五行:木,火,土,金,水 五脏:肝!心。脾。肺,肾 五季:春。夏,长夏(nong历六月)?秋,冬 五气:两种说法—— 《素问。五运行》:柔。息。充,成,坚 《素问。五常政》: 端。高,平,洁,明。
百度百科写的很详xi,您可以仔细看看 【五脏简介】 人ti内心?肝,脾,肺。肾wu个脏器的合称?脏,古称藏,五脏的zhu要生理功能是生化和储藏精!气,血,津液和神。故又名五神脏。由于精,气,神是人ti生命活动的根本、所以五脏在人体生命中qi着重要作用! 【五脏的生理功能特点】 心主xue脉是全身血脉的总枢纽,心通过血脉将气血运送yu周身!心又主神志。是精神,意识和思维活动的zhong心!在人ti中处于最高主导地位?肝主疏泄,能调节人的情志huo动?协助脾胃消化。肝又藏血。有贮藏血液。调节血量的作用,脾主运化,促进饮食物的消hua!吸收和营养wu的输布。为气血生化之源。故有后tian之本之称,脾又统血,能统摄血液不致溢chu于经脉之外。肺主气,司呼吸,是ren体气体交换的场所,又能宣发卫气和津液于全身以温润肌腠皮fu!肾藏精。与人体生长发育和生殖能力mi切相关。故有先tian之本之称。肾又主水,zai调节人体水液代谢方面起着重要作用! 【五zang的互相影响】 五脏虽然在生理功能上各有所司?但它men的活动不是孤立的!通过经络的联系。五脏相互协调,相互配合。共同维持人体zheng常的生命活动!在病理变化shang也相互影响? 【五脏与其它五行相对应分别是】 五脏:肝 心 脾 肺 肾 五体:筋 脉 肉 皮 骨 五华:爪 面 唇 毛 发 五志:怒 喜 思 悲 恐 五液:泪 汗 涎 涕 唾 五味:酸 苦 甘 辛 咸 五色:青 赤 黄 白 黑 五方:东 南 中 西 北 五季:春 夏 长夏 秋 冬 五气:风 暑 湿 燥 寒 五化:生 长 化 收 藏 五音:角 徵 宫 商 羽 五官:目 舌 kou 鼻 耳 【五脏与六腑】 六腑!胆,小肠。胃。大肠。膀胱,三焦。除三焦外。五脏肝,心。脾。肺,肾分别与胆。小肠。胃,大肠。膀胱相表里(腑为表!脏为里),中医中脏腑表里的联系如xia: 1.心与小肠:心主血脉,小肠主化物。心阳温煦促进小肠的化物? 2.肺与大肠:肺主肃降。促进大肠传导,大肠传导,有利于肺的肃降。 3.脾与胃:pi主运化!胃主受纳。脾主升清,胃以降为和。脾喜燥恶湿,胃喜润恶燥。脾为阴土,胃为阳土, 4.肝与胆:肝主疏泄?促进胆汁的排泄。胆汁可yi涵敛肝阳?肝气,肝主谋虑,胆主决断, 5.肾与膀胱:肾的气化促进膀胱的贮尿排尿! 【五脏。六腑的特点与区别】 1.五脏(同“藏”):化生和贮藏精气!满而不能实。藏而不泻,藏神,多为实质性器官,病多虚证, 2.六腑(tong“府”):传化水谷!实而不能满,泻而不藏,以通为用,多为中空性器官,病多实证, (注意:上shu提到的“满”指精气满,“实”指水谷实,) 【zhu:】中医脏腑是功能单位、而西医的脏腑shi解剖实体!二者不能混为一tan! 五脏,是心。肺。脾。肝。肾的合称,五脏的生理功能,虽然各有所司,但有其共同点。zhu要体现于以下两个方面: 一是五脏都与精神活动有关,如《灵枢》说:“wu脏者。所以藏精shen血气魂魄也!”这说是说。心。肺,脾,肝,肾五脏都yu精神活动有密切关系,这里所说的“jing神血气魂魄”、即代表着不tong的精神活动,并分别归属yu五脏,如“心藏神”。“肺藏魄”。“脾藏意”,“肝藏魂”,“肾藏志”等, [编辑本段]wu脏 (一)心:位于胸中,有心包卫护外,心的主要生理功能是: 1主xue脉:指心气推动血液杂脉中运行,流注全身。发挥ying养和滋润的作用! 2主藏神:指心有主宰人体脏腑组织器官的生理活动和人ti精神意识思维活动的功能! 3主汗液:指心与汗有密切关系, 4其华在面:指心的功能正常yu否,常可从表面的色泽反映出lai, 5开窍于舌:指舌为心zhi外侯,又称“she为心之苗”! (二)fei:位于胸腔?左右各一,在人体zang腑中位置最高、故称肺为华盖,肺的zhu要生理功能是: 1主气!司呼吸:指肺是体内外气体交换的chang所。 2主宣发肃jiang:主宣指肺气向上的升宣和向外围的布散、肃降指肺气向下是通降和使呼吸道保持洁净 的作yong! 