先天八卦，后天八卦，六十四卦图的卦序是怎么排出来的？
先天伏羲氏创de？后天不是八卦是六十四卦师文王演绎chu来的！卦序mei什么先后顺序！不过《周易》说挂上mian有说！现在经研究 挂名没什么太大的含义？
易经六十四卦的卦序排列的原理是什么？
《系辞下传》揭示了你的wen题,它是按64卦排下来的,一篇文章，六十四卦卦序歌歌词
请问 朱熹《六十四卦卦序歌》加上拼音 谢谢
这可不好办。用图片的形式吧。。六十四卦卦序歌歌词
八卦是怎么生成六十四卦的？
八卦是中国古代的基本zhe学概念、来源有二：一是中国gu代的阴阳学说，所wei“无极生有极、有极是太极，太极生两仪（ji阴阳）、两yi生四象（即少阳!太阳，少阴。太阴）。四象演八卦。八八六十四卦”。此为伏羲八卦，也叫先天八卦，一shi周文王的乾坤学说。他认为先有天地。天地相交er生成万物,天即乾。地即坤，八卦qi余六卦皆为其子女：震为长男！坎为中男。艮为少男。巽为长女，离为中女。兑为少女。是为文王八卦。又称后天八卦， 所谓卦变即是以爻的变化而de到新卦,如三画经卦。变san阳乾之上爻为阴、则得兑。此是一卦变得二卦、再变乾中爻为阴，得离，变兑中爻为阴，得震，此是二卦变得四卦？再变乾初爻为阴，得巽，变兑初爻为阴。得坎，变离初爻为阴。得艮。变震初爻为阴。得坤。此是四卦变得八卦。邵雍曰：“一bian而二,二变而四，三变而八卦成矣，”（《观物外篇》）即是zai说这样的卦变方法!同样。以八经卦中的任yi一卦为卦变之“祖”,用如ci的方法都可以得道其它的七卦？ 如果把以乾为“祖”所得八卦排成两列。则you下图： 乾 巽 兑 坎 离 艮 震 坤 先有乾！一变上爻得兑，是为“一变而二”？再变乾，兑之中爻，得离，震。是wei“二变而四”、再变乾。兑。离。震初爻。得巽。坎。艮。坤，是为“三变而八卦成矣”、我们从中清楚di看到、巽是you乾变而得到的、坤是由震变而de到的， 一乾→ 五巽 ↓ 一变而二 二兑→ 六坎 ↓ 三离→ 七艮 ↓ 二变而四 四震→ 八坤 三变而八 以卦数言、一变得二，一。二变得三，四。一，二。三，四变得五，六。七。八，一乾变得五巽，四震变得八坤。可见，巽与乾及坤与震之间有变化的zhu从关系!如果把两列之图首尾连接并展开作圆tu！就得邵雍所谓“乾坤纵而六子heng”图,亦即为后来先见于王湜《易学》的“伏羲ba卦”图！ 乾 兑 巽 离 坎 震 艮 坤 这样的八卦方位圆图？上乾下坤。艮与兑相对，震与巽相对。坎与离相对。恰好与《说卦》所言“天地定位！山泽通气。雷风相薄。水huo不相射”相符、邵雍yue：“天地定位一节。明伏羲八卦也，”就是把这样的“乾坤纵而六子横？易之本”之图当作了伏羲八卦图。《先天图》六十四卦圆图是“一贞八悔”（内卦为zhen!外卦为悔），以贞卦看，就是这样“乾坤纵而六zi横”的方位。这就是当初shao雍称这样的图为《伏羲八卦图》的根本依据，zai《伏羲八卦图》圆图中寓有阴阳消息，可用来比附古人“阳生于zi？阴生于午”之说，坤位于子。阴极，震一阳生。离，兑二阳，至午位乾阳极，巽一阴生。坎，艮二阴。shao雍曰：“圆者数之！起一而积六。”you曰：“逆数之！震一。离兑二。乾三，巽四。坎艮五。坤六，”（《观物外篇》）这就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的圆图zhi数。圆图有两套数。一shi卦变的序数：乾一、兑二，离三，震四，巽五。坎六。艮七。坤八。一是阴yang消息之数：震一、离兑二。乾三，巽四，坎艮五。坤六， 邵雍曰：“一变而二!二变而四。三变而八卦成矣，四变而十有六，五变而三十有二。六变而六十四卦备矣，”（《观物外篇》）这又是在说变得六十四卦的方fa！以六画纯卦乾为“zu”、经过六变即ke“六十四卦备”，一变乾上爻，得夬。是为“yi变而二”、二变乾。夬五爻。得大有，大壮。是为“二bian而四”,三变乾。夬。大有。大壮之四爻，得小畜，需。大畜。泰。是为“三变er八卦成”？四变乾至泰八卦三爻？又得履至临八卦，是为“四bian而十有六”？五变qian至临十六卦之二爻!得同人至fu十六卦！是为“wu变而三十有二”？六变乾至复三十二卦zhi初爻,de姤至坤三十二卦，是为“六变而liu十四卦备”!