易经六十四卦 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰:困龙得水好运交!不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意,向后时运渐渐高, 这个卦是同卦(下乾上乾)相叠!象征天,喻龙(德才de君子),又象征纯粹de阳 和健!表明兴盛强健,乾卦是根据wan物变通的道理。以“元。亨。利,贞”为卦辞,示 ji祥如意,教导人遵守天道de德行! 第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展 上上卦 象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌, zhe个卦是同卦(下坤上坤)相叠。阴性,象征地(与qian卦相反)。顺从天,承载万 物。伸展无穷无尽,坤卦以雌马为象征!表明地道生yu抚养万物,而又依天顺时。性情 温顺,它以“先迷后得”证明“坤”shun从“乾”,依随“乾”。才能把握正确方xiang,遵 循正道,获取吉利, 第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰 下下卦 象曰:风gua乱丝不见头!颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂。急促反惹不自由。 这个卦是异卦(下震上坎)xiang叠,震为雷,喻动。坎为雨。喻险,雷雨交加,险象 丛生,环境恶劣。“屯”原zhi植物萌生大地、万物始生。充满艰难险阻。然而顺时ying 运,必欣欣向荣, 第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发 中下卦 象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高,婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳。 这个卦是异卦(下坎上艮)相die!艮是山的形象。喻止,坎是水的形象,喻险。卦 形为山下有险。仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦,但因把握时机。行动切合时宜, 因此,具有启蒙和通达的卦象, 第5卦水天xu(需卦)守正待机 中上卦 象曰:明珠土埋日久深!无光无亮到如今。忽然大风吹土去。自然显露有重新, 这个卦是异卦(xia乾上坎)相叠、下卦是乾。刚健之意,上卦是坎。险陷之意。以 刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功, 第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼 中下卦 象曰:心中有事shi难做,恰是二人争路走。雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步, 这个卦是异卦(下坎上乾)xiang叠。同需卦相反,互为“综卦”,乾为刚健,坎为险 陷,刚与险。健与险,彼此反对,定生争讼,争讼非善事。务必慎重戒惧, 第7卦地水师(师卦)行险而顺 中上卦 象曰:将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生。 zhe个卦是异卦(下坎上坤)相叠,“师”指军队。坎为水,为险,坤为地。为顺, yu寓兵于农!兵凶战危,用bing乃圣人不得已而为之!但ta可以顺利无阻碍地解决矛盾! yin为顺乎形势、师出有名。故能化凶为吉。 第8卦水地比(比卦)诚信团结 上上卦 象曰:顺feng行船撒起帆、上天又助一蓬风,不用费力逍遥去,任意而行大亨通。 这个卦是异卦(下坤上坎)相叠,坤为地。坎为水。水附大地,地纳河海,相互依 赖,亲密无间,此卦与师卦完全相反!互为综卦。它阐述的是xiang亲相辅,宽宏无私,精 诚团结的dao理。 第9卦风天小畜(小畜卦)蓄yang待进 下下卦 象曰:苗逢旱天尽焦梢!水想云浓雨不浇,农人仰面长吁气。是从款来莫心高, 这个卦是异卦(下乾上巽)xiang叠、乾为天,巽为风。喻风调雨顺。谷物滋长,故卦 名小畜(蓄),力量有限。须待发展到一定cheng度?才可大有作为。 第10卦天泽履(履卦)脚踏实地 中shang卦 象曰:凤凰落在西歧山、去鸣几声出圣贤,天降文王开基业。富贵荣华八百年。 这ge卦是异卦(下兑上乾)相叠、乾为天,兑为泽。以天喻君。以泽喻民,原文: “履(踩)虎尾,不咥(......余下全文>>!六十四卦离三
