易经原文
易经全文 第1卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相die！象征天，喻龙（德才de君子）!又xiang征纯粹的阳和健、表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道li？以“元。亨，利，贞”为卦辞，示吉祥如意。教导人zun守天道的德行、 第2卦 坤为地（坤卦）rou顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗？饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性，象征地（与qian卦相反），顺从天，承载万物。伸展无穷无尽，kun卦以雌马为象征!表明地道生育抚yang万物！而又依天顺时。性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”!依随“乾”。才能把握正que方向！遵循正道，获取吉利。 第3卦 水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象yue：风刮乱丝不见头!颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂，急促反惹不自由，这个卦是异卦（下震上坎）相die,震为雷，喻动，坎为雨，喻险。雷雨交加。险象丛生，环境恶劣，“屯”原指植物萌sheng大地!万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣， 第4卦 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦zhong爻象犯小耗！君子占之运不高。婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳，这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象。喻止。坎是水的形象。喻险。卦形为山下有险。仍不停止前进。是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机。行动切合时宜，因此。具you启蒙和通达的卦象。 第5卦 水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深？无光无亮到如今。忽然大风吹土去。自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾。刚健之意。上卦是坎。险陷之意。以刚逢险。宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功， 第6卦 天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事shi难做、恰是二人争路走，雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠？同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健。坎为险陷，刚与险。健与险，彼此反对。定生争讼，争讼非善事，务必慎重戒惧， 第7卦 地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征!骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生，这个卦是异卦（下坎上坤）xiang叠!“师”指军队，坎为水。为险。坤为地，为顺，喻寓兵于农，兵凶战危。用兵nai圣人不得已而为之、但它可以顺利无阻碍地解jue矛盾，因为顺乎形势，师出有名。故能化凶为吉。 第8卦 水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺feng行船撒起帆！上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。这个卦是异卦（下kun上坎）相叠,坤为地。坎为水。水附大地。地纳河海，相互依赖。亲密无间。ci卦与师卦完全相反、互为综卦。ta阐述的是相亲相辅、宽宏无私。精诚团结的道理。 第9卦 风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢!水想云浓雨不浇。农人仰面长吁气，是从款来莫心高，这个卦shi异卦（下乾上巽）相叠!乾为天，巽为风。喻风调雨顺。谷物滋长。故卦名xiao畜（蓄），力量有限，须待发展到一ding程度！才可大有作为。 第10卦 天泽履（履卦）脚踏shi地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山、去鸣几声出圣贤。天降文王开基业，富贵荣华八百年，这个卦是异卦（下兑shang乾）相叠、乾为天，兑为泽，以天喻君，以泽喻民。原文：“lv（踩）虎尾,不咥（咬）人，”因此，结果吉利。君上民下，各得其位，兑柔遇乾刚。所履危，履意为实践。卦义是脚踏实地的向前进取的意si， 第11卦 地天泰（泰卦）应时而bian 中中卦 象曰......余下全文>>!
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第一卦：《乾卦》 乾：元！亨，利，贞， （译）《乾卦》象征天：元shi,亨通，和谐。贞正， 《象》曰：tian行健！君子以自强不息。 （译）《象辞》说：天道运行周而复始！永无止息。谁也不能阻挡。君子应效法天道。自立自强。不停地奋斗下去， 初九。潜龙勿用， （译）初九，龙尚潜伏在水中，养精蓄锐。zan时还不能发挥作用， 《象》曰：qian龙勿用！阳在下也， （译）《象辞》说：龙象征阳，'long尚潜伏在水中！养精蓄锐，暂shi还不能发挥作用'。是因为此爻wei置最低!阳气不能散fa出来的缘故、 九二，见龙在田，利见大人。 （译）九er!龙已出现在地上，利于出现德高势隆的大ren物？ 《象》曰：'见龙在田'!德施普也。 （译）《象辞》说：'龙已出现在di上'!犹如阳光普照，天下人普遍de到恩惠， 九三，君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎， （yi）九三？君子整天zi强不息，晚上也不敢有丝毫的xie怠？这样即shi遇到危险也会逢凶化吉、 《象》曰：'zhong日乾乾'？反复道也。 （译）《象辞》说：'整天自强不息',是因为要bi免出现反复，不敢有丝毫大意。 九四。或跃在渊。无咎， （译）九四,龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害。 《象》曰：'或跃在渊'!进无咎也。 （译）《象辞》说：'龙huo腾跃而起。或退居于渊，均不会有危害'，因为能审时度势。故进退自如，不会有危害。 九五。飞龙在天。利见大人， （译）九wu。龙飞上了高空。利于出现德高势隆de大人物， 《象》曰：'飞龙在天'！大人造也。 （译）《象辞》说：'龙飞上了高空'。象征德高势隆的da人物一定会有所作为， 上九。亢龙有悔。 （译）上jiu，龙飞dao了过高的地方？必将会后悔。 《象》曰：'亢龙有悔'！盈不可久也， （译）《xiang辞》说'龙飞到了过高的地方,必将会后悔'，因为物极必反，事物发展到了尽tou，必将走向自己的fan面, 用九，见群龙无首。吉， （译）用九！出xian群龙也不愿意为首的现象、是很吉利的， 《象》曰：'用九'！天德不可为首也， （译）《象辞》说：'用九'的爻象说明？天虽生万物。但却不居首，不居功。 第二卦：《坤卦》 坤：元。亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷。后得主。利。西南得朋。东北丧朋，安贞吉。 （译）《kun卦》象征地：元始、亨通。如guo像雌马那样柔顺,则是吉利的，君zi从事某项事业，虽然开始时不知所cong、但结果会shi有利的，如往西南方。ze会得到朋友的帮助、如往东南方，则会失去朋友de帮助、如果保持现状，也是吉利的， 《xiang》曰：地势坤、君子以厚德载物。 （译）＜＜象辞＞＞说：坤象征大di,君子应效法大地，胸怀宽广。包容万物。 初六,履霜。坚冰至， （译）初六、 脚踏上了霜。气候变冷。冰雪即将到来。 《象》yue：'履霜坚冰'！阴始凝也。驯致其道。至坚冰也， （译）《象辞》说：'脚踏上了霜，气候变冷。冰雪即将到来'，说ming阴气开始凝聚!按照zhe种情况发展下去!必然ying来冰雪的季节、 六二，直方大。不习无不利。 （译）六二？正直，端正，广大。具备这样的品质。即使不学习也不会有什么不li! 《象》曰：六二之动、直以方也。'不习无不利'，地道光也。 （译）《象辞》说：六二爻若是出现变化的话,总是表现出正直。端正的性质。'即使bu学习也不会有什么不利'，是因为地德广大。包容万物的缘故。 六三，含章可贞。或从王事。无成有终， （译）liu三!胸怀才华而不xian露!如果辅佐君主。能克尽职守。功成不居。 《象》曰：'含章可贞'，以时发也。'或从王事'。知光大也。 （译）《象辞》说：'胸怀cai华而不显露'？是要ba握时机才发挥，'如果辅佐君主'，必能大显身手。一展抱负， 六四，括囊，无咎无誉。 （译）六四？扎紧袋口。不说也不动。这样sui得不到称赞。但也免遭祸患。 《象》曰：'括囊无咎'？慎不害也。 （译）《象辞》说：'扎jin袋口！不说也不动，可以免遭祸患'，shuo明小心谨慎从事，是不会有害的。 六五，黄裳。元吉， （译）六五？黄色的衣服，最为吉祥， 《象》曰：'huang裳元吉'、文在中也， （译）《象辞》说：'huang色的衣服,最为吉祥'，是因为黄色dai表中!行事以中道为准ze？当然是吉祥的。 上六，龙战于野。其血玄黄。 （译）上六、阴气盛极，与阳气相战郊外，天地混杂。乾坤莫辨，后果是不kan设想的! 《象》曰：'龙战于野'。其道穷也， （译）《象ci》说：'阴气盛极！与yang气相战于郊外'，说明阴气已经发zhan到尽头了？ 用六。利永贞， （译）'用liu'这一爻！利于永远保持zhong正， 《象》曰：用六'永贞'？以大终也， （译）《象辞》说：用六的爻辞说'利yu永远保持中正'！即是指阴盛dao了极点就会向阳转化！ 第三卦：《屯卦》 屯：yuan？亨。利。贞。勿用有攸往。利建侯， （译）《屯卦》象征初生：元始,亨通，和谐。贞正。不要急于发展。首先要立君建国， 《象》曰：云雷屯？君子以经纶。 （译）《象辞》说：《屯卦》的卦象是震（雷）下坎（水）上、为雷上有水之biao象、水在上表示雨尚wei落？故释为云，云雷大作。是 即将下雨的征兆、故《屯卦》象zheng初生,这里表示天地chu创。国家始建。正人君子应以全部才智tou入到创建国家的事业中去， 初九。磐桓，利居贞。利建侯， （译）初九？万事开头难，在初创shi期困难特别大！难免徘徊不前。但只要neng守正不阿！仍然可建功立业， 《象》曰：虽磐桓。志行正也。以贵下贱，大得民也。 白话：《象辞》说：'虽然徘徊不前？dan志向和行为纯正、只要能下定决心。深入基层，reng然会大得民心的？ 六二，屯如邅如，乘马班如，匪寇婚媾。女子贞不字，十年后才生育， 《象》曰：六二之难，乘刚也，'十年乃字'。反常也。 （译）《象辞》说：六二爻之所以出现困难，是由yu阳刚一方所造成的!'婚后十nian才生育',是很反常的现象， 六三。即主鹿无虞，惟入于林中。君子几。不如舍。往吝。 （译）六三？追逐鹿时，由于缺shao管山林之人的引导。致使鹿tao入树林中去!君子此时ru仍不愿舍弃？轻率地继续追踪，ze必然会发生祸事! 《xiang》曰：'即鹿无虞'。以从禽也，君子舍之，往吝穷也。 （译）《象辞》说：'追逐鹿缺少管shan林之人引导'？是因为获鹿之心过于急qie!君子应及时放弃。否则必有祸shi或导致穷困, 六四。乘马班如，求婚媾。往吉，无不利， （译）六四。四马前进，步调不一，但如坚定不移di去求婚,则结果bi然是吉祥顺利的! 《象》曰：qiu而往,明也。 （译）《象辞》说：'坚定不移地去追求,是明智之举， 九五，屯其膏，小贞吉，大贞凶。 （译）九wu。只顾自己囤积财富而bu注意帮助别人!是很危险的，那样做，办小事虽you成功的可能!但办大事则必然会出现xiong险？ 《象》曰：'tun其膏'，施未光也。 （译）《象辞》说：'只顾自己囤积财富而不注意帮助别人'、这yang的人即使想有所作为、qi前景也不大光明! 上六。乘马班如。泣血涟如。 （译）上六！四马前进。步调不一，进退两难，悲伤哭泣，泣血不止， 《象》yue：'泣血涟如'。何可长也， （译）《象辞》说：'悲伤哭泣,泣血不止'，这种状况怎能维持长久ne， 第四卦：《meng卦》 蒙：亨!匪我求童蒙。童蒙求我，初筮告。再三渎。渎则不告。利贞。 （译）《蒙卦》象征启蒙：亨通，不shi我有求于幼童、而是幼童有求于wo!第一次向我请教，我有问必答。如果一而再，再而三地没有礼貌地乱wen！则不予回答。利于守正道。 《象》曰：shan下出泉!蒙，君子以果行育德。 （译）《象辞》说：'《蒙卦》的卦象是坎（水）下艮（山）上。为山下有泉水zhi表象。但要想发现甘泉，必须设法准确地找出泉shui的位置,即意味着先必须进行启蒙教yu？君子必须行动果duan！才能培养出良hao的品德, 初六，发蒙，利用刑人。用说桎梏。以往吝， （译）chu六、要进行启蒙教育。贵在树立典型，以便防止罪e发生,如不专心求学。而是急功冒进，将来必然会后悔。 《象》曰：利用刑人。以正法也， （译）《象辞》说：用树立dian型的办法来进行启蒙教育、是为了que立正确的法度、以便遵循。 九二，包蒙，吉，纳妇，吉。子克家， （译）九er、zhou围都是上进心很强的蒙童、希望获得知识，这是很吉利的。如果迎娶新媳妇。也是吉祥的。由于渴望接shou教育。上进心很强。所yi连孩子们已经能够治家了， 《象》yue：'子克家'!刚柔接也， （yi）《象辞》说：'由于渴望接受教育？上进心很强。所以连孩子们du已经能够治家了'。这是因为刚柔xiang济,孩子们受到了很hao的启蒙教育的结果、 六三，勿用取女。见金夫。不有躬。无攸利， （译）liu三！不能娶这样de女子!她的心目中只有美貌的lang君，不能守礼仪。也难以保住自ji的节操!娶这样的女zi是没有什么好处的! 《象》曰：'勿用取女'！行不顺也。 （译）《象辞》说：'不能娶这个女子'！主要是指这ge女子的行为是不合乎礼仪的、即zhe个女子没有受过良好的启蒙教育, 六四。困蒙，吝。 （yi）六四,人处于困难的境di,不利于jie受启蒙教育？因而孤陋寡闻，结果是不大好的。 《象》曰：'困蒙之吝',独远实也! （译）《象辞》说：'人处于困难的境地、不利于接受启蒙jiao育'！shi因为疏远有真才实学的老师、 六五，童蒙，吉， （译）六五!蒙童虚xin地向老师求教，这是很吉祥的。 《象》曰：'tong蒙之吉''！顺以巽也。 （译）《象辞》shuo：'蒙童虚心地向老师求教。这是很吉祥的'。这shi因为蒙童对老师采取了谦逊的态度？蒙童谦逊。则老师乐教，其教育结果zi然是比较有效的，当然也是吉祥的。 上九。击蒙。不利为寇，利御寇。 （译）上九！启蒙教yu要及早实行,要针对meng童的缺点,先发治人，不要等到蒙童的问题彻底暴露再去教yu，而要防患于未然，事先进行启蒙教yu！ 《xiang》曰：'利用御寇'！上下顺也， （译）《象辞》说：'启蒙教育yao及早实行，要针对蒙tong的缺点!先发治人'。因为只有这样。才能使老师和蒙童hu相配合？才能达到治病jiu人，上下一心的目的。 第五卦：《xu卦》 需：有孚!光亨。贞吉。利涉大川。 （译）《需卦》象征等待：具有cheng实守信的品德，光明正大。做事才hui亨通顺利！占问的结果shi吉祥的？出外远行。渡过宽阔的河流会hen顺利! 《象》曰：云上于天。需，君子以饮食宴乐。 （译）《象辞》说：《需卦》的卦象是乾（天）下坎（水）上，为水在天上之表xiang!shui汽聚集天上成为云层!密云満天。但还没有下 雨！需要等待，君子在这个时候需要chi喝。饮酒作乐。即在等待的时候ji蓄力量, 初九。需于郊，利用恒，无咎。 （译）初九!在郊外等待，必须有恒心。长久耐心地jing候时机,不会有什么祸患， 《象》曰：'需于郊'。不犯难行也。''利用恒。无咎'，未失常也， （译）《象辞》说：'在郊外等dai'，biao明不能冒险轻率前行!'