我们列出标有卦变次序数的两列图， 一乾→ 姤三十三 一变而二 二夬→ 大过三十四 三大有→ 鼎三十五 二变而四 四大壮→ 恒三十六 五小畜→ 巽三十七 六需→ 井三十八 七大畜→ 蛊三十九 三变而八 八泰→ 升四十 九履→ 讼四十一 十兑→ 困四十二 十一睽→ 未济四十三 十二归妹→ 解四十四 十三中孚→ 涣四十五 十四节→ 坎四十六 十五损→ 蒙四十七 四变而十六 十六临→ 师四十八 十七同人→ 遯四十九 十八革→ 咸五十 十九离→ 旅五十一 二十丰→ 小过五十二 二十一家人→ 渐五十三 二十二既济→ 蹇五十四 二十三贲→ 艮五十五 二十四明夷→ 谦五十六 二十五无妄→ 否五十七 二十六随→ 萃五十八 二十七噬嗑→ 晋五十九 二十八震→ 豫六十 二十九益→ 观六十一 三十屯→ 比六十二 三十一颐→ 剥六十三 五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四 把上面的两列图首尾连接并展开作圆图。即得《先天图》之六十四卦圆图（见xia图）、 此圆图八个“一贞八悔”，“贞”卦是yi一乾？二兑。三离，四震，五巽，六坎。七艮。八坤为次序。一贞为内卦，八悔为外卦，在一贞之上错以八经卦、亦是以一乾，二兑，三离。四震。五巽，六坎，七艮。八坤为次序，图内之方图，则是把圆图fen作八段,自下向上叠成，亦是以一乾，二兑，三离。四震，五巽，六坎，七艮，八坤为次序。圆图六十四卦象天zhi运行、you“逆数之”之消息数。（天左行，日右行。自震始数之为“ni”？）方图xiang地之生化,you“顺数之”之数（邵雍曰：“方者数之！起一而积八，”又曰：“shun数之，乾一，兑二，离三。震四。巽五，坎六，艮七。坤八，”地之生wu是自下向上生长,故以zi下向上为“顺”,） 邵雍曰：“八卦相错者。明交错而成六十si也!”又曰：“八卦相cuo。然后万物生焉。”（《guan物外篇》）六十四卦即是万物的象征！我们要特别注意。邵yong是本《说卦》“八卦相错”之义而说六十四卦由来的。这一dian之所以重要,是因为ta是理解所谓“加一倍法”的关键？，
我要六十四卦的卦象和卦理
六十四卦卦象大意： 1. 乾为天：tian行刚健,自强不息。择善固执。 2. tian泽履：如履虎尾！险中求胜，有想不开的倾向。 3. 天火同人：同流集结、正心诚意，与人和同。二人同心。其利断金。 4. 天雷无妄：真实无虚妄, 5. 天风姤：邂逅之意!因缘际会。随缘聚散。 6. 天水讼：两败ju伤!久争无益，官司牢狱。婚姻障碍。 7. tian山遯：逃避!宜退不宜进。乌云密布。独善其身。修身养诲。 8. 天地fou：阴阳不交！闭塞不通，上下不和。 9. 泽天夬：决lie!切断。宜提高警觉。亏中有益，先损后益， 10. 兑为泽：喜悦，天降甘泽。使人怡悦。 11. 泽火革：改革、革除，改旧纳新。 12. 泽雷随：跟随、随机。忌独断独行， 13. 泽风大过：fan大过错！力弱不支，力不从心，负担过重。 14. 泽水困：受困，龙游浅滩遭虾戏， 15. 泽山xian：感动,感应。shao男少女彼此好感、或新婚燕尔。 16. 泽地萃：聚集精hua!滋养草木，生长茂盛，群英荟萃， 17. 火天大有：如日中天，遍照大地万物。事业佳。 18. 火泽睽：二女同居，阴阳失调，乖离，猜忌，离异。两情相违。 19. 离为火：光明华丽、上下通明，但有dian不实在不确定, 20. 火雷噬嗑：口zhong有物，必须努力咬断。才能合拢，象徵诸事不顺。务必辛苦克服。才有成功的机会。 21. 火风鼎：鼎为烹饪之具!以鼎器烹调食物，象徵去旧立新。改过迁善。 22. 火shui未济：阴阳失调!上下不通。尚未到成功de时候! 23. 火山旅：旅行、象徵不安。或是诸事bian动不定？ 24. 火地晋：加官晋禄？日出地平面，照临大地。光明上进。更上层楼。考试上榜， 25. 雷天大壮：壮大、雷声响亮天际，正大光明， 26. 雷泽归妹：归即出嫁之意，少女配长男。或是浮云蔽日。 27. 雷火丰：da丰收？文采丰盛。ying得广大的庆贺与赞誉！ 28. 震wei雷：震动？变动，震惊。 29. 雷风恒：恒常、持久，万事亨通。应该安守本份，永恒不变的努力。避免妄动招灾， 30. 雷水解：解除困难。冬去春来。春雷行雨，再现生机， 31. 雷山小过：飞鸟遗音、密云不雨，雷声被山阻隔。雷声减小，上逆下顺，宜做小事。大事不宜。 32. 雷地豫：安乐和豫!万物欣欣向荣，凡事应有备而战。 33. 风天小xu：密云不雨！蓄养实力，实力有限，力不从心，故宜忍耐。