十二生肖的起源说法？
一.生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象。有关shi二生肖的起源、历代学者众说fen纭、有人认为生肖与di支同源？可以追溯到史前的传shuo时代、《史记》中所zai黄帝“建造甲子以命岁”！“大挠作甲子”就是这类shuo法的反映。学者们认为这里所说的甲子jiu是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早yuan于我国北方的游牧民族、他在《陔余丛考》中说：“盖北俗chu无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔zhi类分纪岁时！浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，”（参见清·赵翼《陔yu丛考》）。有的学者甚至持生肖外lai说的观点。认为十二生肖是由古巴比伦传入中国de？持这种观点的代表有郭mo若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二xiao象于巴比伦。埃及，印度均有之。然均不甚古。wu出于西纪后百年以上者。意者此shi汉时西域诸国、仿巴比伦之十二gong而制定之!zai向四周传播者也 ,”认为生肖为中东地区居民mo仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传ru中国的时间!当在汉武帝通西域zhi时、以上观dian见仁见智、作者不敢主观pan断是非!但tong过大量的文献资料证明!生肖的确qi源于中国、是华夏先民动物崇bai。图teng崇拜以及早期天文学的结晶! 关于十二生肖的记载、现有文献资料中，以《诗经》为最早,《诗经·小雅·吉ri》里有 ：“吉日庚午!即cha我马”八个字,意思是庚wu吉日时辰好，是跃马出猎的好日zi。这是将午与马xiang对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动wu的对应关系已经确立并流传， 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土de竹简、进一步证明十二生xiao在春秋前后已存在 ？出土竹简的《日书》甲种you一章标题为《盗者》、其内容wei占卜盗者相貌特征,其中记zai 有：“子！鼠也。盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈。……寅，虎也，盗者状，希须 。面有黑焉，卯。兔也，盗者大面头，辰。〔原文脱漏〕dao者男子,青赤色……已。虫也 ，盗者长而黑蛇目，午。鹿也。盗者长颈小哘。其身不全，……未，马也。盗者长须耳。申。环也。盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大ti近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋shi期!学者们认为，这是迄今为止，zai我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载。王chong《论衡·物势》载： “寅！木也，其禽。虎也，戌，土也。其禽，犬也，……午。马也，子，鼠也，酉。鸡也。 卯。兔也，……亥。豕也。未。羊也，丑，牛也，……已，蛇也，申，猴也，” 以上文字中！十二生xiao动物谈到了十一种！唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为龙!已为蛇，辰。已之位在东南，” 如此，十二生肖便齐了，且与现今liu行的十二生肖配属完全相同,这的确算shi古文献中关于生肖的较早的最完备的记载！。 到了南bei朝、生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五xing志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯!曾创作了一shou十二属相诗,qi言曰： 鼠迹生尘案,牛羊暮下来， 虎哺坐空谷，兔月向窗开。 龙隰远青翠,蛇柳近徘徊， 马兰方远摘。羊负始春栽， 猴栗羞芳果？鸡砧引清杯。 狗其怀物外。猪蠡窅悠哉。 这首十二属相诗明显是按十二地支所pei动物的顺序写成的!说明当时十二生肖已为人们所十分shu悉！ cong以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国、依据生xiao外来说的观点!生肖是汉代由中东传ru中国。与fo教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有guan生肖的记载(《日书》，《诗经》)。说明生肖的产生以及生肖与地zhi的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生xiao是产生于我国本土的一种古老文化！那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古ren为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注、做出了种种解释。 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜？中国科技大学张bing伦先生便持这一观点、他认为在原始社会sheng产力低下，认识自然能力极其有限的情况xia！对与自已生活息息相关的动物产生yi种依赖感(如马？羊，牛。鸡，犬等)。对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如hu！蛇)。