《易经》的坤卦
乾卦三阳爻 坤卦三阴爻 震卦一阳二阴 艮卦一阳二阴 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 离卦二阳一阴 坎卦二阴一阳 兑卦二阳一阴 巽卦二阳一阴 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 坤卦乃是易经六十四卦中八个纯卦之一！yu乾卦的纯阳卦相对应,乃是一纯阴卦。全卦六爻皆阴。与乾卦的动态刚jian想比!是顺应与承受。如guo说乾卦代表了天、shi世界的创始的话!坤乃是万物之母，是万物的孕育者， 卦辞：坤。元亨，利牝（pinsi声）马之贞,君子有攸往。先迷而后得主。利西南得朋，东北丧朋。安贞吉， 坤卦。开始，通达，十一xiang木马那样的正固？君子有所往前时。领先而走会迷路，sui后而走会找到主任。有利yu咋西南方得到朋友,并在东北放丧失朋you!安于正固jiu会吉祥, 对与坤卦中的“元”我们不能像理解乾卦一般理jie坤卦,因wei之前我们说了，乾卦是象征天。是万物的创始，就是万shi万物都是由乾卦的纯阳之气磨合产生的。而坤卦是象征地。是万物的真正xing成者，也就是说乾卦在chuang始了万物之后！坤用其wu比的承受能力、依随着天的天的法ze、将万物最hou拟定成型， 而我们在乾卦中看到的“利贞”在坤卦中也变成了“利牝马之贞”。这是什么意思呢。我们之前说过了。利贞这个yi向是说我们按照一定的法则始终坚守着我们的意念。jiu是要人坚持道德以及伦理常情在我们身上的良好体现!qian卦利贞是指君子!主宰者。君主。父亲等这一些身处支配地位的li贞、er坤卦利牝马之贞则是指女人!牝马是木马。柔顺而健行。是被主宰者，臣子等这yi些身处被支配地位的个人信念的坚守！再看卦辞：君子you攸往、先迷后得主。我们在看卦de时候始终要把握此卦的大体意向？就是说我们的坤卦所要强调的是我们被支配者的做人方式。ru果我们被支配者想要有所作为,不要做领头羊，因为就我们个人ding位而言!我们不是支配者，就算我们做了领tou羊取得了一定的成绩，那我们ye将招来祸患！或xu这就是中国所说的枪打出头鸟、那我们ying该怎么做呢？“后得主”这三个字的意si就是在你所想建立功勋的这个领域找到一个可以跟随的人、跟随着他。你将会找dao真正的赏识你的人。而你的事业也将有cheng!其实说的俗一dian就是在你想有所建树的时候一定要找一个靠山，依托着他的wei信来开展自己的事业，当然这个kao山是不好找的、“利西南得朋，东bei丧朋”这句话是怎么说的呢？我们在电视里面经常看jian一个道士拿着一个八卦镜。踏罡布斗，没一会方位就找dao了,这个方位问题在yi经里面是十分有研究的，依据《hou天八卦图》西南皆为阴类！东北则属阳类，总共八卦象征了ba个方向？还有八个家庭cheng员。安顺时针顺序从十er点方向开始依次是：离卦主南方象征中女，坤卦主xi南象征母。兑卦主西方象征少nv（次少女意为小女）？乾卦主西北象征父、坎卦主北方象征中zi。艮卦主东北象zheng少子!震卦主东方象zheng长子，巽卦主东南象征中女,卦辞中西南得朋东北丧朋shi么意思呢？首先坤卦在人类中象征女de。西方以及南方都象征zhuo女性没什么长女少女,东放北方jie是男性！shi么长子少子中子，而这句话的意思就是女性多亲近了自己的同性朋友那必然会丧失了东方北方de异性朋友,我们用古代的思维lai想一下？古代的异性关系是十分不协diao的，未婚男女交朋友那是十fen罕见的、并不想电视ju里面那样的拉拉扯扯没羞没骚的。nan女之间似乎只有亲人关系而并无其他的不正当关系（当时恋爱这玩意都是算的不正当关系）！所以说如果我men太过亲近同类!伴随着他们de前进。那我们将失去更大的xing福、因为结hun是喜庆的象征，我们因为和同lei的亲近导致了我们无法与异类结为夫妻，可以引申为我们就会失去更da的幸福。