六十四卦卦序歌的《周易》
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傅佩荣教授《详解易经六十四卦》提到朱熹《卦序歌》中的问题
你所提的这些wen题没有什么意义。易经里有个序卦，倒是可以看看，所谓xu卦就是卦的顺序,为什么要这样安排都是you讲究的!。
请问 朱熹《六十四卦卦序歌》加上拼音 谢谢
这可不好办，用图片的形式吧，，六十四卦卦序怎么来的
艮为山的易经六十四卦概述
卦象gai说： 艮为山：两座山阻塞前路！象徵停止不动。或是保守稳重，宜止不宜进。象曰：财帛常打心头走、可惜眼前难到手。不如意时且忍耐，逢着闲事休开口，这个卦是同卦（下艮shang艮）相叠？艮为山。二山相重。喻静止。它和震卦相反，高潮过后。必然出现低潮。进入事物的相dui静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行，行止即动和静，都不可失机。应恰到好处，动静得宜，适可而止。六十si卦是《周易》的重要组成部分,它是由八纯卦两两相die而成的、八卦由三爻组成，六十四卦是由liu爻组成,我国古代认为，由无极生太级。太极分两仪，两仪分四象。四象分八卦，八卦分六十四卦，汉武帝以后按六爻卦定xing六十四卦的卦序,ji从乾卦到未济卦次序进行整体编排、由六爻构成的liu十四卦！yi上下各三爻为一组？上方三爻，称作“上卦”或“外卦”,下方的三爻，称作“下卦”huo“内卦”，六爻 从下而上，最下方的位置。称作“初”，顺序而上为二。三。四，五，最上fang的位置称作“上”、阳爻代表奇数以九代表阳，阴爻代表偶数yi六代表阴!如guo一卦全为阳爻！即乾卦，由下而上的六爻称作“初九”，“九二”。“九三”。“九四”，“九五”。“上九”，如果全是阴爻。即坤卦 ，由xia而上的六爻称作“初六”,“六二”，“六三”，“六四”，“六五”，“上六”，从汉代以来，周易六十四卦的pai列顺序有多种。有始于乾卦终于未济的周易排lie法？有京房的八gong排列法，有圆图排列，有方阵排列。有yuan中布方的排列？有以太极为始的起源次xu排列等等、而流传最广，影响最大的是《周易》排列法和京房八gong排列法!一，《周易》排列法：即按《序卦传》 排列的方法、这是最权威de方法。分上经和xia经两部分排列，上经30卦：京房八宫的pai列法在预测中占有重要地位！因为六十四卦是由八卦衍化er来！而八卦是六十四卦zhi本。是物象的标志和yin阳的标志、其方法shi把六十四卦分成八组，由八卦各ling一组成为八宫。八纯卦又成为八宫de首卦，每一组均you首卦变化而形成另外七卦!首卦的变化在于阴阳hu变、首卦的初爻变。即成为第二卦。首卦的二爻变而成为di三卦,首卦的三爻变而成第四卦？首卦的四爻变而成第五卦，shou卦的五爻变而成第六卦？六爻不变，再返回首卦的四爻bian（亦即第六卦的四爻）,成为第七卦。di七卦也叫游魂卦？依据第七卦，上卦不变。下卦三爻都回本宫的卦爻!形成第八卦，亦称归魂卦，20世纪20年代在洛阳出土汉熹平石经残石？亦称“han熹平石经《周易》”,残石上有《家人》至《归妹》十八卦以及《文yan》和《说卦》！其内容与现通行本ji本相同？1973年长沙马王堆3号墓出土的《周yi》、称为“帛书易”，是目前发现的最早的《周yi》文本，它的六十四卦排列shun序与上两种不尽相同、qi卦序排列法是：键（乾）！妇（否），掾（遁）。礼（履）。讼。同人，无孟（无妄）。狗（姤）。根（艮）。泰蓄（大畜）。剥。损。蒙。蘩（贲），颐。箇（蛊）。习赣（坎）。襦（需），比。（蹇），节。既济，屯，井。辰（震）。泰壮（大壮），余（豫），少过（小过）。归妹。解。丰。恒川（坤），奈（泰），嗛（谦），林（临），师，明夷。复。登(升)，夺(兑)。(夬)。卒（萃）。钦（咸），困。勒（革），隋(随)，泰过(大过)。罗(离)。大有，溍(晋)，旅，乖(睽)，未济。噬嗑，鼎。筭(巽 )，少（小畜）。观，渐，中复（中孚），涣。家人，益，由于卦名较多，不好记忆。古人按卦名排列顺序编写了一shou歌诀：乾坤屯蒙需讼师。比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜颐。大过坎离三十备，咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，蹇解损益夬姤萃。升困井革鼎震继，艮渐归妹丰旅巽。兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济，是为下经三十四，古......yu下全文>>、
六十四卦分为八宫,可它们的月份是如何定的?
