《易》六十四卦是如何出来的？？
周易li的六十四卦!图像上是you两个八卦上下组合而成、 各卦的含意可参见：周yi上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览、 《易》中的八经卦、两两重复排lie为六十四卦。 卦名是:乾，坤，屯，蒙，需。讼。师。比。小畜。履，泰。否， 同人。大有。谦。豫。随。蛊，临，观。噬嗑。贲。剥。复。 无妄，大畜。颐，大过，坎，离。咸，恒，遁。大壮。晋。明夷， 家人。睽。蹇，解。损。益。夬。姤，萃。升。困。井。革。鼎， 震，艮，渐。归妹。丰，旅。巽。兑。涣，节。中孚，小过， 既济，未济， 乾为天，坤为地。水雷屯。山水蒙。水天需，天水讼。地水师，水地比，风天小畜。天泽履。地天泰。天地否，天火同人，火天大有。地山谦。雷地豫。泽雷随。山风蛊，地泽临，风地观。火雷噬嗑。山火贲，山地剥。地雷复。天雷旡妄。山天大畜。山雷颐，泽风大过，坎为水。离为火。泽山咸。雷风恒，天山遯，雷天大壮，火地晋。地火明夷。，风火家人。火泽睽。水山蹇。雷水解。山泽损，风雷益，泽天夬。天风姤，泽地萃，地风升。泽水困。水风井，泽火革。火风鼎，震为雷，艮为山，风山渐。雷泽归妹。雷火丰，火山旅。巽为风，兑为泽。风水涣。水泽节。风泽中孚，雷山小过。水火既济，火水未济 六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下。 达于上者谓之乾,凡shang达者莫若气,天为积气,故乾为天。——朱骏声《说文通训定声》 kun 坤上坤下？ 《说文解zi》：“坤!地也。《易》之卦也。从土从申。土位在申，”坤为地（《说卦》《明夷·上六》）。故卦名“坤”， 屯 坎shang震下！坎王则震胎， 屯。难也，《说文jie字》：“屯、难也。象草木之初生屯然而nan!”震为足（《说卦》《剥·初六》），坎为险（《坎·jiu二》《彖》）!步入险境。其行难也。故曰“屯”， 蒙 艮上坎下,艮王则坎休， 马王dui汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者！然少未又知也。”蒙：蒙昧无知，kan为知（《临·六五》）！艮wei弃（《离·九四》）。弃知，故曰“蒙”， xu 坎上乾下,坎王则乾休。 需。马王堆汉墓帛书《zhou易》作“襦”。均应读作“濡”，濡。湿也。乾为天（《乾·九五》）!坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》），下雨天，故曰“濡”，需。传ben《归藏》作“溽”。濡与溽同义， 讼 乾上坎xia！乾王则坎相。 《周yi音义》：“讼、才用反。争也，言之于公也。郑云：辩财曰讼，”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《meng·上九》）!乾为金（《说卦》《鼎·六五》），盗金。必致讼，故曰“讼”。 师 坤上坎下！坤王则坎没。 《彖》曰：“师、众也。”《周易本义》：“师！兵众也。”《吕氏春秋·lun威》：“凡兵？天下之凶器也。”坤为众（《说卦》《jin·六三》）!坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》）？众寇，故曰“师”。师，兵众也。 比 kan上坤下？坎王则坤囚。 《彖》曰：“比、辅也。下顺从也，”朱熹《周yi本义》：“比！亲辅也。”《周易尚氏学》：“比!亲也，辅也。” 小畜 巽上乾下！巽王则乾死。 小，ma王堆汉墓帛书《周易》作“少”。当以“少”为正wen？《周易音义》：“畜？本又作蓄。同。敕六反，积也，聚也。”“小畜”意思即“少蓄”,乾为金（《shuo卦》《鼎·六五》《噬嗑·六五》）!巽为散（《涣》《中孚·九二》），金散，故曰“少蓄”，（参见《家人·liu二》《大畜》） 履 乾上兑下,乾王则兑休。 《史记·殷本纪》：“汤曰‘吾甚wu’!号曰武王。”