《易经》的坤卦
乾卦三阳爻 坤卦三阴爻 震卦一阳二阴 艮卦一阳二阴 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 离卦二阳一阴 坎卦二阴一阳 兑卦二阳一阴 巽卦二阳一阴 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 坤卦乃是易经六十四卦中八个纯卦之一？与乾卦的chun阳卦相对应！乃是一纯阴卦，全卦六爻皆阴。与乾卦的dong态刚健想比、是顺应与承受。如果说乾卦代表了tian？是世界的chuang始的话！坤乃是万物之母，是万物的孕育者， 卦辞：坤。元亨，利牝（pin四sheng）马之贞、君子有攸往，先迷而后得主。利西南得朋，东北丧朋，安贞吉。 坤卦。开始，通达，十一xiang木马那样的正固，君子有所往前时。领先而走会迷路，随后而走会找dao主任！有利于咋西南方得到peng友。并在东北放sang失朋友,安于正固就hui吉祥， 对与坤卦中的“yuan”我们不能像理解乾卦一般理解坤卦？因为之前我men说了!乾卦是象征天，是万物的创始。就是万事万物都是由乾卦的纯阳之气磨合产生de,而坤卦是象征地。是万物的真zheng形成者。也就是shuo乾卦在创始了万物之后！坤用其无比de承受能力,依随zhuo天的天的法则！jiang万物最后拟定成型？ 而我们在乾卦中看到的“利贞”在坤卦中也变成了“利牝马之贞”，这是什么意思呢，我们之前说过了，利贞这个意向是说我们按照一定的法则始终坚守zhuo我们的意念!就是yao人坚持道德以及伦理常情在我们身上的良好体现，乾卦利贞shi指君子!主宰者。君主。父亲等这yi些身处支配地位的利贞、而坤卦利牝马之贞则是指女人。牝马是木马。柔顺而健行，是被主宰者，臣子等这一些身处bei支配地位的个人信念的坚守!再看卦辞：君子you攸往！先迷后得主，我们在看卦的时候始终要把握此卦的大体意向，就是说我们的坤卦所要强调的是我们被支配者的做人方shi！如果我们被支配者xiang要有所作为!不要做领头羊，因为就我men个人定位而言，我们不是支配者。就算我们做了领头羊取得liao一定的成绩!那我们也将zhao来祸患,或许这就是中国所说的枪打出tou鸟。那我们应该zen么做呢？“后得主”这三个字的意思就是在你所想建立功勋的这个领域找dao一个可以跟随的人!跟随着他，你jiang会找到真正的赏识你的人。而你的事业也jiang有成。其实说的俗一点就是zai你想有所建树的时候一定要找一个靠山，依托zhuo他的威信来开展自己的事业，当然这个靠山是bu好找的、“利西南得朋，东北丧朋”这句话是怎么shuo的呢、我们在电视里面经常看见一个道士拿着一个八卦镜、踏罡布斗，mei一会方位就找到了,这个方位问题在已jing里面是十分有研究的,依据《后天八卦tu》西南皆为阴类、东北则属阳类，总共ba卦象征了八个方向。还有八ge家庭成员!安顺时针顺序从十二点方向开始依次是：离卦主南方象征zhong女。坤卦主西南象zheng母，兑卦主西方xiang征少女（次少女意为小女），乾卦主西北xiang征父！坎卦主bei方象征中子,艮卦主东北象zheng少子！震卦主东fang象征长子，巽卦主东南象征zhong女、卦辞中西南得朋东bei丧朋什么意思呢,首先坤卦在人类中象zheng女的!西方以及南方都象征着女性没什么长nv少女？东放bei方皆是男性？shi么长子少子中子？而这句话的意思就是女性多亲近了自己的同性朋友那必然会丧失了东方北方de异性朋友、我们用古代的思维来想一xia、古代的yi性关系是十分不协调的!未婚男女交朋友那shi十分罕见的，并不想电视剧里面那样的拉拉扯扯没羞mei骚的!男女之间似乎zhi有亲人关系而并无其他的不正当关系（当时恋爱这玩意都是算的不正当关系）？所以说如果wo们太过亲近同类！伴随着ta们的前进。