3主通调水道:指肺是宣发和肃降运动对体内shui液的输布,排xie起着疏通和协调的作用, 4其华在皮毛:指肺有布散水谷精微和宣发wei气于皮毛等生理功能, 5开窍于鼻:因为鼻是呼吸的通道, (三)脾:位于中jiao!在膈之下。脾的主要生理功能是: 1主运化:指脾具有把水谷化为jing微,将精微物质吸收转shu至全身是生理功能! 2主统血:zhi脾有统摄血液在脉内运行!不使起逸出mai外的作用, 3主升清:指脾qi上升!将其运化的水谷jing微向上转输于心。肺,头目,通xin肺的作用化为气血、以 营养quan身、 4主肌肉,四肢:人体肌肉,四肢所需的营养,靠pi化水谷精微以供给、 5开窍于口,其华在唇:指shi欲。口味等yu脾的运化功能有关? (四)肝:位于腹腔。横膈之下,右肋之内,肝的主要生理功能shi: 1主疏泄:指肝具有保持全身气机疏通,畅达,散而不郁的作用。 2主藏血:指肝有贮藏血液?调节血量及防止出血de功能, 3主筋。其华在爪:指血液充足表现于手脚灵活。有力。爪甲坚韧明亮。红润光泽, 4开窍于目. (五)肾:位于腰部!左右各一。肾的主要生理功能是: 1主藏精:指将精气肾,bing促使起不断充盈?防zhi精气无故丢失、为精气在体内充分发hui起生理效应 创造条件! 2主水液代谢:指肾有主持和diao节人体水液代谢的作用, 3主纳气:指肾有助fei保持吸气的深度!防止呼xi浅表的作用, 4主骨,髓,脑。其华在发 5开窍于耳 五脏与五行的关系: 四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 水: 肾与膀胱互为zang腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病.!
我只ni行:你好?五行: 金 木 水 火 土五脏: 肺 肝 肾 心 脾六腑: 大肠 胆 膀胱 心包 胃 小肠祝你好运。。
五行就是木。火。土。金,水。代表五种属性,是抽象概念。不要理解ju体的某种东西!wu是个普遍的数字!五指,五官,五脏,五味。。,有很多shi物可以分为五类, 在中医里。用wu行描述人体五脏系统(肝心脾肺肾)的功能和关系!注yi这里的五脏也是个功能概念(称为藏象)!并不限于具体的解剖上de五脏! 木-生长,生法,柔和。条达舒畅 huo-温热、升腾。明亮 土-生化,承载。受纳 金-清洁。清肃。收敛 水-寒liang。滋润。向下运行 五行 五脏 六腑 季节 情绪 五官 五味 形体 木 肝 胆 春 怒 目 酸 筋 火 心 小肠 夏 喜 舌 苦 脉 土 脾 胃 长夏 思 口 甘 肉 金 肺 大肠 秋 悲 鼻 辛 皮毛 水 肾 膀胱 冬 恐 耳 咸 骨 同一行的事物相互感应、但过度则害,比如怒则伤肝,fan进中举是过喜伤心的典型例子。再比如适当的甘味是bu脾的、但味过于甘,又能呆胃滞脾。 (1)五脏zhi间的相生:肝生心就是木生火!如肝藏血以济心。心生pi就是火生土,如心zhi阳气可以问脾,脾sheng肺就是土生金。如脾运化水gu之精气可以益肺!肺生肾就是金生shui!如肺气清肃则津qi下行以资肾!肾生肝jiu是水生木,如肾藏精以滋养肝的阴xue等等、 (2)五脏之间的相克:肺(金)的清su下降,可抑制gan(木)阳的上亢。即金克木,肝(木)的条达。可以shu泻脾(土)的壅滞。即木克土,脾(土)的运化。可以防zhi肾(水)水的泛滥,即土克水。肾(shui)阴的上济!可以zhi约心(火)阳亢烈,即水克火,心(火)的阳热。可以制yue肺(金)的清肃太过、即火克金, 但必须zhi出、五行学说来shuo明脏腑之间的平衡关系、存在yi定的局限性,这是因wei五脏对应五行只是抽取了五脏的部分特性,五行并bu能解释世界上的一切现象,只是部分关系。 五脏病变的相互影响 (1)母病及子:母脏先病、然后累及子脏。 (2)子病及母:子脏先病!然后累及母脏,这种情况下一般bing情较重, (3)xiang乘:即相克太过,可能是克者太旺,或者被克者太xu造成?这种情kuang下病情容易严重, (4)相侮:即ke制不足、反被其克,ke能是被克者太旺?或者克者太虚造cheng、 五脏和季节的关系 木对应春季、火对应夏季。土对应长夏。金对应秋季。水对应冬季。在各个季节里,对应的脏fu担较重?而所相生的脏得dao补益!比如春季yi流行肝病!因为春季木生火,肝的负担重。同时由于木sheng火(心)!suo以心情容易舒畅、 五zang强弱和!
