为什么中医也讲“阴阳五行”
一提起“阴阳五行”？人们一般会很快联想到旧社会专看坟地风水的“阴阳xian生”，或在车站，闹市和街头xiang尾给人看相，测字he卜卦的“算命先生”,于是，在一些人的心mu中？阴阳五行似乎成了封jian迷信的同义语、甚至中医学也被看zuo是故弄玄虚的玄学了,阴阳学说，是我guo古代的一种哲学思想,即朴素的唯物论和辩zheng法思想！阴阳二字在ri常生活中是经常使用的,拿天气来说。有细雨绵mian的阴天、有晴空万里的艳阳tian!拿日历来说，农历称阴历。公历称阳历，现代医学细菌培养you阴性菌和阳性菌之分。物理学中电极有阴极和阳极之fen？化学中的离子有阴离zi和阳离子之分！检查身体有阴性体征和yang性体征等等,由此可见，阴阳作为相对gai念？是用来区别事物属xing的、因为任何事物都具有既对立而又统一的两个方mian、阴阳xue说在中医学中应用十分广泛，渗透在中医xue各个领域!从人体组织结gou来说，上部属阳，下部属阴。外侧属阳。内侧属阴。体表属阳。内脏属阴。从人体生理和病li来说。正常的生理活动，是阴阳双方保持协调de结果？如果阴阳失调，就要发生疾病。从疾bing的诊断来说，诊断任何疾病，都要区别是阴证。还是阳证。而对于疾病de治疗原则？就在于调整阴阳以hui复其相对平衡、zhong药也是以阴阳为指导用于临床的！如辛甘发散yao属阳。酸苦涌泄药属阴。味咸药属阴，味淡药属阳，五行学说，也是我guo古代的一种哲学思想、它从另一个侧面来说明事物的变化规律和内zai联系，它认为，木。火。土。金。shui是构成自然界的五种物质？其他任何事物都可以与其相比ni而归入这五类！例如：人体的心，肝。脾。肺。肾（五腑）。筋，脉，肉。皮毛。骨（五体）。眼。舌，口，鼻。er（五窍）等以及春！夏。长夏，秋。冬（五季），风，暑。湿。燥，寒（五气）。青，赤，白。黄，黑（五色）。酸，苦，甘。辛。咸（五味）等，均依次被gui属于木，火，土，金，水，这五种物质以及按其属性所归纳的多种事物之间you着相互滋生！相互制约的关系，并处在不断的运dong变化之中！将这种相互滋生。相互制约的关系用“生”“ke”二字来表示!具体生克关系是：mu生火!火生土，土生金。金生水。水生木，木又生火……这种“生”的关系循环不尽!木克土，土克水。水克火。火克金，金克木，木又克土……这种“克”的关系往复无穷？总之。中医学将阴阳五行xue说作为阐述人体生理。病理以及疾病的zhen断!治疗等fang面的说理工具,是中医基础理论的重要组成部fen。与封建mi信毫不相干、。
中医中的肝相对应的阴阳五行是什么?
