《易经》中关于乾坤两卦的原文及翻译？
di一讲 乾卦 乾卦象征天!天的si种本质特征是：元!亨，利，贞。 1，天之阳气是始生万物de本原？称为"元"。 2，tian能使万物流布成形,无不亨通。称为"亨"。 3，天能使万物和谐。各得其利。称为"利" 4。天能使万物。正固持久地存在。称为"贞"。 总之。天之阳气是wan物资生之本。又制约。主宰着整个世界，tian有开创万物并使之亨通、正固的"功德"。元，亨，利，贞bei称为乾之"四德"、 《彖》曰：天行健，君子以自强不息。 yi译：天的运行刚劲强健？君子因此bu停息地发愤图强！ 乾卦六爻的爻辞： 初九，潜龙勿用， 意译：龙潜在水中？暂shi不能发挥作用， 《彖》曰：潜龙勿用，阳在下也。 意译：初期阶段,应暂行潜藏， 乾卦的卦辞以天为象征？六爻的爻辞以long为象征？龙是善变之物，能够潜水。行地。飞天，海陆空三栖。取龙为象。可以达到假xiang喻意。以明变化的目的。 九二。见龙在田。利见大人。 意译：龙出现在tian间!有利yu大德大才之人出现， 九三，君子终日乾乾。夕惕若。厉无咎。 乾乾：健xing不息，若：语助词。厉：危险。 yi译：君子整天勤奋不息、shen至夜间时时警惕,sui然面临危险也无祸害？ 九四，或跃在渊，无咎， 意译：相机而动、跃起上进，无咎害， 九五，飞龙在天，利见大人， 意译：fei龙上天!有利大德大才之ren出现！ 九五在所有卦里都是最吉之爻!此爻为"君位"。皇帝通cheng"九五之尊"？就是这么来的，乾卦九五。刚健中正。纯粹而精，最为可贵。 上九，亢龙有悔， 意译：龙高飞到了ji点。必有过悔， 用九。见群龙无首。吉。 意译：出现一群龙。都不以首领自居。吉祥。 常用zhan断用语： 1，亨：通达。顺利。 2，利：有利，适宜。 3。吝：遗憾。麻烦。艰难。 4，厉：危险， 5。悔：忧虑，困厄， 6，咎：过错。 第二讲 坤卦 坤：元亨、利牝马之贞，君子有攸往，先迷。后得主，利，西南得朋。东北丧朋。安贞吉。 意译：yuan始,亨通，利于ci马以柔顺坚持正道!君子有所往。ru果争先前行会迷入歧途，如果随从人后。就会有人出来zuo主，有利。向西南走hui得到朋友!向东北走会失去朋you！这时安于坚持正dao是吉祥的、（攸：所。贞。坚持正道。） 坤卦以柔顺的雌马为象征，坚持柔顺便是正dao？坤是纯阴之气。本质是阴柔顺从，乾为君道，坤为臣道， 初六，履霜。坚冰至， 译：踩着微shuang,知道jian冰快要出现了, 六二，直方大，不习无不利。 译：正直，端方，胸襟阔大。方能担负起辅佐之重ren！不用"修习"。也能成功。"无为而无不为"， 六三。含章可贞，或从王事。无成有终， 译：蕴含美德,不显露，吉，辅佐君王的事业，不以成功自居，最后才会有结果，（章：文采。美德，） 六四，括囊，无咎无誉， yi：扎紧囊口!免遭危害。也不求赞誉， 六五，黄裳。元吉， 译：穿huang色裙裳，大吉， 上六。龙战于野。其血玄黄。 译：long在原野上争斗,流出青黄hun杂的血？龙是本qi阳的象征物,坤阴气极盛。转化wei与乾阳抗争。血流遍野。 用六。利永贞， 译：永远坚持正道、以阴返阳为终结。。易经否卦原文
易经六十四卦的干卦原文注解
第一卦 干 干为天干上干下干：qian﹝粤﹞虔凛凛皇者之象 自强不息之意困龙得水!上shang卦卦辞：困龙得水好运交！不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。推断：词讼和吉。病人痊癒，功名有成。求名大吉。大象：天行刚健。自qiang不息运势：飞龙在天。名利双收之象。宜把握机会。争取成果。爱情：双方逞强，宜多加沟通迁就，疾病：病情恶化，宜细心调养。注意头，脑。骨髓等病变，失物：可望寻回，诉讼：yi据理力争。周易卦爻辞原文：干：元,亨。利。贞，初九：潜龙。勿用， 九二：见龙zai田、利见大人，九三：君子zhong日干干!