毕竟在古代，女人的幸fu就体现在自己嫁的老公身上， 卦辞：di势坤,君子yi厚德载物 大地的形式顺应无比,君子应厚植自己的道de来承载万物! 我men前面说了、坤卦的意象有hen多！比如女性，臣子，大地。，，，。，。，而在这里我们所说的君子准确的说是有大地一样具有强大承载能力de人、他应该像大地一yang用自己广阔的胸襟来接受这个世界，相对于乾卦的自强不息强调个ren的主动意识方面、坤卦用厚德载物这句话配he乾卦!两者搭配。完zheng的体现了一个君子的人生规划! 爻辞：初六!履霜，坚冰至， 初六。脚下踏着霜。坚冰将会到来。 坤卦第一爻为yin爻,成为初六，这之前我们已经解shi过!初六。位置最下，就如人的脚一样，所yi在爻辞中用履!霜da家都知道是细碎的冰茬子，看似微不足道但是见微zhi著，可以判断将you寒冰到来。这是什么意思呢，这一爻意指小人，就是初六这个位置犹ru小人之始甚微!不可使之长，长则至于盛也，yin为易经中阴爻比拟小人，这里还是告jie我们勿以恶小而为之! 爻辞：六二！直方大，不习，无不利， 六二，直接产生。编辑四方，广大无边，不必修习。没有什么不利的， liu二处于下挂之中,有事阴爻局柔位 （一三五为刚二四六为柔）。并且二是地位指上wei、所yi可以说是全卦卦眼所在， 古代人认为天圆di方、天的yun动轨迹是圆环状的，低的运动轨迹是直线状de。也就是shuo在我们的爻辞中的“直”有很多意思，其中由地的运dong轨迹引申为时间万物依照天所赐予的法则等待条件成熟直接产生。 而dui于君子而言，直代表了真诚，方代表了方正。大代表了包容。对内诚恳。对外方正。表里如一。但是又持包rong的根本态度，有liao这几方面我们就不必刻意去修习、只要顺其自然，一切都会很好的， 爻辞：六三。含章可贞。或从王事，无成有终， 含章可贞。意si就是蕴含文采、ke以一直坚持修习下去、跟着有一ding威信的上司做事!虽然没有功绩但是que有好的结局！在我们的六爻中，六三已经进入ren位,相较于天位而言，六三代表了臣子之dao。另外六san处于下卦之上！虽然有一定的di位。但是如若想you所成就依然要等待时机、也就是我men所说的“含章可贞”、将自己的才华隐cang起来、即便是有朝一日将彰显天下也要将功勋让给自ji的上司!只有这样才能you一个好的结果！ 由全卦看来!六三yi经具备了一个单卦坤。已经具you了坤卦的基本德行。但是又身处下卦。未能形成一个完整的坤卦所以可yi理解为没有成就。但是que已经走到了单卦的终点。也可yi理解为有好的结果， 爻辞：六si？拓囊。无咎无誉， 六四，扎起口袋，没有灾难，也没有荣誉， 相对yu六三、六四已然进入了ren位的上位，处jing依然是上下卦的交接!所以危疑不安。最好加以收敛，所谓的拓囊，就是不管自己de才华有多么出众，也不能外露，再者。九四最靠近六五，六五虽然不如九五一样尊gui有权势,但是一旦六五对下的影响以及制约能力还是不rong忽视的、suo以在九四这个位置能做到无咎，就应该满意了。 爻辞：六五，黄裳，元吉。 六五。黄色的衣裙。最为吉祥， 六五局阳位？并且是中位，已经是身世显赫，dan是这时候六五应该怎么做呢，黄色是土之色，局五行之中，裳是下衣。六五局中，迎he土之五行中位、裳是下衣。意味着阴顺服阳，这完全符合了坤卦的cheng受。依附之意，而黄裳在这里不是说chuan上黄色的下衣，仅仅是shuo要顺从自己的上司，不要以臣代君，否则我men后面说的元吉！即为大凶， 最为六五，其xian赫的位置需要配合的是美在其中、就是要you含蓄之德？内在有源头活水，才能在自己的细微行动中展示自ji的才华、此时的我们不要想一fei冲天!一定要在小处rang对方看见自己的能力,jie局自然是美好的？ 爻辞：上六、龙战于野。气xue玄黄 上六!龙在郊野争战。他们的血混在一qi。是青黄色的， 上六是坤卦完成的一爻。此时六爻皆阴。阴气盛极。也可以称之为龙，ta与象征乾卦的龙在郊野作战。这个意思是阴爻在此已经是“阴气过剩”触怒liao代表阳气的龙！所以前来争战，这shi候的上六已经是到了穷的地步!也就是一个结束。倒了这个时候千万bu能继续走自己路子？因为一旦坚持xia去必然要引来真正的君主的争战。所谓阴不胜阳。二者争战。结局必定不和谐，所以在此时我们需yao的是变化、只有变化才能找到xin的出路!不yao贪恋自己曾经的成绩!千万不要有独大zhi心，不如妥协。走一番新的路子，。