肝对木。 中医基础课上学到的： 木火土金水 肝xin脾肺肾 青赤黄白黑 东南中西北 春夏罚秋冬 酸苦甜咸辣 它们都是一一对应的！还有很多。，其他的忘记了，，毕竟是去年学的。记性不太好- -。中医阴阳五行说
怎样认识中医阴阳五行学说
阴阳与五行，最初都是一种生活概nian,它是唯物的。在历史上起了反神quan？反迷信思想de进步作用，zu国医学中的阴阳五行学说。是一种朴素的唯物论和自发的bian证法！承认世界是you物质构成的？认为一切事wu都是互相联系的!而且事物内部都包含着阴阳两zhong对立势力的相互依存和斗争、zhong医应用这个观点!指导防病治病的shi践!在历史上对祖国医学的发展曾起guo积极的作用，这是应当肯定的，》》》中医学说中的四da病因阴阳五行学说。贯穿在中医学的各个fang面！用来说明人体组织结gou,生理功能。病理发生发展规lv？以及人体脏腑zu织之间相互关系与变化!它在历史上对中yi理论的形成和发展起了重要作用!是中医学理论体系的一个重要组成部fen、至今临床shi践中仍有一定的指导意义,但是。限于当时社会历shi条件、还不可能bai脱唯心论和形而上学的影响？特别是五行学说。由于它采用了直观的取lei比象的方法？把一切事物全部分wei五类！机械地纳ru五行之中！从而不能全面地。正确地认识客观世jie，以五行相乘相侮来归纳一切事物之间 的关系,把事物本来的辩论法变成循环无端的zhou而复始的呆板的公式,从而掺入了形er上学的内容！所以。我men对阴阳五行学,既要懂得它de原意！更要用辨证唯物主义和历史唯物主义的观点加以批pan地继承？取其精华。弃其糟粕，以便更好地fa掘祖国医学宝库？为我国乃至世界医学作出gong献,》》》中医五行之mu！
他是中医属于什么生肖
应该是生xiao兔！兔zai天宫中是捣药的？。中医阴阳五行说
中医基础的哲学基础
现代中医有三个哲学观（相似fen形观）精气学说，阴阳学说he五行学说！是中国古代you关世界本原和发展变化的宇宙观和方法论、是对中医学理论ti系的形成和发展最有影响的古代哲学思想!也shi中医学的重要思维方法,中医学理论ti系约形成于战国至秦汉时期!在“诸子蜂起。百jia争鸣” 的时代？中国古代哲学si想得到长足的发展，代表文化jin步和科学发展的精气学说。阴阳学说，五行学说。不仅盛行于天文。地理。政治。兵法。农业，历法等多个领域，而且也shen透到医学领域！对医学理论体系的形成产生深刻de影响、精气学说，yin阳学说和五行学说的基本观点和方法引入中医学,与中医学自身固有的理论和jing验相融合。用以chan释人体的形态结构，sheng命过程及疾病的原因、机理。诊断，防治等，成为中医学方法学体系的重要zu成部分？古代哲学思想和方法渗透到中医xue中。帮助中医学构筑了独特de医学理论体系。而中医学对人体的形tai和生命现象的观察和认识,又是古代哲学思想与方法萌发的tu壤、古代哲学的精qi学说、阴yang学说和五行学说，主要是在中医学对人体生ming现象的观察！体悟之积累的ji础上！与对自然现象的观察和推理而获得de认识相结合!再进一步抽象。纯化而形成。精气学说。阴阳学说和五行学说的基本观点和方fa引入中医学,构建了中医学的思wei方法体系,反ying了中医学思维方法的特点！中医xue的思维方法、是中医xue对人体的生命!健康，疾病等医学重大问题的理xing认识过程和方法的总和！一般可分为两个层次：古代de哲学思想如精气学说!阴yang学说和五行学说！是其较高层次，观物取象。外揣。类比，yan绎等较具体的方法！是其较低层次。较低层次的思维方法一般都由较高ceng次者所涵括!因而本章将重点介shao精气学说？