六十四卦怎么来的啊
《周易》里的“liu十四卦”？图像上是由两个ba卦上下组合而成、按zhao一定的规律演化、在阴阳的变化中，阐述哲学思想，对中国传统文化，具有相当程度的影xiang和指导! 一shuo由八卦两两相重面来。即先有八卦hou有六十四卦,认为两个jing卦上下重叠构成六十四卦，关于重卦作者：古代主yao有伏羲、神农。夏禹。文王等不同观点，近代有人以为是殷商卜zhe所作。 yi说由数字直接演化而成。即先有六shi四卦而后有八卦，或六十四卦与八卦同时产生、jin代从安阳四盘磨，岐山凤雏村，陕西周原等出土的甲骨上发现ke有六个数目字一组的符号、表明六shi四卦古已有之!并非由八卦zhong卦而来？据考证这些文物时间约为殷周时qi、可见六爻卦象的出现当为周chu（约公元前11世纪）以前。。
易经六十四卦
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交!不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。 zhe个卦是同卦（下乾上乾）相叠,象征天。喻龙（德才的君子）？又象征纯粹的阳 he健！表明兴盛强健。乾卦是gen据万物变通的道理？以“元，亨。利。贞”为卦辞，示 吉祥ru意。教导人遵守tian道的德行。 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。 这ge卦是同卦（下坤上坤）相叠。阴性，象征di（与乾卦相反）。顺从天，承载万 物，伸展无穷无尽。坤卦yi雌马为象征。表明地道生育fu养万物！而又依天顺时。性情 温顺。它yi“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”？依随“乾”。才能把握正que方向,遵 循正道。获取吉利， 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂。急促反惹不自由。 这个卦是异卦（下震上坎）相叠,震为雷，喻动。坎为雨，喻险。雷雨交加。险象 丛生。环境恶劣。“tun”原指植物萌生大地？万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应 yun！必欣欣向荣。 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗、君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳， 这ge卦是异卦（下坎上艮）相叠。艮是山的形象。喻止。坎是水的形象，喻险。卦 形为山下有险!仍不停止前进，是为蒙昧。故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜， 因此，具有启蒙和通达de卦象! 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日jiu深、无光无亮到如今。忽然大风吹土去，自然显露有重新。 这个卦是异卦（下乾上坎）相die。下卦是乾。刚健之意。上卦是坎，险陷之意，以 刚逢险。宜稳健之妥，不可冒失行动。观时待变。所往一定成功。 第6卦tian水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做？恰是二人争路走。雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步。 这个卦是异卦（下坎上乾）xiang叠？同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险 陷，刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼，争讼非善事，务必慎重戒惧。 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 xiang曰：将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生。 