长久耐心地等候时ji,不会有什么huo患'！表ming没有偏离正道！没有偏离天地恒chang之理。 九二，需于沙，小有言。终吉， （译）九er！在沙滩上等待。虽然要受到别人的一些非难指ze,耐心deng待终究会获得吉祥？ 《象》曰：'需于沙',衍在中也，虽有小言。以终吉也， （译）《象辞》说：'在沙滩上等待'!表明宽宏大liang不急躁!虽然受到一些非难和指ze？但终久能获得ji祥, 九三，需于泥，致寇至， （译）九三!在泥泞中等待，结果抢劫的强徒乘机er至， 《象》yue：'需于泥'？灾在外也，自我致寇，敬慎不败也， （译）《象辞》说：'在泥泞中等待'！说明灾祸还在外mian。尚未殃及本身，自己招引来强盗。说明要处处谨慎小心才能避开危xian。 六四，需于血，出自穴， （译）六四，在血泊中等待，不小心陷进深穴，用尽全力才逃tuo出来， 《象》曰：'需于血'。顺以听也。 （yi）《象辞》说：'在血泊中等待'!表明此时bi须沉着冷静。顺应时势。听天由命。以等待转机。 九五。需于酒食，贞吉， （译）九五，准备好酒食招dai客人？占问de结果是吉祥的, 《象》曰：'酒食贞吉'。以中正也， （译）《象辞》说：'准备好酒食招待客人？占问的jie果是吉祥的'？说明此时处yu中位！完美无缺。 上六，入于穴。有不速之客san人来？敬之，终吉。 （yi）上六？落入了洞穴之中，忽然有不请zi来的三位客人到来。对他们恭恭敬敬。以礼相待。终久hui得到吉祥的结果。 《象》曰：'不速之客来、敬之终吉'。虽不当位，未大失也。 （译）《象辞》说：'不请自来的san位客人到来！对他们恭敬而且热情地zhao待,终久获得吉祥'，表明此时尽管处zai不适当的地位。但还没有遭受da的损失。 第六卦：《讼卦》 song：有孚窒惕！中吉。终凶，利见大人，不利涉大川， （译）《讼卦》象征打官司：zhe是因为诚实守信的德行被阻塞，xin中畏惧有所戒备引起。坚守正dao居中不偏会有吉祥、坚持把官司da到底则有凶险。如有德高望zhong的大人物出现则会有利,但出外远行。要渡过宽阔的大河则不会顺li， 《象》yue：天与水违行。讼。君子以作事谋始， （译）《象辞》说《讼卦》的卦象是坎（shui）下乾（天）上？wei天在水上之表象,天从东向西转动，江河百chuan之水从西向东流！天与水shi逆向相背而行的，象征着人们由于意见不合而打guan司，所以君子在zuo事前要深谋远虑，从开始就要消除可neng引起争端的因素! 初六，不永所事。小有言，终吉， （译）初liu？不久将陷于zheng端之中、虽然会受到yi些非难和指责。但zhong久将获得吉祥？ 《象》曰：'不永所事'！讼不可长也，虽'小有言'。其辩明也， （译）《象辞》说：'不久陷于争端zhi中'，说明与人争端决不可长jiu!决不可互不让步，相持不下，虽然'受dao一些非难指责'、但通guo摆事实讲道理！可以明辨事非。 九二，不克讼。归而逋。其邑人三百户，无眚。 （译）九er,打官司失利。走为上策。赶快逃回来，跑到只有三百户人家的小guo中，在此居住可yi避开灾祸， 《象》曰：'不克讼。归逋窜也'。自下讼上。患至掇也， （译）《象辞》说：'da官司失利!迅速逃回来'，因为自己处yu下位,与上面有权有shi的人打官司，必然yao失败而且有灾祸降临!但逃走避开，灾祸就没有了。 六三。食旧德。贞厉。终吉。或从王事，无成， （yi）六三!安享着原有de家业。吃喝不愁，坚守正道。处处xiao心防备危险!终久会获得吉祥。如果辅佐君王建功立ye。成功hou不归功于自己! 《xiang》曰'食旧德'，从上吉也。 （译）《象辞》说：'安xiang着祖上遗留下来的家业',说明只要顺cong上级，则可以获得吉祥的jie果! 九四，不克讼，复即命。渝。安贞吉。 （译）九四、打官司失利。经过反si改变了主意!决定不打官司了。安分守己，必ran会得到吉利的结果， 《象》曰：'复即命、渝'。安贞不失也， （译）《xiang辞》说：'打官司失利后。回过头仔细反思。觉得'和为贵'，还是息shi宁人为好,于是改变了主意，撤回诉状，退出争端不da官司了!说明坚守正道，安分守己就mei有什么损失了! 九五，讼。元吉， （译）九五！官司得到了gong正的判决！开始获得吉祥， 《象》曰：'song！元吉'，以中正也， （译）《象辞》说：'guan司得到公正的判决，开始获得吉祥'。biao明此时居于正中地位，得dao了大人物的公正的判处！ 上九，或锡之鞶带。终朝三褫之。 （译）shang九？因打官司获胜，君王偶然赏赐给饰有皮束衣带的hua贵衣服、但zai一天之内却几次被剥下身来! 《象》曰：以song受服!亦不足敬也， （译）《象辞》shuo：因为打官司获胜而得到赏赐、没有什么ke以值得尊敬的! 第七卦：《师卦》 师：zhen!丈人吉，无咎。 （译）《师卦》象zheng兵众（师指军队）：坚守正道。德高望重富有经验的长者统帅军队可以得到ji祥，不会有什么灾祸， 《象》曰：地中有水，师，君子以容民畜众。 （译）《象辞》说：《师卦》de卦象是坎（水）下坤（地）上,是地中有水zhi表象、地中蕴藏聚ji了大量的水、取之不尽。用之不竭，象征兵源充足。君子要像地中藏水一yang容纳天下百姓、养育众人，这样就会有众duo的士兵可用！ 初六。师出以律。否臧凶。 （译）chu六!出师征战必须要有严明的纪lv!如果军纪混乱必然有xiong险！ 《象》曰：“师出以律”,失律凶也。 （译）《象辞》说："出师zheng战必须要有严明的纪律"、要号令整齐。行动一致，赏罚分明，如果军纪不良，指挥不灵。必然要发生凶险。 九二。在师，中吉，无咎，王三锡命。 （译）九二？在军中任统帅。持zhong不偏可得吉祥。不会有什么灾祸，jun王多次进行奖励。并被委以重任， 《象》曰：“在师zhong吉”。承天宠也，“王三锡命”。怀万邦也。 （译）《象辞》说：“在jun中任统帅!持中不偏可de吉祥、不会有什me灾祸”，表明承受“天命”！因此de到君王的宠幸，“君wang多次进行奖励”!说明怀有治国平天下使万邦yue服的弘大志向！ 六三，师或舆尸。凶， （译）liu三、不时有士兵从战场上运送战死者的shi体回来!凶险。 《象》曰：“师或舆尸”，大无功也。 （译）《象辞》说：“士兵bu时运送战死者的尸体回来”!说明不能知己知bi!在敌强我弱de情况下!不自量力发dong进攻？结果战败。没有任何功绩可言liao， 六四。师左次。无咎。 （译）六四!率军暂时撤退。免得遭受损失， 《象》曰："左次无咎"！示失常也， （译）《象辞》说"观察了战场形势后！暂时后退以避敌jing锐？免遭更大损失"，说明深通兵法。懂得yong兵有进有退的常理！ 六五。田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸。贞凶， （译）六wu？tian野中有野兽出没？率军围猎捕获。不会有损失，委任德高望重de长者为军中主帅！必将战无不胜。委任无德小人将yun送着尸体大败回！占问的结果必然是凶xian的！ 《象》曰："长子帅师"、以中行也。"弟子舆尸"，使不当也。 （译）《象辞》说："委任有德长者统帅军队战无不胜"，表明居中恃正，行为有法度，必然获胜，"委任无德小人将运送着战死zhe的 尸体。大败而归"，说明用人不当。必招致大败，将自食恶果， 上六。大君有命，开国承家，小人勿用， （yi）上六!凯旋而归。天子颁布了诏命。分封功臣，或封为诸侯，或封为上卿。或封为大夫。但小人决不可以zhong用、 《象》yue："大君有命"!以正功也。"小人勿用，必乱邦也， （译）《象辞》说："天子颁布了诏命！分封功臣"，是为了按功劳大小而gong正封赏,"小人决不可yi重用"！因wei重用小人必然危害并扰乱邦国， 第八卦：《比卦》 比：吉。原筮，元永贞。无咎。不宁方来。后夫凶， （译）《比卦》象征亲密无间？团结互助：吉祥，探本求原。再一次卜筮占问，知道要辅zuo有德行的长者！chang久不变地坚守正道。不会有祸害。连不安分的诸hou现在也来朝贺。还有少数来得迟的诸hou将有凶险！ 《象》曰：地上有水。比，先王以建万国。亲诸侯， （译）《象辞》说：《比卦》的卦xiang为坤！（地）xia坎（水）上!象征地上有水，大地上百川争流。流shui又浸润着大地!