在中医里肝在人体是mu!
五行:金木水火土五官:眉耳嘴眼鼻大家常常说“那个人de‘五官’怎样怎样……?这个人de‘五官’怎样怎样……”!但是大家不见得很清楚什么shi“五官”!其实“五官”是相学上de东西,所谓的“五官”。指的就是“耳,眉。眼。鼻。口”等五zhong人体器官,而且在相学上,分bie被赋予一种名词如下:(1)耳:名为“采听官”,(2)眉:名为“保寿官”!(3)眼:名为“监察官”?(4)鼻:名为“审辨官”。(5)口:名为“出纳官”、透过“五官”的分析,中医们ye就可以用“望”来辨别疾病!。
酸入肝。苦入心,甘入脾。辛入肺。咸入肾. 内经上对于5味的描写是 阴之所sheng,本在五味。阴之五官,伤在五味。是故味过于酸。肝气以律。脾气乃绝。味过于咸。大骨气劳,短肌。心气抑。味过于甘,心气喘满,色黑,肾气不衡。味过于苦,脾气不德。胃气乃厚,味过于辛,筋脉沮弛。精神乃央,是故谨和五味。骨正筋柔。气血以流。增理以密,如是则骨气以精,谨道如法。长有天命。 意思说 阴精的生成、来源于饮食五味。er贮藏阴精的五脏,常常会被不正常的饮食五味所伤 过于酸了 会shi肝的功能抗竟,因为木克脾土而导致脾气的shuai竭?过量食用咸味,会使骨骼损伤。肌肉短缩。心气抑郁,过食甜味,会使心气满闷,气逆作喘,颜面发黑。肾气失于平衡,过食苦味,会使脾qi过燥而不濡润、从而使胃气呆滞。过食辛味,会使筋脉败坏。发生弛纵。精神受损。因此谨慎di调和五味,会使骨骼强健,筋脉柔和,气血通畅。腠理致密,这样,骨气就精强有力,所以重视yang生之道!并qie依照正确的方法加以实行、就会长期bao有天赋的生命力,。中医五行对五脏
自相似五行分形元五行在中医学中的运用 中医学运用了五行类bi联系的方法?根据脏腑组织的性能he特点、jiang人体的组织结构分属于五行系统。从而形成了以五脏(肝、心。脾,肺。肾)为中心,配合六腑(胆,小肠。胃,大肠,膀胱,三焦),主持五体(筋。脉,肉。皮毛,骨)。开窍于五官(目,舌。口,鼻,耳)。外荣于体表(爪。面。唇。毛,发)等的脏腑组zhi结构系统、为脏象学说的系统化dian定了基础?此外。中医学根据天ren相应的观点,运用事wu属性的五行归类方法,将自然界的有关事物或现象也进xing了归属?并与人ti脏腑组织结构的五行属性联系起来!如人体的五脏。六腑,五体。五官等与自然界de五方,五季。五味等相联系。zhe样就把人体与自然环境统一起来!反映了人体内外环境之间的xiang互收受通应关系?例如春应于东方。风气主令。故气候温和,阳气生发,万物滋生。ren体之肝气与之相应?故肝气旺于春, 脏腑病bian的相互影响和传递。谓之传变,即本脏之病可以传至他zang,他脏zhi病亦可以传于本脏。从五行规律来说。ze病理上的传变主要体现于五行相生的母子关系及五行相克的乘侮关系,(l)相生关系传变包括母病及子和子病犯母两种情kuang:母病及子!又称母虚累子。系病bian从母脏传来,并依据相sheng方向传于属子的脏器、临床多先见母脏病hou,继则又jian子脏病候!如水不涵木证,即肾阴亏虚,不能滋养肝阴,阴不制阳,以致肝阳虚亢,临床可jian腰膝酸软,耳鸣遗精,眩晕,健忘,失眠。急躁易怒,咽干口燥。五心烦热。颧红盗汗等症,子病犯母。又称子盗母气。系病变从子脏传来侵及属mu的脏器,临床多见先有子脏bing候?