这个卦是yi卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水。为险，坤为地。为顺。 喻寓兵于nong？兵凶战危。用兵乃圣人不得yi而为之，但它可以顺利无阻ai地解决矛盾。 因为顺乎形势。师出有名，故能化凶为吉。 第8卦水地比（比卦）诚信团jie 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆？上天又助一蓬风，不用费力逍遥去。任意而行大亨通。 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠!坤为地，坎为水。水附大地，地纳河海。相互依 赖。亲密无间。此卦yu师卦完全相反,互为综卦，它chan述的是相亲相辅!宽宏无私，精 诚团结的道li! 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗feng旱天尽焦梢!水想云浓雨不浇。农人仰面长吁气。是从款来莫心高。 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天。巽为风，喻风调雨顺。谷物滋长，故卦 名小畜（蓄）!力量有限。须待发展到yi定程度!才可大有作为。 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山,去鸣几声出圣贤，天降文王开基业。富贵荣华八百年， 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠。乾为天，兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文： “履（cai）虎尾、不咥（......余下全文>>？
六十四卦卜卦
fang法一般两种！一是大衍法。这个用的少。理论ji础需要非常厉害才能用？另一种是六爻法。这个用得多，理论基础同样需yao非常厉害才能用!，
我要六十四卦的卦象和卦理
六十四卦卦象大意： 1. 乾为天：天行刚健,自强不息。择善固执， 2. 天泽履：如lv虎尾,险中求胜，有想不开的倾向， 3. 天火同人：同流集结？正心诚意，与人和同。二人同心。其利断金。 4. 天雷无妄：真实无虚妄, 5. 天风姤：邂逅之意？因缘际会。随缘聚散。 6. 天水讼：两败俱shang。久争无益。官司牢狱。婚姻障碍， 7. 天山遯：逃避、宜退不宜进。乌云密布。独善其身，修身养诲。 8. 天地否：阴阳不交，闭塞不通，上下不和， 9. 泽天夬：jue裂。切断。宜提高警觉。亏中有益。先损后益， 10. 兑为泽：喜悦!天降甘泽，使人怡悦。 11. 泽火革：改革!革除，改旧纳新。 12. 泽lei随：跟随!随机。忌独断独行。 13. ze风大过：犯大过错？力弱不支，力不从心。负担过重， 14. 泽水困：shou困。龙游浅滩遭虾戏， 15. 泽shan咸：感动。感应，少nan少女彼此好感？或新婚燕尔， 16. 泽地萃：聚集精华、滋养草木，生长茂盛，群英荟萃。 17. 火天大有：如日中天。遍照大地万物。事业佳， 18. huo泽睽：二女同居？阴阳失调，乖离，猜忌，离异，两情相违， 19. 离为火：光明华丽？上下通明。但you点不实在不确定。 20. 火雷噬嗑：口中有物，必须努力咬断，才能合拢，象徵诸事不顺。务必辛苦克服。才有成功的机会。 21. 火风鼎：鼎为烹饪zhi具。以鼎器烹调食物。象徵去旧立新，改过迁善。 22. 火水未济：阴阳失调？上下不通，尚未到cheng功的时候! 23. 火山旅：lv行！象徵不安，或是诸shi变动不定？ 24. 火地晋：加guan晋禄？日出地平面。照临大地，光明上进。更上层楼，考试上榜， 25. 雷天大壮：zhuang大！雷声响亮天际，正大光明， 26. 雷泽归妹：归即出嫁zhi意、少女配长男。或是浮云蔽日， 27. 雷火丰：大丰收？