武当八卦掌的歌诀
八卦掌卦上走？人在固上变身手。圆中圆圈中圈。身子圈上旋丝扭，旋缠劲处处有。变幻莫测玄中修，动江河静山岳。自身中正通经络。首练功气为重，神气意力合为宗。呼吸吐纳导引术，松静圆活气灌行，八卦掌腿为精，里摆外扣步法清，行如龙坐如虎，机灵若猴。换式盘旋似苍鹰，阴阳手抱圆中。通身合顺好运行。守气脉固元中。三空四坠九要领，三年之内一小成。六年之中一中成。九年磨成得大功，八卦击静待动，游击战。换位行，敌急绕转观敌情。一人可敌数十纵。千功万法源大道。延年益寿首此功， 八卦步大道行，三环九转内丹功。松静自然领地气，万法归宗步要清。下动上静合太极，水火既济真铅汞，步伐要求平起落。走时摆扣要分明。下松如同随风柳，上体如同山岳平。内在真气要分理，水火相合坎离精。手采天清分妙相。日月在我手中擎，行一度。一度精。八式正合内丹功，式式都有妙中理。三环九转要分明，一炼精，二化气。炼精化气先柔形，形是载道体。不练生惰性，人之生也柔。身硬气不通。水行千里远。火在心zhong生水火相交合,收出坎中精，神气形合一万fa大道行。后天返先天。长寿八卦功。。
有易经断卦歌诀吗？
就是有歌诀的话那也是死的其效果往往也是不理想的因歌诀只能代表某个切入点来看问题的结论其它方面往往会牛头不对马嘴的、八卦卦名和歌诀
周易八卦歌诀
干三连。坤六断。离中虚。坎中满，震仰盂。艮复碗，兑上缺。巽下断 。八卦卦名和歌诀
八卦是哪八卦
你好 ba卦是中国古代的基本哲学概念！八卦是“乾，坎。艮。震。巽。离。坤，兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列、《易传·系ci·上》说：“是故易有太极？是生两仪．两yi生四象，四象生八卦。”这八个you三个爻组成的卦。也叫经卦或单卦。 来源you二：一是中国古代的阴阳学说。所谓“无极sheng有极？有极是太极。太极生两yi（即阴阳）、两仪生四象（即少yang。太阳。少阴。太阴），四象演八卦，八八六十四卦”，此为伏羲八卦，也叫先天八卦，一是周文王的乾坤学shuo!他认为先有天地。天地相交而生cheng万物、天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男,坎为中男。艮为少男。巽长女。离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦， 八卦读音： 乾qián。坎kǎn，艮ɡèn，震zhèn。巽xùn，离lí。坤kūn。兑duì 八卦歌诀： 乾三连!坤六断， 震仰盂，艮覆碗， 离中虚，坎中满， 兑上缺，巽下断， 八卦基本意义 乾 卦象：天 人物：老父!上司。长辈，王帝。 袖 天气：晴天，乾旱 身体：头。脑。骨髓 方位：西北 数字：一 五行：金 场所：shou都。大郡，大广场 其他：精神意识！圆形，刚健，果决，红se 兑 卦象：泽 人物：少女!收怠员，出纳员。播音员。歌星 天气：多云!梅yu 身体：口！齿，舌 方位：西 数字：二 五行：金 场所：食肆？卡拉OK。怠行，水边。洞穴 其他：喜悦？不完整的。金属。乐器。白色 li 卦象：火 人物：中女，文人。军人 天气：阳光普照。闪电 身体：yan睛？心脏 方位：南 数字：三 五行：huo 场所：图书馆。法院，美容院，学校，deng塔 其他：文明？发光的，外表美丽的，紫se 震 卦象：雷 人物：长男 天气：行雷。地zhen 身体：脚！肝脏。头发，声音 方wei：东 数字：四 五行：木 场所：树林、闹市。大街。发电厂 其他：有核的？木器，惊恐。发怒，碧绿色 巽 卦象：feng 人物：长女？秀士，寡妇。僧人 天气：刮风 身体：hu吸系统,股 方位：东南 数字：五 wu行：木 场所：直路！