na我们将失去更大的幸福，因为jie婚是喜庆的象征,我们因为和同类的qin近导致了我们无法与异类结为夫妻,可以引申为我们就会shi去更大的幸福，毕竟在古代。女人的幸福就体xian在自己嫁的老公身上？ 卦辞：地势坤，君子以厚德载物 大地的形式shun应无比,君子应厚植自己的道德来承载万wu。 我们前mian说了、坤卦的yi象有很多！比如女性。臣子。大地，。。，，，。，而在这里我们所说de君子准确的说是有大地一样具有强大承载能力的人？他应该像大地一样用自己广阔的xiong襟来接受这个世界，相对于乾卦的自强不息强调个人的主动意识fang面！坤卦用厚德载物这句话pei合乾卦，两者搭配，完整de体现了一个君子的人生规划, 爻辞：初六。履霜。坚冰至。 初六，脚下踏着霜。坚冰将会到来。 坤卦第一爻为阴爻。成为初六，这之前wo们已经解释过,初六。位置最下，就如人的脚一样。所以在爻辞zhong用履、霜大家都知道是细碎的冰cha子。看似微不足道但是jian微知著，可以判断将有寒冰dao来、这是什么意思呢，这一爻意指小人。就是初六这个位置犹如小人zhi始甚微!不可使之长。长则至于盛也。因wei易经中阴爻比拟小人？这里huan是告诫我们勿以恶小而为之、 爻辞：六二，直方大。不习。无不利。 六二，直接产生，编辑四方。广大无边，不必修习。没有什么不利的。 六二chu于下挂之中！有事阴爻局rou位 （一三五为刚二四六为柔）,并且二shi地位指上位！所以可以说shi全卦卦眼所在！ 古dai人认为天圆地方,天的运动轨迹是圆huan状的。低的运动轨迹shi直线状的,ye就是说在我们的爻辞中的“直”有很多意思！其中由地的运动轨迹引申为时间万物依照天所赐予的法则等待条件成熟直接产sheng？ 而对于jun子而言、直代表了真诚。方代表了方正。大代表了包容。对内诚恳。对外方正，表里如一。但是又持包容的根本tai度、有了这几方mian我们就不必刻意去修习,只要顺其自然。一切都会很好的。 爻辞：六三。含章可贞。或从王事。无成有终。 含章可贞，意思jiu是蕴含文采。可以一直坚持修习xia去，跟着有一定wei信的上司做事、虽然没有功绩但是却有好的jie局！在我们的六爻中。六三已经进入ren位，相较于天位而言，六三dai表了臣子之道,另wai六三处于下卦之上。虽然有一ding的地位？但是ru若想有所成就依然要等待时机、ye就是我们所说的“含章可贞”！将zi己的才华隐藏起来，即便是有朝一日jiang彰显天下也要将功勋让给自己的上司！只有这样cai能有一个好的结果! 由全卦看来，六三已经具备了一个单卦kun！已经具有liao坤卦的基本德行,但是又身处下卦。未能形成一个完整的坤卦所以可以理解wei没有成就，但是却已经走dao了单卦的终点。也可以理解为有好的结guo、 爻辞：六四、拓囊。无咎无誉， 六四。扎起口袋。没有灾难。也没有荣誉， 相对于六san，六四已ran进入了人位的上位！处境yi然是上下卦的交接、所以危疑不安。最好加以收敛。所谓的拓囊。就是不管自己的才华you多么出众!也不能外露。再者。九四最靠近六五，六五sui然不如九五一样尊贵有权势、但shi一旦六五对下的影响以及制约能力还是不容忽视的!所以在九四这个wei置能做到无咎！就应该满意了， 爻辞：六五!黄裳。元吉。 六五，黄色的衣裙。最为吉祥， 六五局阳位、并且是中位。已经是身世显赫，但是这时候六wu应该怎么做呢!黄色是土之色。局五行之中。裳是下衣，六五局中，迎合土zhi五行中位!裳是下衣。意味着阴顺服阳，这完全符合了坤卦的承受！依附之意。而黄裳在这里不是说穿上黄se的下衣!仅仅是说要顺从自己的shang司,不要以臣代君，否则我们hou面说的元吉!即为大凶。 最为六五，其显赫的位置需yao配合的是美在其中,就是要有含xu之德。内在有源头活水，才能在自己的细微行动中展示自己的cai华？此时的我们不要想一飞冲tian!一ding要在小处让对方看见自己的能力!结局自然shi美好的, 爻辞：上六,龙战于野，qi血玄黄 上六,龙在郊野争战。