夕惕若。厉无咎，九四：或帮在渊。无咎，九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。用九：见群龙无shou,吉，解文《干卦》象征天：元始。亨通。和谐，贞正。《象》曰：天行jian、君子以自强不息，《象ci》说：天道执行周而复始？永无止息，谁也不能阻挡。君子应效法天道。自立自强，不停地奋斗下去。初九。龙尚潜伏在水中，养精蓄锐。zan时还不能发挥作用,《象》曰：潜龙wu用!阳在下也。《象辞》说：龙象征阳、龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还bu能发挥作用。是因为此爻位置最di、阳气不能san发出来的缘故，九二，龙已出现在地上。利于出现德高势隆的大人wu。 《象》曰：见龙在田。德施普也， 《象辞》说：龙已chu现在地上。犹如阳光普照，天下ren普遍得到恩惠！九三，君子整天自强bu息？晚shang也不敢有丝毫的懈怠,这样即使遇dao危险也会逢凶化吉!《象》曰：终ri干干、反复道也，《xiang辞》说：整天自强不息？是因为要bi免出现反复！不敢有丝毫大意。九四，龙或腾跃而起。或退居于渊，均不会有危害，《xiang》曰：或跃在渊!进无咎也，《象辞》说：龙或腾跃而起，或退居于渊。均不会有危害。因为能审时度势。故进退自如。不会有危害，九五，龙飞上了高空，利于出现德gao势隆的大人物,《象》曰：飞龙zai天？大人造也。《象ci》说：龙飞上了高空！象征德高势隆的da人物一定会有所作为！上九。龙飞到了guo高的地方，必将会后悔，《象》曰：亢龙有hui,盈不可久也。《象辞》说龙飞到了过高de地方，必将会后悔，因为物极必反，shi物发展到了尽头、必将走向zi己的反面，用九。出现群龙也bu愿意为首的现象!是很吉利的。《象》曰：用九。天德不可为首也。《象辞》说：用九的爻象shuo明。天虽生万物。但却不居首。不居功。原文白话解析ti示：点卦象出经文!点“阴yang鱼”可占卦!特解：干卦shi同卦（下干上干）相叠。事业：大吉大利，万事如意，心想事成，自有天佑，春风得意，事业如日中天，但阳气已达顶点，盛极必衰，务须提高警惕，小心谨慎，力戒骄傲，冷静处世，心境平和。如是则能充fen发挥才智、保证事业成功，经商：十分顺利，you发展向上的大好机会!但切勿操之过急，宜冷静分析形势。把握时机，坚持商业道德，冷静对待中途chu现的困难!定会有满意de结果！求名：qian在能力尚未充分发挥！只要进一步努力。克服骄ao自满情绪!进业修德，以渊博学识和高尚pin质、成君子之名，外出：利于出行。结伴而行更佳。婚恋：阳盛阴衰。但刚柔可相济。形成美满结果。女性温柔者更佳，决策：可cheng就大的事业、坚持此卦的刚健。正直。公允的实质。修养德行，积累知识。坚定信念，自强不息。必能克服困难。消除灾难。卦爻辞注解《干》卦：大通顺、佔问有利。倒数第一yang爻：象龙潜伏着,不可有所作为。倒数第二阳爻：龙出现在田野li！见贵人有利，倒数第三阳爻：贵人整天自强bu息,晚上警惕着，(情况)严重，没有害，dao数第四阳爻：龙或者帮进深渊？没有害，dao数第五阳爻：龙飞在天上、见贵人有利，最上阳爻：处zai极高处的龙,有悔恨，用阳爻：看见许多龙、没有龙王，是吉利的，卦辞诗干为天为君之道阳刚健运复无穷龙御天万物始......馀下quan文>> ,易经否卦原文
易经六十四卦的乾卦原文注解