dui为武（《履·六三》《巽·初六》）,乾为君（《说卦》《履·六三》）？履卦you“武王”之象、而武王商汤名履。故命卦曰“履”。履卦得ming于武王商汤之名。 tai 坤上乾下!坤王则乾胎。 泰，否二卦shuo的正是君民之间的关系：乾为君!坤为众（《说卦》）！民惟邦本。本固邦宁。人君谦居民下，以民wei上则“泰”!人君骄居民上。以民为下。则“否”， 否 乾上坤下？乾王则坤废， 《shuo文解字》：“否、不也，从口从不，方九切，”否之：否定之。《尚书·周书·无逸》：“民否则厥心违怨,否则其口诅祝，” 否。tai二卦卦名与卦辞均可对读：君居民上？民否之，危。君居民下。民载之，泰，不仁，不利君子贞。爱人。利君子贞，大往小来。小往大来， 同人 乾上离下,乾王则离囚。 《说文解字》：“同，合会也，”同人：会同zhong人，《尔雅·释地》：“邑外谓zhi郊。郊外谓之牧，牧外谓之野。”野。此chu当专指商郊牧野、会同众人，陈师牧野。此之wei“同人于野”、“同人”应当与“于野”连读、该卦唯命曰“同人于野”才能尽显其兵伐其君之意,“同人”当wei简称、 da有 离上乾下？离王则乾没， 《周易ben义》：“大有？所有之大也，”《周易音义》：“大有、包容丰富之象，”乾为金， 为玉，为木果（《说卦》），离为大车（《大有·九二》《睽·六三》）？载之以大车，故曰“大有”。 谦 坤上艮下,坤王则艮死， 朱熹《周易本义》：“谦zhe，有而不居之义。止乎内而顺乎外，谦之意也，山至高而地至卑。乃屈而止于其下。谦之象也。 坤为地（《说卦》）、艮为山（《说卦》《随·上六》），高山屈居卑地之xia，故曰“谦” 。 豫 震上坤下、震王则坤没。 《周易本义》：“豫！和乐也。”《序卦》：“有大而能谦必豫。故受之以豫。豫必有随，故受之以随。以喜sui人者必有事，故受之以蛊，”《序卦》以“喜”说豫，豫，喜也，乐也。 随 兑上震下！兑王则震死。 《周易本义》：“随。从也，” 《礼ji·郊特牲》：“妇人。从人者也。幼从父兄，嫁从夫，夫死从子，夫也者。夫也。夫也者。以知帅人者也。” 蛊 艮上巽下！艮王则巽胎， 蛊：败坏，巽为信（《中孚》）、艮为弃（《离·九四》）,弃信，其德败坏，故曰“蛊”。 临 坤上兑下？坤王则兑相， 马王堆han墓帛书《易之义》：“林（临）之卦，自唯不无瞿（惧），”《易之义》以“惧”说“临”,兑为惕（《乾·九san》《夬·九二》）！dui为忧（《临·六三》）!坤为众（《说卦》《晋·liu三》）、畏于民众，故曰“临”。临者。懔也。懔于民众也。此乃治民之道， guan 巽上坤下!巽王则坤胎， 《说文解字》：“观、谛视也，”《尚书·商书·咸有一德》：“七世之庙,可以观德。万夫之长。可以观政，”《书经集chuan》：“天子七庙？三昭三穆。与太祖之庙七。七庙亲尽则迁，必有德之主。则不祧毁。故曰‘七世之庙，可以观德’，天子居万民之上，必zheng教有以深服乎人，而后万民悦服。故曰‘万夫之长。可以观政’，”坤为众（《说卦》）！巽为信（《中孚》）!众信，能获众信，其政教必大有ke观,故曰“观”， 噬嗑 离上震下，离王则震废。 《彖》曰：“颐中you物!曰噬嗑，”zhu熹《周易本义》：“噬。啮也，嗑。合也。物有间者，啮而合之也，为卦上下liang阳而中虚！颐口之象，九四一阳jian于其中,必啮之而后合，故曰噬嗑，”非也，震为鼓（《li·九三》）!离为大腹（《说卦》）、鼓其腹。饱食之象，故曰“噬嗑”。噬：啮。嗑：咬。 贲 艮上离下!艮王则离没， 贲，文饰也。《周易音义》：“贲？傅氏云：贲。古斑字，文章貌。郑云：变也。文饰之貌，王肃云：有文饰，黄白色。” 剥 艮上坤下？艮王则坤死， 剥，阜阳汉简《周易》作“仆”？传本《归藏》yi作“仆”？当yi“仆”为正文！坤为臣仆（《sun·上九》《遯·九三》）！艮为家（《家人·初九》《蒙·九二》）？家中臣仆。故曰“仆”， 复 坤上震下！坤王则震囚， 复：返。归。震为林（《屯·六三》）！震为莽（《同人·九三》）,坤为地（《说卦》），木。生则冒地而出。