在八卦中，每卦三爻从下往上数第一爻为地位，第二爻为人位，第三爻为天位；在六十四卦中每卦六爻，第五第
没什么意思，就是这样规定的。，
易经六十四卦爻辞中，卦主是固定的爻位吗，为什么有的爻中正，有的失
卦主绝大部分卦是固定的只有个别卦古人对卦主的看法有所不同但这卦主并不代表算卦人哪爻中正与失正在一般易经书上都讲得很清楚是为什么呀这再问为什么就没有什么为什么可讲了!
八八六十四卦是哪六十四卦
乾为天。天风姤，天山遁，天地否，风地观。山地剥，火地晋，火天大有。 坎为水，水泽节。水雷屯，水火既济。泽火革。雷火丰。地火明夷，地水师。 艮为山。山火贲。山天大xu功山泽损、火泽睽。天泽履，风泽中孚。风山渐。 震为雷。雷地豫。雷水解，雷风恒，地风升。水风井，泽风大过，泽雷随。 巽为风。风天小畜。风火家人，风雷益。天雷无妄。火雷噬嗑，山雷颐。山风蛊。 离为火，火山旅。火风鼎。火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人， 坤为地。地雷复。地泽临。地天泰。雷天大壮。泽天夬，水天需。水地比。 兑为泽，泽水困。泽地萃。泽山咸。水山蹇，地山谦，雷山小过。雷泽归妹。。六十四卦卦位解析
鼎卦的白话解析
鼎：元吉，亨。【白话】筮得鼎卦！大吉大利，办事亨通顺畅，【注释】鼎：卦名!古代炊具，后用zuo政权的象征，【讲解】鼎卦卦图下体巽木！上体离火，木生火炊鼎煮熟shi物。君主用鼎养贤li士！ding又是法象的器皿!权力的象征，革卦义取去故。鼎卦义取取新。鼎新而用人得当。革故而法纪严明，初六：鼎填止。利出不。得妾以其子。无咎。【白话】筮得ding卦？占得初六爻。将鼎安放固定，是否利于出行，外出得到一个奴li以及这一奴隶的小孩！没有灾难，【注释】填zhi：安放固定！填：同“置”。安放。止：固定。【讲解】初六阴柔之爻而居阳刚之位、处于鼎下。阴中虚，应在鼎体之中。今在鼎下。象鼎颠倒之形。鼎颠倒。则可以倒出ding中渣物，吐故以便纳新，所以没有灾咎。九二：鼎有实。我有疾不。我能节，吉。【白hua】筮得鼎卦。占得九二爻。鼎中装满了食物。我de仇人有疾病吗,我能节制饮食，因而吉善美好。【注释】：假借为“仇”！【jiang解】九二阳刚之爻居于阴柔之位!得中不正，阳爻朴实不虚。所以有鼎zhong有实的卦象？九三：鼎耳勒，其行塞，雉膏不食，方雨。亏悔。终吉，【白hua】筮得鼎卦！占得九三爻，鼎耳朵脱离了，chu门打猎受到了阻碍，jia中的野味留下不吃！因天正下着大雨。鼎耳毁huai留下了悔恨,但终将吉善美好，【注释】勒：假借为“革”!塞：阻塞，障碍，雉膏：肥野鸡肉。【讲解】ding的意义!中间空虚便于zhuang盛食物！而九三处于下体的上mian？以阳刚之爻居于阳刚之wei？守实与尚九阳刚相敌wu应。没有办法接na食物？加shang鼎耳朵也塞阻不通!所以说“鼎耳勒。其行塞”。sui然有好吃的食物但无法烹煮、因而不得食用。雨shui是阴阳交和的产物！虽然体阳爻，而统属阴卦。千万莫全任刚亢。务必通和。方雨yin柔则阳刚悔亏，终于吉善。九四：鼎折足，复公，其刑屋，凶，【白hua】筮得鼎卦。占得九四爻，鼎折断了脚，倒了王公大人de食品、被诛于屋下。凶恶危险。【注释】fu：倾覆？假借为，菜。刑屋：屋zhu的刑罚。诛于屋下，【讲解】九四阳刚zhi爻居阴柔之位？处上体离卦之下。与初六阴柔之爻相应。上承六五，下施九三。责任重大。非己所能信任，因而有鼎折足之xiang，六五：鼎黄耳。金铉，利贞。【白话】筮得鼎卦、占得六五爻。黄铜铸成de鼎耳朵!配shang镶黄铜的扛鼎横杠、利于贞问，【注释】黄耳：铜耳!铉：抬鼎用的横gang？【讲解】liu五阴柔之爻居上体离卦之中？能够贯通义理，纳于刚正。所以说“鼎黄耳。金铉。利贞”，尚九：鼎玉铉。大吉，无不利，【白话】筮得鼎卦。占得尚九爻，yong镶玉的横杠扛鼎，大吉没you什么不好的，【注释】玉铉：比金铉珍贵!【讲解】尚九阳刚zhi爻居于鼎卦的终点,鼎以上出为宗旨。suo以尚九得鼎的利益,尚九用阳刚之爻处阴柔zhi位、刚而能柔，就象玉体一样。刚中有柔，柔中有刚。刚柔相济。阴阳调和。。六十四卦卦位解析