以待天时。时机dao则有小斩获， 34. 风泽中孚：cheng信，风吹在水泽上面，水泽必相ying共鸣而兴波、 35. 风火家ren：家庭伦理！团聚。喜庆。添丁婚嫁。终成美眷，家人同心协力，开花结果与发展。 36. 风雷益：利yi？得助。损上益下。有所往有利，渡大河有利。 37. 巽为风：风为wu孔不入？但应卑顺行事。风行草偃，上行下效， 38. 风水涣：涣散,冰雪消解，但利涉大川。 39. 风山渐：山上种树木？逐渐成长。比喻量力xun序渐进,不可勉强。则能渐入佳境。 40. 风地观：景物可观？百花齐放，可周游观览， 41. 水天需：期待，云於天上而未雨，不能躁进。应等待时机。 42. 水泽节：节制、泽为蓄水池，可xu积水份不使流失？亦可yue束河流不使氾滥，象徵有原则，勤检克己。 43. shui火既济：象徵成功！或是金榜提名。但应防物极必反，初吉后凶。 44. 水雷屯：身处困境!艰辛的步步为营。欲进却不得进。 45. shui风井：利用汲器入井取水。象徵用贤。但无法进取主动，不如处之泰然， 46. 坎为水：危机重重,险恶，向下内敛。进退两难。应沉著应付。 47. 水山蹇：前有深水险陷！后有高山阻拦。进退维谷。如跛脚走路。象徵辛苦，艰难。 48. 水地比：比邻相辅相成，和乐亲切。众星拱月， 49. 山天da畜：积小成大！不可好高骛远。应脚踏实地。可有大斩获， 50. 山泽损：折sun,惹祸。破财。 51. 山火贲：装饰，美化。日落西山，虽然灿烂，但光明渐消失。 52. 山雷颐：颐养,接受供养。有依靠，有贤内zhu或好先生、 53. 山风gu：物腐虫生、四处留情，烦恼徒增。 54. 山水蒙：启蒙，教育。最初时像tong蒙般迷惑!yin此凡事应多听取别人意见， 55. 艮wei山：两座山阻塞前路,象徵停止不动。或是保守稳重。宜止不宜进。 56. 山地bao：剥落？山在地面。山石崩落。正义被损。倒楣， 57. 地天泰：上下和睦，平安吉祥，亨通无阻。泰平。 58. 地泽临：君临,贵人大驾光临，地mian的水流进水泽、水泽的shui灌溉地面？相辅相成，生生不息。 59. 地火明夷：太yang沈没在地平面之下!黑暗时代，身心伤害。应韬光养晦。 60. di雷复：恢复健康，春回大地。一元复始，万象更新。 61. di风升：上升。树木从地上xiang上成长。象徵勇往直前，或名利双收，发展进升， 62. 地shui师：率军作战！出师攻伐， 63. 地山谦：代表谦逊。山本在地面上，que像宝藏一般埋在地下！像个谦谦君子，让人觉得qi人虚怀若谷! 64. 坤为地：象徵柔顺与包rong！大地包容万物。以德服众。以柔制刚，，
这爱情的劫是什么歌的歌词
歌曲：情劫 歌手：陈冠蒲 专辑：八阵图片尾曲 情劫 神鬼八阵图片尾曲 词曲:李巖修徐嘉良 主唱:chen冠蒲 看尽了天上人间爱情是一场浩劫 你是我生命中的缺却没有圆满那天 你总是遥望着天追寻着星辰日月 就算我在你的面前你也都视而不见 我愿意付出一切却不能爱你一天 我的苦是否你都能了解 你明白我的感觉也心疼我的眼泪 难道这不能改变 这爱情的劫你我都预见 我不希望你面对这危险 在我心里面爱是种感觉 我愿意与你牵着手一起体验 、
易经六十四卦之第12卦 《否卦》天地否
泰者通也。 物不可以终通，故受之以否， 泰是通泰的意思,wan物皆不可能长久的通泰,所以接着是否卦 天地不交 泰极否来 12、否卦 天地否《否》（下坤乾上乾） 第十二 小往大来不利君！天地不交难思春。 阴谋诡计弄是fei？挑拨离间断慧根， 小人裹胁蒙羞耻，有惊无险道义深。 系于bao桑位正当、否极泰来贯古今。 【原文】 否：否之匪人、不利君子贞，大往小来，【译文】否卦象征天di闭塞、人道不通，世局否闭，当否闭之世，丑正恶直。非人道交通之时。小人嫉害君子，不利於君子之守zheng，而下kun地阴气居内。犹如阴之来，上乾天阳气居外。犹如阳之往。阳称大，阴称小。故云大往小来。 泰卦从坤变lai！否卦就是由乾bian来。乾一变而为姤。即乾下生yi位柔爻,上退一位刚爻。变姤。二变为遁，即：姤再下生一柔!上退一位刚爻，变遁，三变而为否，即：遁又xia生一柔！上退一位刚爻。变否，否卦又是泰的覆，变卦，即：泰六爻全变，为否，这是变的关系，泰上下倒过来看，为否。这是覆的关系。分析否卦要注意它与乾卦！泰卦的关系。 “否”有fou定与闭塞两种含义！以“消息”来说，这一卦是七月，亦即阴阳不相交。