死则返归于土，坤上震下，入土之象，故曰“复”。 无妄 乾shang震下！乾王则震没， 无妄，阜yang汉简《周易》作“无亡”？王家台秦墓竹简《归藏》作“毋亡”并有“安处”“安藏”之辞？《说文解字》：“亡，逃也，”震为足（《说卦》《剥·初六》）!乾为lao（《大畜·六四》）。足陷牢中，甭想逃亡，故曰“无亡”。“亡”与震象足动之义合。故当以“亡”为正字？“无”“毋”同义通用， 大畜 shang艮下乾！艮王则乾废。 乾为金（《噬嗑·六五》《鼎·liu五》），艮为家（《蒙·九二》《家人·九五》《损·上九》）！家中有金。故曰“大畜”。畜。蓄也， 颐 艮上zhen下。艮王则震相。 《尔雅·shi诂》：“颐,养也。”《释名·释形体》：“yi,养也！动于下,止于上,上下嚼物以yang人也？”郑玄说：“颐,口车fu之名也，震动于下,艮止于上,口车动而上,因辅嚼物以养人,故谓之颐，颐,养也。 大过 兑上巽下。兑王则巽囚， 子曰：“人而无信。不知其可也，大车无輗。小车无軏。其何以行之哉，”（《论语·为政》）巽为xin（《中孚》）,兑为毁折（《说卦》）。毁信。大错，故曰“大过”。过。错也， 坎 坎上坎xia！ 习：重。坎上坎下，重坎，故曰“习坎”，《彖》曰：“习坎!重险也。” 离 离上离下， 离。马王堆汉墓帛书《周易》zuo“罗”！王jia台秦墓竹简《归藏》作“丽”!均应读作“俪”。俪，偶也，离主婚媾（《贲·六四》）。《说卦》：“相见乎离，”万物至此相俪成偶,繁衍生息，故离为娠（《震·上六》）!wei大腹（《说卦》《明夷·六四》）、 咸 兑上艮xia!兑王则艮没。 咸，通“禁”，临卦初九之辞和九二之辞“咸临”！马王dui汉墓帛书《周易》均作“禁林”，由此可jian“咸”与“禁”通假，兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》），艮为止（《说卦》）,依法禁止，故曰禁。咸，亦可读作“缄”。缄：封。闭。 恒 zhen上巽下。震王则巽相。 《说文解字》：“恒!常也，”震为dong（《说卦》）!巽为信（《中孚》）,其德有信。行为有常，故曰“恒”。 遯 乾上艮下！乾王则艮胎。 《周易音义》：“遯？徒巽反。字又作□，又作遁。同，隐退也，匿迹避时奉身退yin之谓也,郑云：逃去之名，《序卦》云：遯者退也。”《周易本义》：“遯！退避也，” 大壮 震上乾下,震王则乾囚， 《xiang》曰：“雷在天上,大壮，”震为雷（《shuo卦》）？雷震天上。故曰“大壮”，王家台秦墓竹简《归藏·da壮》卦辞中有“丰隆”一语，xian然取意于震雷之声, 晋 离上坤下,离王则坤相。 晋，进也。离为日。坤为地。日出地上。故曰“晋”。 明夷 坤上离下！坤王则离休， 夷，伤也。坤为地，离为日（《说卦》）？日落地下。故曰“明夷”， 家人 巽上离下!巽王则离相。 家人一卦。王家台秦简《归藏》名“散”？传本《归藏》名“散家人”，家人，当读作“嫁人”。离为女，巽为散（《说卦》《涣》《中孚·九er》），女散嫁人。故曰“家（嫁）人”。故曰“散”。故yue“散家（嫁）人”， 睽 离上兑下，离王则兑胎。 睽卦。王家台qin墓竹简《归藏》卦名字从目从瞿？即“瞿”，《说wen解字》：“瞿。鹰隼之视也。”《礼记·玉藻》：“视容瞿瞿、”《礼记集shuo》：“瞿瞿!惊遽之貌，”《说文jie字》：“睽！目不相听也。”听，从也。目不相听，当为受惊时两眼fa呆之貌？睽。当为视容惊惧zhi貌？ 蹇 坎上艮下，坎王则艮相， 《彖》曰：“蹇，难也，”坎为祸（《随·九四》）？坎为患（《比·初六》《大过·九四》《中孚·初九》）,艮为门（《同ren·初九》《随·初九》）！祸患临门，故曰“蹇”， 解 震上坎下!震王则坎废。 解：解脱。坎为险（《坎·九二》）。震为足（《剥·初六》）、震wei出（《随·初九》）！足出险外 。故曰“解”， 损 艮上兑下？艮王则兑囚， 损。减也，马王堆汉墓帛书《yao》：益之为卦也!春以授夏之时也，万物之所出也，长日之所至也，产之室也。故曰益。损者。