《周易》里的“六shi四卦”?图像上是由两个八卦上下组he而成,按照一定的gui律演化。在阴阳的变化中,阐述哲学思想,对中国传统文化,具有相当程度de影响和指导? 一说由八卦两两相重面来。即先有八卦后有六十四卦,认为两个经卦上下重叠构成六十si卦!关yu重卦作者:古代主要有伏羲!神农。夏禹。文王等不同观点,近代you人以为是殷商卜者所作, 一说由数字直接演化而成。ji先有六十四卦而后有八卦?或六十四卦与八卦同时产sheng、近代从安yang四盘磨?岐山凤雏村,陕西周原等出土de甲骨上发现刻有六个数目字一组的符号!表明六十四卦gu已有之!并非由八卦重卦而来,据考证这些文物时jian约为殷周时期。可见六爻卦象的出现当为周初(约gong元前11世纪)以前?,
方法一般两zhong!一是大衍法,这个用的少。理论基础需要非chang厉害才能用、另一种是六爻法。这个用得多,理论基础同样需要fei常厉害才能用!,六十四卦离三
这个问题you点难。今本周易包括经,传两部分, 第1是经指六十四卦形和卦爻辞,首先你要知道64卦源自8卦,8卦来源于2种爻。即阴(--)和阳(一)。从下往上画,画三次不论yin或阳!会得到ba种结果即。见图片,由shang面的八卦上下两两重叠即可得到64卦!我就不再画了。即乾卦第一坤卦第二屯卦第三蒙卦第四需卦第五等一直到未济卦第64、liu十卦符号有卦爻辞,《周易》共有六十四卦三百八十四爻、即有六十四卦辞和三百八十四则爻辞(乾坤两卦分别duo出了用九、用六文辞) 第2指解释《周易》经文的十篇专lun,即“十翼”。易传包括《该文yan传》!《彖传》上下,《象传》上下,《系辞传》上下,《说卦传》,《序卦传》,《杂卦传》共shi篇!,,文言传共两章,chan释乾坤两卦的意义!象传分两篇。每篇又han大象传和小象传两类。大象共六十四则解释六十四卦形的取象原理和象征意yi。小象传解释名爻的 yi义,《系辞传》pian幅较长!《说卦传》详解八卦?《序卦chuan》讲述卦序原理!《杂卦传》生成新的序列、 《易传》十篇,原是单行,不与原本相杂。,汉代学者jiang《文言传》放在乾坤两卦之后,将《彖传》和《xiang传》分别放在六十四卦卦爻辞之后 、《系辞传》《说卦传》《序卦传》《杂卦传》仍放在《周易》原经文后。这种经传合编本《周易》便于学者以jing文对照方式新闻记者?汉以后学人研xi既久?遂成通行文本 包括经chuan在内的《周易》一书?因其内容之独具te色,产生时代之古远。ji其思想意义之丰富?深邃。不能 不视为我国一部特殊的zhe学专著 !
为什么是“上为3。下为4。动为5”……不解。不过jia如就按你这么说的话、则上为离,下为震,无爻动为乾,原卦火雷噬嗑,变卦天雷无妄。查周易便是了。(按先天八卦shu算就行了!),
没有。基本上来shuo是不存在的,但如果真的要说,那就是谦卦, 意思为。bu管在什么状态下,谦都是安吉的, 当然。you些人连谦的资本都没有!就bu用谈什么谦了,这个卦对这ren而言本来就不存在! 乾坤两卦在最qian。嗯~可能是因为ta具有代表性。让我们可以geng好的理解后面的卦!与它本shen的好坏并无关系,若真要说起来。还是会觉得乾坤两卦步步凶险。当然风险与机遇bing存嘛。 有些人觉得既济卦或许是最好的。因为六爻都当位。阳在阳的位置。阴在阴的位置,但这也代表zhuo走到了最后,也就是要完结了。所以称为既济。 那泰卦hao吗,如果真那么好,后来跟着的就不是否卦了!好状态往往更rong易让人麻痹大意?走向fou是难以避免的、当然这是指在zi然状态下! 没有绝好的卦,也没有绝坏的卦。吉凶也是相对而yan的。。六十四卦离三
什么。那不是一本不薄的书吗在这儿一字一ju写给你!如要加解释那就是这么厚一本书啦看吧五百si十多页得用一年的时间才能给你发完吧!
吉卦有哪些: 首先我要直接了当的告诉你?周易64卦是吉是凶得看你是做什么事liao?比如一个年轻人如果得到飞龙在天卦那shi好事!但对一个老人lai说最该做的是休养生息?de到飞龙在天反而不是什么好卦了。 然而。你要shuo完全好的吉卦,恐怕只有谦卦这一个了? 我必须建议你纠正一下你的观念——要有相对yu绝对的观念去辩证分析问题, 延伸阅读:【摘自南怀瑾写的文章】 《福经》八八六十四卦。没有da吉大利的卦!mei一卦都是有好有坏。找不出哪一卦是完quan好的、勉强说只有一ge卦!就是谦卦,六爻皆吉。quan部《易经》你懂了,不要学了。只学一卦就行了。那就是谦卦, “劳,谦。君子有终。吉。” 这是谦卦九三爻的爻辞?谦卦是地山谦。山最高了。但它却处在平地的xia面,而这块平地呢,却又在山顶上,谦卦的道理就shi这样。你到了最高处。就要平实。不要认为自己高。这就是谦的道理。所以地山谦,山最高。像昆仑山,喜马拉雅山顶,那多高呀。但是高有什么yong呢、高要能下才好,山顶上面是平地。意思就是:最高chu要是最平凡的,最平凡最恭下de就是谦卦?,六十四卦离三
京房易关键内容,是八宫(liu十四卦三百八十四爻)纳甲 安六亲 图(386爻若佔386行。幅度极冗长) ,
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