中医五脏与五谷、五神、五情、五味的对应
五谷：豆，黍，粟。麦。稻。 五脏：心。肝，脾，肺。肾， 五味: 酸 苦 甘 辛 咸 五色: 青 赤 黄 bai 黑 五情：喜！怒。思，忧。恐。
中医里五脏分别对应五行什么？
对应关系是： 五行五脏六腑季节情绪五官五味形体 木肝胆春怒目酸筋 火心小肠夏喜舌苦脉 土脾胃长夏思口甘肉 金肺大肠秋悲鼻辛皮毛 水肾,中医五行对应的五脏
五脏与五行的对应关系？？？
五行学说和zi午流注是两种不同的理论、五行学说是根ju金.木.水.火.土相生,相克。互相制约的guan系来指导中医辨证施治。是我国古代pu素的唯物辨证理论! 子午流注是我国古人根据天人相应的理论、利用天干（甲.乙......？‘叫纳甲法’）和地支（子.丑......‘叫纳zi法’）推算时辰、找出与时辰相对应de人身特定穴位进行施治,主要是对针灸的，sui时间变化穴位随之交替,60个甲子。12个时辰不ting变化。比较麻烦。 wu行说比起子午说相对要简单易懂，现将五行。五脏，和季节对应关系简单如下：（*为注） 五行：木.火.土.金.水。 五脏：肝.心.脾.fei.肾，（你说的胆不是五脏之一） 季jie：春.夏.**.秋.冬。 *脾旺四季。即每季（阴历）末各18天是脾相对应的！，
人体共有八大系统这个是否与中医五行（乃至八卦）一一对应呢？如果是那怎么相应？
这个恐怕很难对ying！本人认为ji械对应也没有什么实际意义、中医和西医的认知方fa和思维方法有很大不同,西yi从解剖学来认识人体!中医从天di人一体来认识人体!拿“肝”来说，西医认为ta就是一个实体器官？属于消化系统，而zhong医则认为肝不仅是一个脏器!更重要的是一条jing络、与其他四脏都有guan联？中医从肝论治，可以治消化xi统的病,也可yi治神经系统的病,还可以治生殖系tong甚至呼吸系统的病！中医真是奥miao无穷，有兴趣的话。建议研究中医ben身，。
五行各对应哪个时辰？
五行：金木水火土、 对应的时辰：金属性＝申shi!酉时 木shu性＝寅时,卯时 水属性＝亥时！子shi 火属性＝巳时？午shi 土属性＝丑时。辰时。未时，戌时，中医五行对应的五脏
五脏六腑与五行的关系
五行对应脏腑部位对及可能发生的疾病 木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰,较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃,肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫,足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾bing.!
何为五行，五行与五脏情志的对应关系
五行就是木。火，土。金，水。代表五种属性，是抽象概念。不要理解具体的某种东xi! 五官：舌 目 口 鼻 耳 五行：火 木 土 金 水 五脏：心 肝 脾 肺 肾 五体：脉 筋 肉 皮 骨 五志：喜 怒 思 忧 恐 五色：红 青 黄 白 黑 五声：笑 呼 颜 呻 哭 五味：苦 酸 甘 辛 xian 1!肝——青色（绿色）——酸（保护肝脏应该多吃青色shi品如：青菜!西兰花等，少吃太酸食品）2、心——红色——苦（应duo吃红色食品补心如：西红柿,红萝卜等。如果心火太wang也可以吃苦瓜降火） 3!脾——黄色——甜（保hu脾胃应该多吃黄色食品如黄豆、红薯等。忌吃太甜的东xi） 4？肺——白se——辣（补肺应吃白色食品如洋葱！淮山药。百合等，多食辣的食品，如果肺脏bu好可以在胸前挂洋葱圈） 5！肾——黑色——咸（补肾应多吃黑色食品如：黑木er？黑芝麻，葡萄，茄子。紫甘蓝等，而且不要吃太咸shi品）每天三餐只要保证这五色五味俱全？对身体非常好， 大足趾→金属→肺→大肠（相表里）秋调肺忧伤肺色为白 二足趾→土属→脾→胃（：：：）思伤脾色为黄 三足趾→火属→心→小肠（：：：）夏调心喜伤心色为红 四中趾→木属→肝→胆（：：：）春调肝怒伤肝色为青 五足趾→水属→肾→膀胱（：：：）冬调肾恐伤肾色为黑 脾胃属土！对应消化系统，需要黄色微甜的食物来滋yang! 肺属金。对应呼吸系统。需要白色。微辛la的食物来滋养？ 肾属水，对应循环系统。需要黑色，微咸的食物来滋yang。 肝属木，对应免疫系统，需要绿色。微酸的食wu来滋养! 心属火，对应内分泌系统，需要红色。微苦的食物来zi养。 人的外貌、形体yu五脏有直接的联系！而五脏的平衡协调依赖均衡的营yang。在五官当中： gan气上通于目！其华在爪。 心qi关联于舌！其华在面。 脾气上通于口、其华在唇。 肺气关联yu鼻,其华在肤。 肾气上联于er？其华在发。，
人体内的五脏：心、肝、脾、肺、肾。对应的五行分别是什么？
人体yu五行学说 所谓五行是古人总结的一套学说？主要用来说明万事万物的相互lian系，相互资生和xiang互制约!cong而达到生态平衡、五行xue说是一门善于解决多因素平衡、和谐与共存的xue问、是一种很可贵的理论fang法, 五行的具体nei容很简单！说的就是土生金，金生水，水生木，木生火。火生土，以及土克水，水克火，火克金。金克木，木克土的关系。也就是金，木，水。火，土五种要su之间存在的相生,相克的复杂关系。 所谓相生jiu是五种要素之间都有“我生者”和“生我者”!比如，土生金shi说大地矿脉里含有金属!经过冶炼就能产生jin属、金生水是shuo金属的工具可以凿井挖渠？开掘水源。所以叫金生水，水生木是说草木de生长都必须靠水的滋润、没有水。草木就无法生长。木生火是说草木可以燃shao变成火？这是古人经chang做的事情,火是人类征服的第一个自然li？火生土是说火热的阳光能gou温暖土壤，使土壤充满生机。冬天de土地所以不能生长草木。就shi因为没有火力、所以没有生机。 “我生者”是我的“zi”。就好像是自己的孩zi一样,“生我者”是我de“母”，就好像是自己de母亲！五行之zhong的每一个要素，都有生wo者的“母”和我生者的“子”，五行gou成了一个生生不息的生物圈？