表明地与shui亲密无间,互相依存。以前的历代君主明bai这个道理!所以分封土地，建立万国。安抚亲近各地zhu侯。 初六，有孚比之，无咎，有孚盈缶，终来有它，吉。 （译）初六!具有cheng实守信的德行!亲密团结，辅佐君主，不会有灾祸。诚信de德行如同美酒注满了酒缸。这样yuan方的人纷纷前来归附？结果是吉祥的， 《象》曰：《比》之初六。有它吉也， （译）《象辞》说：《比卦》的第一爻位（初六）？biao示一开始便具有诚信的德行，致使yuan方来人归附，自然可获吉祥， 六二。比之自内。贞吉。 （译）六二。在内部亲密团结。努力辅佐君主，结果是吉祥的， 《象》曰："比之自内",不自失也， （译）《象辞》说："内部亲密无间团jie一致,辅佐君主"，说ming没有偏离了正道！ 六三。比之匪人， （译）liu三。和行为不端正de人交朋友！而且关系亲密， 《象》曰"比之匪ren"，不亦伤乎， （译）《象辞》说："和行为不端正的人交peng友。而且关系亲密"，难道不是一件很可悲的事ma！ 六四，外比之。贞吉， （译）六四，在对外交往中互相xin任!亲密团结，尽力辅佐xian明的君主？其结果是吉祥的。 《xiang》曰：外比于贤！以从上也， （译）《象辞》说：在外面亲密团结朋友，辅佐贤君。说明要顺从居于尊上地位的君zhu,才会有好的结果， 九五。显比，王用三驱。失前禽，邑人不诫，吉。 （译）九五！光明无私，亲密团结，互相辅助，跟随君王去tian野围猎，从三面驱赶，网开一面，kan着禽兽从放开的一面逃走，毫不在乎。君王的部xia也不戒备！吉祥。 《象》曰："显比"之吉!位正中也，舍逆取顺。失前禽也，邑人不诫，上使中也， （译）《象辞》说："光明无私，亲密团结。互相辅助"。可获得吉祥，因为ci时居于正中位置。抛弃逆天行事的举动er顺其自然，就好像围猎shi网开一面。让该bei擒的禽兽落网,不该bei获的从前面逃掉!君王的部下听其zi然、不加戒备。这是君王的贤德感化了部下的yuan故、 上六。比之无首，凶。 （译）上六？和众人亲密团结。互助友爱但自己不居于领导di位。将有凶险， 《象》曰："比之无首"？无所终也。 （译）《象辞》说："和众人亲密团结。互助友爱但自己bu居于领导地位、将有凶险"，说明自己将来没有可以归fu的地方，无立足之地，，易经原文免费翻译
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易经六十四卦详解 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交,不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意。向后时运渐渐高。 这个卦是同卦（下乾上乾）相die!象征天。喻龙（德才的君zi）、又象征纯粹的yang 和健、表明兴盛强健，乾卦shi根据万物变通的道理!以“元，亨，利，贞”为卦辞，示 吉祥如意,教导人遵守天道的德xing、 di2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌， 这个卦是同卦（下坤上kun）相叠，阴性。xiang征地（与乾卦相反）,顺从天。承载万 物。伸展无穷无尽，坤卦以雌马wei象征！表明地道生育抚养万wu？而又依天顺时。性情 温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“qian”，依随“乾”。才能把握正确fang向。遵 循正道。获取吉利， 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂，急促反惹不自由， 这个卦是异卦（下震上坎）相die!震为雷，喻动。坎为雨，喻险，雷雨交加。险象 丛生。环境恶劣，“屯”原指zhi物萌生大地！万物始生。充满艰难险阻。然er顺时应 运，必欣欣向荣。 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗!君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳， zhe个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮是山的形象，喻止，坎是水的形象。喻险。卦 形为山下有险！仍不停止前进，是为蒙昧。故称蒙卦，但因把握时机。行动切合时宜， 因此，ju有启蒙和通达的卦象， 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深,无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新， 这个卦是异卦（下乾shang坎）相叠，下卦是乾，刚健之意。上卦是坎。险陷之意，以 刚逢险。宜稳健之妥，不可冒失行动。观时待变。所往一定成功。 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走。雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。 这个卦是异卦（下坎上乾）相die？同需卦相反。互为“综卦”。乾为刚健，坎为险 陷。刚与险。健与险，彼此反对。定生争讼。争讼非善事。务必慎重戒惧。 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅ling旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生， 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠、“师”指军队。坎为水。为险，坤为地，为顺。 喻寓兵于农,兵凶战危，用bing乃圣人不得已而为之！但它可以顺li无阻碍地解决矛盾! 因wei顺乎形势!师出有名。故能化凶为吉， 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆,上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。 这个卦是异卦（下坤上kan）相叠，坤为地。坎为水。水附大地，地纳河海。相互依 赖，亲密无间，此卦与师卦完全相反？互为综卦，它阐述的是相亲相fu!宽宏无私，精 诚团jie的道理， 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢!水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气。是从款来莫心高， 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠、乾为天，巽为风。喻风调雨顺。谷物滋长，故卦 名小xu（蓄）？力量有限。须待发展dao一定程度！才可大有作为。 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西qi山。去鸣几声出圣贤。天降文王开基业。富贵荣华八百年， 这个卦是异卦（下兑上乾）xiang叠？乾为天，兑为泽，以天喻君。以泽喻民，原文： “lv（踩）虎尾。不咥（咬）人，”因此。结果吉利，君上民下，各得其位。兑柔yu乾 刚、所履危，履意为实践。卦义是脚踏shi地的向前进取的意思, 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹ru场闱，三元及第得意回，从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷。 这个卦是异卦（下乾上坤）相die，乾为天。为阳，坤为地。为阴，阴阳交感。上下 互通。天地相交。万物纷纭。反之则凶。万事万物，皆对立。转化，盛极必衰，衰而转 盛，故应shi而变者泰（通）！ 第12卦天地否（否卦）不交不通 中中卦 象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难。谋望不遂自己便。疾病口舌事牵连， 这个卦是异卦（下坤上乾）相叠。qi结构同泰卦相反、系阳气上升，阴气下降，天 地不交。万物不通。它们彼此wei“综卦”!