六十四卦如何速记？
分宫卦象次序歌 乾为天！天风姤。天山遁，天地否，风地观。山地剥。火地晋，火天大有。 坎为水。水泽节。水雷屯。水火既济，泽火革。雷火丰，地火明夷。地水师。 艮为山。山火贲，山天大畜。山泽损，火泽睽，天泽履。风泽中孚，风山渐。 震为雷。雷地豫。雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。 巽为风。风天小畜。风火家人。风雷益。天雷无妄，火雷噬嗑。山雷颐。山风蛊， 离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼。天火同人， 坤为地，地雷复。地泽临。地天泰。雷天大壮，泽天夬。水天需，水地比， 兑为泽。泽水困。泽地萃。泽山咸。水山蹇。地山谦。雷山小过，雷泽归妹。 朱熹上xia经卦卦序歌 乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否？ 同人大有谦yu随。 蛊临观兮噬嗑贲。 剥复无wang大畜颐。 大过kan离三十备。 咸恒dun兮及大壮、 晋与明夷jia人睽， 蹇解损益夬姤萃！ 升困井革ding震继！ 艮jian归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚zhi! 小过既ji兼未济？ 是为下jing三十四、 八卦取xiang歌 乾三连,坤六断，震仰盂。艮覆碗。离中虚。坎中满。兑上缺。巽下断。 六shi四卦四言诗 乾天刚建!自强不息。坤地方直。厚德载物，水积雷响。屯积助长，山下流水。启蒙德育， 水在天上，需等饮食。天升水落。讼兴不争。地下藏水，师出有名，水漫于地。密交亲比， 风行天上，小畜积雨，天下有泽。和悦慎履。 地天相交。和谐通泰，天地相悖。闭塞成否。 天火同燃，同人团结，火燃天上，大有收获。地中隐山，谨慎为谦，雷响于地，豫乐自警， 泽中有雷。随机应变。山下有风。蛊惑横行。地高于泽。居高临下，风拂大地。遍观通达。 火闪雷鸣，噬嗑威刑。山脚火焰。贲饰文美。高山附地，剥蚀去伪。地下雷鸣。刚阳复兴， 天降暴雷。守道无妄。山中有天，大畜能容。山下有雷，养志颐情。泽淹风木，大过之征。 习坎为水，守信克险。附离为火。柔顺亨通， 泽山相应，咸感贞吉。雷响风行，识道守恒。 天下藏山。退遁避险。雷震天上。识礼大壮。火出地上，晋升明德，地压潜火。明夷避祸。 风熊火里，家人同乐，上火下泽，睽违少和，水漫山路。蹇滞艰难，雷鸣水降。解除旱象。 高山低泽，损下益上。风激雷荡，益下损上。泽与天上，夬决坚刚。天下微风，阴生姤合， 泽汇于地。萃英聚众，地平风扬，贤能萌升。泽中漏水，知困早悟。水盛风木。井收勿幕。 泽中起火。改制旧革，火燃风木，鼎新之物。 震雷压惊。反思内省。艮为山止，知止当止。 风木依山，循序渐进。雷震泽上，归妹依礼，雷鸣火电。丰茂光明。火烧山外。旅途亨通， 巽为风顺，大人齐物，兑为泽悦。修德和睦。风行水面，离析涣散，水溢泽岸。节制礼数。 风吹泽面。中孚信诚，雷惊山上，小过无妨。水火相融。既济功成，火水离错，未济大江， 参考资料：zhidao.baidu.com/question/456207818.html,
怎么速记六十四卦?