一个彼此依cun的生态系统,五个要素bi此都是“亲戚”。是一个充man爱的体系!是互相资助的关xi！但是世界万物不仅需要hu相资助的“相生”？还需要“相克”。也就是互相克制，互相制约的力量。方能建立平等。和谐的体系， 所谓相克就是相互制约。比如，土克水就是土壤的di坝可以制约水的流向，所谓“水来土挡”就是这个道li，shui克火是用水来灭火？火克金。烈火把矿石li的金属冶炼出来？应当是在古人掌握了制陶技术之后逐jian发现的？当然。用火锻造金shu制造各种器具，工具。更是伟大的创举。金克木是说jin属的工具可以砍伐树木。可以收割农作物。可以造舟车，木器家具。木克土是shuo草木的生长可以改变土壤结构!使土rang疏松而不板结、成为生机盎然de土地! 五行之间。shi人类劳动参与其间的动态变化过程。是人与自然和谐发展的美li图画！ 五xing之中每一行都不能缺少,缺少了一行。这个体xi就不存在了！哪一ge要素也不能过分,过fen了就会影响其他几个要素，其他几个要素jiu要发生相应的变化!通过相克he相生的作用！以恢复系tong的平衡。 尤其值得提出来de是,五行之中的水。火，木，土都可以是自然，
中医与五行
你好; 五行学说 一？五行学说的基本概念 五行是指木!火。土,金,水五种基本物质de运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性!并以五者之间的相互zi生，相互制约来论述和推演事物或现象zhi间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾。肺。心。肝。肾，仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二、五行学说的主要内容 五行的属性 1，木的特性：生发。条达.凡具you (曲直) 生长？升发，条畅。舒达等作用或性质的事物均 属於木. 2，火的特性：(炎上) 炎热,向shang.凡具有温热。 sheng腾作用或性质的事物均属於火. 3、土的特性:(稼穑) chang养？化yu.凡具有生化！养育。shou纳作用或性质的事物、均属於土 4，金的特性：(从革) 清肃！敛降.凡具有清jie。肃降，收敛zuo用或性质的事物、均属於金 5，水的特性：(润下) 滋润！xia行.凡具有寒凉滋润，xiang下运行作用或性质的事物、均属水 （er）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克!制化规律 1，五行的相生（母子关系） 相生：某事物对另yi事物具有促进,助长和滋生的作用叫相生.五行xiang生的顺序是木生火!火生土,土生金。金生水。水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2！五行的xiang克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约、克服和抑制的作用jiao相克.五行相克顺序是木克土。 土克水。水克火，火克金。金克mu. 木能克土、而土能生金。金又能克木，从而使木不kang不衰。故滋养火。使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3？五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变hua 五行系统在正常状态下、通过相生相克的相互作用而chan生的调节作用!叫做制化调节. 这种调节是双向的！保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下。通过相ke关系而产生的调节作用!使人体恢复平衡，叫胜覆调节. 五行de生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足!乘袭者乘其虚而凌其弱.如土bu足！ze木乘土. 2）乘袭者亢极。不受其它制约。强袭ying制之行如木气亢极!不受金制，强力制土。使土气 受损. 2 五行相侮:侮,ji欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过,过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者yu被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过、过分克金，则金气偏衰不neng制木!引起木气偏胜而jia剧克土、土气受制则jian弱克水之力，於是水便旺盛。将太过的huo气克伐下去！使恢复正常. 火气不足,将受到水的过分克制.但huo衰不能制金,引起金气偏盛. 金气盛ze加强制木,使木衰无以制土。从而引发土气胜以制水.水shuai则制火力量减弱,使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五xing母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1？相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗mu气。如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1,相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气？如心火旺导致肝火旺）. 2、乘侮关系chuan变： 1)相乘传变––相克太过。如木亢乘土. 2)相侮传bian––反克为害!如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[、中医五行对应的五脏
中医问答题将五脏分别归属五行
wo只你行：你好？五行： 金 木 水 火 土五脏： 肺 肝 肾 心 脾六腑： 大肠 胆 膀胱 心包 胃 小肠祝你好运。，中医五行对应的五脏