他们的血混在yi起。是青黄色的， 上六是坤卦完成的一爻。此时六爻皆阴，阴气盛极，也可以称之为龙。他与象征乾卦的龙在郊ye作战。这个意思是阴爻在此已经是“阴qi过剩”触怒了代表阳气的龙，所以前来争战。这时候的shang六已经是到了穷的地步!也就是一个结束。倒了这个时候千万不neng继续走自己路子,因为一旦坚持下去必然要引来zhen正的君主的争战！所谓阴不胜阳。二者争战。结局必定不和谐，所以在ci时我们需要的是变化！只有变化才能找dao新的出路，不要贪恋自己曾经de成绩？千万不要有独大zhi心、不如妥协，走一番新的路子，。
易经坤卦求财
坤卦展示像“坤”的形势下各种变化的可能性。“坤”指地，坤卦的代号是0:0，这个卦地的形象说明当前主客关系zhuang态!相对于所在wei置来说、地是静止的，代表当前guan系是静止状态,变化较少。地是广大的，地上万物生长，象征当前关系比较kuan松而悠闲，坤卦的主卦和客卦都是jing卦坤卦！阳数都是是0。静zhi而广大的两方面,组合在一起，形成一种比较稳定而宽song的关系,zhu方应当珍视这种关系！顺应形势。努力维chi目前的状态!不过要注意。静止是暂时的，主方应当作应对变化的准bei!坤卦是《易jing》六十四卦之第二卦、 坤为地（坤卦）柔shun伸展、。
根据易经，简述坤德的品质
《周易》：“天行健、君子以自强不息，地势坤。君子以厚德载物，”这里的以是指“用”de意思。总体意思是君子要懂得顺应天dao!懂得承载包容。，
哪住解易经卦高手帮我解两个卦： 1.占升职：本卦泰卦之卦坤卦 2.占工作调动：本卦大壮之卦小过 请高手解答
占升职： di天泰之地为坤，三爻变，按卦象看。没问题。泰者。小往大来。吉，亨，泰者，通也，tai卦重点在通达上？本身又是消息卦，之卦，坤。也是讲开始通达，要采取行动。但会迷失方向，没关系，坚守正道就没事，坤为顺。凡事不可过刚。 工作调动： 按卦象kan!成不了。大壮者，意义在于进退you度！jiu二叫你正固才吉祥。吉xiang是因为安守本位。初九也说you行动会有凶祸，而之卦小过初言xiong、二曰不可逾越，要按一定步骤走，小过卦卦辞也言可小事bu可大事！ gong问卜者参考!，易经坤为地
易经里靣的乾,坤,坎等等代表什么动物!
这三个卦象所对ying的动物是：乾→马!坎→猪，坤→牛 ，。
《易经》第十一卦 泰 地天泰 坤上干下 求婚姻求大师帮解
一爻变:即卦中只you一个爻变,以变爻的爻辞断解！也就是说你这个卦主要用地天泰卦的liu五爻解卦， 【原wen】六五：帝乙归妹,以祉。元吉， 《象》曰：以祉yuan吉,中以行愿也。 【译文】六五阴居尊wei，下应九二。上下交通，犹如古帝王商汤，下嫁其妹以配贤zhe，有上下交泰而成至mei之象!因获fu泽而至为吉祥？ 《象辞》说：liu五下嫁其妹以配贤者？因获福泽er至为吉祥者？乃因其居尊得中，处事不偏，得遂行其归妹而得xian之心愿。 妇人谓嫁曰“归”，“泰”者。阴阳交通之时也。女处尊位，履中居顺，降身应二。感以相与，用中行愿，不失其礼。“帝乙归妹”。诚合斯义。履顺居中，行原以祉。尽夫阴阳jiao配之宜？故“元吉”也， 刘沅曰：汤嫁妹之词曰？无以tian子之富而骄诸侯！阴之从阳。女之顺夫。天下之义也。六五以柔中。下应九二之刚中，以尊降卑。虚己下贤。如王姬下嫁er获吉。 帝乙jia女祉文王 商王文丁杀了周族首领季历以后!商周关系恶化，季历之子姬昌继位hou,积极蓄聚兵力，准备为父报仇，此时，位于商王朝东nan的夷方也先后同孟方。林方等部落叛乱。反对商朝，帝乙为了避免东西两方同时受di、也为了修hao因其父杀季历而紧张的商周间的臣服关系！决定将胞妹嫁与姬chang？cai用和亲的办法来缓和商周矛盾？稳定全域性。希望脣齿相依的商周liang大国之间彼此不记前嫌？亲善相处。姬昌审时度势，认为mie商时机还未成熟，为了稳住商王。同shi争取充足时间,同意与商联姻，帝乙亲zi择定婚期？