分宫卦象次序歌 乾为天!天风姤。天山遁。天地否。风地观。山地剥，火地晋，火天大有， 坎为水，水泽节。水雷屯。水火既济。泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。 艮为山，山火贲。山天大畜。山泽损。火泽睽，天泽履。风泽中孚，风山渐。 震为雷。雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井。泽风大过。泽雷随， 巽为风。风天小畜，风火家人，风雷益。天雷无妄。火雷噬嗑，山雷颐。山风蛊。 离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣。天水讼，天火同人。 坤为地，地雷复，地泽临，地天泰。雷天大壮。泽天夬，水天需。水地比。 兑为泽，泽水困。泽地萃，泽山咸。水山蹇。地山谦。雷山小过，雷泽归妹， 朱熹上下经卦卦序歌 乾kun屯蒙需讼师、 比小畜兮履tai否、 同人da有谦豫随、 gu临观兮噬嗑贲, 剥复无妄da畜颐！ da过坎离三十备。 咸恒遁兮及大壮！ 晋与明夷jia人睽？ 蹇解sun益夬姤萃! 升困jing革鼎震继！ 艮渐归妹丰旅巽! 兑huan节兮中孚至？ 小过既ji兼未济。 是为下jing三十四、 八卦取象歌 qian三连？坤六断。震仰盂。艮覆碗。离中虚，坎中满。兑上缺。巽下断。 六十四卦四言诗 乾天刚建、自强不息。坤地方直。厚德载物，水积雷响。屯积助长。山下流水，启蒙德育。 水在天上。需等饮食。天升水落。讼兴不争。地下藏水，师出有名。水漫于地。密交亲比， 风行天上，小畜积雨。天下有泽。和悦慎履， 地天相交。和谐通泰，天地相悖。闭塞成否。 天火同燃，同人团结。火燃天上，大有收获，地中隐山，谨慎为谦。雷响于地，豫乐自警。 泽中有雷。随机应变。山下有风，蛊惑横行，地高于泽。居高临下，风拂大地。遍观通达， 火闪雷鸣。噬嗑威刑，山脚火焰，贲饰文美。高山附地，剥蚀去伪。地下雷鸣，刚阳复兴。 天降暴雷。守道无妄。山中有天。大畜能容，山下有雷，养志颐情，泽淹风木，大过之征， 习坎为水，守信克险，附离为火，柔顺亨通， 泽山相应，咸感贞吉，雷响风行。识道守恒。 天下藏山，退遁避险。雷震天上，识礼大壮。火出地上，晋升明德。地压潜火。明夷避祸。 风熊火里，家人同乐。上火下泽，睽违少和。水漫山路。蹇滞艰难。雷鸣水降，解除旱象， 高山低泽，损下益上，风激雷荡。益下损上，泽与天上。夬决坚刚。天下微风。阴生姤合。 泽汇于地，萃英聚众，地平风扬，贤能萌升，泽中漏水，知困早悟，水盛风木。井收勿幕。 泽，六十四卦第七卦
周易六十四卦
儒道两家源流说2008-09-19 10:28 一般人会认为。ru家是由孔子所传,道家是由老子所chuan？这样说并没有错，儒道两家的学说正是由这两位大sheng人所述，不过。两位圣人的述shuo亦有所宗？这需要从上gu八卦诞生的时候说起! 在古代。八卦的排列yi共有四种？分别是先天卦，连山，归藏，周易，其余与这四种不同的排lie！jin是后人对这四种排列的篡改，这四种八卦的排列！皆shi圣人所传授的修行之法、可称之为“四圣道”，所谓修行，就是gai变修正自身的行为。使之与道相合。 在上古的时候,最先chu现的是太极图和河图洛书，以后又过了很久很jiu，有位大圣ren出世了？他叫伏羲，伏羲仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，创立了八卦卦象。然后又gen据河图洛书阴阳相生的法则？创立了先天卦de排列，这个先天卦，始于乾卦。终于坤卦，乾卦为阳。坤卦为阴，乾卦代表河图，坤卦代表洛书，六十四卦de排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程、这ge过程是纯自然的、没有丝毫ren为因素的。是纯粹“道法自ran”的体现、河图洛shu的阴阳相生？就是太极tu内的阴阳相生！所以，先天卦的排列变hua!就是太极图的另yi个版本、也可以说。