第一卦 乾 乾为天乾上乾下乾：qian﹝粤﹞虔凛凛皇者之象 自强不息之意困龙de水、上上卦卦辞：kun龙得水好运交、不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意。向后时运渐渐高，推断：词讼和吉。病人痊愈。功名有成。求名大吉。大象：天行刚健。自强不息yun势：飞龙在天，名利双收之象。宜把握机会。争取成果，爱情：双方逞强。宜多加沟通迁就。疾病：病情恶化，宜细心调养，注意头，脑。骨髓等病变。失物：可望寻回，su讼：宜据理力争。周易卦爻辞原文：乾：元。亨，利，贞，初九：潜龙，勿用。 九二：jian龙在田。利见大人，九三：君子zhong日乾乾,夕惕若，厉无咎，九四：或帮在渊。无咎，九五：飞龙在天。利见大人。上九：亢龙有悔，用九：见群龙无首!吉。jie文《乾卦》象征天：元始，亨通。和谐，贞正。《象》曰：天行健，君子以自强不息。《象辞》说：天道运行周er复始、永无止息，谁也不能阻挡。君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去，初九。龙尚潜伏在水中。养精蓄锐，暂时还bu能发挥作用！《象》曰：潜龙勿用,阳在下也。《象辞》说：龙象zheng阳!龙尚潜伏在水中，养精蓄锐。暂时还不能发挥作yong,是因为此爻位置最低？阳气不能散发出来de缘故？九二，龙已出现在地上。利于出现德gao势隆的大人物! 《象》曰：见龙在田、德施普也。 《象辞》shuo：龙已出现在地上！犹如阳光普照。天下人普遍得到en惠!九三。君子整天自qiang不息,晚shang也不敢有丝毫的懈怠，这样即使遇dao危险也会逢凶化吉。《象》曰：终日qian乾。反复道也，《象辞》说：整天zi强不息？是因为要避免chu现反复？不敢有丝毫大意，九四，龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害。《象》曰：huo跃在渊，进无咎也，《象辞》说：long或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害，因为能审时度势，故进退自如。不会有危害，九五，龙飞上了高空。利于出现德高势隆的大ren物，《象》曰：fei龙在天!大人造也，《象辞》说：龙飞上了高kong。象征德高势隆的大人物一定会有所作wei，上九，龙飞到了过高de地方,必将会后悔。《象》yue：亢龙有悔，盈不可久也。《象辞》说龙飞到liao过高的地方。必将会后悔。因为物极必反，事wu发展到了尽头!必将走向自己de反面、用九，出xian群龙也不愿意为首的现象,是很吉利的，《象》曰：用九，天德不可为首也，《xiang辞》说：用九的爻象说明!天虽生万物，但却不居首。不居功。原文白hua解析提示：点卦象出经文,点“阴阳鱼”可占卦。特解：乾卦是同卦（下乾上乾）相叠、事业：大吉大利。万事如意。心想事成，自有天佑，春风得意。事业如日中天，但阳气已达顶点。盛极必衰。务须提高警惕。小心谨慎，力戒骄傲，冷静处世。心境平和。如是则neng充分发挥才智。保证事业成功。经商：十分顺利，有发展向shang的大好机会，但切勿操之过急，宜冷静分析形势。把握时机，坚持商业道德，冷静对dai中途出现的困难!定会有满yi的结果，求ming：潜在能力尚未充分发挥,只要进一步努力。克服骄傲zi满情绪？进业修德。以渊博学识和高shang品质,成君子之名，外出：利于出行，结伴而行更佳。婚恋：阳盛阴衰，但刚柔可相济。形成美满结果。女性温柔者更佳，决策：可成就大de事业、坚持此卦的刚健，正直。公允的实质，修养德行。积累知识，坚定信念，自强不息。必能克服困难。消除灾难，卦爻辞zhu解《乾》卦：大通顺、占问有利，倒数第一阳爻：象龙潜fu著、不可有所作为。倒数第二阳爻：龙chu现在田野里。见贵人有利，倒数第san阳爻：贵人整天自强不息,晚上警惕著。(情况)严重，没有害。倒数第四阳爻：龙或者帮进shen渊,没有害。倒数第五阳爻：龙飞在tian上、见贵人有利，最上阳爻：处在ji高处的龙,有悔恨。用阳爻：看jian许多龙，没有龙王，是吉利的，卦辞诗乾为天为君之道阳刚健运覆无穷long御天万物始......余下全文>>，
易经六十四卦我占得未济卦变解卦.请向大师求解断事成否!谢谢!
