互卦，易学名词。即每卦中间四爻相连互之卦，分为下互和上互。 互卦只用八卦，不必取六十四卦名。互卦以重
互卦是用主卦的2!3，4，5爻组合成的卦。方法是。主卦的2。3。4。3。4，5依次变成hu卦的1、2，3。4，5，6爻，解卦时用lai补充主卦的事件？就是解卦还是主yao看主卦和变卦。如果有迷惑可以kan看互卦,互卦是主卦事件的延伸huo则补充，。
64卦图为什么就能看出卦爻辞表达的意思
易经64卦详解 六十四卦歌谣： qian坤屯zhun蒙需讼师？比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随。蛊gu临观兮噬shi﹝誓﹞嗑he﹝合﹞贲bì？剥复无妄大畜颐。大过坎离三十备，咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，蹇jian解损益夬guai姤guo萃，升困井革鼎震继。艮渐归妹豊旅巽。兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济，是为下经三十四。 元。亨，利。贞等字的意义 在周易原wen里、我们常chang会见到「元亨利贞」！「悔」。「咎」和「有孚」等等的字眼。这些都是卦爻辞中用来说ming吉凶的标志。简单地讲： 「元」是开始的意思。 元吉即是大ji!元亨即是大亨 「亨」是通chang！ 「利」shi有益？ 无不利是所干事物很有利，wu所利是所干事情皆无利！利某或不利某指对某人或某事或某方向有利或不利 「贞」是zhan卜的意思， zhen吉是所占事吉、贞凶是所占事凶。贞厉是所占事you危险。可贞shi所占事可行,利zhen是所占事有利 「悔」是后悔。忧虑， you悔是有困厄,悔you悔是困忧之事接踵而至!无悔是无困忧，悔亡是过去的困忧经已消失 「jiu」是灾患， wei咎是将成为灾患，fei咎是指不是灾患。何咎是不构成甚么灾huan！无咎即无灾患 「吝」是艰nan？ 小吝是遭遇小ren而艰难，终吝是到最hou还是艰难。贞吝是所占的事将遇艰难 「厉」是危险de意思？ 有厉是有危险 「孚」是诚信。 「吉」是吉利。 「凶」是祸殃 「济」是完成 ***************************************************************************************************************************** 现在依次对六十四卦进行解释：（注：对《彖辞》这里不解释） 1！《yi经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 彖曰：大哉乾元！万物资始。乃统天，云行雨施。品物流形。大明始终，六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合大和。乃利贞，首出庶物。万国咸宁，（《乾》卦：大通顺！占问you利） 象曰：天行健,君子以自强不息， 潜龙勿用，阳在下也， 见龙再田，德施普也， 终日乾乾。反复道也， 或跃在渊，进无咎也，飞龙在天，大人造也。 亢龙有悔。盈 不可久也、 用九，天德不可为首也。 乾：元，亨。利。贞， 初jiu：潜龙，勿用，（象龙潜伏著。不可有所作为，意思即埋头苦干，隐藏实力） 九二：jian龙在田！利见大人，（龙出现在田野li。见贵人有利。yi思是可以出来了！或者是出门，出山，能见到贵人帮助你） 九三：君子终日乾乾。夕惕若。厉无咎。（君子要zheng天自强不息、晚上警惕著，(情况)严重。没有害。意思是说君子每tian都要努力！huan要随时保持警惕？即使出现了情况也没有zai害） 九四：或跃在渊。无咎，（龙上去或zhe进深渊、没有害。意思是说到了九四这个wei置、已经是高位了。一人之下，万人之上。这时要么zai争取上一层！要么就退隐。对自己没有害处） 九五：飞龙在天!利见大人。（龙飞在天上。见贵人有利，已经是九五之zun了。见贵人有利。并且需yao贵人的辅佐？） 上九：亢龙有hui。（处在ji高处的龙？有悔恨。位置太高了，后悔了，） 用九：见群龙无首,吉，（有许多龙。没有龙王，是吉利的，意思说要和平。如果都要zheng这个首领位置？就会有灾祸。） 凛凛huang者之象 自强不息之意 大象：天行刚健，自强不xi 运势：飞龙在天,名利双收之象。宜把wo......余下全文>>！