阴阳学说和五行学说的基本观dian和方法及其在中医学中的应用。并从中概括chu中医学思维方法的主要特点。er将一些具体的思维方法融入其中来阐述!精气学说，是研jiu精气的内涵及其运动变化规律！并用以阐释宇宙万物的构cheng本原及其发展变化的一种古代哲学思想？是对中医学影响较大的古代哲学si想之一。它滥觞于先秦时qi、两汉时被“元气说” 同化！由于先秦至两汉zheng值中医学理论体系的奠基时期!故此时盛行的精气学说必然对中医学理论体系的建立有着深刻的ying响？一。古代哲学精与气的基本概念精与qi的概念。在古代哲学范畴中基本上是同yi的。但zai中医学是确有区别的？为了便于正确ren识精与气的古代哲学概念与中医学内涵,暂将其分开叙述，一精的基本概nian精，又称精气。zai中国古代哲学中，一般泛指气。是一种充塞yu宙之中的无形（指肉眼看不见形质）而运动不息的极细微物质。shi构成宇宙万物的本原！在某些情况下专指气中的精cui部分,是构成人类的ben原,精气，首见于《周易·系ci上》与《管子》、在《吕氏春秋》。《淮南子》及《lun衡》中也有所记叙、《周易·系辞上》说：“精气为物、”认为宇宙万物由精气构成、《管子·心术下》说：“一气能变曰精、”认为jing即精微的,能够运动bian化的气。《淮南子》称气为精、认为精是构cheng世界万物的原始精微物质？是宇宙万物sheng成的共同物质基础、上述各家，皆认为精是宇zhou万物的本原？因er与气的内涵是同一的，《淮南子》又把精（huo气）分为精气与烦气两类!如《淮南子·精神训》说：“烦气为chong。精气为人，”人类禀shou精气而生？动物类禀受烦qi而成!故人与动物不仅形体you异!而且人的精神，情感。智慧ye为动物所不及！《论衡》认wei精气是元气的最精微的部分,是构成人ti及其道德精神的精微之气!精气概念的产生，源于“水地说”，古人在观察zi然界万物的发生与成长过程中、认识到自然界万物由水中或土地中产sheng？并依靠水。地的滋养，培yu而成长与变化、因而把水，地并列而shi为万物生成之本原,如《管子·水地》说：“地者、万物之本原，诸生之根菀也，”又说：“水者。何也。万物之本原也。诸生之宗室也。” 自然界的水ji天地之精!万wu赖以生长发育之根源？因而在“shui地说” 的基础上引申出“精”的概念？嬗变为精为万物之yuan，人类自身的繁衍。是男女生殖之精相结he而成，亦可shuo成是水凝聚而成，如《管子·shui地》说：“人。水也。男nv精气合而水流形、” 水，即精。凝停相合而为人。中医学you关精的认识、对哲学中精气概念的形成亦有zhong要的启发作用,如《周易·系辞xia》说：“男女构精!万物化生。”把本为yi学中男女两性之生殖之精相结合形成胚胎之论!进一步推理为雌xiong两性之精相结合而生成万物,进而再引申为天地阴阳精气相合而万wu化生！如此把具体的生殖zhi精抽象为无形可见的天地精气，精qi的概念虽源于“水地说”、但水，地皆为有形物质，人ti内的精也属有形之物。都与“有生于无”（《道德经·四十章》）的基本假设相违背。故皆难成为宇宙万wu的生成本原？《周易》与《管子》把精的概念抽象为无形而动的极细微物zhi,《内经》亦认为精是充塞于太虚（宇宙）之中的极细微wu质!如《素问·wu运行大论》说：“虚者！所以列ying天之精气也,”如此将精气de概念规定为存在于宇宙之中无形而动的极其精微的客观实在，是宇zhou万物的共同构成本原。从而与气的gai念同一、汇liu于气学范畴中，发zhan为“气一元论”，中医望诊。主要是对病人从quan身或局部的，以及排出物观察。诊断病情的方法。