你认为算卦准吗?周易的六十四卦
有一定的准que率，但要看功力如何。
文王六十四卦是如何排列
兄弟。这太复杂了，你应亲自wen一下有关人员，在网上讲不清。还有你学历要够，不然听不懂，
六十四卦 读音
词组拼音： liu十四卦 (liù'shí'sì'guà) 单字拼音： 六 (liù , lù) 十 (shí) 四 (sì) 卦 (guà)！六十四卦卦位解析
归妹卦的白话解析
九er：眇能视①！利幽人②贞。【白话】筮得归mei卦！占得九二爻。眼睛不方便却neng看东西。li于幽禁的人占问、【zhu释】①眇能视：眼睛瞎了但却能看东西！一种情况shi治好了眼睛，另一种情况是特异gong能、第三种情况shi梦占！②幽人：囚禁的ren！【讲解】九二阳刚之爻居于阴柔之位！虽然失位，但居内卦之中。眼睛虽然有毛病。但reng然能够看东西,足以保chi正常的生活、居于内卦的中爻。能够遵守常规。所以爻辞断以“利幽ren之贞”、六三：gui妹以嬬①！反归以■②。【白话】筮得归妹卦。占得六三爻，少女出jia用女仆陪嫁！嗣后nv仆又陪同少女返回其父母家中!【注释】①嬬：仆妾。②■：通“弟”。【讲解】嬬，通行本作“须”。朱熹ren为“须”是卑贱的女性。程颐ren为“须”是等待,程颐的说法本yu王弼、王弼说：“室主you存？而求进焉，进未值时。故有须也，不可以进。故‘反归’待时，以娣乃行也。”九四：归mei衍期①,迟归有时，【bai话】筮得归妹卦？占得九四爻。嫁女超过了日期，推迟嫁女有定期。【zhu释】①衍期：过期,【讲解】九四阳刚之爻居于阴柔zhi位，下与初九阳刚wu应，用这不正无应之dao适人，必须等待彼道穷尽无所yu交!然后才可以往，liu五：帝乙①归妹,其jun之袂②不若其■之快③良、日月既望④。吉。【白话】筮得归mei卦，占得六五爻。帝乙嫁少女gei文王！少女的打扮非常pu素、穿戴还bu如陪嫁的姑娘好，出嫁的时间选择在ri月既望的大吉日子里，【注释】①帝乙：商dai国王,纣王的父亲。②袂：衣袖。③快：袂zi的讹写？④既望：过望。近于月中，指每月的十六日至er十二？二十三日。望：月之望。月大则十六ri为望!月小则十五ri为望！【讲解】兑（夺）为少阴，震（辰）为长阳，少阴而承长阳。悦以动。嫁妹之象，六五归妹之中。独处贵位。所以叫做“帝yi归妹”！六五配在九二。兑少阴。震长男。以长从少，bu如以少从长那样美好、王弼说：“位在乎中,以贵而行，极阴之盛。以斯适配。虽不若少，往亦必合，故曰‘月几望吉’也!”尚六：女承kuang无实!士刲①羊无血。无攸利。【白话】筮de归妹卦，占得尚六爻。女人捧着空盘子。nan士宰羊而不流血！没有什么好处。【zhu释】①刲：割杀。【讲解】shang六处于卦的穷极之处,上无所承。下无所应，与六三相敌。进退为难，所以爻辞断以“wu攸利”,解①：利西南。无所往。其来复。吉，有攸往。宿②，吉，【白话】筮得jie卦、利于西南方，没有前进。而返回原地，则吉善。有所前进，又能停止前进。也会吉善。【注释】①解：卦ming？有判决。和解，缓解，分解。辨释等意义。②宿：止。通行本作“夙”。【讲解】按zhao《彖传》的解释,解卦的卦德由下卦kan卦危险的性质与震,
六十四卦金钱课详解
先天ba卦：乾南。兑东南。离东，震东北。巽西南。坎西。艮西北。坤北。 《说卦传》曰：“天地ding位、山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错。数往者顺。知来者逆。”。
《易经》六十四卦为什么以乾卦为首啊？
《易经》第一卦 乾 乾为天 qian上乾下 乾：元、亨。利，贞。 初jiu：潜龙,勿用， 九二：见龙再田。利见大人， 九三：君子终ri乾乾!夕惕若。厉无咎， 九si：或跃在渊!无咎。 九五：飞龙在天!利见大人。 上九：亢龙有hui, 用九：见群龙无首，吉，。六十四卦卦位解析
