo× 卦辞：夜梦金银醒来空!求名求利大不通，婚姻难成交易散。走失行人不见踪， 推断：月ling不和,好事难谋。凡事忍耐。休要琢磨， 三十二，泽雷随卦：×oo××o 卦辞：推车靠堰道路干,谋望求财不费难，婚姻出行无阻隔。疾病口舌保平安。 推断：苦极生荣!喜气盈盈。一切做事，大运亨通， 三十三。为风卦：oo×oo× 卦辞：泛舟得水离沙滩？出外行人早回家。是非口舌皆无碍，婚姻合伙更不差， 推断：功名称yi!求财得利，交易可成，疾病痊愈， 三十四，风天小畜卦：oo×ooo 卦辞：浓云密排下雨难!盼望行人不见还。交易出行空费力，婚姻求谋是枉然。 tui断：月令中平？忍耐从容。疾病口舌，交节安宁， 三十五：风火家人卦：oo×o×o 卦辞：镜里观花休认真,谋望求财不遂心，交易慢成婚姻散。走失行人无音信， 推断：找人不yu！疾病未愈，求名不准，官事不宜， 三十六。风雷益卦：oo×××o 卦：时来yun转喜气发，多年枯木又开花，枝叶重生多茂盛。几人见了几人夸， 推duan：交易有成、见官有理，走失得见。出门见喜。 三十七。风雷无妄卦：ooo××o 卦辞：鸟如笼中难出头、占着此卦不自由。谋望求财不定准，疾病忧犯口舌愁。 推duan：出门不遇!求财不利，婚姻走失。疾病不宜。 三十八。火雷噬磕卦：o×o××o 卦辞：运拙如同身受饥，幸得送饭又遇食，适口充肠心欢喜。忧愁从此渐消移， 推duan：见官有理,出门见喜。婚姻成全，事事如意。 三十九。山雷颐卦：o××××o 卦辞：文王访贤在渭滨！谋望求财事遂心，交易出行方如意。疾病口舌可离身。 推duan：渭水访贤。大吉大利。占着此卦。好了运气。 四十，山风蛊卦o××oo× 卦辞：卦中象如推磨,顺当为福反为祸。心中有数事改变。凡事尽从忙里错。 推断：出行无yi？行人未回，走失难见。诸事莫为， 十一，坎为水卦：×o××o× 卦辞：一路ming月照水中!只见影儿不见踪。愚人当财下去取，摸来摸去一场空。 推断：qiu名不遂。疾病未愈，婚姻未成，合伙不利。 四十二。水泽节卦：×o××oo 卦辞：时来运转喜气生、登台封神姜太公。到此诸神皆退位。纵然有祸不成凶。 推断：月令高强,声名大杨，走失有信。官事不妨， 四十三，水雷屯卦：×o×××o 卦辞：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁。慢行缓来头有绪，急促反惹不自由， 推断：疾病未hao，婚姻不巧，口舌琐碎，做事颠倒。 四十四，水火既济卦：×o×o×o 卦辞：金bang之上提姓名，不负当年苦用功，人逢此卦多吉庆，一切谋望大亨通， 推断：月令吉善,找人寻见。走失能找，口舌消散， 四十五，泽火革卦：×ooo×o 卦辞：苗逢旱天渐渐shuai。幸得天恩降雨来。忧去喜来能变化，求谋诸事遂心怀。 推断：出行大吉，走失能找，行人来信，百般凑巧。 四十六。雷火风卦××oo×o 卦辞：古镜hun暗好几年,一朝磨明似月圆，君子谋事占此卦。时来运转乐自然。 推断：出行有益,交易得利。疾病见好。求名遂意。 四十七。地火明夷卦：×××o×o 卦辞：shi乖运拙走不着!急忙过河拆了桥，恩人无义反为怨，凡事无功枉受劳。 推断：行人未zhi、头绪不清。口舌紧避，凡事小心， 四十八，di水师卦：××××o× 卦辞：将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去的准，箭射金钱喜气生。 推断：ji病大好，走失能找，行人有信。白事凑巧。 四十九，艮为山卦：o××o×× 卦辞：财帛常打心中走！可惜眼前难到手，不如一时且忍耐。