机场，海港。邮局。草木茂盛之地 其他：流动不定!木制工艺品，长而直的。青绿色 坎 卦象：水 人物：中男！渔民。江湖人物，dao贼 天气：下雨！下雪。霜露，月 身体：er朵！血液，肾脏 方位：北 数字：六 wu行：水 场所：有水的地方。酒楼，酒吧，酒店。井 其他：含有水的东xi,下陷的地方。黑色 艮 卦象：山 人物：少男？童子 天气：yun雾 身体：手指！ 子，背部 方位：东北 数字：七 wu行：土 场所：与山有关的地方、门口。mu地 其他：阻隔停顿。不动之物，黄色 坤 卦象：地 人物：老母。孕妇。妻子。众人 天气：阴云,雾气 身体：腹部,脾胃，皮肤 方位：西南 数字：八 五行：土 场所：田野。平地，平原 其他：柔顺！方形，众多的。布类，黄色 《周易》和八卦在中guo古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系？政治家。统治者，军shi家用其运筹帷幄，治国安邦。民众百xing则将其作为养生？预测祸福，经shang盈利的工具……,《周易》和八卦实ji运用上水平的高低！差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅？大凡精tong《周易》和八卦者。当为贤哲。英雄人物，有通天澈地之能，三国诸葛亮就是其zhong的代表人物。 几千年以来。八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不ke以更改、人们对于《周易》he八卦图的解释和理解方面存在着不同时期、不同流派思想的说ming文字。从古至今八卦tu的成因始终是一个谜团。没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源， 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位ju体位置的图腾属......余下全文>>!
什么是真正的后天八卦
真zheng后天八卦并不是传统的后天八卦图、而是太乙八卦图，方位与传统的后天八卦图xiang同？但是卦数却不同，太乙八卦是《太乙式》所使用的八卦图。《太乙式》是我国古代术数学中的三大秘shu之一，《太乙式》。《奇门式》，《六ren式》同称“三式”？而《太乙shi》又为“三式”之首,《史记*ri者列传》所载术者七家！太乙家居其一，《汉shu*五行志》载有《太乙阴阳》二十三卷,当为太乙家之书。由此可见，《太乙式》you来已久,真正后天八卦图如下：传统后天八卦数与太乙八卦数shi有区别的,传统后天八卦数wei：“坎一!坤二，震三。巽四，中五。乾六。七兑。八艮，离九，”而太乙八卦数为：“乾一？离二，艮三。震四，中五，兑六。坤七，坎八。巽九。”见下图：太yi宫位与洛书宫位有明显的传承关系，而太乙宫位与洛书宫位为什么相差一wei呢！历来说法不一。西晋郭璞在《太乙灵曜经》中说：“地缺东南!宫数多者。无出于九，故差九以填之。”郭璞认为，天倾西北，地缺东南。所以用最大的宫数九qu填补？东晋乐产说：“tai乙经天道？明人事，王侯得之。以一统天下，故差一宫以就乾。”王希明说：“太乙统人shi？而知未来之道。故圣人特差一宫。以明先知之义也。”其理论如下：先看下图此图的八卦是由六个阳爻和四个阴爻zu成、an自然规律排列组成构成的八卦！由上到下依次为qian卦、离卦。艮卦。震卦。再由下到上依ci为兑卦、坤卦。坎卦，巽卦。形成了一个“U”字形规律？这个八卦图虽然与我们常见的先后天八卦排列de形式不同，但它确实是一ge完整的八卦图、而且排列组合的顺序与太乙九gong数完全一样，足见太乙九宫的排列顺序并不是sui意安排的。