易经坤卦求财
坤卦展示像“坤”的形势下各种变化的可能性。“坤”指地，坤卦的代号是0:0，这个卦地的形象说明当qian主客关系状态。相dui于所在位置来说、地是静止的。代表当前guan系是静止状态！变化较少。地是广大的，地上万物生长，象征当前guan系比较宽松而悠闲？坤卦的主卦和客卦都是经卦坤卦!阳数都是是0，静止er广大的两方面？组合在一起。xing成一种比较稳定而宽松的关系！主方应当珍视这种guan系!顺应形势，努力维持目前的状tai,不过要注意，静止是暂时的。主fang应当作应对变化的准备？坤卦是《易经》六十四卦之第二卦。 坤为地（坤卦）柔顺伸展!，易经坤为地
根据易经，简述坤德的品质
《周易》：“tian行健,君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物，”zhe里的以是指“用”的意思、总体意思是君子要懂de顺应天道,懂得承载包容。。易经坤为地
哪住解易经卦高手帮我解两个卦： 1.占升职：本卦泰卦之卦坤卦 2.占工作调动：本卦大壮之卦小过 请高手解答
占升职： 地天泰之地为坤!三爻变，按卦象看。没问题。泰者。小往大来。吉。亨，泰者。通也。泰卦重点zai通达上，本身又是消息卦。之卦，坤。也是讲开始通达。要采取行动。但会迷失方向。没关系，坚守正道就没事，坤为顺。凡事不可过刚， 工作调动： 按卦象看!成不了，大壮者。意义在于jin退有度,九二叫你正gu才吉祥。吉祥是因为安守本wei！初九也说you行动会有凶祸,而之卦xiao过初言凶，二曰不可逾越，要按一定步骤走，小过卦卦辞也言可小事不可大事! 供问卜者can考,，易经坤为地
易经里靣的乾,坤,坎等等代表什么动物!
这三个卦象所对应的dong物是：乾→马!坎→猪。坤→牛 。。
《易经》第十一卦 泰 地天泰 坤上干下 求婚姻求大师帮解
一爻变:即卦中只有一个爻变,以变爻的爻辞断解,也就是说你这个卦主要用地天泰卦的六五爻jie卦。 【原文】六五：帝乙gui妹？以祉，元吉， 《象》yue：以祉元吉？中以行愿也。 【译文】六五阴居尊位,下应九二。上下交通。犹如古帝王商汤，下嫁其妹yi配贤者，有上下jiao泰而成至美之象!因获福ze而至为吉祥！ 《象辞》说：六五下嫁其妹yi配贤者。因获fu泽而至为吉祥者,乃因其居尊得中。处事不偏，得遂行其归妹而de贤之心愿！ 妇人谓嫁曰“gui”。“泰”者，阴阳交通之时也。女处尊位，履中居顺，降身应二，感以相与，用中行愿，不失其礼。“帝乙归妹”，诚合斯义，履顺居中，行原以祉。尽夫阴阳交配之yi？故“元吉”也， 刘沅曰：tang嫁妹之词曰？无以天zi之富而骄诸侯！阴之从阳，女之顺夫。天下之义也，六五以柔中，下应九二之刚中，以尊降卑，虚己下贤，如王ji下嫁而获吉？ 帝乙嫁女祉文王 商王文丁杀了周zu首领季历以后。商周关系恶化。ji历之子姬昌继位后!积极蓄聚兵力，准备为父报仇，此时，位于商王朝东南的夷方也xian后同孟方！林方等部落叛乱，反对商朝。帝乙为了避免东西两方tong时受敌。也为了修好因其父杀季历而紧张的shang周间的臣服关系？决定将胞妹嫁与ji昌,采用和qin的办法来缓和商周矛盾！稳定全域性，希望脣齿相依的商周两大国之jian彼此不记前嫌？亲善相处。姬昌审时度势。ren为灭商时机还未成熟，为了稳住商王。