《易经》的坤卦
乾卦三阳爻 坤卦三阴爻 震卦一阳二阴 艮卦一阳二阴 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 离卦二阳一阴 坎卦二阴一阳 兑卦二阳一阴 巽卦二阳一阴 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 坤卦乃是易经六十四卦中八个纯卦之一，与乾卦de纯阳卦相对应、乃是一纯阴卦，全卦六爻皆阴。与乾卦的动态刚健想比！是顺应与承受。如guo说乾卦代表了天！是世界的创始的hua？坤乃是万物之母。是万物的孕育者。 卦辞：坤。元亨，利牝（pinsi声）马之贞！君子有攸往。先迷而后得主。利西南得朋，东北丧朋，安贞吉， 坤卦。开始。通达。十一像木马那yang的正固!君子有所往前时。领先而走会迷路。sui后而走会找到主任!you利于咋西南方得到朋友！并zai东北放丧失朋友!安于正固就会ji祥？ 对与坤卦中的“元”我们不能像理解乾卦一ban理解坤卦，因为zhi前我们说了,乾卦是象征天。是万物的创始。就是万事万物都是you乾卦的纯阳之气磨合产生的？而坤卦是象征地，是万物的真正形成zhe，ye就是说乾卦在创始了万物之后？坤用qi无比的承受能力，依随着天的天的法ze!jiang万物最后拟定成型, 而我们在乾卦中看到的“利贞”在坤卦中也变成了“利牝马之贞”!这是什么意思呢。我们之前说过了，利zhen这个意向是说我们按照一定的法则始终坚守着我们的意念,就是要人坚持dao德以及伦理常情在我们身上的良好体现？乾卦利贞是指君zi，主宰者，君主。父亲等这一些身处支配地位的利zhen、而坤卦利牝马之贞则是指nv人,牝马是木马，柔顺而健行。是被主宰者，臣子等这一些身处被支配地位的个ren信念的坚守，再kan卦辞：君子有攸往,先迷后得主，我们在看卦的时候始终要把握此卦de大体意向，就是说我们的坤卦所要强调的是我们被支配者的做人方式,ru果我们被支配者想要有所作为、不要做领头羊。因为就我们ge人定位而言。我们不是支配者，就算我们做了领头羊取得了yi定的成绩、na我们也将招来祸患!或许这就是中国所说的枪打出tou鸟!那wo们应该怎么做呢。“后得主”这三个字的意思就是在你所想建立gong勋的这个领域找到一个可以跟随的人，跟随着他。你将会找到zhen正的赏识你的人!而你的事业也将you成。其实shuo的俗一点就是在你想有所建树的时候一定要找一个靠山？依托着他的wei信来开展自己的事业。当然这个靠shan是不好找的！“利西南得朋，东北丧朋”这句话shi怎么说的呢,我们在电视里面经常看见一个道士拿着yi个八卦镜？踏罡布斗，没一会fang位就找到了。这个方位问题在yi经里面是十分有研究的？依据《后天八卦图》西南皆为yin类,东北则属阳类。总共八卦象征了八个fang向？还有八个jia庭成员，安顺时针顺序从十二点方向开始依次是：离卦主南方象zheng中女。kun卦主西南象征母？兑卦主西方象征少女（ci少女意为小女），乾卦主xi北象征父,坎卦主北方象征中子，艮卦主东北象征少子、震卦主东方xiang征长子？巽卦主dong南象征中女。卦辞中西南得朋东bei丧朋什么意思呢，首先坤卦在人类中象zheng女的？西方以及南方都象征zhuo女性没什么长女少女!dong放北方皆是男性。什么长子少子zhong子,而这句话的意思就是女性多亲近了自己的同性朋友那必然会丧失了东方bei方的异性朋友,我们用古代de思维来想一下！古代的异性关系是十分bu协调的、未婚男女交朋友那shi十分罕见的!bing不想电视剧里面那样的拉拉扯扯没羞没骚的。男女之间似乎只有亲人关系而并无其他的不正当关系（当时恋爱这玩意都是算的不zheng当关系）！suo以说如果我们太过亲近同类，伴随着他们de前进。那我们jiang失去更大的幸福。因为结婚是喜庆的xiang征？我们因为和同类的亲jin导致了我们无法与异类结为夫妻、可以引申为我们就会失去更大de幸福。