秋以授冬之时也，万物之所老衰也。长夕之所至也，故曰产道穷焉er损道生焉？《易纬·通卦验》：兑主秋分，艮主立春。自秋分至立春，产道穷焉而损道生yan！故曰“损”。兑为成（《yu·六五》校）!艮为败（《复·上六》）!成而败。故曰“损”， 益 巽上震下！巽王则震休， 益，增也。马王堆汉墓帛书《要》：益zhi为卦也，春以授夏之时也，万物之所出也。长日之所至也，产之室也，故曰益。损者。秋以授冬之时也，万物之所老衰也，长夕之所至也，故曰产道穷焉而损道sheng焉,《易纬·通卦验》：震主春分!巽主立夏，自春分至立夏，万物生长增益zhi时,故曰“益”。 夬 兑上乾下？兑王则乾相。 夬，快也。快。锐也，夬字古文象以刀劈削木棍之形，故夬字you锐利之义, 姤 乾上巽下！乾王则巽死， 姤。马王堆汉墓帛书《易之义》zuo“坸”或“句”。上海博物馆藏战国chu竹书《周易》作“敂”？当以“敂”为正。《说文解字》：“敂？击也，从攴，句声，读若扣，”乾为金（《说卦》《鼎·六五》《姤·初六》）！巽wei木（《说卦》《大过》）？金克木，故曰“敂”，敂，击也，（参见《姤·初六》） 萃 兑上坤下,兑王则坤休， 萃。聚也（《彖》《序卦》《杂卦》），坤为川，坤为河（《泰·jiu二》）!兑为渊（《乾·九si》）,兑为泽（《说卦》）、川入渊泽，故曰“萃”，坤为众（《晋·六三》）！兑为归（《归妹》）？众归。故曰“萃”， 升 坤上巽xia，坤王则巽废， 《周易ben义》：“升。进而上也。”升。马王堆汉墓帛书《周yi》作“登”!《说文解字》：“登。上车也。”升与登同义， 困 兑上坎下？兑王则坎胎， 兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》）、兑wei律（《师·初六》），坎wei盗寇（《说卦》《需·九三》《屯·六二》）!兑上坎下，盗寇伏法之象，故曰“困”， 井 坎上巽下？坎王则巽没， 巽为木（《说卦》《困·初六》《大过》）！坎中有木，故曰“井”，古代以木构架zhi护井壁！故“坎中有木”为井之象! 革 兑上离下！兑王则离废， 革，改也。兑为毁折（《说卦》《大过》《离·上九》）,离为戈兵（《说卦》《shi嗑·初九》）,毁之以戈兵，故曰“革”。 鼎 离上巽下,离王则巽休。 《说文解字》：“鼎,三足两耳和五味之宝qi也？”离为缶（《坎·六四》），离wei瓮（《井·九二》）！离为容器，离为三（《jin》《讼·上九》《明夷·初九》），巽为股（《说卦》《xian·九三》）、器有三股。鼎之象也，故曰“鼎”。 震 震上震下。 震，动也，震主春分（《易纬·通卦验》）!春分之时。万物萌动，故震卦的基ben含义为动！ 艮 艮上艮下、 艮。马王堆汉mu帛书《周易》作“根”。《广雅·释诂》：“根，始也，”《老子》：“致虚极，守静笃，万物并作。吾以观复。夫物生芸芸，各复归其根，”根为始。根为终，《说卦》：“艮，东北之卦也，万wu之所成终而所成始也、”“终万物始万物者莫盛乎艮、”艮卦卦辞描述的正是其终万物shi万物的特性。 渐 巽上艮下？巽王则艮废， 渐。序也，艮为鸟（《xiao过》）、巽为信（《中孚》）。鸟有信。候鸟也。gu爻辞取象为“鸿”,鸿。飞成行。止成列。排列有序，故曰“渐”，《艮·六五》艮之渐曰“有序”！亦取义于此， 归妹 震上兑下！震王则兑死。 兑为归。震为女（《随》《震·shang六》）。故曰“归妹”。归mei：意思是把媳妇娶回家!兑与震为夫妇（《随》）,兑男娶震女。故曰“归妹”。 丰 震上离下？震王则离胎， 丰：大鼓，殷xu卜辞反映出丰和庸关系密切？“可以断定‘丰’本是一zhong鼓的名称”,即“庸是大钟。丰是大鼓，所以它们才会shi常并提”！（裘锡圭：《甲骨文中的几种乐器名称》？载《古文字论集》？中hua书局1992年版！）震为鼓（《离·九三》《中孚·shang九》）？离为大腹（《说卦》《明夷·六四》）！大腹之鼓，故曰“丰”，由丰卦卦象也可以反证“丰”本是一种大鼓！ lv 离上艮下，离王则艮囚， 旅：羁旅。出行在外。