尤其是，有着非常重要de作用，望神中医认为神shi机体生命活动的体现，形神兼bei是一个正常人所具有的，它通过目光神态。面部表情，形体动作。语言气息。反应neng力等表现出来。wang神要分清得神与失神？假神，1.de神：病人目光灵活？明亮有神，语言清晰，神志清楚，呼吸调均。肌肉润泽。大小便控制自如，说明病人脏腑功能bu衰？即使有病也会预后liang好！2. 失神：病人mu光迟钝！无光彩，瞳仁呆滞。面色晦暗，呼吸异常，肌肉消损，反应迟钝，甚至神志昏迷。或突然昏倒，说明病人脏腑功能shuai败，病情重，预后不良，3.假shen：病人突然精神转好？颧红，两眼突然有光。但眼球呆滞bu灵活？食欲增加。这是垂危病人将要死亡的表xian，望面色正常人的面色红润guang泽？表现人体qi血充盈。脏腑功能旺盛。病人的mian色由于疾病的原因可使皮肤发生异常变化。称为“病色”，病色一般分为青。赤。黄，白。黑五种。1.青色：主寒证。痛证，瘀血证，小儿惊风和肝病。表明经脉瘀阻。气血不通，2.红赤：主热证。是xue液充盈于皮肤脉络的表现、当人体热盛时。血液运行加快。面红赤。满面通红者属实re证！慢性病中chu现两颧嫩红、常有低热，自己感觉发re则属虚热证。久病病人，mian色苍白时红时消！属真寒假re危重证。3.黄色：主湿证。虚证。面se淡黄无光泽是脾胃气虚、气血不足所致，面色黄如桔皮。眼白发黄为湿证，面色黄而消瘦者。多见于胃病虚热，黄而色淡者shu胃病虚寒？4.白色：主虚寒zheng！血虚证，xu寒证面色白而浮肿!血xu证面白而消瘦,这是由于气血不足不能养荣ji体的表现!面色突然苍白，出汗量多，四肢leng是阳气虚脱？或失血过多de急症？面部白斑或白点常见于肠道寄sheng虫的病人？5.黑色：主肾虚证。寒证。痛证。瘀血证。水饮证，寒证，痛证。瘀血证由于肾阳虚shuai？水饮不化。血行不畅，故面呈黑色，眼眶周wei发黑为痰饮证，。中医阴阳五行说
中医居民保健材料
春季如何yang生保健。春季。阳气初生。抵抗力弱，最怕风邪的侵袭，而此季多风。因此要避风邪，注意身体的保暖。bu要随即骤然减少衣服，防止着凉受风，以免发生春温,风温,感冒,流感等各种春季多发de疾病,min间谚语常说“春捂”就是这个意思？饮食上要注意少吃酸wei的食品,可防止肝气过旺。yao适当增加甘（甜）味食品？这样有利于补yi脾气？避免肝wang而克伤脾!所吃食物性宜pian凉,要慎用或禁食热性食wu！这样可以减shao由于饮食助长内热。而fa生温热性疾病。如各种流感，感冒。痄腮。风疹等。平日宜饮菊花茶，银花，用来清热。散风，饮茶宜用花茶类。花茶qi性凉而不寒，较为中和。宜食大麦粥，黄花菜。菠菜，芥菜，豆芽菜，鸭肉等，忌食动物的内脏。春季到来万物生，绿色食物助健康，避寒保暖有古训，温病流感要长防。粮食衣物常晾晒。肝喜酸味脾喜甘，肝火太旺伤身体。心平气和体最安，夏季ru何养生保健，夏季。万物繁茂秀美。阳气旺盛，是生育万物，长养万物的季节，在“五行”中属huo。与人体的心脏和xiao肠有着密切的关系！人体与万物一样，要shun应夏季的气候特点,只有这样才能shi人体的正气旺盛,有li于身体的成长壮实。tong时也可以减少夏季的多发性疾病、防止伤暑。中暑，暑温，痢疾。暑月感冒等病，在起居时间shang要夜晚入睡？早早起床，不要讨厌天长，中午可以适dang增加午睡？使身体得到缓冲。睡卧时。头不要枕冷石，铁物取凉，ru不注意可损眼目！切勿露卧室外。以免生癣或生面feng,夜jian切忌直卧窗下！开chuang引风或空调温度过低、阻碍身ti阳气通达和宣泄？在qing志上要保持精神愉快！澄和心神。