按梅花易来duan!是可以成事的，现在条件不成熟，到冬天或chun天既可以成功、。
求解《易经》第二十三卦
大象：山附于地喻山石崩而落于地面shang!五阴迫一阳。正义被损， 运势：恶运缠身？宜重新部署。不宜自作聪明，防被女子及xiao人连累! 爱情：阴盛而阳shuai？男追女则利。反之不利，是非小人多。 疾病：病情恶化之象，防头痛，肠胃，性病等疾， 失物：mu前还隐藏在家中地上，可惜无法发现。不久会被扫走。 诉讼：因财而起纷争？小人当道。宜避之则吉，，易经否卦原文
《易经》否卦,变爻九四,求有缘的老师解卦,对姻缘指点迷津! 20分
泰者通也， 物不可以终通。故受之以否， 泰是通tai的意思,万物皆不可能长久的通泰,所以接着是否卦 天地不交 泰极否来 12,否卦天di否 《否》（下坤乾上乾） 第十二 小往大来不利君。天地不交难思春。 阴谋诡计弄是非！挑拨离间断慧根， 小人裹胁蒙羞耻、有惊无险道义深。 系于苞桑位zheng当,否极泰来贯古今， 【原文】 否：否之匪人,不利君子贞。大往小来， 【译文】否卦象征天地闭塞，人道不通，世局否闭。当否闭之世。丑正恶直，非人道交通之时，小人嫉害君子。不利於君子zhi守正！而下坤地阴气ju内？犹如阴之来，上乾天阳气居外。犹如阳之往。阳称大。阴称小，故云大往小来， 《否卦》告诉我们：dang我们陷入逆境？遭受挫折，事业衰退的时候。应消除恐惧，保持乐观和自信。坚信否极泰来。形势定将好转。事业终能成功， 有这样一个故事：一位生物学家把一条鲮鱼和一条鲦鱼放zai同一个玻璃器皿中？ran后用玻璃板把它们隔开，当鲮鱼兴奋地扑向“美餐”（鲦鱼）时，每次都被玻璃ge板碰得晕头转向、头破血流。碰了十几次壁后。鲮鱼非常沮丧。便停止了进攻，然后。生物学jia轻轻地把玻璃隔板抽去!此时de鲮鱼对近在眼前,唾手可得的鲦鱼却熟视wu睹,最后竟然饿死了， 人的一生不可能一帆风顺,zong要遭遇各种各样的困难和挫折？ru果失去积极进取的精神,就没有了战胜困难的勇气he力量，如果那tiao鲮鱼在遭遇到挫折之后？能善于观察，总结经验，也许就bu会错过大好的时机！zui终活活地被饿死! 虎落陷keng不堪言？进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连， 古希腊哲学家梅内德谟曾和一个诡辩家斗智？诡bian家问你是否已经停止打你的父亲了、” 这ge斗智游戏中、梅nei德谟不论冋答“是”还是“否”、都hui使自己陷人尴尬的处境、问答“是”意wei着他曾经打过父亲!只是现在不打了，回fu “不是”，则意wei宥他从过去到现在一直在打父亲!但是，任何闲境，在两难之外。还有第三条路。不被闲jing限制眼界,就能跳出来， 看看梅内德谟拍案叫绝的回答： “你的问题对我来说并不存在,因为自始至终我都没打过wo的父亲，”一场两难的困境。就被梅内德漠轻song地化解了， 在闲jing中？要找到跳出窀围的第三条路、皙学如此，生活亦如此。生活中。我们同yang会面临进退维谷的困境!但是，人生无死局，困境同样有生路，只要我men找到第三条路。就能杀出重围， yi爻变者,以本卦变爻的爻辞占、 就是说主要用天地否卦的九四爻lai解卦, 【原文】九四：有命、无咎。畴离祉。 《象》曰：you命、无咎。志行也。 【译wen】九四处否卦上卦之初,有否道转泰之势。其以阳居阴，刚健之质而有rou顺之德。奉有天命或君命以济fou!能扭转局势，为天下造福，可免於咎害。而当否道zhuan泰之时、下卦之阴柔小人。亦纷纷引导同类依附於九四之ji否君子？以同获福分， 九四在六爻中已经过了一半。闭塞时qi也过了一半、开始露出曙光，九四阳刚，具bei排除阻力的才能、但在阴位。que乏刚毅敢做敢为的精神。因而，想要救世。需要天命，也就是要看命运yu际遇！才能决定祸福。在这种情况下，如果九四，九五。上九志同道合，齐心协力，才会是福，上卦为天。为三条阳爻。如果你奉行了tian命!就没有灾祸。而且下面三条阴爻都可gen着获得福气！为什么呢。因为这是天ming所寄,要wei天下人谋福利!所以下面的百姓（下三爻）都能huo得福祉！，