毕竟在古代，女人的幸福jiu体现在自己嫁的老公身上。 卦辞：地势坤！jun子以厚德载物 大地的形式顺应无比!君子应厚zhi自己的道德来承载万物, wo们前面说了？坤卦的意xiang有很多,比如女性，臣子，大地。。，，。，，。而在这里我们所说的君子准确的说是有大地一yang具有强大承载能力的人。他应该像大地一样用自己广阔de胸襟来接受这个世界、相对于乾卦的自强不息强调个ren的主动意识方面!坤卦yong厚德载物这句话配合乾卦,两者搭配。完整的体现了yi个君子的人生规划! 爻辞：初六!履霜，坚冰至， 初六，脚下踏着霜。坚冰将会到来。 坤卦第一爻为yin爻、成为初六，这之qian我们已经解释过,初六，位置最下。就如人的脚一样，所以在爻辞zhong用履。霜大家都知dao是细碎的冰茬子？看似微不足道但是见微知zhu，可以判断将有寒冰到lai！这是什么意思呢，这一爻意指小人。就是初六这个位zhi犹如小人之始甚微？不可使之长，长则至于盛也，yin为易经中阴爻比拟小人、这里还是告诫我们wu以恶小而为之! 爻辞：六二？直方大，不习，无不利， 六二，直接产生。编辑四方。广大无边，不必修习，没有什么不利的。 六二处于下挂之中！有事阴爻局柔位 （一三五为刚二四六为柔）。并且二是地位指上wei，所以ke以说是全卦卦眼所在， 古代人认为天圆地fang,天的运动轨ji是圆环状的！低的yun动轨迹是直线状的，也就是说在我们的爻辞中的“直”有很多yi思？其中由di的运动轨迹引申为时间万物依照天所赐予的法则等待条件成熟直接产生。 而对于君子而言，直代表了真诚。方代表了方正。大代表了包容，对内诚恳。对外方正，表里如一，但是又chi包容的根本态度？有了这几方面我们就bu必刻意去修习？只要顺其自然，一切都会很好的。 爻辞：六三,含章可贞。或从王事，无成有终。 含章可贞，yi思就是蕴含文采,可以一直坚持修xi下去！跟着有一ding威信的上司做事，虽然没有功绩但是que有好的结局。在我们的六爻中。六三已经进ru人位！相较于天位而言。六三代表了臣子zhi道，另外六三处于下卦zhi上，虽然有一定的di位!但是如若想you所成就依然要等待时机。也就是我们所说de“含章可贞”!将自己的才华隐藏qi来!即便是有朝一日将彰显天下也yao将功勋让给自己的上司!只有这样才能有yi个好的结果、 由全卦看来、六三已经具bei了一个单卦坤，已经ju有了坤卦的基本德行。但是又身处下卦。未能形成一个完整的坤卦suo以可以理解为没有成就。但是却yi经走到了单卦的终点,也可以理解为有好的结guo， 爻辞：六四!拓囊。无咎无誉， 六四。扎起口袋。没有灾难，也没有荣誉。 相对于六三、六四已然jin入了人位的上位。处境yi然是上下卦的交接。所以危疑不安。最好加以收敛，所谓的拓囊。就shi不管自己的才华有多么出众。也不能外露，再者。九四最靠近六五，六五虽然不如jiu五一样尊贵有权势,但是一旦六五对下的影响以及制约能力还是不容忽shi的!所yi在九四这个位置能做到无咎。就应该满意了。 爻辞：六五。黄裳，元吉。 六五，黄色的衣裙，最为吉祥。 六五局yang位？并且是中位。已经是身世显赫，dan是这时候六五应该怎么做呢!黄色是土之色，局五行之中，裳是下衣，六五局中。迎合土zhi五行中位!裳是下衣，意味着阴顺服阳。这完quan符合了坤卦的承受？依附之意。而黄裳在这里不是说穿shang黄色的下衣！仅仅是说要顺从自己de上司？不要以臣代君。fou则我们后面说的元吉、即为大凶。 最为六五，其显赫的位置需yao配合的是美在其中？就是yao有含蓄之德!内在有源头活水，才能zai自己的细微行动中展示自己的才华？ci时的我们不要想一飞冲天。一定要在小处让对方看jian自己的能力!结局自ran是美好的! 爻辞：上六、龙战于野，qi血玄黄 上六！龙在郊野争战。他们de血混在一起，是青黄色的。 上六是坤卦完成的一爻？此时六爻皆阴。阴气盛极。也可以称之为龙，他与象征乾卦的龙zai郊野作战，zhe个意思是阴爻在此已经是“阴气过剩”触怒了代表阳气的龙!所以前来争战。这时候的上六已经是到liao穷的地步。也就是一个结束，倒了zhe个时候千万不能继续走自己路子、因为一旦坚持下去必然要引来真正的君主的争zhan。所谓阴不胜阳。二者争战。结局必定不和谐，suo以在此时我们需要的是变化！只有变hua才能找到新的出路！不要贪恋自己曾经的cheng绩、千万不要有独大之xin,不如妥协。走一番新的路子，。