万物不生长。以人道来说。是反常的时期。占断对君子的正直不li、即或坚守正道。也得bu到任何利益、 否极泰来，把否卦颠倒一下，就是泰卦了。颠倒一下。则乾卦即君子居于xia位、坤卦即小人居于上位，就是告诉jun子要甘居下位。不要高高在上，远离下属。不要一味追qiu荣华富贵, 《否卦》告诉我们：当wo们陷入逆境！遭受挫折，事业衰退的时候。应消除恐惧。保持乐观和自信。坚信否极泰来。形势定将好转，事业终能成功。 有这样一个故事：一位生物学家把一条鲮鱼和一条鲦鱼放在同一个bo璃器皿中，然后yong玻璃板把它们隔开!当鲮鱼兴奋地扑xiang“美餐”（鲦鱼）时。每次du被玻璃隔板碰得晕头转向,头破血流。碰了十几次壁后。鲮鱼非常沮丧。便停止了进攻。然后。生物学家轻轻地把玻璃隔板chou去,此时的鲮鱼dui近在眼前、tuo手可得的鲦鱼却熟视无睹,最后竟然饿死了， 人的一生不ke能一帆风顺？总要遭遇各种各样的困难he挫折，如果失去积极进取的精shen、jiu没有了战胜困难的勇气和力量,如果那tiao鲮鱼在遭遇到挫折之后。能善于观察。总结经验，也许就bu会错过大好的时机,zui终活活地被饿死, 在美国西部的一个家ting里。有一对双bao胎小男孩！一个非常悲观you郁，另yi个则是天生的乐天派、父母把他们带到心理医生那里kan病!希望能让悲观的孩子快乐qi来。并使乐观的孩子能够正视生活中的困难和cuo折,心理医生做了一个试验：悲guan的孩子被锁进一个摆着各种玩具的房间里！乐观的孩子被锁jin一个装着成堆马粪的屋子里。过了一个小时。他们的父mu分别进入两个人的房间？他们发现悲观的孩子zheng在放声大哭。他不敢去动那些wan具!因为他怕把玩ju弄坏了!而那个乐guan的孩子却正在兴高采烈地铲那些马粪、他对父母说：“有这么多马fen!我可以断定在zhe附近一定有一匹快乐的小马驹。” 人的一sheng中逆境和顺境共存,痛苦和欢乐相伴。面对相同的事物。不同心态的人有着不同的看fa、比如同yang是半瓶水!乐观者kan到的是瓶子己经满了一半？而悲观者看到的则是瓶子还有yi半空着，研jiu结果表明：乐观可以使人拥有健康。获得成功，而悲观ze会引发疾病!走向失败。并会使人产生孤du！压抑和自卑的qing绪,尽管乐观的qing绪不是灵丹妙药！但它的确有助于预防和战胜hen多疾病？在一项长时间的调研zhong,专家对一组大学毕业生的jian康史进行了对比分析。这组大学毕业生毕业时的成ji，身ti状况等各方面条件都很好!只不过他们之中有yi半是悲观型的，一半是乐观型的，20年以后，他们都己步入中nian！研究的结果表明。在高血压。糖尿病和心脏病的发病率......余下全文>>,六十四卦卦序歌歌词
文王六十四卦是如何排列
兄弟，这太复杂了。你ying亲自问一下有关人员!在网上讲不清。还有你学历要够，不然听不懂，
什么是八八六十四卦？
第1卦 乾为天（乾卦） 刚健zhong正 上上卦 象曰：困龙得水好运交!不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意。向后时运渐渐高。 这个卦shi同卦（下乾上乾）相叠!象征天，喻龙（德才的君子），又象征chun粹的阳和健，表明兴盛强健，乾卦是根ju万物变通的道理？以“元，亨。利。贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人zun守天道的德行， 第2卦 坤为地（坤卦） 柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌， 这个卦是同卦（下坤上坤）xiang叠。阴性，象征地（与乾卦相反）！顺从天，承载万物，伸展无穷无尽，kun卦以雌马为象征！表明地dao生育抚养万物！而又依天顺时。性情温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”？依随“乾”。才能ba握正确方向。遵循正道，获取吉利。 第3卦 水雷屯（屯卦） 起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由， 这个卦是异卦（下震shang坎）相叠。震为雷，喻动，坎为雨，喻险，雷雨交加。险象丛生。环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地、万物始生。