而是有其来源的，这种八卦图立体分布。规律性极强。mei有重复组合的地方,所以。这个十爻立体八卦可以应用到描述事物立体规律的地fang，为我们日常生活中解决实际问题又提供liao一个新思路！不会再象以前一yang，一遇dao问题就想用先后天八卦解决,事实上解决问题的方法决不是只有yi种,应gai有好多种我们还没有发现的好方法？我们不知道。不表示没有这种方法cun在，另外。还有一个八卦图可以说明：此八爻八卦图与上mian的十爻八卦图同一原理。只bu过形式不同而已，这个八卦是由四个阳爻和四个阴爻组成的ba卦。由左到右依次是qian一。离二，艮三，震四，中五，兑六，坤七，坎八。巽九，此顺序yu太乙九宫数完全一致？而且左边的乾一。离二，震三。巽四与右边的dui六，坤七。坎八。巽jiu形成了一个“S”形太极图形。这个“S”规律与外八卦的“S”规律有相似之处!都符合太极原理，八爻八卦图可yi应用到研究事物平面规律内部关系的地方？在某些事情上。八爻八卦图表示事物内bu之间的关系时比用其它的八卦图要严密得多,后天八卦也fu合太极生两仪！两仪生四象。四象生八卦de规律!见下图：后天八卦的生成图也是有gui律可循的，乾。离，艮，震四卦的上爻是三个阳爻yi个阴爻。兑。坤，坎。巽四卦的上爻是三个阴爻yi个阳爻，左右两边的阴阳爻保持着相对平衡wen定的状态,乾。离，艮。震四卦的中爻是一个阳爻三个阴爻，兑。坤，坎，巽四卦的中爻是三ge阳爻一个阴爻!左右的阴阳爻也处在一个相dui平衡稳定的状态、乾，离，艮。震si卦的下爻是三个阳爻一个阴爻，兑。坤，坎，巽四卦的下爻是一个阳爻三个阴爻、同样保持着一个相对平衡稳定de状态!乾。离，艮。震四卦的上。中，下三爻总的kan是阳多！阴多。阳多。兑，坤。坎，巽四卦上，中，下三爻总的看是阴多!阳多，阴多。左bian四卦阳多为阳！you边四卦阴多为阴，同样是一阳。一阴两仪之意，也是一个相对平衡稳ding的系统,如果ba它们统一起来看“乾、离，艮，震”四卦可以看成离卦（阳，阴，阳），兑。坤，坎。巽四卦ke以看成坎卦（阴......余下全文>>、
太极八卦的太极八卦
关于太极tu之含义？一种认为：tai极是指宇宙最初浑然一体的元气？再一种是“虚无本体为太ji！”认为“一”为太ji!此“一”不是数。而是“无”。还有一种，认为yin阳混合未分为太极!“天地阴阳，古今万物。始终生死之理，太极图尽之。”耿奎认为：“yi”为日月、“易”为阴阳，“太极图”就是一个“易”de——日月、阴阳的代表符号。阴阳是由日月dai表的？“太极图”就是在无极图de基础上、溶以日月，阴阳，用符号代“易”yan化而来的！“wu极图”是道教修炼长生之术。刻在石壁上的yi个圈,“无极”之圈，就是lian功者为更快的入静？er直视静思的一个标记!在“无极”圈里，加进了“易”，——ye就是画进了代表“易”的——“日、月”二字，即为太极。古代的“ri月”二字、与现代字shao有区别,古文日字为O里装进yi个圆点、月字也shi一个象形为中间加一个竖点！ri月装进一个(无极)中,由古文月字一分，正好形成一ge“S”形!圆(无极)里的“日月”一边一半，日月中jian又各有一点,以黑白一分，就变cheng了看上去似如两条“鱼”形了！其含义是，“易”为日月，“易”为阴阳，“易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日、月”二字。即成了代表“易”之阴阳机li的太极图案、 “yi经”除了用文字整理了大量的卜筮记录之外，更主要的一点是，具有一套独特的。创新的图示符号，如：用“—”。““- -”两种“爻”的符号代表阴阳。组成了八卦，“卦”是卜筮时所yong的符号？