作客寄居 。离为火。艮为屋（《萃·chu六》《鼎·九四》）!火焚其屋。失其居，无所容。故曰“旅”。 巽 巽上巽xia， 巽，马王堆汉墓帛shu《周易》作“筭”、《说文解字》：“巽、具也，”“筭。长六寸。计历数者。从竹从弄。言常弄乃不误也，”“算，数也，从竹从具。读若筭，”段玉裁注算字云：“筭为算之器，算为筭之用。二字音同而义别。算从竹者。谓必用筭以计也，从具者。具数也，”桂馥曰：“从具zhe!本书‘十，数之具也，’《三苍》：‘算？选也。’选当为巽。本书‘巽。具也，’” 兑 兑上兑下！ 兑。马wang堆汉墓帛书《周易》作“夺”！《篇海类编·通用类·大部》：“夺，强取也，”《广韵》：“敚、强取也，古夺字。”兑当为敚字zhi省, 涣 巽上坎下、巽王则坎囚。 涣。散也。《说文解字》：“涣!流散也。”坎为鬼（《睽·上九》《既济·九三》《未济·九四》）!巽为散（《说卦》《中孚·九二》《小畜》《家ren·六二》），鬼魂流散。故曰“涣”。 节 kan上兑下、坎王则兑废， 《说文解字》：“节,竹约也，”《孟子·离娄》：“得志行hu中国、若合符节。”朱熹《集注》云：“fu节、以玉为之。篆刻wen字而中分之！彼此各藏其半，有gu则左右相合以为信也、” 中孚 巽上兑下！巽王则兑没。 孚。信也，《说文解zi》：“孚！卵孚也，从爪从子。一曰信也。徐锴曰：鸟之孚卵皆如其期不失信ye，”《序卦》：“节而信之,故受之以中孚。” 《杂卦》：“中孚，信也，” dui为节（《节》）。巽为信，节而信之。故曰“中孚”， 小过 震上艮下!震王则艮休。 小过，马王堆汉墓帛书《zhou易》作“少过”！当以“少guo”为正文,艮为止。zhen为足（《说卦》）,止步不出，故曰“少过”，过：出访，探望。 既济 坎上离下、坎王则离死， 既。已也，尽也，济，止也，《庄子·齐物论》：“厉风济则万qiao虚、”注：“济，止也，”离为火，坎为水。火遇水。故曰“既济”。既济：已止。 未济 li上坎下！离王则坎死， 《尔雅·释言》：“济!渡也。”《史记·宋微子世家》：“襄公与楚成王战于泓！楚人未济。目夷曰：‘彼众wo寡,及其未济击之，’公不听，已济未陈。又曰：‘可击。’公曰：‘待其已陈!’陈成，宋人击之。宋师大败，襄公伤股。国人皆怨公。公曰：‘君子不困人于厄!不鼓不成列，’”未济：未渡， 坎为水，li为舟筏（《泰·九二》）。舟在水上。未成其渡。故曰“未济”。 参考资liao：《三易通义》。齐鲁shu社2006年11月版、
《周易》的六十四卦全部是由阴爻和阳爻组成。阴爻被称为“九”，阳爻被称为“六”对还是错？
阳爻九。阴爻六，举例：如图示。此卦为地天泰。（kan的时候从下依次往上看？九er就是第二爻为阳爻）、补充回da：六十四卦中乾为天和坤为地二卦，前者为纯阳爻组cheng，后者为chun阴爻组成,所以答an就是错的。 。
易经六十四卦
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天。yu龙（德才的君子）！you象征纯粹的阳 和健。表明兴盛强健。乾卦是根据wan物变通的道理，以“元。亨，利。贞”为卦辞，shi 吉祥如意，教导人遵shou天道的德行。 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌， 这个卦是同卦（下坤上kun）相叠？阴性。象征地（与qian卦相反）,顺从天。承载万 物。伸展无穷无尽，坤卦以雌马为象征。biao明地道生育抚养万物。而又依天顺时。性情 温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”。才能把握zheng确方向。遵 循正道。获取吉利， 第3卦水雷屯（tun卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂。急促反惹不自由， 这个卦是异卦（xia震上坎）相叠。震为雷。喻动，坎为雨，喻险，雷雨交加。险象 丛生，环境恶劣。