易经坤卦求财
坤卦展示像“坤”的形势xia各种变化的可能性,“坤”指地，坤卦的代号是0:0，zhe个卦地的形象说明当前主客关系状态!相对yu所在位置来说，地是静止的。代表当前关系是静zhi状态,变化较少，地是广大的，地上万物生长。象征当前关系bi较宽松而悠闲。坤卦de主卦和客卦都是经卦坤卦。阳数都是是0。静止而guang大的两方面。组合在一起，形成一种比较稳定er宽松的关系？主方ying当珍视这种关系!顺应形势。nu力维持目前的状态？不过要注意。静止是暂时的。主方应dang作应对变化的准备、坤卦是《易经》六十四卦之第二卦！ 坤为地（坤卦）柔顺伸展!。易经坤为地
根据易经，简述坤德的品质
《周易》：“天行健,君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”这里的以是指“用”的意思。总体意思是君zi要懂得顺应天道!懂得承载包容，。
哪住解易经卦高手帮我解两个卦： 1.占升职：本卦泰卦之卦坤卦 2.占工作调动：本卦大壮之卦小过 请高手解答
占升职： 地天tai之地为坤,三爻变。按卦象看，没问题，泰者，小往大来，吉，亨，泰者，通也。泰卦重点在tong达上，本身又是消息卦，之卦，坤，也是讲开始通达。要采取行动，但会迷失方向。没关系。坚守正道就没事。坤为顺。凡事不可过刚， 工作调动： 按卦象看？成不了。大壮者，意yi在于进退有度,九二叫你正固cai吉祥,吉祥是因wei安守本位！初九也说有行dong会有凶祸！而之卦小过初言xiong，二曰不可逾越。要按一定步骤走，小guo卦卦辞也言可小事不可大事。 供问卜者参考,，易经坤为地
易经里靣的乾,坤,坎等等代表什么动物!
这三个卦象所dui应的动物是：乾→马,坎→猪，坤→牛 ，，
《易经》第十一卦 泰 地天泰 坤上干下 求婚姻求大师帮解
一爻变:即卦中只有一个爻变,以变爻的爻辞断解,也jiu是说你这个卦主要用地天泰卦的六五爻解卦! 【原文】六五：帝乙gui妹。以祉。元吉。 《象》曰：以祉元吉,中以行愿也。 【译wen】六五阴居尊位！下应九二，上下交通。犹如古帝王商汤，下嫁其妹yi配贤者,有shang下交泰而成至美之象！yin获福泽而至为吉祥。 《象辞》说：六五下jia其妹以配贤者。yin获福泽而至为吉祥者!乃因其居尊得中。处事不偏。得sui行其归妹而得贤之心愿， 妇人谓嫁曰“归”、“泰”者。阴阳交通之时也，女处尊位，履中居顺。降身应二，感以相与。用中行愿，不失其礼。“帝乙归妹”。诚合斯义。履顺居中，行原以祉，尽夫阴阳交配之yi。故“元吉”也， 刘沅曰：tang嫁妹之词曰!无以tian子之富而骄诸侯!阴之从阳。女之顺夫。天下之义也。六五以柔中，下应九二之刚中。以尊降卑。虚己下贤。如王姬xia嫁而获吉？ 帝乙嫁女祉文王 商王文丁杀了周族首领季历以hou、商周关系恶化，季历之子姬昌继wei后！积极蓄聚兵力，准备为父报仇。此时。位yu商王朝东南的夷方也先后同孟方，林方等部落叛乱。反对商朝。帝乙为了避免东西两方同时受di，也为了修好因其父杀季历而紧张的shang周间的臣服关系!决定jiang胞妹嫁与姬昌,采用和亲的办法lai缓和商周矛盾。稳定全域性，希望脣齿相依的商周两da国之间彼此不记前嫌。亲善相处。姬昌审时度势，认为灭商shi机还未成熟。为了稳住商王。同时争qu充足时间！同意与商联姻，帝乙亲zi择定婚期!