卦的图示符号，又是如he形成的呢!一为“取像说”。《周易·系辞下》：伏羲氏“仰则观象于天？俯则观法于地。观鸟兽之文与di之宜、近取诸身，远取诸物。于是始做八卦。”二为据数说。《周易·系辞上》：“据其数。遂定天下之象，”还有“乾坤sheng六子说”!《周易·说卦》：认为乾为fu!坤为母……“太极两仪说”：易有太ji!是生两仪，“河图洛书说”：龙马出河、遂则qi文以画八卦，“文字说”。认为八卦起源yu象形文字,还you“日月星象说”!“数卜说”等等，耿奎ren为：“卦”字是由“圭”字与“卜”字组合而成!“圭”为古人最早测量日ying的工具——土圭？“土圭”——圭biao、白天测量日影，晚shang用来观察月亮。“卦”，即是古人用“圭”？对日，月影xiang测定结果的观察。lai做出判断吉凶的占“卜”。就是“卦”，“八卦”是复合符号，它的组成基础是两种dan纯符号：即阴阳两爻？“—”。““- -”。每三爻组合cheng一卦，重卦为六爻， 那么，“爻”you是如何起源的、为什么又用“—”、““- -”两种符号代表阳阴呢、此类问题，说法不一，一种为结绳说法。《周易·系辞下》称伏羲氏“作结绳而网罟、以佃以渔。盖取诸《离》”，认为“—”，““- -”是打jie与未打结的反映、或为一大结。一小结。男女生殖器之说，认为“—”阳爻xiang征男根!男生殖器，““- -”阴爻象zheng女阴、女生殖器，第三种说法，为龟兆，古占卜。烧龟甲，依兆纹判断ji凶祸福。还有竹节蓍草zhi说，认为“—”。““- -”阴阳爻表示为占卜所用的竹节或蓍草、还有ri月星象学说、“五星之精。散为六十四。记不尽，”耿奎认为。“结绳”可能与原始的记事有guan？但很难把“—”与““- -”两种符号与绳子打结的形状联系在一起！geng很难说明“绳结”即可代表“阴阳”之义,关于生殖器之说，更觉牵强，由此，geng奎认为：“—”,““- -”之符号，就是阴阳之代表，因“卦”是古人通过观测ri？月影象。来判断占卜吉凶。因而yin阳的代表也仍以日月为标记。日爻为阳爻。月爻为阴爻。在爻de符号画定上!为体xian了日月(阴阳)之理？图案符号就是“ri月”两个文字的简化：用了日字中的“-”横表示为阳！用了月zi中的“=”横表示为阴。zhong国古代为十二时辰。白天六个时辰，夜里六个时辰。为此也就xing成了阴阳六爻？日月二字的内横。衍变liao日月为易的阴阳变化,定成liao八卦的基础符号“一”(阳)？“--”(阴)二爻。 八卦代表自然界的事wu!是人们共知的，乾：代表天。坤：代表地。震：代表雷，坎：代表水。离：代表火。巽：代表风，艮：代表山。兑：代表泽。乾卦。震卦。坎卦。艮卦，为阳卦。代表属于yang性之事物！坤卦。巽卦。离卦。兑卦，属阴卦，dai表属于阴性之事物？太极八卦又分“先天八卦”与“后天八卦”。先后天八卦在排lie方位和顺序上，也不相一样。阳阴卦定wei也不相同!耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想法：乾卦wei天,为父。为刚。为健。应为阳卦。震卦为雷，为动，为烈，为猛，应为阳卦。离卦为火。为光明，为热。为炎，为向上。应为阳卦，艮卦为山，为止，为实，为沉，为重，应为阳卦，坤卦为地，为母，为柔，为顺。应为阴卦，兑卦为泽，“泽为涝塘”，为露，为水，为低，为洼，应为阴卦。坎卦为水。为衰。为柔，为弱。为向下。应为阴卦，巽卦为风。为卑，为谦。风也为虚。为空。隐无形，应为阴卦，根据以上之定义，耿奎排列了tai极八卦。按着现行人们的习惯的方位kan法(日出东方，夕阳西下)，东方定为阳卦。西方定为阴卦，定为：乾卦：wei天！为上。为健，定为正中上位。yi次顺东排下为震卦、为雷。