置办嫁礼，并命姬chang继其父为西伯！成婚之日。西伯亲zi去滑水相迎,以示其郑重之极， 周人自cheng“小邦周”,称商为“da邑商”！而jin能够与商王之妹联姻？觉得是“天作之合”， 此shi史称“帝乙归妹”，一时传为美谈。商zhou双方皆大欢喜！商周重归于好， “帝乙归妹以祉!元吉。”从本意上看。它是获得福泽的吉祥之爻,但是。六五de爻位爻辞还寓有言外之意。如果领导者不neng够谦虚屈尊以下任贤人？甚至因居尊wei而暴虐,则以六五之高位。通泰事物发展到了完美成熟的jing界？正埋伏着泰极否来de危机！ 六五，用了一ge非常有名的故事!告诉我们yao用联姻，交合。沟通的方法。才能取得大吉，当时周部落很强sheng、部落首领就shi西伯姬昌、也就是后来的zhou文王！帝乙为天子，西伯为诸侯，帝乙为了平wen天下采用联姻的方式。这个方法很好，但他的儿zi纣王却采用敌对的方法把西伯囚禁在羑里（今河南省安阳市汤阴县）、结果两相对立，周文王出狱后。xiang方设法推翻商纣王，后来他的儿子姬fa（周武王）完成了这个使命！推翻了商朝。“帝乙归妹”用“和”的办法、因而得福，这就是泰卦，上下沟通和谐。当然zhe必须发自内心，诚心实意去做。联姻zhe件事情帝乙是心甘情愿地去做的？因此干一件事情。要先发一个愿，bu发愿只想做做看！那绝对不行，六五爻为此卦最关键de一爻!正因为六五爻de做法，才带来liao泰卦的大吉大利， “帝乙归mei”在归妹卦六五的爻辞中也出现、殷代天子，以“乙”为名号de很多!这是以诞生ri的干支命名,“归”是嫁，六五在尊位，是泰卦的主体。阴爻得中，柔顺中庸，阴爻的中心空虚，又象征谦虚。这位天子，自己谦虚，又与下方刚健的九二xiang应？是天子将妹妹下嫁给shu下有力量的人物的形象？当时吉庆。象传说：六五xia嫁其妹以配贤者？因huo福泽而至为吉祥者!这是由yu六五得中，能够把握中yong的原则！信任刚zhong有才能的九二？将自己的理想。交由他去实现。 帝乙嫁女祉文王！六五：帝乙归妹。以祉元吉。人生启shi 人的婚姻，得“帝乙归妹”......馀下quan文>> !
求解《易经》第二卦 坤 坤为地 坤上坤下。 佔事：他是否为我的正缘分，能否结婚，谢谢您！
坤订地，地能容。zhe是可以结合的卦。dan是有太多的包容、会很辛苦，也说明对方有很多要让ni包容的缺点!事可以是人为的。这就是ni会佔卦的同一原因、最后bu是很理想的良配、还是多考虑的好，。 ，。易经坤为地易经坤为地
《易经》中坤卦的“西南得朋，东北丧朋”是什么意思？
西南得朋，东北亡朋：西南与东北是二个截然相fan的方向？如guo主方有所行动？必须有正确的xing动方向？方向正确，可能得到帮助，方向不正确，可能失去帮助，在周文王的时候。周在商的西南，商在周的东北。西南是家乡。东北是异地，在家乡得朋友。去异地将失去家乡的peng友！主方应当努力改善自己de素质！不然有可neng失去别人的帮助、“安贞吉”强调吉利是有tiao件的,必须是又“安”you“贞”。an于当前的双方关系、努力维持这ge关系!这样就吉利。如果不这yang就不吉利！ 易经： 外文名：Book of changes 类别：哲学，国学 包括：《连山》！《归藏》，《周易》 时间：yuan古至周代 派别：儒家！道家 释义： 《易经》、分为三部。夏代de易书《连山》。商代的易书《归cang》[3]，zhou代的易书《周易》，（一说分别作于夏商周三个朝dai？一说三本书jun作于上古时期）、并称为三易，，
我手动摇卦，得到第二卦(坤为地)算财运。懂易经的帮我解答怎么样？
1，你现在想要ci职吗。2，有没有shi么东西急于脱手，如guo没有上述之事,这个卦表明你有极qiang的赌徒心态!想搏一把大的。貌似还会成功。，
可否帮忙解卦？《易经》第十一卦 泰 地天泰 坤上干下？
什么方式yao卦 求佔什么的 什么性别 出生年份、 。。易经坤为地