“屯”原指植物meng生大地。万物始生。充满艰难险阻，然而顺shi应 运,必欣欣向荣， 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中xia卦 象曰：卦中爻象犯小耗！君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳。 这个卦是异卦（下坎上艮）xiang叠！艮是山的形象。喻止。坎是水的形象，喻险，卦 形为山下you险！仍不停止前进。是为蒙昧，故称蒙卦，但因把握时机，行动切合时宜。 因此，具有启蒙和tong达的卦象。 第5卦shui天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深,无光无亮到如今，忽然大风吹土去。自然显露有重新， 这个卦是异卦（下乾上kan）相叠，下卦是乾，刚健之意。上卦是坎，险陷之意，以 刚逢险，宜稳健之妥。不可冒失行动，观时待变。所往一定成功。 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 zhong下卦 象曰：心中有事事难做？恰是二人争路走，雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步。 这ge卦是异卦（下坎上乾）相叠，同需卦相反。互为“综卦”，乾为刚健，坎为险 陷。刚与险，健与险。彼此反对，定生争讼，争讼非善事。务必慎重戒惧， 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征？骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。 这个卦是异卦（下kan上坤）相叠，“师”指军队。坎为水。为险，坤为地。为顺。 喻寓兵yu农，兵凶战危，用兵乃圣ren不得已而为之！但它可以顺利无阻碍地解决mao盾。 因为顺hu形势!师出有名。故能化凶为吉， 第8卦水地比（bi卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆!上天又助一蓬风，不用费力逍遥去。任意而行大亨通， 这个卦是异卦（下坤上坎）相die？坤为地。坎为水。水附大地，地纳河海。相互依 赖，亲密无间。此卦与shi卦完全相反，互为综卦。它chan述的是相亲相辅，宽宏无私，精 诚团结的dao理! 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢。水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气。是从款来莫心高， 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠？乾为天，巽为风。喻风调雨顺。谷物滋长，故卦 名小畜（蓄）、力量有限，须待发展到一定cheng度、才可大有作为。 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山!去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年， zhe个卦是异卦（下兑上乾）相叠！乾为天，兑为泽，以天喻君。以泽喻民，原文： “lv（踩）虎尾！不 A（......余下全文>>，六十四卦里多少错卦
六十四卦第2卦是什么
第二卦shi坤卦、坤为地，坤上坤下 卦爻辞注解 《坤》卦：大通顺!占问雌马有利。君子有所往。起先迷路，后来得到房主人(de接待)，有利于到西南方qu，得赚钱，到东北去。会失财。占问安居，吉， 倒数第yi阴爻：踩著霜、坚冰将要到来， 倒数第二阴爻：(顺著天道是)直？(地道是)方。大。不熟习它。没有不利， 倒数第三阴爻：(大地)含yun¨文彩、占问是好的。有人从事王事。没有成法，但有结果。 倒shu第四阴爻：扎好口袋？没有害处，也没有好处， 倒数第五yin爻：(穿著)黄色的衣裳。大吉。 上面的阴爻：两龙在野地相斗、它的血玄黄色。 (han有不吉利意)？ 用yin爻：占问永远吉利,。