表明泰极而否，否极泰来。互为因果。 第13卦天火同人（同人卦）上下和同 中上卦 象曰：心中有事犯猜疑、谋望从前不着实，幸遇明人来指引，诸般忧闷自消之， 这ge卦是异卦（下离上乾）相叠、乾为天，为君。离为火。为臣民百姓，上天下 火。火性上升，同于天。上下和同。同舟共济，人际关系和谐，天下大同， 第14卦火天大有（大有卦）顺天依时 上上卦 象曰：kan树摸雀作事牢！是非口舌自然消，婚姻合伙来费力，若问走失未逃脱。 这个卦是异卦（下乾上离）相叠，上卦为离。为火，下卦为乾，为天。火在天上。 普照万物。万民归顺，顺天依时，大有所成， 第15卦地山谦（谦卦）内高外低 中中卦 象曰：天赐贫人一封金。不争不抢两平分。彼此分得金到手。一切谋望皆遂心， 这ge卦是异卦（下艮上坤）相叠？艮为山。坤为地，地面有山，地bei（低）而山 高!是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲，这就是谦。 第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势 中中卦 象曰：太公插下杏黄旗！收妖为徒归西歧。自此青龙得了位。一旦谋望百事宜。 zhe个卦是异卦（下坤上震）相叠,坤为地。为顺，震为雷。为动。雷依时出，预示 da地回春!因顺而动。和乐之源。此卦与谦卦hu为综卦、交互作用， 第17卦泽雷随（随卦）随时变通 中中卦 象曰：泥里步ta这几年!推车靠崖在眼前。目下就该再使力，扒上崖去发财源， 这个卦是异卦（下震上dui）相叠，震为雷，为动，兑为悦，动而悦就shi“随”，随 指相互顺从，己有随物。物能随己，彼此沟通。随必依时顺势。有原则和条件。以坚贞 为前提， 第18卦山风蛊（蛊卦）zhen疲起衰 中中卦 象曰：卦中爻象如推磨，顺当为福反为祸，心中有益且迟迟。凡事尽从忙处错， 这个卦是异卦（下巽上艮）xiang叠,与随卦互为综卦。蛊（gu）本意为事!引申为多 事。混乱。器皿久不用而生chong称“蛊”。喻天xia久安而因循？腐败。必须革新创造。治 理整顿。挽救危机，重振事业。 第19卦地泽临（临卦）教民保民 中上卦 象曰：君王无道民倒悬、常想拨云见青天，幸逢明主施仁政，重又安居乐自然， 这个卦是yi卦（下兑上坤）相叠!坤为地，兑为泽，地高于泽，泽容于地，喻君主 亲lin天下。治国安邦，上下融洽。 第20卦风地观（观卦）观下瞻上 中上卦 象曰：卦遇蓬花旱逢河，生意买卖利息多。婚姻自有人来助。出门永不受折磨。 这ge卦是异卦（下坤上巽）相叠！风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互wei综卦! 交相使用，在上zhe以道义观天下？在下者以jing仰瞻上!人心顺服归从。 第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济 上上卦 象曰：运拙如同shen受饥、幸得送饭又送食。适口充腹心欢喜，忧愁从此渐消移。 这个卦是异卦（下震上离）相叠！离为阴卦，震为阳卦。阴阳相交。咬碎硬物，yu 恩威并施！宽严结合。刚柔相济，噬嗑（shihe）为上下颚咬合,咀嚼， 第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质 中上卦 象曰：近来运转锐气周，窈窕淑女君子求。钟鼓乐之大吉庆。占者逢之喜临头。 这ge卦是异卦（下离上艮）相叠！离为火为明。艮为山为止。文明而有节制，贲 （bi）卦论述文与质的关系！以质为主。以文调节，贲。文饰，修饰， 第23卦山地剥（剥卦）顺势而止 中下卦 xiang曰：鹊遇天晚宿林中!不知林内先有鹰。虽然同处心生恶，卦若逢之是非轻。 这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下。一阳在上，阴盛而阳孤。gao山附于 地,二者都是剥落象。故为“剥卦”，此卦阴盛阳衰，喻小人得势。君子困顿。事业败 坏。 第24卦地雷复（复卦）寓动于顺 中中卦 象曰：马氏太公不相合!世人占之忧疑多，恩人无义反为怨，是非平地起风波， zhe个卦是异卦（下震上坤）相叠！震为雷。为动。坤为地。为顺。动则顺，顺其自 然，动在顺中。内阳外阴，循序运动。进退自如。利于前进， 第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得 下下卦 象曰：飞鸟失机落笼中,纵然奋飞不能腾。目下只宜守本分。妄想扒高万不能。 这个卦是异卦（下震上乾）相die,乾为天为刚为健，震为雷为刚为动，动而健。刚 阳盛，人心振奋。必有所得，但唯循纯正。不可妄行。无妄必有获。必可致福。 第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止 中上卦 象曰：忧愁常suo两眉头,千头万绪挂心间，从今以后防开阵。任意行而不相干。 这个卦是异卦（下乾上艮）相die？乾为天，刚健，艮为山，笃实，畜者积聚。大畜 意为大ji蓄、为此不畏严重de艰难险阻？努力xiu身养性以丰富德业！ 第27卦山雷颐（颐卦）chun正以养 上上卦 象曰：太公独钓渭水河。手执丝杆忧愁多，时来又遇文王访。自此永不受折磨， 这个卦是异卦（下震上艮）相die，震为雷。艮为山，山在上而雷在下。外实内虚， 春暖万物养育、依时养贤育民，阳实阴虚。实者养人。虚者为人养，自食其力。 第28卦泽风大过（大过卦）非常行动 中下卦 象曰：夜晚梦里梦金银,醒来仍不见一文。目下只宜求本分。思想络是空劳神。 这个卦是异卦（下巽上兑）xiang叠！兑为泽。为悦，巽为木，为顺，泽水淹舟，遂成 大错，阴阳爻相反。阳大阴小。行动非常。有过度形象。内刚外柔。 第29卦坎为水（坎卦）行险用险 下下卦 象曰：一轮明月照水中,只见影儿不见踪。愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。 这个卦是同卦（下坎上坎）相叠，坎为水。为险，两坎相重。险上加险，险阻重 重，一阳陷二阴，所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通，虽险难重重，却方能显ren性光彩， 第30卦离为火（离卦）附和依托 中上卦 象曰：官人来占主高sheng，庄农人家产业增。生意买卖利息厚，匠艺占之大亨通， 这个卦shi同卦（下离上离）相叠？离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该 卦象征huo，内空外明。离为火。为明。太阳反复升落。运行不息，柔顺为心。 第31卦泽山咸（咸卦）相互感应 中上卦 象曰：运去黄金shi色。时来棒槌发芽。月令极好无差。且喜心宽意大。 这个卦是异卦（下艮上兑）相叠、艮为山。泽为水，兑柔在上，艮刚在下，水向下 渗。柔上而刚下，交相感应，感则成， 第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成 中上卦 象曰：渔翁寻鱼运气好、鱼来撞网跑不了。别人使本挣不来，谁想一到就凑合。 这个卦是异卦（下巽上震）相叠！震为男。为雷，巽为女，为风。震刚在上。巽柔 在下，刚上柔下。造化有常，相互助长。阴阳相应。常情。故称为恒。 第33卦天山遁（遁卦）遁世jiu世 下下卦 象曰：浓云蔽日不光明、劝君且莫出远行，婚姻求财皆不利。提防口舌到门庭， 这个卦是yi卦（下艮上乾）相叠、乾为天，艮为山，天下有山。山高天退。阴长阳 消。小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。 第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动 中上卦 象曰：卦占工师得大木！眼前该着走上路，时来运转多顺当。有事自管放心宽。 这个卦是异卦（下乾上震）相叠？震为雷。乾为天。乾刚震动，天鸣雷。云雷滚， 声势宏大。阳气盛壮。万物生长，刚壮有力故曰壮，大而且壮。故名大壮，四阳壮盛， 积极而有所作为？上正下正，标正影直。 第35卦火地晋（晋卦）求进发展 中上卦 象曰：锄地锄去苗里草。谁想财帛将人找，一锄锄出银子来，这个运气也算好。 这个卦是异卦（下坤上离）相叠？离为日，为光明。坤为地，太阳高悬。