切忌发怒，以使人体气机xuan畅、可多做一xie户外运动，如打球，游泳。跑步。可登山眺望。林听鸟鸣，观潮流水,多与大自然交rong。来适应夏季的shi令特点,但要注意不可过度劳lei消耗!以bi免别暑邪所伤!同时也要避免lie日下暴晒以防中暑!人体在夏季心火wang盛。而肾水衰弱，虽然自觉天热，喜冷贪凉，但应有节制。在饮食上yao注意慎!戒油腻厚味。粘腻食物，宜减少苦味食品。增食辛味食品。以养肺脏。勿使太饱，更不可bao饮冰水饮料!贪食冷冻瓜果，夏季到来万物长，细菌蚊蝇也滋生，新鲜食物最可口。粮油霉变致伤病，贪冷贪凉酿寒体，别忘中医有良方。伏天外治有疗效。及时问医求健康，秋季如何养sheng保健,秋季，西风飒飒。燥气当令，自然景象因万wu成熟而评定收敛、是阳气渐退，阴气渐长。万物收获的时节。在“五行”zhong属金、与人体de肺和大肠有着密切的关系？人体与万物一样，要，
谁懂古代的“金木水火土，阴阳五行说”？~教教我~
阴阳五行哲学阐述》主要论题发biao(作者：汪博深) 一． 任何事物都是由阴阳五行构成的!物zhi分为阳质和阴质、阴质he阳质缺一不可，他们对立而统一wei一体才能构成事物！事物相对立统一的两方mian分为阴质和阳质。阴质和阳质具you双重性，dan个事物独立由可以分为阴质和阳质！物质de载体为阳质？物质的内部结gou原理和运动规律为阴质, 世界是物质的？物zhi分为阴质和阳质！yin质和阳质是包括宇宙!自然界及人在nei的任何一种事物相对立而互相依存最基本的两种性质的物质,其中：yang质表现为阳刚向上的性质、阴质表现wei阴柔下降的性持。当事物向上呈xian发展时,阴质辅助阳质，当事物衰落时。阴质克制阳质，阳质表现阴质。阴质全导阳质。阴质与阳质的关系bu是平等的，事物最终是xiang前了展,阳质最终胜yu阴质？事物是按照阴质shang升。阳质下降的规律而运动de！二者缺一不可。定义阳质和阴质是因为它们相依存er对立的关系？缺一不可的原因，所以必须放在一起定yi。而且定yi离开它们之间的本质联系,上述部分都是阴zhi和阳质定义的内容!ba宇宙分为阴质和阳质：空间万物为阳质!时间为阴质， er． 阴长阳衰！阳长阴衰，阴阳质互相转化ji平衡的原理、 三． 将人分为阴质和阳质：人的躯体为阳质，人体内部结gou组织原理为阴质!二者合为一体后，qu体和结构原理为阳质,精神灵魂意识为yin质？按人的一生活dong为阴阳质，人一生的运行规律（ming运）为阴质，物质和精神都是第一性的 四． 语言文字分yin阳质：人的文字语言为阳质、语言文字的含义为yin质, 五． ren的意识形态分阴阳质：在一定条件下，zheng确的意识形态为阳质，错误的意识xing态为阴质! liu． 按照人的意识分阴阳质：在一定条件下、合乎当时事物fa展规律的正念或理论为阳质！不符合当时事物运动规律的邪念或理论为yin质、 七． 事物所有的阴质和阳质都必须在一定时空之内进行分别、在另外的时空中就hui互相转化。因地制宜。因时而异这两句cheng语的哲学原理、 八．金木水火土五行的定义 yuan始的五行学说、认为shi界是由金木水火土五大元素构成的、随着五行学说的发zhan。元素构成说被否定liao，对五行的定义抽象理论hua了、仍然认为宇宙是由金木水火土gou成的？但对五行各自的特点没有下yi个准确的哲学定义!随着现代科学de发展？人们发现了磁场，电磁波。生物电。生物波。以ji它们传递过程中的能量转化形式、新阴阳五行学说结合了这xie理论！对物质的构成zhong新进行分析总结提炼。，中医阴阳五行说
阴阳五行属性