先天卦的最终lai源，就shi整个太极图的运动！ 又过了许duo年。人们的心念渐jian的失去了纯朴？已经不能jie受先天卦了。也就是说。先天卦已经不能适应当时人们de悟道根基了。于是，当时de圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山！所谓连山，就是我们现在能看到的帛书zhou易卦的排列？zhi须把乾宫移到最后面，就是以艮卦为首的连山liao？连山以艮卦为首，它的修xing宗旨是止!由于当时的ren心已失去纯朴、渐渐的妄动起来。所以需要用“止”来ding其心。止，就是止在时上。时行则止于行，时止则止于止。时阳则止于阳。时阴则止于阴。时动则止于动，时静则止于静，为什么要止于时，因为时是zi然的主宰。与道相合。止于时上。随时而动，就是法于自然。关于lian山的创始本源？最终追朔dao太极图!在连山卦的pai列里面？可以看到一条波形qu线、这tiao曲线应该就是太极图中间的那条曲线。这条qu线象征着时间的运行轨迹！随着时间chao起潮落, zai以后的许多年,ren心开始逐渐杂乱。连山de修行之法已不能定其心!于是，归藏不失时机的chu现了。所谓归藏卦，就是我们现在能看到的yuan包卦,首坤而次乾。归藏。归而藏之。归。是乾卦之归，藏。是藏于坤卦，归藏。就是乾归而cang于坤，阳归而藏于阴。动归而藏于静。其修行zong旨就是以阴养阳？以静养动。这个方法也正是道jia所用的修行之法。所以我认为，道家的fa脉就源于归憨的首坤次乾！源yu归藏的以静养动、从归藏的每宫各爻zhi变化看、也正符合dao家所说的“反者道之动”,爻bian从第一爻开始！一直变到第五爻，五爻代表心。五爻的改bian就等于点亮了心灯,而开始各爻的变化!其最终目的。ye就是为了点亮这盏心灯,yi旦心中明了以后，就要恢复修行yi前的面目，所以五爻以xia各爻，随着爻变，又都恢fu了原来的状态!这与道家的修行过程十分xiang似！至于归cang的创作本源，我认为应该是太极图外面的圆quan？这个圆圈代biao了外静而内动？圣人由这个圆圈而产生灵gan,而悟出了归cang的修行之法。 这里，需要重点申ming的是。连山与归藏都是只you卦的排列！没有文字说明。也就是没有卦名。卦辞，爻辞。甚至连山gui藏这两个名字，也是后人叫出lai的! 随着时间的流逝、人心逐渐复杂，只有卦象的排列。人们已经无法从zhong悟道了，这种状况，当shi的贤人们都有察觉！于是先贤们“八仙过海，各显神通”，都kai始偿试着用文字把卦象中的道表达出来,也就是造“易”，诸贤虽精通卦象。深知其道，也明白“易”需要首乾次坤的排列，que又被连山归藏所黏着、所造出的“易”就......yu下全文>>？
八卦六十四爻配九星
八卦那来的64爻、64卦每卦都是6爻。。六十四卦第七卦
易经六十四卦白话讲解
六十四卦意xiang 一,乾宫八卦 乾：乾为天？纯阳卦，楼梯。台阶。人行横道。排骨。领导集会。测婚多有不顺， 天风：上乾xia巽、理发。砍草。收庄稼，性生活。酸辣粉。人流。神经官能症， 天山遁：上乾下艮,手脚有伤。法院，营房，领导办公室，脑血栓。脑瘤，直肠癌。 天地fou：上乾下坤!巴结领导，乡村领导，行贿受贿。交粮纳税， feng地观：巽上坤下！观察室。风车。东风汽车，庄稼地。草坪。花园。 山地剥：艮上坤下？摔伤。停止。拿下，牢房。土堆，旅馆。寺庙。堵车。母亲的卧室， 火地晋：离上坤下!心脏病。升职。升级，孝女，红土，空地， 火天大有：li上乾下,头痛。肠炎。丢官罢职，朝霞，火腿肠。父女干仗，烟道， 二。dui宫八卦 兑为泽：上兑下兑。八纯卦。头上有伤。小白脸，研讨会，会餐。冰激淋。羊肺，芝麻烧饼。白酒。 ze水困：兑上坎下!困难。困住，白酒。喝酒。喝汤，羊肉汤。 泽地萃：兑上坤下、沼泽地。处女地，辣豆腐，白布。黄板牙，黄酱，甜面酱， 泽山咸：兑上艮下！矿山。尼姑庵，预测馆。无房户，在庙中许愿。中小学校。歌厅。餐馆。嘴甜。 水山蹇：坎上艮下、医院。大夫，山水画，果汁，饮料。 地山谦：坤上艮xia。