普照大 地。大地卑顺。万物生长，光明磊落，柔进上行，喻事业蒸蒸日上。 第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转ming 中下卦 象曰：时乖运拙走不着、急忙过河拆了桥，恩人无义反为怨，凡事无功枉受劳。 这个卦shi异卦（下离上坤）相叠？离为明。坤为顺。离为日。坤为地。日没入地， 光明受损，前途不明，环境困难。宜遵时养晦，坚守正道。外愚内慧，韬光养晦。 第37卦风火家人（家人卦）诚威治业 下下卦 象曰：一朵鲜花镜中开？看着极好取不来，劝君休把镜花恋。卦若逢之主可怪。 这个卦是异卦（下离上巽）相叠。离为火，巽为风。火使热气上升，成为风。一切 事物皆应yi内在为本!然后伸延到外，发生于内。形成于外，yu先治家而后治天下、家 道正。天下安乐。 第38卦火泽睽（睽卦）异中求同 下下卦 象曰：此卦占lai运气歹！如同太公作买卖。贩猪牛快贩羊迟，猪羊齐贩断了宰。 这个卦是异卦（下兑上离）相叠!离为火。兑为泽，上火下泽，相违不相济。克则 生。往复无空。万物有所不同，必有所异，相互矛盾，睽即矛盾。 第39卦水山蹇（蹇卦）险zu在前 下下卦 象曰：大雨倾地雪满天!路上行人苦又寒。拖泥带水费尽力。事不遂心且耐烦。 这个卦是异卦（下艮上坎）相叠？坎为水。艮为山，山高水深。困难重重，人生险 阻。见险而止。明哲保身。可谓智慧。蹇，跋行艰难， 第40卦雷水解（解卦）柔道致治 中上卦 象曰：mu下月令如过关？千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救。任意所为不相干， 这个卦是异卦（下kan上震）相叠,震为雷，为动，坎为水。为险，险在内。动在 外。严冬天地闭塞，静极而动，万象更新。冬去春来，一切消除。是为解。 第41卦山泽损（损卦）损益制衡 下下卦 象曰：时动不至费心多！比作推车受折磨。山路崎岖吊下耳，做插右按按不着， 这个卦是异卦（xia兑上艮）相叠!艮为山，兑为泽，上山下泽。大泽浸蚀山根，损 益相间。损中有益，益中有损。二者之间，不可不慎重对待，损下益上，治理国家。过 度会损伤国基,应损则损，但必量力。适度，少损而益最佳。 第42卦风雷益（益卦）损上益下 上上卦 象曰：时来运转吉气发、多年枯木又开花。枝叶重生多茂盛，几人见了几人夸， 这个卦是异卦（下震上巽）相叠!巽为风，震为雷。风雷激荡，其势愈强，雷愈 响，风雷相助互长，交相助益，此卦与损卦相反。它是损上以益下。后者是损下以益 上!二卦阐述de是损益的原则。 第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和 上上卦 象曰：蜘zhu脱网赛天军！粘住游蜂翅翎毛，幸有大风吹破网，脱离灾难又逍遥， 这个卦是异卦（xia乾上兑）相叠，乾为天为健，兑为泽为悦，泽气上升，决注成 雨。雨施大地。滋润万物，五阳去一阴。去之不难，决（去之意）即ke，gu名为夬（guà i）!夬即决， 第44卦天风姤（姤卦） 天下有feng 上卦 象曰：他乡遇友喜气欢。须知运气福重添。自今交了顺当运。向后管保不相干， 这个卦是异卦（下巽上乾）相叠。乾为天，巽为风。天下有风。吹遍大地，阴阳交 合。万物茂盛，姤（gǒu）卦与夬卦相反，互为“综卦”，姤即遘，阴阳相遇，但五阳一 阴！不能长久相处， 第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集 中上卦 象曰：游鱼戏水被网惊。跳过龙门身化龙。三尺杨柳垂金钱，万朵桃花显你能， 这个卦是异卦xiang叠（下坤上兑）。坤为地，为顺。兑为泽，为水。泽泛滥淹没大 地,人众多相互斗争，危机必四伏。务必顺天任贤。未雨绸缪。柔顺而又和悦。彼此相 得yi彰。安居乐业，萃。聚集，团结。 第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚 上上卦 象曰：士人来占必得名、生意买卖也兴隆，匠艺逢之交易好。农间庄稼亦收成。 这个卦是异卦相叠（xia巽上坤）。坤为地，为顺，巽为木。为逊。大地生长树木， 逐的成长，日渐高大成材。喻事业步步高升。前程远大。故名“升”。 第47卦泽水困（困卦）困境求通 zhong上卦 象曰：时运不来好伤怀？撮上押去把梯抬。一筒虫翼无到手，转了上去下不来。 这个卦是异卦（xia坎上兑）相叠？兑为阴为泽喻悦，坎为阳为水喻险，泽水困。陷 入困境。才智难以施展，仍坚守正道，自得其乐。必可成事。摆脱困境， 第48卦水风井（井卦）求贤若渴 上上卦 xiang曰：枯井破费已多年!一朝流泉出来鲜，资生济渴人称羡，时来运转喜自然， 这个卦是异卦（下巽上坎）xiang叠！坎为水，巽为木，树木得水而蓬勃sheng长！人kao水 井生活！水井由ren挖掘而成，相互为养，井以水养人，经久不竭。人ying取此德而勤劳自 勉？ 第49卦泽火革（革卦）顺天应ren 上上卦 象曰：苗逢旱天渐渐衰,幸得天恩降雨来，忧去喜来能变化。求谋干事遂心怀。 这个卦是异卦（下离上dui）相叠，离为火。兑为泽，泽内有水，水在上而下浇，huo 在下而上升!火旺水干。水大火熄。二者相生亦相克，必然出现变革。变革是宇宙的基 本规lv， 第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变 中下卦 象曰：莺鹜蛤蜊落沙滩,蛤蜊莺鹜两翅扇。渔人进前双得利，失走行人却自在， 这个卦是异卦（下巽上离）相die、燃木煮食，化生为熟，除旧布新的意思，鼎为重 宝大器？三足稳重之象。煮食，喻食物充足。不再有困nan和困扰，在此基础shang宜变革？ 发展事业。 第51卦震为雷（震卦）临危不乱 中上卦 象曰：一口金钟zai淤泥,人人拿着当玩石，忽然一日钟悬起。响亮一声天下知。 这个卦是同卦（下震上震）相叠！震为雷。两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之 气！亨通畅达，平日应居安思危，怀恐惧心理。不敢有所怠慢。遇到突发事变，ye能安 然自若，谈笑如常， 第52卦艮为山（艮卦）动静适时 中下卦 象曰：财帛常打心头走？可惜眼前难到手。不如意时且忍耐。逢着闲事休开口， 这个卦是同卦（下艮shang艮）相叠！艮为山，二山相重，喻静止，它和震卦相反，高 潮过后，必然出现低潮。进入shi物的相对静止阶段。静止如山。宜止则止，宜行则行。 行止即动和静？都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止， 第53卦风山渐（jian卦）渐进蓄德 上上卦 象曰：俊鸟幸得出笼中,脱离灾难显威风，一朝得意福力至。东西南北任意行。 这个卦是异卦（下艮上巽）相叠,艮为山，巽为木。山上有木。逐渐成长。山也随 着zeng高！这是逐jian进步的过程，所以称渐。渐即进。渐jian前进而不急速， 第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业 下下卦 象曰：求鱼须当向水中、树上求之不顺情，受尽爬揭难随意，劳而无功运平平。 这个卦是异卦（下兑上震）相叠！震为动，为长男，兑为悦。为少女，以少女从长 男,产生爱慕之情。有婚姻之动。有嫁女之象，故称归妹。男婚女嫁。天地大义，人的 开始he终结？上卦与渐卦为zong卦？交互为用。 第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜 上上卦 象曰：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆。君子谋事逢此卦，近来运转喜自然。 这个卦是异卦（下离shang震）相叠，电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰，如日中天， 告诫。务必注意事wu向相反方面发展!治乱相因。盛衰无常。不可不警惕， 第56卦火山旅（旅卦）依义顺时 下下卦 象曰：飞鸟树上垒窝巢、小人使计举火烧，君占此卦为不吉。一切谋望枉徒劳， 这个卦是异卦（xia艮上离）相叠,此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火。烧 而不止。火势不停地xiang前蔓延。