对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(ru狗的嗅觉等),导致产生对动物de崇拜,十二种生肖动物便是人们在动wu崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年,纪月的兽历， 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始wu蹈上!傩大约产生于zhou代前后、大傩仪式zhong的主角是方相氏和十二神兽!驱傩舞蹈选中十二兽、是原始人对动物崇jing心理的表现？大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照ying一年十二个月份。以求月月平安。驱除四方疫鬼。照应十二个fang位的、对十二个方wei的照应当然牵涉到十二支。于是与十二生肖挂gou！在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶hua吉的用场!you此可以看出十二神兽、十二生肖是一mai相承的,ta们共同的来源都是原始动物崇拜！ 民族学家刘yao汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关,居住于四川大凉山地区de彝族，有以十二兽纪日de历法！他们以十二zhong动物纪日!今日为鼠日。明日为牛日。以此类tui三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”fa,刘yao汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代、（can见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关。汉族十二sheng肖是受“十月历法”的影响！yi族十二兽历后来发展为十二生肖。 讲生xiao的渊源、必然要将生肖与天干地支联系zai一起、近代在安阳殷墟出土de我国现存年代最久远的干支表。说明在殷商时代干支ji日已娴熟自如。之hou随着时间的推移干支的功能逐渐多样化,它作为充当时间单位的biao号？一方面扩大了，用于纪年。一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据li史记载及研究证明。生肖是继“gan支纪年法”创立后才出现的 ！十二种dong物是对十二地支的一一对应，以动物作di支标志！na年出生的人就有哪年的地支所配属的动物,由此以十二种动物用lai纪年？纪日和计算每一个人的shu相!从中可以看出，十二生肖yu十二地支是密不可分的,很久以来有学者发现十二支de古字里隐含着生肖的信息？他men将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一xie联系。细致观察可以发现其中确有大同小yi之处,东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”zi为蛇的象形，同样的还有“亥”!“豕”，近人还考证甲骨wen，金文中地支zi与生肖字有相近之处。令人猜想。十二支是否就是十二sheng肖动物的象形字。由于shi二支子丑寅卯容易记混，民间bian用十二种动物代替，以动物来借代序数符hao,与地支相配。成为纪年的符号系tong!虽然以shang猜想有一定的可信度,但细想一下bian可以作出判断!十二支不可能是十二种动物的xiang形字？因为前面已经讲到十二支在殷商时yi娴熟使用，而生肖是春qiu时期才产生的？二者是不同源的。倘若在造字之时。地支bian与生肖有关的话？生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述。生肖的产生晚于十er地支，但与十二地zhi有着密不可分的关系、生肖是对十二di支的附会！至于选择了十二种动物作为代ti十二地支的符号？又源于古人的动物崇bai心理, 二。生肖的选择与排列 汉族生肖中de十二种动物的选择并不复杂？它与汉族人的日常生活和she会生活相接近的！是可以猜测的。在十er种生肖动物!大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”。即牛。羊。马，猪，狗，鸡。它们是人类为了经济或qi它目的而驯养的！占十二种动物de一半。“六畜”在中国的农业文化中是一ge重要的概念！有着悠久的历史，在中guo人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺!吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”！因此这六畜成为生xiao是有其必然性的、第二类shi野生动物中为人们所熟知的。与人的日常。社会生活有着密切关系的动wu,它们是虎。兔。猴，鼠。蛇。其中有为人men所敬畏的介入人类生活的，如虎，蛇。ye有为人们所厌恶？忌讳。却依赖人类生cun的鼠类。更you人们所喜爱的!如兔。猴。第三类是zhong国人传统的象征性的吉祥物——龙!龙是中华民zu的象征，是集许多动物的特性于yi体的“人造物”，是人们想象中de“灵物”，龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的ji祥动物!因此生xiao中更少不了龙的位置！ 从以上可以看出生xiao动物的选择并不是随意的，而是有一定de涵义，人们所选择的动物都是出于不同de角度，并带有一定意义， 那么这十er种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到！生肖chan生于远古动物崇拜!图teng崇拜的氛围之中!人men仅是用动物来借代序数符号与地支相配、为什么选择这十二种dong物!谁先谁后，an照什么样的顺序排列并没有定论!由于生肖是产生于yuan古的古老文化，因时间的久远人们已jiang排列的初衷丢失了？