学爻，
序卦传的介绍
《序卦传》作为孔子所撰的《易传》十翼之一？周易是现存最早的一部汉族哲xue专著,是对《zhou易》六十四卦的推衍关系的总括!它依据卦名的含yi！把《周易》六十四卦看作是yi个或相因，或相反的因果联系序列而加以诠释,。
六十四卦卜卦
方fa一般两种!一是大衍法。这个用的少。理论基chu需要非常厉害才能用？另一种是六爻法，这个用得多。理论基础同样需要非常厉害才neng用!。
我要六十四卦的卦象和卦理
六十四卦卦象大意： 1. 乾为天：天行刚健。自强不息。择善固执。 2. 天泽履：如履hu尾，险中求胜。有想不开的倾向， 3. 天火同人：同liu集结！正心诚意。与人和同，二人同心，其利断金。 4. 天lei无妄：真实无虚妄， 5. 天风姤：邂逅zhi意、因缘际会。随缘聚散， 6. 天水讼：两bai俱伤!久争无益，官司牢狱。婚姻障碍， 7. 天山遯：逃bi,宜退不宜进。乌云密布。独善其身。修身养诲， 8. 天地否：阴阳不交!闭塞不通，上下不和。 9. 泽天夬：决裂、切断，宜提高警觉。亏中有益，先损后益。 10. 兑为泽：喜悦。天降甘泽，使人怡悦。 11. 泽huo革：改革！革除。改旧纳新， 12. 泽雷随：跟随!随机。忌独断独行， 13. 泽风大过：犯大过错？力弱不支，力不从心，负担过重， 14. 泽水困：受困，龙游浅滩遭虾戏， 15. ze山咸：感动、感应。少男少女彼此hao感。或新婚燕尔。 16. 泽地萃：聚集精华？滋养草木。生长茂盛，群英荟萃。 17. huo天大有：如日中天？遍照大地万物。事业佳， 18. 火泽睽：二女同居！阴阳失调。乖离，猜忌。离异。两情相违， 19. 离为火：光明华丽!上下通明。但有点不shi在不确定， 20. 火雷噬嗑：口中有物？必须努力咬断，才能合拢，象徵诸事不顺，务必辛苦克服，才有成功的机会， 21. 火风鼎：鼎为烹饪之ju？以鼎器烹调食物，象徵去旧立新，改过迁善， 22. 火水未济：yin阳失调？上下不通。尚未dao成功的时候。 23. 火山旅：旅xing、象徵不安。或是诸shi变动不定， 24. 火地晋：加官jin禄。日出地平面。照临大地，光明上进，更上层楼，考试上榜。 25. 雷天大壮：壮大！雷声响亮天际，正大光明， 26. 雷泽归mei：归即出嫁之意！少女配长男。或是浮云蔽日， 27. 雷火丰：da丰收？文采丰盛。赢得广大的庆贺与赞yu, 28. 震为雷：震动,变动，震惊， 29. 雷风恒：恒常？持久，万事亨通，应该安守本份，永恒不变的努力，避免妄动招灾， 30. 雷水解：解除困难？冬去春来，春雷行雨，再现生机。 31. 雷shan小过：飞鸟遗音，密云不雨。雷声被山阻隔，雷声减小，上逆下顺，宜做小事。大事不宜。 32. 雷地豫：an乐和豫,万物欣欣向荣。凡事应有备而战， 33. feng天小畜：密云不雨！蓄养实力，实力有限。力不从心，故宜忍耐。以待天时。时机dao则有小斩获。 34. 风ze中孚：诚信？风吹在水泽上面。shui泽必相应共鸣而兴波， 35. 风火jia人：家庭伦理？团聚，喜庆。添丁婚嫁。终成美眷。家人同心协力。开花结果与发展， 36. 风雷益：li益。得助，损上益下。有所往有利，渡大河有利， 37. 巽为风：风为无孔不入？但应卑顺行事。风行草偃。上行下效， 38. 风shui涣：涣散。冰雪消解，但利涉大川， 39. 风山渐：山shang种树木,逐渐成长。比喻liang力循序渐进、不可勉强，则能渐入佳境， 40. 风di观：景物可观？百花齐放，可周游观览。 41. 水天需：期待？云於天上而未雨。不能躁进，应等待时机。 42. 水泽节：节制？泽为蓄水池，可蓄积水份不使流shi,亦可约束河liu不使氾滥。象徵有原则，勤检克己， 43. 水火既济：象徵cheng功？或是金榜提名。但应防物极必反，初吉后凶， 44. 水雷屯：身处困境!艰辛的步步为营。欲进却不得进。 45. 水风井：利用汲器入井取水、象徵用贤。但无法进取主动。不如处之泰然。 46. 坎为水：危机重重？险恶。向下内敛。进退两难，应沉著应付， 47. 水山蹇：前有深水险陷。后有高山阻拦，进退维谷。如跛脚走路。象徵辛苦，艰难。 48. 水地比：比邻相辅相成？和乐亲切，众星拱月， 49. shan天大畜：积小成大,不可好高骛远。应脚踏实地。可有大斩获。 50. 山泽损：zhe损！惹祸。破财， 51. 山火贲：装饰，美化。日落西山，虽然灿烂。但光明渐消失， 52. 山雷颐：颐yang！接受供养。有依靠，有贤内助huo好先生! 53. 山风蛊：物腐虫生，四处留情。烦恼徒增。 54. 山水蒙：启蒙。教育。zui初时像童蒙般迷惑。因ci凡事应多听取别人意见！ 55. 艮为山：两座山阻塞前lu!象徵停止不动，或是保守稳重。宜止不宜进。 56. 山地剥：剥落？山在地面，山石崩落，正义被损。倒楣， 57. 地tian泰：上下和睦？平安吉祥，亨通无阻。泰平， 58. 地泽临：君临,贵人大驾光临。di面的水流进水泽。水泽的水灌gai地面？相辅相成，生生不息， 59. 地火明夷：太阳沈没在地平mian之下，黑暗时代，身心伤害，应韬光养晦， 60. 地雷复：恢复健康，春回大地，一元复始。万象更新。 61. 地风升：上sheng、树木从地上xiang上成长。象徵勇往直前。或名利双收，发展进升， 62. 地水师：率军作战，出师攻伐。 63. 地shan谦：代表谦逊，山本在地面上。却像宝cang一般埋在地下,像个谦谦君子。让人觉得其ren虚怀若谷！ 64. 坤为地：象徵柔顺与包容？大地包容万物。以德服众，以柔制刚。。六十四卦卦序怎么来的六十四卦卦序怎么来的