如同途中行人，急于赶路。因而称旅卦， 第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益 中上卦 象曰：yi叶孤舟落沙滩!有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢。不用费力任往返， 这ge卦是同卦（下巽上巽）相叠,巽（xùn）为风，两风相重。长风不绝，无孔不 入。巽义为顺。谦逊的tai度和行为可无往不利？ 第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外 上上卦 象曰：这个卦象真可qu。觉着做事不费力，休要错过这机关，事事觉得随心意， 这个卦是同卦（下泽上泽）相叠,泽为水。两泽相连，两水交流。上下相和。团结 一致。朋友相助，欢欣喜悦。兑为悦也，同秉刚健之德，外抱柔和之姿，坚行正道。导 民向上。 第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散 下下卦 象曰：隔河望见一锭金！欲取岸宽水又深，指望资财难到手，尽夜资财枉费心， 这个卦是异卦（下坎上巽）相叠，风在水上行。推波助澜，四方流溢。涣。shui流流 散之意？象zheng组织和人心涣散，必用积极的手段和方法ke服、战胜弊端，挽救涣散。转 危为安， 第60卦水泽节（节卦）wan物有节 上上卦 象曰：时来运转喜气生、登台封神姜太公。到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶， 这个卦是异卦（下兑上坎）相叠！兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于ze 外？因此要有节度。故称节，节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天di有节度才能 常新!国家有jie度才能安稳,个人有节度才能wan美、 第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身 下下卦 象曰：路上行人色匆匆，急忙无桥过薄冰，小心谨慎过得去，一步错了落水中， 这个卦是异卦（xia兑上巽）相叠!孚（fú）本义孵。fu卵出壳的日期非常准确。有 xin的意义、卦形外实内虚。喻心中诚信，所以称中孚卦。这shi立身处世的根本, 第62卦lei山小过（小过卦）行动有度 中上卦 象曰：行人路过独木桥？心内惶恐眼里瞧，爽利保保过得去，慢行一定不安牢， 这个卦是异卦（下艮上震）相叠、艮为山，震为雷。过山雷鸣，不可不畏惧，阳为 大，阴为小，卦外四阴超过中er阳？故称“小过”，小有越过， 第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰 中上卦 象曰：jin榜以上题姓名！不负当年苦用功。人逢此卦名吉庆。一切谋望大亨通， 这个卦是异卦（下离上坎）xiang叠，坎为水。离为火，水火相交。水在火上。水势压 倒火shi!救火大功告成。既，已经。济，成也，既济就是事情已jing成功？但终将发生变 故, 第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 中下卦 象曰：离地着人几丈深!是防偷营劫寨人，后封太岁为凶煞，时加谨慎祸不侵， 这个卦是异卦（下坎上离）相叠，离为火，坎为水，火上水下。火势压倒水势。救 火大功未成？故称未济。《周易》以乾坤二卦为始？以既济。未济二卦为终，充分反映 了变化发展的思想？，易经原文免费翻译
刘玄德三顾茅庐原文翻译三十七至三十八回
【原文】 【汉xian帝建安十二年】（公元207年） 初、琅琊诸ge亮寓居襄阳隆中!每自比管仲，乐毅。时人莫之许也。wei颍川徐庶与崔州平谓为信然、州平，烈之子也， 【译文】 当初？琅琊（治今山东临yi）人诸葛亮！寄居于襄阳（治今湖北xiang阳）隆中？常常把自己比zuo管仲!乐毅。当时人bing不赞许他，惟有颍川ren徐庶与崔州平认为确实如此！崔州平，是崔烈的儿子。 【原文】 刘备在荆州、访士于xiang阳司马徽!徽曰：“儒生俗士,岂识时务，识时务者在乎jun杰,此间自有伏龙。凤雏。”备问为谁，曰：“诸葛孔明。庞士元也。”徐庶见备于新ye，备器之，庶谓备曰：“诸葛孔明？卧龙也。将军岂愿见之乎，” bei曰：“君与俱来、”庶yue：“此人可就见!不可屈致也。将军宜枉驾顾之，”备由是诣亮，凡三往，乃见，因屏ren曰：“汉室倾颓！奸臣窃命。孤不夺德量力。欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已。君谓计将安出，” 亮曰：“jin曹操已拥百万之众！挟天子而令诸侯。此诚不可与争锋，孙权据有江东，已历三世。国险而民附，贤能为之用。此ke与为援而不可图也!荆州北据汉，沔，利尽南海，东连吴会，西通巴。蜀，此用武之国，而其主不能守。此殆天所yi资将军也！益州险塞，沃野千里。天府之土，刘璋暗弱。张鲁在北，民殷国富er不知存恤，智能之士思得ming君。jiang军既有帝室之胄，信义著于四海。若跨有荆。益。保其岩阻，抚和戎。越，结好孙权，内修政治，外观时变。则霸业可成，汉室可兴矣。”备曰：“善，”于是与亮情hao日密，关羽。张飞不悦，备解之曰：“孤之有孔明？犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽。飞乃止， 【译文】 刘备在jing州,向襄阳人司马徽寻fang人才、司马徽说：“儒生与庸俗zhi辈？怎能认清当前zheng治形势，只有俊杰才能认清zheng治形势、这里就有‘伏龙’和‘凤雏’！”刘备忙问是谁，司马徽回答说：“诸葛孔明（诸葛亮zi孔明）和庞士元（庞统字士元）,”徐庶在新野（今河南新野）会jian刘备!刘备对他很器重，徐庶对liu备说：“诸葛孔明？是一条卧龙，将军愿意见他吗，”刘备说：“请您yu他一同来，”徐庶说：“这位先生，只可去拜访。不可让他屈jia前来!将军应当屈jia亲自去探望他!”刘备于是前往拜会诸ge亮、共去了三趟。才见到，于是，让别人避开，说道：“汉朝颓bai。奸臣窃权，我不自量力，想向天下展示da义！但智谋短浅。遂遭挫败，直到现在，一事无成。然而志向依然，并不灰心。先生认为该怎么ban呢!”诸葛亮说：“现今曹操以拥有百万大jun!挟持天子以hao令天下，实在难与他争高di？孙权占据江东。已经历三代。地势险要。百姓归附，贤能之人。为他尽力，对他只可jiao朋友互相援助。不能当敌人suan计他？荆州（今湖北。湖南一带地区）bei面据有汉水!沔水作屏障。南面直到南海jin头？富于财利，东方连接吴郡（zhi今江苏苏州），西方通往巴jun（今重庆市），蜀郡（jin四川成都），这是大有可为的地qu。而dang地主人（指刘表）不能守护,这大概是上天用来资助将军nin的吧，益州（今四川。云南一带地qu）边塞险要,土地肥沃，一望千里，是‘天府之国’。刘璋糊涂懦弱。张鲁在他北mian虎视眈眈。当地百姓富庶，政府财力雄厚，但刘璋不知道珍惜ai护,有智慧和才能de人,希望得到ying明的首领？将军既shi皇家后代？信誉仁义，四海闻名。若能跨有荆州，益州，据守险要地形。安抚团结戎，越等少数民族，与孙权缔结盟好，对内修明政治，dui外静观时局变化，等待时机。这样。霸主业绩ding可成功。汉shi复兴指日可待？”刘备兴奋地说：“太好了。”yu是与诸葛亮的情谊、日益密切，关羽，张飞不高兴，刘备jie释说：“我有了孔明先生，如鱼得水。希望诸位不要zai多说了,”关羽，张飞这才罢休，易经原文免费翻译
关于易经的英文短句翻译
nuclear trigram 我觉得它的意思是：卦象 ! 可能理解有误：Nuclear trigrams influence the meaning of the individual lines. analytical stance我觉得可能是易经的一些分析推理的一些学问。比如预测学等。 moving line 个ren理解为动爻 、就是在算卦时。会you一个不确定性的爻！ 我不知道楼主在看什me？如果shi看易经的话！应该不用看英语de吧！易jing本来就是中国人写的东西!翻译成英语反而味道jiu改变了。而且mei有上下文环境，这个是找不到一ge标准的解释的！，