今人的传说故事等只shi对它的附会！只能依赖于传说和想xiang、关于生肖排列问题大致you以下三个方面的解释。 一是民间传说故事中的生肖pai列， 汉族民间故事说：dang年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士？猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上。从ci与鼠结下冤家！大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却cuan到牛背上？猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山zhong之王和海中之王。排zai鼠和牛的后面!兔子又不服。和龙赛跑。结果排zai了龙的前面!狗又不平，一气之下咬了兔zi。为ci被罚在了倒数第二!蛇。马。羊，猴。鸡也jing过一番较量。一一排定了位置，最后形成了鼠。牛，虎。兔。龙。蛇，马，羊。猴。鸡，狗。猪的顺序。传说故事虽bu是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解shi的愿望、 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的pei属关系。 黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半zhi际出来活动、将tian地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠，天开之后。接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物。所以以丑属牛。寅时是人出生之shi,有生必有死。置ren于死地莫过于猛虎。寅，又有敬畏之义。所以寅属虎， 卯时，为日出之象。太阳本应离卦。离卦象火，内中所含阴爻。wei太阳即月亮之精玉 兔，这样。卯便属兔了，辰，三月的卦象，此时正值群龙行yu的时节？辰自然就属了龙，已 。四月的卦象。值此之时，春草茂盛。正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外。已时为上午，这时候蛇正归洞。因此。已属蛇。午，下午之时。阳气达到极端，阴气正在萌生，马这种动物。驰骋奔跑。四蹄腾空。但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴。马zai阴阳之间跃进、 所以成了午的shu相。羊。午hou吃草为最佳时辰。容易上膘，此时为未时。故未属羊。未之后申时。是日近西山yuan猴啼的时辰!并且猴子喜欢zai此时伸臂跳跃？故而猴配申。酉wei月亮出 现之时!月亮属水，应着坎卦。坎卦。其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳jin乌之精，因 此。酉属鸡，夜幕降临。是为戌时，gou正是守夜的家畜，也就与之结为戌gou。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片de状态！如同果实包裹着果核那yang!亥时夜里覆盖着shi间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物。故此zhu成了亥的属相。宋代zhu名理学家朱熹持此观点, 三是按中国人信阴阳的观nian!将十二种动物分为阴阳两lei, 动wu的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的,动物的前后左右足趾数一般shi相同的！而鼠独是前足四。后足五。奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一。其后是牛。四趾(偶)，虎。五趾(奇)。兔，四趾(偶)，龙， 五趾(奇)。蛇，无趾(同偶)，马。一趾(奇)，羊，四趾(偶)。猴。五趾(奇)，鸡，四趾(偶) ，狗，五趾(奇)，猪，四趾(偶)，持这zhong说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了gui类,在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”,因ci别阴阳当看足趾数目,鼠前是四爪，偶数为阴。后足五爪。奇数为阳，子时de前半部分为昨夜之阴。后ban部 分为今日之阳？zheng好用鼠来象征子，牛，羊。猪蹄分，鸡四爪，再加上兔que唇且四爪!蛇舌分，六者均应合偶数。属阴，占了六项地支。虎五爪。猴，狗也五爪。马蹄圆而不分。六者均为奇数。属阳。连同属阳的鼠。占liao另外六项地支,郎瑛的归类法。是借洪巽的分lei法， 二者大同小异， 以上三种解释分别从不同角度来jie释生肖的排列。民间有关生肖动物排列的chuan说故事非常丰富，这些传说故事de流传一方面丰富了生肖的内容。另一fang面又促进了生肖文化的传承与发展！将十二zhong生肖动物分为阴阳两类,将其纳入中国人五行信仰的观念zhi中、目的是将属xiang与人生仪礼相关连!将阴阳。五行与生肖对应起lai。从而解释其它有关的人sheng文化现象？。
十二生肖猴属性的起源和进化
