十二生肖的起源说法？
一.生肖的由来 作为一种古老的民su文化事象？you关十二生肖的起源？li代学者众说纷纭!you人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的chuan说时代，《史记》zhong所载黄帝“建造甲子以命岁”!“大挠作甲子”就是这类说fa的反映。学者们认为这里所说的甲子就是zhi的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于wo国北方的游牧民族！他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑yin之十二辰,但以shu牛虎兔之类分纪岁时!浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，”（参见清·赵翼《陔余丛考》）,有的xue者甚至持生肖外来说的观点,认为十二生肖是由古巴比伦传入zhong国的、持这种观点的代表you郭沫若？他zai《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦,埃及，印度均有之，然均不甚古。无出于xi纪后百年以上者。意者此始han时西域诸国、仿巴比伦之shi二宫而制定之、zai向四周传播者也 ？”ren为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传ru中国的时间！当zai汉武帝通西域之时，以上观点见ren见智。作者不gan主观判断是非，但通过大量的wen献资料证明，生肖de确起源于中国、是华夏先民动物崇bai？图teng崇拜以及早期天文学的结晶！ 关于十二生xiao的记载!现有文献资料中。以《诗经》为zui早？《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，ji差我马”八个字、意思是庚午ji日时辰好、是跃马chu猎的好日子。这是将午与ma相对应的例子,可见在春秋前后。地支与十二种动物的对应关系已经确立并liu传! 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一hao墓出土的竹简。进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ,出土竹简的《日书》甲种有一章biao题为《盗者》，qi内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“zi？鼠也，盗者兑口希须。……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也。盗者状，希须 ，面有黑焉。卯。兔也。盗者大面头，辰，〔原文脱漏〕盗者男子！青赤色……已。虫也 。盗者长而黑蛇目，午。鹿也，盗者长颈小哘，其身不全，……未，马也。盗者长须耳。申，环也。盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似yu现在流行说法。据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217nian),因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋shi期!学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖de最早而又较系统的记载！ 和今天流行的十二生xiao说法完全一致的是东汉王充的记载。王充《论衡·物势》载： “寅。木也，其禽，虎也，戌。土也，其禽。犬也，……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也， 卯，兔也，……亥，豕也。未。羊也。丑。牛也，……已，蛇也。申。猴也。” 以上文字中!shi二生肖动物谈到了十一种！唯独缺了辰龙，该书《言du篇》说： “辰为龙,已为蛇，辰。已之位在东南。” 如此。十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属wan全相同,这的确算是古文xian中关于生肖的较早的最完备的记载，， dao了南北朝、生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物de记载、南朝·陈·诗人shen炯？曾创作了一首十二属xiang诗？qi言曰： 鼠迹生尘案、牛羊暮下来， 虎哺坐空谷。兔月向窗开， long隰远青翠？蛇柳近徘徊， 马兰方远摘。羊负始春栽。 hou栗羞芳果？鸡砧引清杯， 狗其怀物外。猪蠡窅悠哉， 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动wu的顺序写成的。说明当时十二生肖已为人们所十分shu悉？ 从以上文献记载可以明确sheng肖文化的源头在中国，依据生肖外来shuo的观点，生肖是汉dai由中东传入中国,yu佛教传入时间差不多？我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国bian有有关生肖的记载(《日书》？《诗经》)。说明生肖de产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的？因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老wen化、那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注!做出了种种解释。 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物chong拜，中国科技大学张秉伦先生便chi这一观点？他认为在原shi社会生产力低下、认识自然能力极其有限de情况下、对与自已生活息息相关de动物产生一种依赖感(如马！