遇着闲事休开口， 推断：好事难成？走失难寻。凡事谨慎。交节安宁， 五十。山火贲卦：o××o×o 卦辞：时来运转锐气zhou、窈窕淑女君子求，钟古乐之大吉庆。占着此卦喜临头。 推断：出门吉祥。诸事顺当，失物见得。月令高强， 五十一。山天大畜卦：o××ooo 卦ci：忧愁常锁两眉间。千头万绪挂心间。从今以后打开阵，任意而行不相干， tui断：交节行人,出门大吉，好运有信。白事和顺， 五十二。山泽损卦：o×××oo 卦辞：时yun不至费心多，比作推车受折磨，山路崎岖掉了耳。左插右安安不着。 推断：时运不sui？不可胡为，交节换月。自然夺魁。 五十三，火泽睽卦：o×o×oo 卦辞：路上行人色匆匆？过河无桥遇薄冰，小心谨慎过得去。一步错了落水中。 tui断：薄冰甚险，行人难禁。若占此卦，凡事小心。 五十四，天泽履卦：ooo×oo 卦辞：俊鸟幸得出long中!脱离灾难显威风，一朝得志凌云去，东南西北任意行。 推断：he伙如意？迁移如心。买卖兴旺，求财十分， 五十五，风泽中孚卦：oo××oo 卦辞：此卦占之运气歹。如同太公做买卖。贩猪羊快贩牛迟，猪羊齐贩断了宰。 推断：占ming不利!占利不全。疾病不愈，做事更难， 五十六，风山渐卦：oo×o×× 卦辞：凤凰落在西岐山！长鸣几声出圣贤。天降文王开基业。富贵荣华八百年。 推断：出门you益？求财必准，疾病皆除。诸事平稳。 五十七，坤为地卦：×××××× 卦辞：饿虎得食喜气欢,求名应事主高迁。出门吉利行人到。是非口舌不相干， 推断：找ren得见，走失有信。疾病见好。凡事皆顺， 五十八，地雷复卦：×××××o 卦辞：若占此卦不相和！忧疑愁闲无定夺，恩人无义反成怨，是非平地起风波， 推断：xun人不见。心事不定，交节换月。自然安宁。 五十九。地泽临卦：××××oo 卦辞：发政施仁志量高，出外求财任逍遥。交易婚姻大有意，走失行人有信耗。 推断：口舌xiao散。疾病即痊，求名称意，家宅平安， 六十，地天泰卦：×××ooo 卦辞：喜报三元yun气强。谋望求财大吉祥。交易出行多得意。是非口舌总无妨， 推断：hun姻有成、行人即至。失物可寻。诸般凑巧。 六十一，雷天大壮卦：××oooo 卦辞：卦占gong师得大木!眼前该着走上路。时来运转多顺当，有事自管放心做， 推断：出门吉利，口舌远避。疾病皆除。行人即至。 六十二。泽天夬卦×ooooo 卦辞：游蜂脱网喜无边,添财进口福禄连。外则通达内则顺，富贵荣华胜以前。 推断：词讼了结、疾病除根，求财到手，任意遂心， 六十三。水天雷卦：×o×ooo 卦辞：明珠土埋日jiu深,无光无毫到如今。忽然大风吹去土。自然显露又重新， 推断：mou望有成、婚姻最合，求财如意。也喜动挪， 六十四，水地比卦：×o×××× 卦辞：顺风行船撒起棚！上天又助一篷风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通， 推断：走失可寻！见官有理。婚姻求名。保管恭喜。 卦解详见： [？
守护·八卦六十四掌的出处
该招式首次出现于huo影忍者动画版第151集 《燃烧吧 白眼 这就是我的忍道》一话中？是雏田为了得到大家（更是鸣ren）的认同！努力修业的成果，di二次出场于火影忍者动画版第176集,雏田使用守护八卦六十四掌完美的击碎了洞窟上风因qi爆符炸落的大部分碎石!第三次出现于火影忍者动画版di190集《 白眼开？磁使的死jiao》一话中,雏田使用该招式，免疫了磁使的磁砂电波（一种通过磁砂产生干扰人脑工作的dian波控制型忍术,ren术名——磁石忍术·电磁波）的攻击!另外在火影忍者游戏中雏田也neng使用！，