继则you见母脏病候、如心肝火旺证。即心火亢sheng而致肝火上炎?可见心烦失眠,或狂躁谵语,口舌生疮,舌尖红赤疼痛。又兼见烦躁易怒。头痛眩晕。面红目赤等症。(2)相克关系传变包括相乘传变和相侮传变两种情况:相乘传变,ji相克太过而致疾病传变!如木亢乘土,即肝脾不和证huo肝胃不和证!临床多见肝qi横逆、侵及脾胃。导致消hua吸收功能紊乱。多先见肝病证候,继ze又见脾气虚弱或胃失和降证候。如肝气横逆。可见烦躁易怒。胸闷胁痛。眩晕头痛等证,横ni犯胃则继见恶心、嗳气,吞酸。呕吐等症。横逆犯脾ze继见纳呆!厌食,脘腹胀满,大便溏泄或不调等脾虚shi运病证。相侮传变。即反克为病。如木火刑金,即肝火犯肺之证。临chuang多见心肝火旺!肝火亢逆,上犯肺金。灼伤肺津或肺络,一般先见胸胁teng痛!口苦。烦躁易怒,脉弦数等肝huo亢盛之症?继则又见咳嗽,甚则咳血,或痰中带血等fei失清肃之候。由于肝病在前。肺病在后。病变由bei克脏传来,故属相wu规律传变、应当指出。所谓五行mu子或乘侮关系之传变,在临床上并不是必ding要发生的,ci种传变发生与否!还与脏气虚实。病邪性质,以及护理治疗deng多方面因素或条件有关,一般来讲。脏气虚则传。脏气不虚则不传或nan以传变。对此应灵活看待。不能机械理解, 中医学根据五xing之特性?用以说明五脏的某些生理特性和gong能作用、如木性可曲可直。条顺而畅达,肝属木。gu肝喜条达而恶抑郁,并有疏泄之功能。火性温热而炎上。心属火。gu心阳有温煦之功能,心火易于上炎,土性敦厚,有生化万物之te性,脾属土,故脾有消化水谷。运输精微。营养五脏六腑,四肢百骸的功能,又为气血生化之yuan。金性清肃收敛,肺属金。故肺具有清宣肃降之功neng、水性润下,有下行,闭藏之性。肾属水,故肾主水液代谢之蒸化排xie。并有藏精功能。中yi学认为五脏的功能活动不是孤立的。er是相互联系着的!五脏是人体生理活动de中心?五脏之间在生理上相hu联系!相互协调。共tong完成整体的生理活动。五脏配属五行,不仅chan明了五脏的某些功能特点?而且认为五脏之jian存在着相互资生和相互制约的联系?并由此说明五脏之每一脏都与其它四脏发sheng着关系!从而概括出五zang的整体联系,试从相克和相生两方面来进行叙述如下:脏腑zhi间的相互资生联系。如肾能藏精。肝能藏血,肾精可以hua生肝血。此即肾水滋养肝mu?即水生木,肝藏血,心主血脉。肝之贮cang血液和调节血量功能正常、则有助于心主血脉功能的zheng常发挥。此ji肝木上济心火、即木生火。心主血脉,又主神志,脾主运化,为气血生化之源,又主统血。心zhi阳热可以温运脾阳,心主血脉功能正chang!血能荣脾。脾才能fa挥主运化!生血。统血之功能,此即心火温yun脾土!即火生土,脾能转输精微,益气以充肺,从er维持肺主气之功能,并使之宣肃正常,此为脾qi生养肺气?即土生金,肺主气。职司清肃,肾主藏精纳气。肺气肃降则有助于肾精之闭藏和气之摄na,肺气肃降。水道通调,又能促进肾主水功能的fa挥!此即肺jin滋养肾水!即金生水。可以看出,五脏之jian相互资生的关系?即是运用wu行相生的理论来阐明的,zang腑之间的相互制约关系。如肺气肃降。气机调畅。