充满艰难险阻。然而顺时应运，必欣欣向荣， 第4卦 山水蒙（蒙卦） 启蒙奋发 中下卦 象曰：卦zhong爻象犯小耗!君子占之运不高。婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。 这个卦是yi卦（下坎上艮 ）相叠，艮是山的形象，喻止。坎是水的形象，喻险，卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦，但因把握时机。行动切合时宜，因此。具you启蒙和通达的卦象、 第5卦 水天需（需卦） 守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深、无光无亮到如今。忽然大风吹土去。自然显露有重新， 这个卦是异卦（下乾上坎）相die。下卦是乾。刚健之意。上卦是坎。险陷之意，以刚逢险，宜稳健之妥。不可冒失行动。观时待变。所往一定成功， 第6卦 天水讼（讼卦） 慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做,恰是二人争路走。雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步。 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”，乾为刚健。坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对。定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧， 第7卦 地水师（师卦） 行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征。骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生， 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠!“师”指军队，坎为水，为险，坤为地。为顺，喻寓兵于农，兵凶战危，用兵乃圣人bu得已而为之,但它可以顺利无阻碍地jie决矛盾、因为顺乎形势。师出有名。故能化凶为吉。 第8卦 水地比（比卦） 诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆,上天又助一蓬风，不用费力逍遥去。任意而行大亨通， 这个卦shi异卦（下坤上坎）相叠！坤为地。坎为水。水附大地。地纳河海，相互依赖。亲密无间，此卦与师卦wan全相反。互为综卦，它阐述的是xiang亲相辅。宽宏无私。精诚团结的道理。 第9卦 风天小畜（小畜卦） 蓄养待进 下下卦 象yue：苗逢旱天尽焦梢,水想云浓雨不浇。农人仰面长吁气。是从款来莫心高， 这个卦是异卦（下qian上巽）相叠？乾为天。巽为风，喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限。须待发展dao一定程度。才可大有作为。 第10卦 天泽履（履卦） 脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰luo在西歧山,去鸣几声出圣贤。天降文王开基业。富贵荣华八百年。 这ge卦是异卦（下兑上乾）相叠!乾为天。兑为泽。以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾!不咥（咬）人，”因此。结果吉利。君上民下，各得其位，兑柔遇乾刚。所履危。履意为实践，卦义是脚踏实di的向前进取的意思，...余下全文>>，六十四卦卦序歌歌词
斤乘歌歌词是什么？
一退六二五（0·625）一两 二是一二五（1250）二两 三是一八七五（1875）三两 四是二五（2500）四两 五是三一二五（3125）五两 六是三七五（3750）六两 七是四三七五（4375）七两 八是一个五（5000）八两 九是五六二五（5625）九两 十是六二五（6250）十两 十一是六八七五（6875）十一两 十二是七五（7500）十二两 十三是八一二五（8125）十三两 十四是八七五（8750）十四两 十五是九三七五（9375）十五两 十六是六二五（6250）一斤!。