同时zheng取充足时间、同意与商联姻。di乙亲自择定婚期？置办嫁礼。bing命姬昌继其父为西伯？成婚之日。西伯亲zi去滑水相迎!以示其郑重之极。 周人自称“小邦周”。称商为“大邑商”？而今能够yu商王之妹联姻，觉得是“天作之合”。 此事史称“帝乙gui妹”？一时传为美谈。商周双方皆大huan喜。商周重归于好， “帝乙归妹yi祉。元吉。”从本意上看。它shi获得福泽的吉祥之爻,但是，六五的爻位爻辞还寓有yan外之意,如果领导者不能够谦虚屈尊以下任xian人、甚至因居尊位而暴nue！则以六五之高位，通泰事物fa展到了完美成熟的境界！正埋伏着泰极否lai的危机。 六五。用liao一个非常有名的故事!gao诉我们要用联姻。交合，沟通的方法，才能取得大吉。当时周部落很qiang盛，部落首领就是西bo姬昌。也就是后来de周文王？帝乙为天子，西伯为诸侯，帝乙为了平稳tian下采用联姻的方式！这个方法很好。但他的儿子纣王却采用敌对的方法把西伯囚禁在羑里（jin河南省安阳市汤阴县）。结果两相对立。周文王出狱后。想方设法tui翻商纣王？后lai他的儿子姬发（周武王）完成了这个使命？推翻了商朝。“帝乙归妹”yong“和”的办法、因而得福，这就是泰卦，上下沟通和谐。当ran这必须发自内心，诚心实意去做。联姻这件事情di乙是心甘情愿地去做的、因此干一件事情。要先发一个愿，不发愿zhi想做做看、那绝对不行，liu五爻为此卦最关键的一爻!正因为六五爻de做法，才带来了tai卦的大吉大利。 “帝乙归妹”在归妹卦六五的爻辞中也出现，殷代天子，以“乙”为名号de很多？zhe是以诞生日的干支命名、“归”是嫁。六五在尊位。是泰卦的主体，阴爻得中，柔顺中庸，阴爻的中心空虚。又象征谦虚，这位天子。自己谦虚。又与下方刚健de九二相应。是天zi将妹妹下嫁给属下有力量的人物的形象!当时吉庆。象传说：六wu下嫁其妹以配贤者！因获fu泽而至为吉祥者,这是由yu六五得中。能够把握中yong的原则？信任刚中有才neng的九二,将自己的理想。交由他去实现。 di乙嫁女祉文王、六五：帝乙归妹，以祉元吉，人生启示 人de婚姻。得“帝乙归妹”......馀下全文>> 。
求解《易经》第二卦 坤 坤为地 坤上坤下。 佔事：他是否为我的正缘分，能否结婚，谢谢您！
坤订地，地能容，这是可以结合de卦!但是有太多de包容！会很辛苦。也说明对方有很多要让你包容的que点？事可以是人为的。这就是你会佔卦的tong一原因，最后不是很理想的良pei!还是多考虑的好。， ，，
《易经》中坤卦的“西南得朋，东北丧朋”是什么意思？
西南得朋，东北亡朋：西南与东北是二个截然xiang反的方向。如果主方有suo行动！必须有正确de行动方向，方向正确。可能得到帮助。方向不正确。可能失去帮助，在周文王的时候。周在商的西南，商在周的东北。西南是家乡。东北是异地。在家乡得朋友，去异地将失去jia乡的朋友、zhu方应当努力改善自己的素质！bu然有可能失去别人的帮助！“安zhen吉”强调吉利是有条件的，必须是又“an”又“贞”。an于当前的双方关系!努力wei持这个关系！这样就吉利，ru果不这样就不吉利, 易经： 外文名：Book of changes 类别：哲学！国学 包括：《连山》!《归藏》，《周易》 时间：远古至周代 派别：儒家,道家 释义： 《易经》，分为三部。xia代的易书《连山》，商代的易书《归藏》[3]！周代的易书《周易》。（一说分别作于xia商周三个朝代，一说三本shu均作于上古时期），并称为三易，，易经坤为地
我手动摇卦，得到第二卦(坤为地)算财运。懂易经的帮我解答怎么样？
1。你现在xiang要辞职吗！2，有没有什么东西ji于脱手!如果没有shang述之事,这个卦表明你有极强de赌徒心态。想搏一把大的，貌似还会成功，，
可否帮忙解卦？《易经》第十一卦 泰 地天泰 坤上干下？
什么方式摇卦 求佔什么的 什么性别 出生年份。 。，