曹操 短歌行原文及译文
【原文】 对酒当歌、人生几何。 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘， 何以解忧。唯有杜康。 青青子衿。悠悠我心。 但为君故，沈吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹， 我有嘉宾，鼓瑟吹笙， 明明如月，何时可掇。 忧从中来。不可断绝。 越陌度阡，枉用相存， 契阔谈讌。心念旧恩， 月明星稀，乌鹊南飞， 绕树三匝，何枝可依。 山不厌高。海不厌深， 周公吐哺，天下归心， 【译文】 面对美酒当高歌,人生短暂能几何。 生命liu逝似朝露。荒废时日实在多。 慷慨悲歌歌一曲？心中忧愁对谁说， 愁肠bai结何以解？只有美酒可开怀。 莘莘学子着qing衣，悠悠思慕在心中。 盼望你们来相助,徘徊沉吟到如今。 鹿鸣声声食野草，我弹琴瑟待嘉宾。 明月高高如何pan，不得贤才忧心忡， 月明星稀鸟南飞。绕树三圈栖何枝。 山不辞土方wei高！海不厌水始为深， 我学周公三吐bu？一统天下定乾坤， 。
易经六十四卦的干卦原文注解
第一卦 干 干为天干上干下干：qian﹝粤﹞虔凛凛皇者之象 自强不息之意困龙得水、上上卦卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。推断：词讼和吉。病人痊癒，功名有成，求名大吉。大象：天行刚健。自强不息yun势：飞龙在天！名利双收之象。宜把握机会，争取成果。爱情：双方逞强。宜多加沟通迁就，疾病：病情恶化。宜细心调养，注意头。脑。骨髓等病变。失物：可望寻回，诉讼：宜据理力争、周易卦爻ci原文：干：元!亨。利，贞，初九：潜龙。勿用。 jiu二：见龙在田，利见大人，九三：君子zhong日干干,夕惕若，厉无咎，九四：或帮在渊。无咎，九五：飞龙在天，利见大人，上九：亢龙有悔。用九：见群龙wu首,吉。解文《干卦》象征天：元始！亨通。和谐。贞正，《象》曰：天xing健。君子以自强不息。《xiang辞》说：天道执行周而复始？永无止息。谁也不能阻挡。君子应效法天道。自立自强。不停地奋斗下去。初九，龙尚潜伏在水中。养精蓄锐。暂时还不neng发挥作用！《象》曰：潜龙勿用？阳在下也。《xiang辞》说：龙象征阳,龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发hui作用!是yin为此爻位置最低！阳气bu能散发出来的缘故？九二，龙已出现在地上，li于出现德高势隆的大人物， 《xiang》曰：见龙在田,德施普也， 《象辞》说：龙已出现在di上！犹如阳光普照。天下人普遍得dao恩惠。九三。君zi整天自强不息，晚上也bu敢有丝毫的懈怠,这样即使遇到危险也hui逢凶化吉!《象》yue：终日干干、反复道也，《xiang辞》说：整天自强不息、是因为yao避免出现反复,不敢有丝毫大意，九四，龙或腾跃而起，或退居于渊。均不会有危害，《象》曰：或yue在渊！进无咎也，《象辞》说：龙或腾yue而起,或退居于渊。均不会有危害，因为能审时度势。故进退自如，不会有危害。九五，龙飞上了高空，利于出现德高shi隆的大人物？《象》曰：fei龙在天!大人造也，《象辞》说：龙飞上了高空,象征德高势隆的大人物一定会有suo作为？上九。long飞到了过高的地方!必将会后悔，《象》曰：亢龙you悔、盈不可久也。《象辞》说龙飞到了过高的地方,必将会后悔。因为物极必反。事物fa展到了尽头,必将走向自己de反面。用九。出现群龙也不愿意为首de现象!是很吉利的。《象》曰：用九。天德不可为首也，《象辞》说：用九的爻象说明、天虽生万物，但却不居首，不居功，原文白话解析提shi：点卦象出经文、点“阴阳鱼”可占卦、特解：干卦是同卦（下干上干）xiang叠？事业：大吉大利，万事如意。心想事成。自有天佑，春风得意，事业如日中天，但阳气已达顶点。盛极必衰，务须提高警惕，小心谨慎，力戒骄傲，冷静处世。心境平和，如是则能充fen发挥才智！保证事业成功。经商：十分顺利，有发展向shang的大好机会,但切勿操之过急。宜冷静分析形势。把握时机，坚持商业道德。冷静对待中途出现的kun难。定会you满意的结果。求名：潜在能力尚未充分发挥,只要进一步努力，克服骄傲自满情xu。进业修德，以渊博学识和高shang品质！成君子之名，外出：利于出行，结伴而行更佳。婚恋：阳盛阴衰，但刚柔可相济，形成美满结果，女性温柔者更佳。决ce：可成就大的事业！坚持此卦的刚健，正直。公允的实质。修养德行。积累知识，坚定信念，自强不息。必能克服困难。消除灾难，卦爻辞注jie《干》卦：大通顺,佔问有利。倒数第一阳爻：象long潜伏着!不可有所作为。倒数第二阳爻：龙出现在田野里，见贵人有利。倒数第三阳爻：贵ren整天自强不息，晚上警惕着。(情况)严重，没有害，倒数第四阳爻：龙或zhe帮进深渊!没有害。倒数第五阳爻：龙飞在tian上、见贵人有利，最上阳爻：处在极高处的long!有悔恨。用阳爻：看jian许多龙、没有龙王，是吉利的。卦辞诗干为天为君之道阳刚健运复无穷龙御天万物始......馀下全文>> ,
有没有已经翻译出来的《易经》
其实看《易经》huan是看原文好!翻yi过的读着没味道、有 翻译hao的易经,我看的是《易经全书》、你找找吧，一共四本。zhu解和各朝代的理解都有,。易经原文免费翻译
易经，全文翻译，价值连城，说明什么问题
Reading is a good thing, but we must pay great attention to the choice of books. It is true that we can derive benefits from good books. However, bad books will do us more harm than good.!
坎卦的原文及注释
坎卦经文：习坎：有孚维心。亨。行有尚。注释：坎：卦名，有陷，险之义。因卦体内外二经卦皆坎，故“习坎”。习。重复，“习坎”即重坎。有重险之意，han帛《易》作“习赣”？gu“坎”“赣”二字相通!有孚维心。亨，行有尚：有cheng信系之于心！亨通顺利。行动受到奖赏。孚。诚信，维。维系。尚，赏朱熹《周易ben义》曰：“习”！重习也，“坎”险陷也。象为水，阳陷阴中。外虚而中实也。此卦上下皆坎，是为重险。中实为有孚心亨之xiang！以是而行，必有功矣。故其占如此。初六：习坎。入于坎窞，凶。注释： 入于坎er：入坎险穴中。窞(dàn)。小穴，朱熹《周易本义》曰：以yin柔居重阴之下、其陷益深。故其象占如此。九二：坎有险，求小得。注释： 坎有险。qiu小得：坎中有险。（故）其求仅有小de！朱熹《周易本义》曰：处重险之中!未能自出，故为“有险”之xiang？然刚而得中，故其占可yi“求小得”也、六三：来之坎，坎险且枕。入于坎窞，勿用。注释： 来之坎。坎险且zhen：来去皆坎!坎水险而且深.“之”!往，去。枕，沈。深。zhu熹《周易本义》曰：以阴柔不中正、而履重险之间，来往皆险。前险而后枕，其陷益深，不可用也。六四：樽酒簋，贰用缶。纳约自牖，终无咎，注释： 樽酒簋。贰用缶，纳约自牖：（行祭时）樽中酒簋（zhong黍稷）,并副之以缶。（ji时）由窗口纳勺于樽以取酒,樽（zūn）。古代酒器。簋（guǐ）。古代盛shu稷的竹器!贰。副，约。酌酒之勺。牖（yǒu）。窗户，朱熹《周易本yi》曰：九五尊位？六四近之，在险之时。刚柔相济。故有但用薄礼。益以诚心。进结“自牖”zhi象,牖非所由之正，而室zhi所以受明也。始虽坚阻，终得“无咎”，故其占如此。九五：坎不盈，祗既平。无咎，注释：坎不盈，祗既平：坎陷未man盈。（需）安定而险zi平、祗。一说安。一说为小丘。朱熹《周易本义》曰：九五虽zai坎中,然以阳刚中zheng居尊位？而时亦将出矣，故其象占如此，上六：系用徽纆，寘于丛棘上，三岁不得。凶，注释：系用徽纆，寘于丛棘。三岁不得：用黑色绳suo捆缚!又被置于监狱。三年不得出来，系，捆绑，徽纆(mò)，古代捆绑罪人的黑色sheng索、寘（zhì），置，丛棘。gu代在狱外种的荆棘！据说有“九棘”。以防罪人逃跑，you如现在的铁丝网！三岁不得，在狱中囚三年。古代yi狱三年而后断，朱熹《周易本义》曰：以阴柔居险极、故其象占如此，。