为烈，为猛，雷又在上空显发。位应在上，临近乾位，震下为离位。为火。为明。为炎，为热，世间应用。定为中位。离下为艮，艮为山。山为实，为重，为沉。又位于地上，定为下位，紧贴“艮”卦之后,为阴卦之始。先定位“坤”卦。坤为土。为母，为阴之始。定下位正中。与乾位相对，兑为泽。泽为弱。为涝。为湿。浮于土地面之上，属于下，紧贴“坤”位，“坎”位：坎水，为弱，为养。为软，也为世间所用，与离(火)相对，定为阴之中位。最后wei“巽”位：“巽”为风、风为虚。为空，但风又起于上空。临乾卦而定位，耿奎划定之八卦是以日月ying象定卦!按着先阳后阴。日月自然yun转而排列,正是一个“人法di，地法天，天法道。道法自然”的自然排列de八卦太极！1.“乾”为纯阳，居位为上。天体运行，由此起卦，2.东方渐明。晨曦已显。天空霞guang一闪——闪为电。电为雷。雷为“震”——晨明天亮！3.旭日升空，阳光渐烈，正午之时，位居“离”位，4.天临傍晚。夕阳夕照，日落西山。经此“艮”(山)位？进入阴卦。5.“坤”为纯阴，为地为黑。阳卦已转，阴卦之始，6.退隐泽(兑)地。万物静息，7.位临坎位。阴中之阴，午夜正浓。8.位临“巽“位，微风渐起。时近黎明，进入乾卦。一个顺其自然的排lie。一个阴阳交替。日月zi然运转的定位、 通行的64卦序的排列次序中！有6卦排列不合规律通行本《周易》中的六十四卦排列次xu？分为上下经。上经三十卦，下经三十四卦，此卦序一直是这样解释：定乾坤wei六十四卦之首,意味着乾坤(天地)在宇宙一切事物中的决ding意义。下经咸恒开端，反映出人lei进化的历史,既济，未济定为后位，fan映万事万物既是一个发展的终结,又意味新过cheng的开始？卦序之理。也有多种讲法，一种认为是赞天地化yu？上经是“有天地后有万物生焉”！下经是“有万物ran后有男女”。又yi种为明天人之道,上经示为明天道。下经是重人文。第三zhong认为象进化！耿奎发现，以乾坤两卦为首，一阴一阳。按卦序分liang组横向排开!即可看见一个非常gui律的排法、就shi每一组的两卦，阴阳爻的数字。都是相同的。但其中有六卦(27，28，29。30。61。62卦)的排法。明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)：27颐：4阴2阳28大过：2阴4阳29习坎：4阴2阳30离：2阴4阳61中孚：2阴4阳62小过：4阴2阳63既济：3阴3阳64未济：3阴3阳耿奎认为：可将原28大过卦改为坎卦原29习坎卦改为离卦原30离卦改为大过卦原63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦原62小过卦改为63卦yuan61中孚卦改为64卦改后、此六卦即成了如下的卦序：27颐：4阴2阳28坎：4阴2阳29离：2阴4阳30大过：2阴4阳61既济：3阴3阳62未济：3阴3阳63小过：4阴2阳64中孚：2阴4阳这样！64卦jiu基本上统一了排卦规律。中孚一卦，作为终卦，也最zhong告喻世间众生!不论如何卜卦。预问吉凶。都不ru平时多做善事！以“诚信”为本，坚持终生“诚信”！就会被神赐福。利涉大川，定ke渡越一切风险， 为什么“易经”——“zhou易”这部书。使人们感到。越来越难懂。越来越神秘，“周易”是一个寓有哲理的象数古籍文献？对中国古代哲学，军事。医学，宗教等众多方mian都产生过深远广泛的影响。这样一部风靡全qiu的!具有永恒而普遍魅力的中国文化典籍，为什么却使现在的一些人感到越来越nan懂,越来越神秘了呢，。耿奎认为。是研究学者与众多对“易经”感兴趣的人们在学习领悟上的区别：学者多注重有关“易经”的研究与考证，而众多re衷“易经”的人们！