羊。牛，鸡，犬等)，对危害自身安全的dong物产生一种恐 惧感(如虎,蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(ru狗的嗅觉等)！导致产sheng对动物的崇拜！十二种sheng肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年!纪月的兽历， 原始人de动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上？傩大约产生于周代前hou？da傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽!驱傩舞蹈xuan中十二兽!是原始人对动物崇敬心理的biao现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）shi为照应一年十二个月份、以求月月平安。驱除四方疫鬼，照应十二个fang位的，对十二个方位的照应当然牵涉到十er支、于是与shi二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相bei派上逢凶化吉的用场,由此可以看出十二shen兽!十二生肖是yi脉相承的、他们共tong的来源都是原始动物崇拜， 民族学家刘尧汉先生认为十二生xiao与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。ju住于四川大凉山地区的彝族,有以十二兽纪日的历fa!他们以十er种动物纪日!今日为鼠日。明日为牛日。以此类推三轮为一个yue？计三十六天，一个月三十六天。一年便为十个月。这就是后来的“十月历”法!刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月li法产生于夏禹时代!（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图teng崇拜有关!汉族十二sheng肖是受“十月历法”的影响!彝族十二兽历后lai发展为十二生肖， 讲生肖de渊源、必然要将生肖与天干地zhi联系在一起，近代在安阳殷墟出土的我国现存nian代最久远的干支表？说明在殷商时代干支ji日已娴熟自如!之后随着时间的推移干支的gong能逐渐多样化、它作为充当时间单位de标号！一方面扩大了。用于纪年。一方面缩小了，用于纪时(一日的十二ge时辰),gen据历史记载及研究证明，生肖是继“干zhi纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一dui应。以动物作地zhi标志,哪年chu生的人就有哪年的地支所配属的动物？you此以十二种动物用来纪年，纪日he计算每一个人的属相，从中可以看出。十二生肖与十二地zhi是密不可分的,很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信xi。他们将十二支yu十二生肖古字相比较！发xian十二支的古字形与十二种动物有一些联系，细致观察可以发现其中确有大同小异zhi处!东汉许慎《说文解字》中即讲dao“已”字为蛇的象形？同样的还有“亥”!“豕”，近人还kao证甲骨文，金文中地支字与sheng肖字有相近之处,令人猜想，十二支是否就shi十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯rong易记混。民间bian用十二种动物代替、以动wu来借代序数符号。与地支相配。成为纪nian的符号系统，虽然yi上猜想有一定的可信度，但xi想一下便可以作出判断、十二支不可能是shi二种动物的象形字？因为前面已经讲到shi二支在殷商时已娴熟使用！而生肖是春秋shi期才产生的、二者是不同源的，倘若在造字之时，地支便与生肖有关的hua，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述、sheng肖的产生晚于十二地支。但与shi二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二di支的附会。至于选择了十二种动物作为代替十二地zhi的符号,又源于古人de动物崇拜心理。 二。生肖的选择与排列 汉族生肖中的十二种dong物的选择并不复杂,它与汉族人de日常生活和社会生活相接近的,是可以猜测的，在十er种生肖动物!大致可将其分为三lei：一类是已被驯化的“六畜”,即牛。羊。马，猪，狗，鸡，它们是人类为liao经济或其它目的而驯养的，占十二种dong物的一半!“六畜”在中国的农ye文化中是一个重要的概念！有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺？吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜xing旺”！因此这六畜成wei生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人men所熟知的、与人的日常。社会生活有着密qie关系的动物？它们是虎。兔。猴，鼠。蛇。其中有为人们所敬畏的介入人类sheng活的、如虎。蛇，也有为ren们所厌恶!忌讳。却依赖人类生存的shu类!更you人们所喜爱的,如兔，猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——long，龙是zhong华民族的象征？是集许多动物的特性于一体的“人zao物”,是ren们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥。是最具象征se彩的吉祥动物，因ci生肖中更少不了龙的位置， 从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意de,er是有一定的涵义,人们所选择的动物都是出于bu同的角度!