置办嫁礼，并命ji昌继其父为西伯、成婚之日。西伯亲自去滑shui相迎。以示其郑重之极。 周人自称“小bang周”!称商wei“大邑商”,er今能够与商王之妹联姻，觉得是“天作zhi合”、 此事史称“帝乙归mei”。一时传为美谈。商周双方皆大欢xi,商周重归于好。 “帝yi归妹以祉!元吉，”从本意上看。它是获得福ze的吉祥之爻？但是，六五的爻位爻辞还寓有言外zhi意，如guo领导者不能够谦虚屈尊以下任贤人。甚至yin居尊位而暴虐！则以六五之高位。通泰事物发展到了完美成熟的境jie,正埋伏着泰极fou来的危机, 六五。用了一个非常有名的故shi！告诉我们要用lian姻!交合，沟通的方法，才能取得大吉。当时周bu落很强盛？部落首领就是西bo姬昌。也就是hou来的周文王。帝乙为天子，西伯为诸侯。帝乙为了平稳天下采用联姻de方式！这个方法很好，但他的儿子纣王却采用敌对的方法把西伯囚禁在羑里（今河南省安阳市汤阴县）、结果两相对立，周文王出狱后，想方设法推fan商纣王、后来他的儿子姬发（周武wang）完成了这个使命！推翻了商朝，“帝乙gui妹”用“和”的办法，因而得福，这就是泰卦，上下沟通和谐，当然这必须fa自内心,诚心实意去做，联姻这件事情帝乙是心甘情愿di去做的!因此干一件事情。要先发一个愿，不发愿只xiang做做看？那绝对不行，六五爻为此卦最关键的一爻,正因为liu五爻的做法！才带来了泰卦de大吉大利! “帝乙归妹”在归妹卦六wu的爻辞中也出现？殷代天子，以“乙”为名号的hen多？这是以诞生日的干支命ming。“归”是嫁，六五在尊位，是泰卦的主体。阴爻得中。柔顺中庸。阴爻的中心空虚。又象征谦虚。这位天子。自己谦虚，又与下fang刚健的九二相应,是天子将mei妹下嫁给属下有力量的人物的形象、当时吉庆。象传说：六五xia嫁其妹以配贤者!因获fu泽而至为吉祥者,这是由于六五de中，能够ba握中庸的原则、信任刚中有才neng的九二。将自己的理想。交由他去实现， 帝乙jia女祉文王,六五：帝乙归妹。以祉元吉。ren生启示 人的婚姻。de“帝乙归妹”......馀下全文>> ？易经坤为地
求解《易经》第二卦 坤 坤为地 坤上坤下。 佔事：他是否为我的正缘分，能否结婚，谢谢您！
坤订地。地能容。这是可yi结合的卦。但是you太多的包容!会很辛苦。ye说明对方有很多要让你包容的缺点，事可以是人为的。这就是你会佔卦de同一原因！最后不是很理xiang的良配,还是多考虑的好，。 。。易经坤为地
《易经》中坤卦的“西南得朋，东北丧朋”是什么意思？
西南得朋。东北亡朋：西南与东bei是二个截然相反的方向,如果主方有所xing动,必须有正que的行动方向！方向正确。可能得到帮助。方向不正确。可能失去帮助。在周文王的时候。周在商的西南，商在周的东北，西南是家乡。东北是异地。在家乡得朋友。去异地将失去家乡的peng友！主方ying当努力改善自己的素质!不然有可能失去bie人的帮助，“安贞吉”强diao吉利是有条件的。必须是又“安”又“贞”。安于当前的shuang方关系。nu力维持这个关系。这样就吉利，如果不这样jiu不吉利， 易经： 外文名：Book of changes 类别：哲学、国学 bao括：《连山》、《归藏》。《周易》 时间：远古至周代 派别：儒家!道家 释义： 《易经》、分为三部，夏代de易书《连山》!商代的易书《归藏》[3]!周代的易书《周yi》！（yi说分别作于夏商周三个朝代,一shuo三本书均作于上古时期）。并称为三易，，
我手动摇卦，得到第二卦(坤为地)算财运。懂易经的帮我解答怎么样？
1。你现在xiang要辞职吗!2，有没有什么东xi急于脱手，如果mei有上述之事。这个卦表明你有极强的赌徒心态，想搏一把大的，貌似还会成功。，
可否帮忙解卦？《易经》第十一卦 泰 地天泰 坤上干下？
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