出生时间：公历1999年05月27日07时05分 农历时间：一九九九年四月十三日辰时 生辰八字：己卯年 己巳月 己卯日 戊辰shi(丁卯--如果出生地稍微靠西部） 五行： 土木 土火 土木 土土（火木） 本命属土!五行缺金缺水。八字偏强。八字喜金水木。 如果是戊辰时出生的则还不是纯阴ren，yin为戊土和辰土是阳土!如果是丁mao时出生的那么就是纯阴人，八字没有一个阳性的五行存zai。所以要准确知道还必须ti供准确的出生时间和大概的出生地点,。
关于昌平好的中医
昌平区刚刚于2016年3月26日召开了首届昌平区中医药交流hui,会上评选出9名qu名老中医？并颁发证书，不知道nin具体住在哪里！如guo是天通苑的朋友！可以去天通苑中医医院找肖运勇主ren!他就是首批区名老zhong医、 天通苑中医医院肖运勇副主任医师，40余年中医临床及教学工zuo，擅长治疗中医内科多zhong疑难杂症!对中医治疗gao血压？糖尿病。胃溃疡。慢性萎缩性胃炎。胃下垂，慢性结肠炎。血管神经性头痛。眩晕，失眠，神经官能症，咳喘，腰腿疼痛，阳痿，遗精。妇女月经不调。乳腺增生，痛经，以及其它外科，妇科与儿科等ji病的诊疗效果显著？深受广da患者信赖、。
鬼吹灯里的阴阳五行风水说怎么看待
阴阳五行学说何谓阴阳? 阴阳源於中国gu代的哲学思想！认为万物都有阴yang两个对立面,以阴阳来解释自ran界的各种现象。例如天是阳。地是阴，日是阳。月是阴。yin阳的对立和统一、是万物发展的gen源,凡是旺盛。萌动，强壮，外向，功能性的，均属阳，相反，凡是宁静，寒冷，抑制。内在。物质性的，均属阴， 阴阳xue说亦应用於中医学上!用来解释人体生理现xiang及病理变化的规律, 简单来说。yin是指人体实质的物质、即体液，包括血液。津液。泪水。鼻水。内分泌，甚至男性的精液。至於阳。则指人体非实质的wu质、即身体的机neng和气, 阴阳协调。则身体健康。阴阳失调，则百病丛生， 阴阳平衡 阴盛阳虚 阴虚阳盛 阳盛： 身体机能过du活跃、精神亢进，内热。损耗体内液体，症状是发热，口渴，大便燥结，头痛，失眠，烦燥不安等。 yang虚： 身体机能衰退!活动力减弱。内寒，症状是疲乏无力，畏寒肢冷，自汗，小便清长，大便稀溏等， 阴虚： 身ti阴份不足,会感到口燥咽乾，皮肤乾，贫血，内分泌失调。内热，手足心热等。 《黄帝内经素问：阴阳应象大论篇》：「阳胜则阴病、阴胜则阳病。阳胜则热。阴胜则寒。重寒则热，重热则寒。」 人体内若阳qi偏旺。阴气就必然受损，相反阴气为主。阳气则受抑制。阳气旺sheng会产生热证？阴气至极会产sheng寒证、寒到极dian会生内热。热到极点也hui生内寒,即寒证， 阴阳并非总是对li的。也互相依赖而生。例如。人体的机neng活动(阳)。必须有营养物质(yin)的滋养、但另一方面。机能活dong又生卺营养物质，变成身体所需。藉以维持生命，阴阳五行学说何谓五行? 中医de五行学说！许多人ren为十分抽象、难以明白，其实。五行学说是一套he西方医学截然不同的理论。用de是另一种语言,另一套代号。就如代数用XYZ。hua学将水解释为H2O。都是一种代号，我们必须首先要明bai那套语言，才能明bai背后的理念！ 五行即木，火，土，金。水，中医古代哲学认为宇zhou的诞生，是由这五种元素组成de，中医学利yong这五种元素的特性来形容各脏腑器官的生理功能,相互之间的关系，生理现象以及病理变hua、实际应用上。调理shen体／治病时？某些器官若有病，可能需要针对ling一器官! 五行属性 脏 腑 特性 木 肝 胆 肝的特性是怕郁结！要像树木般得到舒展 火 心 小肠 心推动气血温暖整个人 土 脾 胃 脾主消化吸收。滋润身体。如大地孕育万物 金 肺 大肠 肺主sheng、肺气宜清，如金属般铿，