并带有一定意义， 那么这十二种动物又是按zhao什么顺序排列的呢?前面说到。生肖产生于yuan古动物崇拜、图腾崇拜的氛围zhi中、人们仅是用动wu来借代序数符号与地支相配!为shi么选择这十二种动物,谁先谁后。按照shi么样的顺序排列并没有定论,由于生肖是产生于远古的古老wen化,因时间的久远人们已将pai列的初衷丢失了？今人的传说故事等只是对它的fu会,只能yi赖于传说和想象、关于生肖排列问题大致有以下三个方面de解释、 一是民间chuan说故事中的生肖排列, han族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士！猫托老鼠报名。老鼠给忘了。结果猫没有选上，从此与鼠结xia冤家、大象也来参赛。被老鼠钻进鼻子，给赶跑了。其余的动物，原本推牛为首。lao鼠却窜到牛背上、猪也跟着起哄 。于是老鼠排第一。猪排最后。虎和龙不服。被封为山中之wang和海中之王,排在鼠和牛de后面。兔子又不服。和龙赛跑。结果排在了龙的前mian,狗又不平。一气之下咬了tu子，为此被fa在了倒数第二？蛇，马。羊，猴，鸡也jing过一番较量!一一排定了位置。最后形成了鼠。牛，虎，兔，龙。蛇，马。羊，猴，鸡。狗，猪的顺序。传说故事虽bu是对问题的科学解释 ,但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的yuan望, 二是中国古代学者从古dai昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系! 黑天苟地。混沌一片，鼠。时近夜半之际chu来活动？将天地间de混沌状态咬出缝隙!“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地。“地辟于丑”，牛耕田。该是辟地之物。所以以丑属牛，寅时是人出生zhi时!有生必有死，置人yu死地莫过于猛虎？寅，又有敬畏之义，所以寅属虎， 卯时。为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太yang即月亮之精玉 兔,这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象。此时正值群long行雨的时节,辰自然就属了龙，已 ，四月的卦象，值此之时。春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外。已时为上午。这时候蛇正归洞，因此。已属蛇。午。下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳。踏地为阴。马在阴阳之间跃jin， 所以成了wu的属相!羊。午后吃草为最jia时辰？容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时。是日近西山猿猴ti的时辰、并且猴zi喜欢在此时伸臂跳跃？故而猴配申，酉wei月亮出 现之时！月亮属水。应着坎卦，坎卦，其上下阴爻，er中间的阳爻代表太阳金乌之精！因 此，酉属鸡。夜幕降临。是为戌时。狗zheng是守夜的家畜,也就与之jie为戌狗。接着亥时到。 天di间又浸入混沌一片的状态。如同果实包裹着果核na样!亥时夜里覆盖着世间wan物。猪是只知dao吃的混混沌沌的生物？gu此猪成了亥的属相!宋代著名理学家朱熹持此观dian、 三是按中国人信yin阳的观念、将十二种动物fen为阴阳两类， 动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的！动物的前hou左右足趾数一般是相同的！而鼠独是前足四。后足五。奇偶同体 。物以稀为贵，当然排在第一。其后是牛，四趾(偶)，虎，五趾(奇)。兔，四趾(偶)，龙， 五趾(奇)。蛇，无趾(同偶)。马。一趾(奇)，羊，四趾(偶)，猴。五趾(奇)，鸡，四趾(偶) 。狗。五趾(奇)，猪，四趾(偶)。持这种说法的shi宋人洪巽!明代学者lang瑛在其基础上进行 了归类!在其所著的《七修类稿·十er生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看zu趾数目？鼠前是四爪。偶数为阴。后足五爪。奇数为阳，子时的前半部分为昨夜zhi阴！后半部 分wei今日之阳,zheng好用鼠来象征子,牛。羊。猪蹄分，鸡四爪。再加上兔缺唇qie四爪,蛇舌分，六者均应合偶数。属阴。占了六项地支。虎五爪，猴。狗也五爪。马蹄圆而不分。六者均为奇数。属阳，连同属阳的鼠。占了另wai六项地支。郎瑛的归类法，shi借洪巽的分类法! 二者大同小异， 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排lie，民间有关生xiao动物排列的传说故事非常丰富、这些传说故事的流传一方面丰fu了生肖的内容。另一方面又促进了sheng肖文化的传承与发展、将十二种生肖动物分为阴阳liang类，将其纳入中国人五行xin仰的观念之中,目的是将属相与人生仪礼xiang关连、将阴阳。五行与生肖对ying起来!从而解释其它有关的人生wen化现象，。
十二生肖猴属性的起源和进化