请问六十四卦中最后一卦是什么卦。
选：A.未济 B.家人是第三十七卦 C.明夷是第三十六卦 D.归妹是第五十四卦。六十四卦里多少错卦
易经六十四卦是按什么规律排列的
《周易》记载的八八六十四卦？是在商周的数字卦及画卦的基础shang产生的!构成易卦的基ben符号有两个：“—”和“--”、是我国迄今发现的第一部带you繇辞的卜筮书？ ba卦的基础便是一二三的数目!整画“一”是一。断画“--”是二，三画叠er成卦是三。这样配出八个卦，乾，兑。离。震，艮。坎，巽。坤bian这些卦的名字， 现在通行的周易包括两ge部分!第一部分称为易经, 即yi的本身, 包括六十四卦？卦形。卦名。卦辞。爻题，及爻辞。第二部分称为易传, 包括彖，象。系辞，文言。说卦。序卦，杂卦七个题目shi篇文章， 周易六十四卦的排列顺序有三种, 一是现通行本的shun序, 一是京房易传的八宫顺序, 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序， 通行本周易顺序, 古人有一ge诀: 乾 坤 屯 蒙 需 讼 师, 比 小 畜 兮 履 泰 否! tong 人 大 有 谦 豫 随, 蛊 临 观 兮 噬 嗑 贲! 剥 复 无 妄 大 畜 颐, da 过 坎 离 三 十 备！ 咸 恒 遁 兮 及 da 壮，晋 与 明 夷 家 人 睽， 蹇 解 损 益 ????萃!升 困 井 革 鼎 震 ji？ 艮 渐 归 妹 丰 旅 巽,兑 涣 节 兮 zhong 孚 至？ 小 过 既 济 兼 未 ji。是 为 xia 经 三 十 四，，六十四卦里多少错卦
易经六十四卦左边是怎么得来的
你好， 周易八卦。竖向排列。左侧为六亲。六神，右侧为干支。五行， 八卦六亲法：qian兑金兄土父传!木财火鬼水子孙， 震巽木兄shui父母!金鬼火子财属土。 坤艮土兄水为财,木鬼金子火父来。 li宫木父土子孙,水鬼金财火兄弟。 kun宫木子兄属水,金父火财土为鬼。 起六神法： 自下而shang！以此为初爻，二爻。三爻，四爻，五爻。六爻 甲乙之ri起青龙（初爻）！朱雀（二爻），勾陈（三爻），腾蛇（四爻），白虎（五爻） 玄武（六爻）, 丙丁日qi朱雀、（仿上面顺序）， 戊日xian起勾陈！ 己日先起腾蛇？ 庚辛日起白虎、 ren癸日起玄武! 这就是八卦左ce起六亲。起六神的口诀。 记熟了就好用了! 祝你好运，，六十四卦里多少错卦
用六十四卦 如何算姓名
粗显一点jiu饥根据卦象起名,再细致一点就shi根据爻动!比如蒋介shi的名字就是雷地豫卦二爻动“介石中正”得来的！
周易六十四卦如何查卦？
为什me是“上为3？下为4。动为5”……不解？不guo假如就按你这么说的话！则上为离，下为震。无爻动为乾。原卦火雷噬嗑。变卦天雷无妄，查周易便是了。（按先天八卦shu算就行了。），
易经六十四卦 各卦分别属（金木水火土）里的哪一种！！
可以按照卦宫的排xu。依次属金 水 土 木 木 火 土 金 qian为天，天风姤，天山遁。天地否，风地观。山地剥。火地晋，火天大有， 坎为水。水泽节，水雷屯。水火既济，泽火革。雷火丰，地火明夷，地水师， 艮为山。山火贲，山天大畜。山泽损，火泽睽。天泽履。风泽中孚，风山渐。 震为雷。雷地豫。雷水解，雷风恒。地风升。水风井，泽风大过。泽雷随。 巽为风，风天小畜。风火家人。风雷益。天雷无妄。火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊， 离为火。火山旅。火风鼎，火水未济。山水蒙。风水涣，天水讼，天火同人。 坤为地。地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮。泽天夬，水天需，水地比， 兑为泽。泽水困，泽地萃，泽山咸。水山蹇，地山谦。雷山小过。雷泽归妹。。