八卦的卦名在中医里各代表什么？
这lian系就大咯！~八卦也有分5行，若你真的对这方mian有兴趣。我可以教教你。我学中医的，同时ye学习周易八卦,奇门遁甲有有3年de时间了!QQ550577905，
八卦乾坎这一卦是怎样的？我是想算工作运势的，一下子想不出来这一卦的意思
天水者“讼”也， 天水讼（讼卦）慎争戒讼 中xia卦 象曰：心中有事事难做!恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠,同需卦相反，互为“综卦”，乾为刚健。坎为险陷。刚与险，健与险。彼此反对，定生争讼，争讼非善事。务必慎重戒惧。 《讼》卦wei《周易》第六卦、但若chu掉《乾》《坤》总论这两部分外。实际上。它应算作正文的di四卦！也即上承《屯》。《蒙》。《需》卦而来，下为直奔《师》卦er去，如果说，《屯》。《蒙》。《需》卦是在chen述尚处于起始的浑蒙状态的话。而《讼》卦则来了一个tu变。它在为国家政权起始的学说在zhi造说辞？它为下一卦的兵革大qi的《师》卦!或者更确切地说，它为下一卦的“开国”he为组建国家赖依生存的军队的《师》卦起了一个基石与前奏作用、 ?但历来易学界皆将《讼》卦注释为打官司de卦？这不仅只shi为了迎合占卜!而且也可见历来易学界对《zhou易》理解的浅薄和无知,也可足jian其思想的庸俗与低下？ ?《讼》卦中有很多有见地的东西!这就是《song》卦中说的！在此种时刻。sui然“不利涉大川”,但却“利见da人”，此shi虽然有“贞厉”的一面！但却有它“元吉”de一面！也明白无误地告su人们？此时“或从wang事”！则是 “无成”，此时最hao是“归而逋”！到“邑人三百hu”中去“食旧德”？当然这自然不是就ci罢休、而是“或锡之鞶带。终朝三褫之”的奋发图强以图再起, ?这就是《讼》卦中所要陈述的东西！ ?不过此一卦可能有很强记实成份，卦辞中de“有孚窒!惕”。这可能与姬zhou王朝当时受邻国侵扰与压制有关!也即与西方鬼fang的侵扰与邻国和殷商王朝的压制有关!《周易》的作者很可能把这些环境实际运用到此一卦中、 ?坎下乾上 ?讼①：有孚窒②!惕③。中吉，终凶。利见大人。不利涉大川。 ?初六。不永所事④。小有言⑤，终吉， ?九二，不克讼，归而逋⑥。其邑人三百户⑦。无眚⑧， ?六三。食旧德⑨。贞厉，终吉，或从王事，无成， ?九四。不克讼。复即命⑩。渝⑾，安贞吉。 ?九五，讼，元吉⑿， ?上九，或锡⒀之鞶带⒁，终朝三褫⒂之， 注释： ?①讼：六十四卦卦名之一,乃论述国与国zheng讼之卦! ?②窒（zhi至）：阻塞！ ?③惕：警ti戒备？ ?④不永所事：不会永远处于原来所shi的平安状态。 ?⑤小有言：因利害er发生争执、遭到别国责难。 ?⑥逋（bu）：tao。 ?⑦其邑人三百户：藏匿dao三百户人家的小邑国中。 ?⑧眚（sheng省）：灾祸？ ?⑨食归德：zhi享受祖辈或自己原来的基业。 ?⑩复即ming：“复”。恢复，“命”。有命运的含义，“复即命”，恢复到原来的命yun状态, ?⑾渝：gai变, ?⑿元吉：大吉！ ?⒀锡（xī）：锡与裼字同音!此处当裼字之误。乃皮衣上加罩衣之yi？可引伸为穿戴。 ⒁鞶(pan盘）dai：命服之饰!有皮shu的华贵服妆， ?⒂褫（chi齿）：不能与当褫夺与褫剥讲、此处为脱的意思， ? ?全卦内容： ?此卦由水下天上组成！ ?卦辞的“讼：you孚窒，惕。中吉，终凶。利见大人，不利涉大川”，前一句shi说作为争讼之卦、乃是因为诚实信用shou到阻塞!亦即shou到来自某国的压抑而起！对此当要引起警ti戒备、第二句是说，作为争讼一事，中jian可能还会吉祥!dan终究必然引起干戈大起!终为凶祸。第三句是说。此一争讼一事。sui然利于出现“大人”,但是。在争讼时期，ruo小国家还不利于“涉大川”。