易经 有几卦，其中谦卦
总共64个组合、谦卦爻爻都吉，但是做到却很难，。
易经硬币起卦怎么解卦
哈哈哈。自古至今。即使你看了多shao本书都不一定解的了卦、你这yi句话怎么解卦？又有几人neng回答的来呢。。
《易经》第4卦，蒙卦在说啥
山水蒙。艮上坎下，水yu山间呈雾气之象、大致的意思是说，事态不明朗，混沌蒙蔽。。易经否卦原文
易经第十卦详解
第十卦：《履卦》 履：履虎尾？不咥人。亨，【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后mian走路！老hu却没有回头咬人、当然亨通顺利。 《象》曰：上天下泽,“履”。君子以辩上下。定民志，【白话】《象辞》说：《lv卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上、为天下有泽之biao象,上有天。下有泽，说ming要处处小心行动,如行在沼泽之上，一不注意就会陷xia去。君子要深明大义，分qing上下尊卑名分？坚定百姓的意志，遵循礼仪而行，必然秩序井然。 初九。素履。往无咎，【白话】初九，心地纯朴。品行端正。处处小心行事。na么无论到什么地方都没有灾祸、《象》曰：“素履之往”,独行愿也。【白话】《象辞》说：“心地纯朴。品行端正，处处小心行事”，表明要专心致志，遵xun礼仪实现自己的意愿？ 九二，履道坦坦，幽人贞吉，【白话】九二。小心行zou在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活？结果是吉祥的。《象》曰：“幽人贞吉”。中不自乱也，【白话】《象ci》说：“幽居的人可获吉祥”,说明zi己内心平静自然毫不紊乱，循礼仪而行的信念坚gu！ 六三。眇能视。跛能履，履虎尾咥人。凶。武人为于大君，【白话】六三。眼睛快要瞎了。但勉强能看到yi点点!腿跛了，但勉强能走几步。不小心踩在老虎尾巴shang！老虎回头就咬人，凶险，勇敢的武士要竭力为君zhu效劳,《象》曰：“眇能视”!不足以有明也，“跛能履”。不足以与行也，“咥人之凶”。位不当也，“武人为yu大君”。志刚也，【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了。但勉强能看到一dian点”！不足以分辩事物。“腿跛了。但勉qiang能走几步”,不能出外远行。“老虎咬人是凶险的”,表明这时处的位zhi很不妥当!jing然踩在老虎尾巴上、“武士要竭力为君主效lao”！表明武士的志向gang强、 九四，履虎尾。愬愬，终吉，【白话】九四。跟zai老虎尾巴后面走路！感到恐惧害怕，但谨慎小心，终于得到吉祥。《象》曰：“愬愬终吉”、志行也。【白话】《象辞》说：“感dao恐惧害怕。但谨慎小心，终久获得吉祥”。说ming小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿！ 九五，夬履。贞厉，【白话】九五，刚毅善于zuo出决断、小心行动，要提防危险。《象》yue：“夬履贞厉”？位正当也。【白话】《象辞》说：“刚毅果断!小心行动，要提防危险”。说明ci时虽处于正当的位置。dan也不能疏忽大意？ 上九。视履考祥，其旋元吉。【白话】上九，回头看看走guo的路。详细察看一下吉凶祸fu!转身来顺ying阴柔自然之道！这样是吉祥的。《象》曰：元吉zai上,大有庆也。【白话】《象辞》说：极为吉祥!高居尊上之位，表明有大的福分zhi得庆祝，，