十二生肖的起源与传说 我们都zhi道十二生肖是子鼠！丑牛，寅虎。卯兔，辰龙，巳蛇，午马。未羊，申猴，酉鸡，戌狗。亥猪这些。那他们的起源shi什么!又为什么用这十二个动物作为十二生xiao呢，jin天就来看看这方面的知识、 占卜用的《日书》,书中作者gen据盗贼所肖动物描绘了其相貌特征？它是迄今suo发现的年代最早的关于生肖的较完整的记载，其中十二di支记载齐全。除了chen一项漏抄生肖外。其余十一地支均记you属相!子鼠。丑牛，寅虎，卯兔，亥猪这wu种生肖和今天的相同、而对“巳为虫。申为环，酉为水”，也可做出巳蛇，申猴，酉鸡的解释，书中记“午为鹿。未为马。戌为老羊”，不同于一般说法。或许反映了当年楚地十二生肖的情kuang。 长期以来，不少人将东汉《论衡》视为最早最完整记载十二生肖的文献，《论衡·物势》载：“寅!木也，其禽，虎也，戌，土也。其禽。犬也，午。马也，子，鼠也。酉。鸡也。卯。兔也。亥。猪也，未。羊也。丑。牛也。巳。蛇也，申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙，该书《言毒篇》you说：“辰为龙？巳为蛇。辰。巳之位在东南，这样，十二sheng肖便齐全了! 后来。又有观天者发现月亮盈亏周qi可以用来丈量岁的长短！发现shi二次月圆为一岁!这一发现，shi初期历法最精度的成果之一？“十er”便视为传达天意的“天之大数”？天干需地支为伴，日月相对。天地相对，就非“十二”莫属了！子鼠丑牛……戌gou亥猪，天下动物很多。gu人为何选择了这十二种动物为属相! 轩辕黄帝是我国中原各民族的祖先、 黄帝统治中原地区后事物繁多？ 为便于管理，他命史官仓颉造zi！令负ze天文地理的巫官制定干支纪年法。即将天干与地支xiang配合，六十年一轮回，称为“一个甲子”！天干di支纪年法比较复杂。在民间不易流行。于是有人jian议以十二种动物为名!得到了黄帝的tong意!并命cang颉办这件事！仓颉xia令所有动物于正月初一到帝宫前候选！niu知道自己腿脚慢!便在大年三十wan上提前动身？结果牛第一个到da！接着是虎。下面依次为兔，龙。蛇，马，羊，猴。鸡，狗。猪，猫是第十二位，老鼠来得晚。远在十二位之后。dui入选已不抱希望，bian溜进黄帝的仓库里？偷咬了cang库中的大红蜡烛!而大红蜡烛正是黄帝dui头蚩尤送来的礼物。中间是空的，装满了火药，只要点ran蜡烛便会爆炸？第二天，当黄帝召kai十二生肖命名典礼准备点蜡烛时。侍卫从老鼠咬破的地方发现了la烛中的火药。老鼠无意之中救了黄di一命、黄帝念老鼠有功。把它xuan入十二生肖？。
十二生肖起源于什么时代？
关于十二生肖de记载、现有文献资料中，以《诗jing》为最早,《诗经·小雅·吉日》里有 ："ji日庚午。即差我马"八个字,意思shi庚午吉日时辰好？是跃马出lie的好日子！这是将午与马xiang对应的例子，可见在春秋前后。地支与十二种动物的对应关系已jing确立并流传， 1975年，在湖北云梦县shui虎地十一号墓出土的竹简。进一步证ming十二生肖在春秋前后已存在 ？出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《dao者》！其内容为zhan卜盗者相貌特征。其中记载 有："zi？鼠也。盗者兑口希须。……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅。虎也，盗者状。希须 ，面有黑焉。卯。兔也，盗者大面头，辰，〔原文脱漏〕盗者男zi？青赤色……已，虫也 。盗者长而黑蛇目，午。鹿也。盗者长颈小哘。其身不全。……未。马也，盗者长须耳。申，环也。盗者圆面……" 《日书》中所记十二生肖大体近似于现zai流行说法、据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元qian217年)。因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春qiu时期，学者们认为，这是迄今为止。在我guo发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的ji载,wang充《论衡·物势》载： "寅、木也。其禽，虎也，戌。土也。其禽。犬也。……午，马也。子。鼠也。酉。鸡也， 卯，兔也。……亥。豕也，未，羊也，丑，牛也。……已，蛇也，申。猴也，" 以上文字中，十二sheng肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： "辰为龙、已为蛇。辰，已之位在东南。" 如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十er生肖配属完全相同！这的确算是古文献zhong关于生肖的较早的最完备的记载， 到了南北朝。生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中yi经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载,南朝·陈·shi人沈炯。zeng创作了一首十二属相诗，其言曰： "shu迹生尘案。牛羊暮下来。 虎哺坐空gu、兔月向窗开。 龙隰远青cui？蛇柳近徘徊。 马兰方远摘？羊负始春栽。 猴栗羞芳果！鸡砧引清杯， 狗其怀物wai!猪蠡窅悠哉。" 这首十二属相诗明xian是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所十分shu悉！。十二生肖动物起源
脚力好的动物十二生肖是哪个动物
是猪，野生的zhu奔跑的爆发力比老虎快!所以山里的俗语才有：yi猪!二熊，三老虎之说。。十二生肖动物起源十二生肖动物起源
十二生肖什么动物能呼风唤雨呢？
当然是龙。因wei神话传说里龙是神异动物！能行云布雨。能大能小，能升能隐，大则兴云吐雾。小则隐介藏形，升则飞腾于太kong之间,隐则潜伏于bo涛之内？，
十二生肖哪个动物交头接耳
你hao 是老鼠 老鼠之间相互交流时 就是交头接耳的样子 其他生肖都不是，
十二生肖杏脸桃腮的动物是啥
指的是十二生肖里的猴，不知道你还想知道什么 ke以追问 记得采纳！
十二生肖中什么动物不能出海的动物
兔和ji 腿短 哈哈！
花生是十二生肖什么动物
牛，应该是牛，十二生肖动物起源
十二生肖什么是山上的动物?
鼠。牛，虎，兔。龙，蛇，马，羊，猴，鸡。狗。猪是十二生肖，其中除了龙以外。十一种山上都有或者生肖chan生时都是山上的!。