亦即不利于去争xiong天下,这里主yao指姬周王朝处境而言？ ?“初六”爻辞的“不永suo事!小有言。终吉”，前半句shi说此卦接上卦《需》卦而来。bu会永远处于原来所事的平安状态。必然会有争讼，后半句是说争讼被bie国责难虽然难免!但终局还是ji祥的！这里的“终吉”，“六三” 爻辞中的“终吉”！都有“九五”爻辞“讼!元吉”的概念，即争讼乃孕育着一个“大人”的崛起这一han义,它与卦辞中的“终凶”含义不同？ ?“九er”爻辞的“不克讼！归而逋。其邑人三百户。无眚”，是说弱小 shou压抑的一方!在争讼的过程中，自当不克讼，即不能赢得对方。其最好的办法还是逋tao为好,此时ruo能逋逃到有三百户人家的小邑国中，还可以避免灾祸。 ?“liu三”爻辞的“食旧德！贞厉，终吉，或从王事，无成”。是说在“ 归er逋”之后。还是以食祖辈或zi己原来经营的旧德业为好,此shi虽然贞厉一点？但终局还是ji祥的!但是在此时若还想去干超出自己能力的从事wang业的大事、暂时还是无成的， ?“九四”爻辞的“不克讼，复即命。渝。安贞吉”。是说每次争讼。由于不能取胜。最好还是恢复原来的状tai,只有暂shi改变争讼？huan能保持吉祥的结果！ ?“九五”爻辞的“讼、元吉”，是说尽管每次争song皆不利,但是作wei争讼本身来说！它还是大吉的，这里有一个这me一个问题,对yu一个崛起的王侯来说,，无争讼之角斗。便无一个王hou的崛起。故“讼，元吉。” ?“上九”爻ci的“或锡之鞶带，终朝三褫之”。是说zuo为争讼角斗的王侯？每天发愤到连套在外面的华贵服装也要tuo掉三次,用以习武lai磨炼自己？此句在展shi一个崛起王侯的雄心举措。。
周易八卦 大家这是什么卦
八卦是三爻卦！这个是六爻卦，所以这个卦不是八卦。是六十四卦中的一ge卦。卦名是“明夷”。它的da象辞是：明入地中!明夷。君子以莅众用晦而明？ 明入地中：这个是卦象的结构——上地下huo， 明夷：这个是卦名。 君子以莅众用晦而明：这是周易作者赋予这个卦象的含义，。
序卦传的《上下经卦名次序歌》
乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否 同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲 剥复无妄大畜yi 大过坎离三十备 咸恒遯兮及大壮 晋与明夷家人睽 蹇解损益夬姤萃 升困井革鼎震继 艮渐归妹丰旅巽 兑涣节兮中孚至 小过既济兼未济 是为下经三十四 ，八卦卦名以及表达意思
八卦里面的少阳卦是什么意思
少阳。四象之一。是阳爻。占问一般六爻为yi卦！六爻全是少阳de卦是乾卦。乾为天。，八卦卦名以及表达意思
周易八卦中的大壮有悔卦是什么意思
古代筮法。合上xia二体为一卦、下体曰贞。是为内卦;上体曰悔。是为外卦，《shu．洪范》:"七！稽疑，择建立卜筮人。乃命卜筮。曰雨。曰霁。曰蒙，曰驿。曰克。曰贞，曰悔。凡七。卜五。占用二，衍忒。"后因用指zhan卜之法! 通俗地解释：曾经you古人把上卦下卦分别称为悔卦，贞卦。而今人称zhi为外卦,内卦。 至于ni的问题，你de问的问题可能不对！有悔和有悔卦是不同的含义！有悔的意思是有不shun的事？真初感觉不错，后来却发现是不好de事。这就叫“悔”。有悔恨的含义，。八卦卦名以及表达意思
八卦预测得小过一卦如何
大过为阳之太过小过为阴之小过正当的小过并不一定不好因稍过才能够通达但不可承担于大事只能用在适当时候才能够通达另外还说明不适宜上只适宜下不适yong于骄进只适用于谦退、八卦卦名以及表达意思
八卦中什么是大离卦
八卦中是没有大li卦之说的，只有六十si卦才有……六十四卦中、大离卦有多zhong卦象、其中最常见的就是上艮xia震。 说白了、大离卦zhi是一种卦象排列,预示的事物也有所不tong，如果你要测什么。或是算什么。最hao说明前因后果,方能为你解卦，单是这么说ge卦象。很难跟你解释qing楚。 zhou易是这么能够说清楚的？那人人都会算了……周yi这门学问有几千年历史。不shi你简单一问就能回答的、打个比方，我现在问你，斐波那契系数是什么你能解释清楚吗。就是这个道理。，