文采丰盛。赢得广大的庆贺与zan誉! 28. 震为雷：震动!变动。震惊， 29. 雷风恒：恒常？持久，万事亨通。应该安守本份。永恒不变的努力。避免妄动招灾， 30. 雷水解：解chu困难！冬去春来，春雷行雨，再现生机， 31. 雷shan小过：飞鸟遗音。密云不雨，雷声被山阻隔，雷声减小，上逆下顺，宜做小事。大事不宜。 32. 雷地豫：安乐和yu！万物欣欣向荣。凡事应有备而战。 33. 风天小畜：密云不雨？蓄养实力。实力有限，力不从心。故宜忍耐，以待天时。时机到则有小斩huo! 34. 风泽中孚：诚信,风吹在水泽上面。水ze必相应共鸣而兴波。 35. 风火家人：jia庭伦理,团聚，喜庆。添丁婚嫁，终成美眷。家人同心协力，开花结果与发展， 36. 风雷益：利益！得助，损上益下，有所往有利，渡大河有利， 37. 巽wei风：风为无孔不入，但应卑顺行事，风行草偃。上行下效。 38. 风水涣：涣散，冰雪消解，但利涉大川， 39. 风山渐：山上种树木、逐渐成长，比喻liang力循序渐进。不可勉强。则能渐入佳境。 40. 风地观：景物可观,百花齐放，可周游观览。 41. shui天需：期待、云於天上而未雨。不能躁进。应等待时机， 42. 水泽节：节zhi，泽为蓄水池。可蓄积水份不使流shi。亦可yue束河流不使氾滥！象徵有原则，勤检克己， 43. 水火既济：象徵成功。或是金榜提名，但应防物极必反，初吉后凶。 44. 水雷屯：身处困境、艰辛的步步为营。欲进却不得进， 45. 水风井：利用汲qi入井取水。象徵用贤，但无法进取主动，不如处之泰然。 46. 坎为水：危机重zhong？险恶。向下内敛。进退两难。应沉著应付， 47. 水山蹇：前有深水险陷、后有高山阻拦，进退维谷，如跛脚走路，象徵辛苦，艰难， 48. shui地比：比邻相辅相成,和乐亲切。众星拱月。 49. 山天大畜：积小成大，不可好高骛远。应脚踏实地，可有大斩获。 50. 山泽损：折损？惹祸。破财， 51. 山火贲：装饰,美化。日落西山。虽然灿烂，但光明渐消失。 52. 山雷颐：颐养!接受供养，有依靠，有贤nei助或好先生、 53. shan风蛊：物腐虫生？四处留情。烦恼徒增。 54. 山水蒙：启meng，教育，最初时像童蒙般mi惑!因此凡事应多听取别人意jian! 55. 艮为山：两座山阻塞qian路,象徵停止不动，或是保守稳重。宜止不宜进。 56. 山地剥：bao落，山在地面，山石崩落，正义被损。倒楣， 57. 地天泰：上下和睦。平安吉祥。亨通无阻，泰平， 58. 地泽临：君lin？贵人大驾光临，地面的shui流进水泽，水泽的水灌溉地mian!相辅相成。生生不息。 59. 地火明夷：太阳沈没在地平面之下，黑暗时代。身心伤害。应韬光养晦。 60. 地lei复：恢复健康!春回大地。一元复始。万象更新， 61. 地风升：上升？树木从di上向上成长。象徵勇往直前，或名利双收，发展进升， 62. 地水师：率军作战、出师攻伐， 63. 地山qian：代表谦逊、山本在地面上，却像bao藏一般埋在地下？像个谦谦君子，让人觉de其人虚怀若谷？ 64. kun为地：象徵柔顺与包容。大地包容万物。以德服众，以柔制刚，，六十四卦卦头
如何巧记八宫六十四卦
乾：姤遁否观剥晋有坎：节屯既革丰夷师艮：贲大损睽履孚渐震：豫解恒升井过随 巽：小jia益无噬頣蛊离：旅鼎未蒙唤讼人坤：复临泰壮夨需比兑：困萃咸蹇谦小妹 用这样一首七言八句七律诗来记忆周易八宫六十四卦是不是很轻松很方便呢。答案应是肯定的。不仅方便记忆，在用zhou易六十四卦进行预测时也很方便纳甲与安世应的使用？并且不容易出错。 一。周易八宫六shi四卦七律诗编写原理与方法， 大家知道，六十四卦是从ba卦的八个单卦组合而来、也可以说是从ba个八纯复卦演变来！伏羲八卦方位图又名“先天八卦”！文王ba卦方位图又名“后天八卦”，八宫六十四卦排列是用文王后天八卦从qian到兑按顺时针方向排列出来的、八个单卦可用“qian三连!坤六断。震仰盂，艮覆碗，离中虚。坎中满。兑上缺。巽xia断”形象口角记忆，后天八卦”，亦即是“文王ba卦”的方位源自洛书!