十二生肖的起源与传说 我们都zhi道十二生肖是子鼠!丑牛。寅虎。卯兔。辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡。戌狗，亥猪这些，na他们的起源是什么！又为什么用这十二个动物作为十二sheng肖呢。jin天就来看看这方面的知识。 占卜用的《日书》，书中作者根据盗贼所肖动物描绘了其xiang貌特征,它是迄今所发现的年代最早的关于生肖的较完整的ji载，其中十二地支ji载齐全？除了辰一项漏抄生肖wai、其余十一地支均ji有属相,子鼠，丑牛。寅虎。卯兔。亥猪这五zhong生肖和今天的相同？而对“巳为虫，申为环。酉为水”。也可做出巳蛇，申猴，酉鸡的解释。书中记“午为鹿，未为马，戌为老羊”。不同于一般说法，或许反映了当年楚di十二生肖的情况！ 长期以来，不少人将东汉《论衡》视为最早zui完整记载十二生肖的文献？《lun衡·物势》载：“寅、木也。其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。午。马也，子。鼠也，酉，鸡也。卯，兔也，亥，猪也。未，羊也。丑。牛也。巳，蛇也，申。猴也。”以上引文。只有十一种生肖。所缺者为龙，该书《言毒篇》又shuo：“辰为龙，巳为蛇。辰，巳之位在东南，这样，十二生xiao便齐全了！ 后来。又有观天者发现月亮ying亏周期可以用来丈量岁的长短、发xian十二次月圆为一岁!这一发现。是初期历法zui精度的成果之一,“十二”便视为传达天意的“天之大shu”？天干需地支为伴，日月相对。天地相对，就fei“十二”莫属了,子鼠丑牛……xu狗亥猪。天下动物很多，古人为何选ze了这十二种动物为属相! 轩yuan黄帝是我国中原各民族的祖先、 huang帝统治中原地区后事物繁多, 为便于管理，他命史官仓颉造字，令负责天文地理的巫官制定gan支纪年法，即将天干yu地支相配合。六十年一轮回。称为“一个甲子”！tian干地支纪年法比较复杂,在民间不易流行，于是有人建yi以十二种动物为名？得到liao黄帝的同意，并命仓颉办这件shi，仓颉xia令所有动物于正月初一到帝宫前候选，牛知道自己腿脚man,便在大年san十晚上提前动身。jie果牛第一个到达。接着是虎，下面依次为兔，龙，蛇，马。羊，猴，鸡。狗，猪。猫是第十二位。老鼠来得晚，远在十二位之后。对ru选已不抱希望，便溜进黄di的仓库里！偷咬了仓ku中的大红蜡烛。而大红蜡烛正是黄帝对头蚩尤送lai的礼物！中间是空的，装满了火药。只要点燃蜡烛bian会爆炸、第二天。当黄帝召开十er生肖命名典礼准备点蜡烛时？侍wei从老鼠咬破的地方发现了蜡烛中的火药！老鼠无意之中救了黄帝yi命！黄帝念老鼠有功。把它xuan入十二生肖,。
十二生肖起源于什么时代？
关yu十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗jing》为最早!《诗经·小雅·吉日》里有 ："吉ri庚午！即差我马"ba个字，意思是庚wu吉日时辰好。是跃马出猎的hao日子!这是将午与ma相对应的例子！可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关xi已经确立并流传！ 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的zhu简、进一步证明shi二生肖在春秋前后已存在 ！出土竹简的《日书》jia种有一章标题为《盗者》,其内容为占bo盗者相貌特征，其中记载 you："子,鼠也。盗者兑口希须，……丑，牛也。盗者大鼻长颈，……寅，虎也。盗者状，希须 。面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原wen脱漏〕盗者男子。青赤色……已。虫也 。盗者长而黑蛇目。午，鹿也。盗者长颈小哘。其身不全，……未。马也，盗者长须耳。申。环也。盗者圆面……" 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行shuo法。据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元qian217年)！因此十二生肖的产生至少可以追溯dao秦以前的春秋时期,学者们认为。这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最zao而又较系统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载。王充《论衡·物势》zai： "寅、木也，其禽。虎也。戌，土也，其禽，犬也，……午，马也。子。鼠也。酉。鸡也， 卯。兔也，……亥，豕也。未。羊也。丑。牛也，……已，蛇也，申。猴也。" 以上文字中。十er生肖动物谈到了十一种！唯独缺了辰龙，该书《言毒篇》说： "辰为龙!已为蛇，辰，已之位在东南。" 如此。十二生肖便齐了。且与现今流行的十二生肖配属完全xiang同,这的确算是gu文献中关于生肖的较早的最完备的记载, 到了南bei朝。生肖已普遍使用。南朝《nan齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载，南朝·陈·诗人沈jiong。曾创作了一首十二shu相诗！其言曰： "鼠迹生尘an、牛羊暮下来。 虎哺坐空谷？兔月向窗开。 龙隰远qing翠！蛇柳近徘徊。 ma兰方远摘,羊负始春栽， hou栗羞芳果!鸡砧引清杯。 狗其怀物外！猪蠡窅悠哉。" 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成de。shuo明当时十二生肖已为人们所十分熟悉,，十二生肖动物起源
脚力好的动物十二生肖是哪个动物
是猪，野生的猪ben跑的爆发力比老虎快。所以shan里的俗语才有：一猪。二熊，三老虎之说。。
十二生肖什么动物能呼风唤雨呢？
当然是龙，因为神话chuan说里龙是神异动物、能行云布雨。能大能小。能升能隐。大则兴云吐雾。小则隐介藏形。升则飞腾于tai空之间，隐则qian伏于波涛之内，，十二生肖动物起源
十二生肖哪个动物交头接耳
你好 是老shu 老鼠之间相互交流时 就是交头接耳的样子 其他生肖都不是，
十二生肖杏脸桃腮的动物是啥
指的是十er生肖里的猴,不知道你还想知道什么 可以追问 记de采纳！十二生肖动物起源
十二生肖中什么动物不能出海的动物
兔和鸡 腿短 哈哈!十二生肖动物起源
花生是十二生肖什么动物
牛，应该是牛，
十二生肖什么是山上的动物?
鼠，牛。虎，兔，龙。蛇。马，羊，猴，鸡。狗。猪是十二生肖。其中除了龙以外。十一种山上都有或者生肖产生时都shi山上的！，