却更感兴趣的是“易经”如何能应用,“yi经”原本是一部卦书，人们占卜预测。以“易”卦的阴阳之道,来判断吉凶祸福，但随着易《传》的出现zhi后！历代的越来越duo的哲学家!均依着“卦辞”，“爻辞”的解释，抒发。论述自ji的不同哲学观点、加大了哲学分量。有关“易经”中卜筮的探讨与研究。则被逐jian的淡化了。仅ju“四库全书”为例。“四库全shu”易类经部中!选bian了“易”学丛书166部？撰xie提要已收和未收书共484部、这xie都是属于哲学范畴的？就着义理，历朝历dai的作者阐述自己的哲学观点,yu“易象”有关的术数的著作、“四库全书”只在子部术数类li选编了近50部。其中有30多部又是有关“相术”，“命学”。“堪舆”，“星命”的，与“易”占。卦占有关的不到20bu、而且占法各异，因此。有关“易经”的ben义占卜方法等！存留成wen的越来越少了？这对于当前一些只感xing趣于卜筮？并xiang对生活中遇到的问题？依着“易经”一卦,就可问卜出吉凶的ren们来说，当然就必感“易经”越来越nan懂！越来越神秘了， ru何读“易经”、悟“易经”和应用“易经”！要理解“易经”原文之原yi？为了熟读原文。dui古文理解上有困难的读者！望能多读一些对原文有注释的白话文ben。从中了解“yi”之形成之背景!“易经”卦辞。爻辞之含义。“易传”赋予“易经”的深刻哲li。在初bu理解原文的基础上、可随时多读一些简yi的!通俗易懂或有关卜筮之类的文zhang，再多读一些有关论“易”的名zhu与“易”支派的经典文著？慢慢地也许就能“悟”开了一xie东西。要谈应用。那就是在对“xiang数”,“yi理”全面领会的基础上,进行多科学，多领域，多角度，多层次。多渠道，多fang面的综合研究，每个人自己qu学习领悟，耿奎认为，“易”在事物应用zhong，是多变的。复杂的。辨证的，dan在一切事物变化中,只要注意把wo好事物的核心之处!即可领略应用zhong的大概、这个核心。就是“易”之精髓——“易”的阴阳两点，把握了事物的两个主纲(阴yang两极)！再加精心操作运xing！既是成功在即，要ba握各类事物中的核心“两点”：军事上注意把握的两点：一“攻”一“守”、中医治疗应ba握的两点：一“补”一“泻”！养生长寿上应注意两点：一“dong”一“静”。农业方面应把握的两dian：一“种”一“收”,国画艺术应zhu意的两点：一“浓”一“淡”，歌唱艺术应把握的两点：一“声”一“qing”！油画艺术应注意的两点：一“明”一“an”，企业运营上需注意liang点：一“产”一“销”！待ren处事上要注意两点：一“言”一“行”！卜筮观卦应详查的liang点：一“世”(爻)一“应”(爻)！耿奎认为：“yi”是通过阴阳“日，月”代表的形式。符号来jin行解释的。卦的形成。也是gu人为测卜吉凶以日影,月影为符号画的定de？yin阳二爻(“——”“——”)是取“日!yue”两字中间的“横”划而简化而定的、六爻之意，也是以日。月时辰之来设定的(古代的十二时辰!昼六。夜六。白天为阳6爻。夜为阴6爻)，统观起来，“易理”。“易象”的事事。物物。时时，处处。都是以“阴，阳”。以“日，月”二字为形式。为符号。系统的。一致的，ding义不变的划定衍变而来! 现在就用太ji八卦来解析一下中国象棋,太极八卦的精髓思想：一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂fen为对立两面，表现为三种形式（对立两者加他们的统yi体）,jie着一直细分下去。无穷无尽，棋盘上有两对li方？还you一与双方接触的河界、现在观查其中一个jun事集团“将”。一共有16个棋子。