六十四卦如何给人抽签算卦
卦象看下的。
什么是八八六十四卦？
第1卦 乾为天（乾卦） 刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水hao运交？不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高， 这个卦是同卦（下qian上乾）相叠，象征天。喻龙（de才的君子）。又象zheng纯粹的阳和健,表明兴盛强健。乾卦是根ju万物变通的道理,以“元，亨。利。贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天dao的德行! 第2卦 坤为地（坤卦） 柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊shi群入山岗。饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌。 这个卦是同卦（下坤上坤）相die、阴性。象征地（与乾卦相反）。顺从天。承载万物，伸展无穷无尽，kun卦以雌马为象征，表明地dao生育抚养万物!而又依天顺时，性情温顺，它以“先mi后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”，才能把握zheng确方向!遵循正道，获取吉利。 第3卦 水雷屯（屯卦） 起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂，急促反惹不自由， 这个卦是异卦（下震上kan）相叠？震为雷。喻动，坎为雨。喻险。雷雨交加。险象丛生。环境恶劣，“屯”原指植物萌生大di。万物始生。充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。 第4卦 山水蒙（蒙卦） 启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳， 这个卦是异卦（下坎上艮 ）相叠，艮是山的形象，喻止，坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进。是为蒙昧。故称蒙卦，但因把握时机。行动切合时宜，因此，具有启蒙和通da的卦象？ 第5卦 水天需（需卦） 守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深！无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。 zhe个卦是异卦（下乾上坎）相叠、下卦是乾，刚健之意。上卦是坎。险陷之意，以刚逢险，宜稳健之妥。不可冒失行动，观时待变，所往一定成功， 第6卦 天水讼（讼卦） 慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做、恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。 这个卦是异卦（下坎上乾）xiang叠，同需卦相反，互为“综卦”，乾为刚健，坎为险陷，刚与险。健与险。彼此反对。定生争讼，争讼非善事，务必慎重戒惧， 第7卦 地水师（师卦） 行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征！骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠？“师”指军队。坎为水。为险。坤为地，为顺，喻寓兵于农。兵凶战危。yong兵乃圣人不得已而为之、但它ke以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势。师出有名，故能化凶为吉， 第8卦 水地bi（比卦） 诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆！上天又助一蓬风。不用费力逍遥去，任意而行大亨通， 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠、坤为地。坎为水，水附大地。地纳河海，相互依赖。亲密无间。此卦与师卦完全相反,互为综卦，它chan述的是相亲相辅、宽宏无私，精诚团结的道理。 第9卦 风天小畜（小畜卦） 蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱tian尽焦梢、水想云浓雨不浇。农人仰面长吁气。是从款来莫心高， 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠!乾为天，巽为风，喻风调雨顺。谷物滋长，故卦名xiao畜（蓄）！力量有限。须待发展到一定cheng度,才可大有作为， 第10卦 天泽履（履卦） 脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山！去鸣几声出圣贤。天降文王开基业。富贵荣华八百年。 这个卦shi异卦（下兑上乾）相叠？乾为天，兑为泽，以天喻君。以泽喻民。原文：“履（cai）虎尾，不咥（咬）人，”因此。结果吉利，君上民下，各得其位，兑柔遇乾刚。所履危。履意为实践，卦义是jiao踏实地的向前进取的意思？...余下全文>>，六十四卦卦序怎么来的