学《易经》学到xu要在某一方面应用！而且用得有功效，就yao特别研究后天八卦了、“先天八卦”等于是表明宇宙形成的na个大现象。“后天八卦”是说明宇宙yi内的变化和运用的法则。 从上面de图可以看到!后天八卦的位置。坎卦在北方，离卦在南方。震卦在东方。震卦对面的西方是兑卦，东南是巽卦，东北是艮卦。西南是坤卦，西北是乾卦。 象诸葛liang等古人能掐会算是把这个后天八卦及天干地支！放到左手的手zhi上，八卦排的位置shi这样的： 无名指的根节上放乾卦!zhong指的根节上放坎卦！食指的gen节放艮卦!食指的中节放震卦!食指的jian节放巽卦，中zhi的尖节放离卦。无ming指的尖节放坤卦,无名zhi的中节放兑卦？ 记住了这个手指上的hou天八卦，要注意同时记住几ge数字。记忆的方法。可以用下面四句歌ci、背诵下来，更容易记住： “一数坎兮二数坤、三震四巽数中分。五寄中宫六乾是。七兑八艮九离门。” 由这首歌谣。可见古人教育方法的高ming。把如此复杂难记忆de事，写成韵文以后。可以唱出来，不但容易学。容易熟记。尤其容易运用了， 从图上看数字，好像很乱。其实zi细研究一下！一点也不乱。shi把这个八卦圆圈!加几条线。改成方图： 从这个图的位zhi上看!凡是相dui的两个卦加起来，都得十的和数。如果lian中心的五亦计进去！则无论任何一行。横的。直的。斜的三格总和都shi十五!而两卦相加。都合而为十。所以中国人。印度人。乃至天主教徒，行礼都是两掌合qi！就是合十。 数是科学的东xi。其中的道理fei常多。不要轻视它。我们即使不管八卦,以这个数字排lie的现象，以这个法则来ling导人事。管理人事。处理家务。驾车。乃至西洋拳都有用chu、这是运用它的dao理、不是迷信， 六十四卦的来源 《yi》的象、数。该如何开始学起。大家要先把八卦，六十四卦mo诵熟了？不过这很困难。但是每天如果能够抽出十分钟到十五fen钟？坐在公共qi车上背诵！三个星期jiu默诵熟了？一般文章，论也好。述也好，句句有道理，还容易默诵。八卦的乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满。兑上缺。巽下断，这八个卦，是韵文。也还易默诵，至于ba八六十四卦！就难了。从zhong国学术史上看。唐宋以前。还没有分宫卦xiang次序,学《易经》。默诵《易经》。还没有这个fen宫卦象次序可资遵循。就更不容易记忆，还是到宋朝以后。才把这个次序列chu来、这个次序的排列。是有yi定的道理的！是由mei一卦变出了八个卦！八个卦变成liu十四卦！如乾卦的变： 乾wei天？乾是卦名，接下来天风姤。为什么接下来就shi天风姤！是什么道理。其zhong的是有规律与秘诀的,掌握这个规律与秘诀就易于理解背记与应用liao,这就是要先明理。理懂了，就容易背诵。 像这个三乾卦。从下数到上。有三爻，名三爻卦，这是xian天卦的画法！是伏羲画的卦，亦shi中国有文字的开始、这八个图案。是中国文字de始源？亦是zhong国文化思想的来源!后来ren类社......余下全文>>,六十四卦卦头
怎么用六十四卦占卜
用三个ying币分别投掷六次，两正为少yang两阴为少阴,三正为老阳三反为老阴并记录阳为-阴为--老阳在后面打个0老阴在hou面打个×。六十四卦卦头
六十四卦为何分宫，又依何原理 ？
汉代京房所分、 八宫好理解!就是父母liang人各带三男三女。乾带三阳卦震kan艮！坤带三阴卦巽li兑！ 每宫由shang面八个卦统率七个变卦，分别是从一世到五世到游魂dao归魂？比如乾宫矗一世是在乾卦ji础上一爻变。二世二爻变。依此类推，变到极致。便又向乾卦复归。故有游魂和归魂。 用yi是通过爻象的变化反映阴阳消长之趋势！。
六十四卦风水诀怎么说
是问内卦诀还是外卦诀!
神秘的八卦与六十四卦，什么是六爻重卦
重卦也叫纯卦：乾坎艮zhen！巽离坤兑。因为上卦。下卦是相同的。所以称为重卦。，六十四卦卦头
六十四卦，哪个卦属金？
乾宫里的八个卦兑宫里的八个卦共计一十六个卦均属金,