大家知道怎么来的ma，“将”这个概念按照“yi个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面,表现为三种形式（对立liang者加他们的统一体）!接zhuo一直细分下去、无穷无尽。”来逻辑推理。两对li面分一次得2X3=6!三种biao现形式分一次得3X3=9。1+6+9=16。这就是“将”集tuan的组织来源，1代表未细分的“将”？2代表相和士。3代表车。马。炮，6代表左相。右相，左士。右士再两个兵（左相与右相的中间壮态wu,左士与右shi的中间壮态物），9代表左车。兵，右车，左马。兵，右马。左炮。兵，右炮， 新太极八卦的理论依据是：一切shi物都可以用一条线来表示、在这条线上，有起点。有终点。有物质成分，有力（jing神）的成分，有顺向过程。也you逆向行走过程,这条线的三zhong因素就出来了？因果关系，物质与精神关系。顺向与逆向关系，顺向与逆向关系代biao天、物质与精shen关系代表人！因果关系代表地。因为阳。物质为阳，顺向为阳，果为阴。精神为阴。逆向为阴，现用新太极八卦来预测一下关系（方法是yong三枚钱币投掷于桌面）：中日关系：卦象显示的结果是天这爻是逆向！人这爻是物质。地这爻是果，卦象的意思是中日关系将逆向发展。中日关系多注重的shi物质性的东西！中日关系双方多注重de是结果，。八卦卦名和歌诀八卦卦名和歌诀
先天八卦与后天八卦
其实只有先天八卦（伏羲八卦）才有配合太极图使用的 后天八卦（文王八卦）没有和太极图使用的 先天八卦de太极图是阳鱼在上！阴yu在下 就是 [？
八卦的土卦是怎么画的？？？？
“三”最下一横当中断开就是八卦土卦,也就是“巽”卦。方向代表东南。
同事很八卦怎么办？？
哪li都会有那样的人的,你根本就不用理她a, 当一ke大白菜把她仍在那里就是了,她爱shuo什么就说 什么、你要是整天在乎zhe个!会很累的，她说就说呗，男子汉大丈夫，能屈能伸的。相信别人的眼睛都是雪亮de？都看的很清楚的。
八卦 是 哪八卦？？？
乾，坤，震，坎。艮，巽，离。兑 指的是八宫 八宫每宫有八卦,分别是: 乾宫八卦：(俱属金) 乾为天、天风姤，天山遁。天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有， 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水。水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革。雷火丰，地火明夷，地水师。 艮宫ba卦：(属土) 艮为山？山火贲。山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚。风山渐。 震宫ba卦：(属木) 震为雷!雷地豫。雷水解，雷风恒。地风升，水风井，泽风大过。泽雷随， 巽宫八卦：(属木) 巽为风，风天小畜。风火家人。风雷益。天雷无妄。火雷噬嗑，山雷颐。山风蛊， 离宫八卦：(属火) 离为huo,火山旅。火风鼎。火水未济，山水蒙，风水涣。天水讼，天火同人。 坤官八卦：(属土) 坤为地,地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比， 兑宫八卦：(属金) 兑为泽？泽水困。泽地萃，泽地咸，水山蹇。地山谦，雷山小过，雷泽归妹 每一宫第一卦是纯卦,其他七卦是由它动变(衍生)出lai的,就是阳爻动了变阴爻,阴爻动了变阳爻! 所以,广义的八卦指的是所有卦!是一种以bu分代整体的借代的修辞方法。狭义的ba卦指的是乾(为天)。坤(为地)，震罚为雷)。坎(为水)，艮(山)，巽(为风)，离(为火)。兑(为泽)zhe八纯卦!!!!