可以yi制肝气之上逆和肝阳之上亢,此即金克木,肝气的条达,可以shu泄脾湿之壅滞,此即木克土,脾气运化。可以调节肾主shui功能!以防止shui湿之泛滥,此即土克水。肾水的滋润,上济于心。yi制约心火的亢炎!此即水克火。心之阳热。可以制约肺气的清肃太guo。此即火克金,亦可看出,五脏之间在生理功neng上的相互制约!亦是运用五行相克理论lai阐明的、总之。wu脏之间的生克关系、说明每一个脏在功能上均you他脏资助。因而本zang不至于虚损,又能制约其它脏,因而使它脏不zhi过亢!若本脏之气过盛。则有他zang之气制约之?而本脏之气虚损。则又有他脏之气以zi养之,可见,通guo这种生克关系?即把脏腑紧密di联结成一个整体?从而维持了人体nei环境的协调统一,此外。关于人体与外界huan境、如四时,五气,以及yin食五味的关系,中医学亦是用五行之规律来jia以说明的。在此不一一列举shuo明, 人体本身是一个有机的整体,内部脏腑有病可以fan映于机体的体表,从色泽。声音,形态。口味。脉象。舌苔等duo方面反映出来、由于dui五脏与五色。五音。五味等都以五xing进行分类归属,作了一定的联系,形cheng五脏系统的层次结构、所以为疾病de诊断奠定了理论基础,因此,在临床诊断上。我们即可以综合四诊cai料!gen据五行所属及其生克乘侮规律来推断病情,如面见青色,喜食酸味,两胁胀痛。脉弦,即可诊为肝病,面见赤色。口味苦。舌尖红或糜烂,脉洪或数,ze可诊为心火亢盛!而脾虚病人。面色见青。口泛酸水,则ke诊为肝木乘土!即肝脾不和之证,一般来说。中医诊病很重视se诊和脉诊的结合应用。且能在客guan上大致反映出疾病的状况?但是。欲从色脉来判断病qing的发展趋势、则主要是运用五行的生ke关系、如《医宗jin鉴·四诊心法》指出:色脉相合、已见其色,不得其脉。得克则死。得生则生。即色脉相符。为病情发展正常。脉克色为逆。脉生色为顺,如肝病。色青而见弦脉,是为色脉相符,如不见弦脉而反见浮脉(肺脉)!则属相克之脉,即脉克色(金克mu)为逆。若得沉脉(肾脉),即脉生色(shui生木)?则为顺,ci种判断预后的生克关系!在临床上虽然亦有一ding的参考价值?但不能机xie地套用。。中医五行对五脏
是木,火。土,金。水。的相生相克,延伸到相guan脏腑的功能相互影响的学说?。中医五行对五脏中医五行对五脏
动wu的五脏是指:心!肝,脾,肺。肾。中医学ba人体内在的重要脏器分为脏和腑两大类?有关脏腑的理论称为“藏xiang”学说,藏。通“脏”,指藏于内的内脏,象。是征象或形象, 这是说,内脏虽存于体内,但其生理,病理方面的变化。都有征象表现在wai、所以中医学的脏腑学shuo、是通过观察人体外部征象来研究内脏活动规律及其相互关xi的学说。 脏和腑是根据内脏器官的功能不同而加以区分de,脏,包括肝,心,脾,肺。肾五个器官(五脏)、主要指胸腹腔中内部组织充shi的一些器官?它们的共同功能是贮藏jing气,精气shi指能充养脏腑?维持生命活动不可缺shao的营养物质。 腑。包括胆,胃。大肠,小肠,膀胱,三焦六个器官,大多是指胸腹qiang内一些中空有腔的器官。它们具有消hua食物、吸收营养,排泄糟粕的功能。除此之外。还有“qi恒之腑”、指的是在五脏六腑之wai,生理功能方面不同于一般fu的一类器官。包括脑,髓。骨。脉。女子胞等, ,