山包，让贤。黄山， 雷山xiao过：震上艮下？过失，兄弟不和。手脚有伤，脂肪肝。山蘑菇。山林，鱼。酸甜味果脯， 雷泽归妹：震上兑下!归别人了。兄妹不和，干仗。头脚有伤。酸辣酱，腊八蒜，芥沐， 三，离宫八卦 离为火：离上离下!离婚。分家，热心肠，着急上火。双眼皮。苦心，婚姻不顺。 火山旅：火上艮xia!火山，多走动。文凭高，心气高。红塔山。红房子。空房子， 火水未济：火上坎下？肾炎，心病，烧水。血水，黑心。红颜祸水， 火风鼎：离上巽下,看书。火锅，苦胆，夺冠，顶牛，苦菜。心酸， shan水蒙：艮上坎下！医院，大夫。学校，山水画，手黑。甜水，蒙人。 风水涣：巽上坎xia？醋。咸菜。黑风。离婚。妇科病，神经病，腰腿病。股骨头坏死。风景区， tian水讼：乾上坎下。贪官，白血病，骨头汤。花钱治病，洗黑钱，事与愿违， 天火同ren：乾上离下。头痛。头上有手术。辣椒炒苦瓜。火腿肠，火烧云。圆眼睛。翻白眼， 四，震宫八卦 震为雷：震上震下ba纯卦、测婚不顺，发脾气，干打雷不下雨。东方巨龙，鱼群，森林。直率。 雷地豫：震上坤下、耕地， 树地，绿地。黄龙。黄花鱼，甜甘蔗。有威信的领导， 雷水解：震上kan下。黑龙潭。黑龙江（地名）墨绿色、黑鱼，咸鱼，贪官， 雷风恒：震上巽下，公园。放风筝，酸菜，腰腿酸软。 地风sheng：坤上巽下,开快车，腹部手术，升学升官。庄稼地。甜菜，面条，草坪绿地， 水feng井：坎上巽下,醋，酸味饮料，浇花草，妇科病。神经病，腰腿病。陷阱，黑旋风， 泽风大guo：兑上巽下,吃醋。过失。过渡，记过。人流。性生活，伤腰腿。吹牛皮。酸辣粉。虾， 泽雷随：兑上震下、随大流，随便。酸辣汤，吃青菜。批评领导。直言相告。劈柴砍树， 五，巽宫八卦 巽为风：巽上巽下、八纯卦，测婚不顺。尼姑。上下床，草垛。黄白猫，酸菜， 风天小畜：巽上乾下。脑中风，储蓄所，停食，毛细血管。酸辣粉。辣白菜，蒜苗， 风huo家人：巽上离下!风风火火。吹风机。苦菜，心里象长草。心酸， 风雷yi：巽上震下!大离卦。酸菜，公园，受益。小树。腰腿发酸， 天雷无妄：乾上震xia、领导班子不团结，灾祸，头蹄肉，鱼排。酸豆角。排酸肉，砍树， 火雷噬嗑：li上震下、不成功之象，动心，红绿灯，红鱼。 山雷颐：艮上震下！大离卦。半身不遂，拘留所， 山风蛊：艮上巽xia。癌，子宫肌瘤，一肚子坏水，唆使。甜菜。尼姑俺， 六。坎gong八卦 坎为水：坎上坎下？石油。病上加病，聪明反被聪明误，黑河。盐水。黑龙江。......余下全文>>。
《易经》六十四卦分别是什么？
1乾天 乾为天 泽天夬 火天大有 雷天大壮 风天小畜 水天需 山天大畜 地天泰 2兑泽 天泽履 兑为泽 火泽睽 雷泽归妹 风泽中孚 水泽节 山泽损 地泽临 3离火 天火同人 泽火革 离为火 雷火丰 风火家人 水火既济 山火贲 地火明夷 4震雷 天雷无妄 泽雷随 火雷噬嗑 震为雷 风雷益 水雷屯 山雷颐 地雷复 5巽风 天风姤 泽风大过 火风鼎 雷风恒 巽为风 水风井 山风蛊 地风升 6坎水 天水讼 泽水困 火水未济 雷水解 风水涣 坎为水 山水蒙 地水师 7艮山 天山遁 泽山咸 火山旅 雷山小过 风山渐 水山蹇 艮为山 地山谦 8坤地 天地否 泽地萃 火地晋 雷地豫 风地观 水地比 山地剥 坤为地!六十四卦第七卦
易经六十四卦值日应该怎么用？
最好不用，因为有值日卦，还有值月卦，值年卦。按照huang极经世的算法!年月日时均有卦，可称为卦历。用起来就不能只yong值日卦了？太麻烦了。综合用卦。还要看所测何事。何方。何命之人，也要参看节气。如果当事人又起liao一卦！加shang周围环境的影响、估计你得有计算机的yun算速度才行,。
易经六十四卦是怎样排列的
卦象 发过来!
周易六十四卦是怎么推演的？？？？？？？？
楼上。看过已经么jiu瞎说, 去mai本《已经杂谈》、讲得很到位。而且适于初学者。六十四卦第七卦
文王六十四卦替别人占卜可以吗
得道可以。失道不可。总的来shuo损人利己不可!损公利私党不可。事不关己。无助于人。白操心不可。，
