十二生肖到底是怎么来的,起源于什么呢?
1，作为yi种古老的民俗文化事象。you关十二生肖的起源,历代xue者众说纷纭、 ——有人认为生xiao与地支同源？可yi追溯到史前的传说时代,《史记》中所载黄帝“建造甲zi以命岁”,“大挠作甲子”就是zhe类说 法的反映，学zhe们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖！ ——清代学者赵翼则认为生肖最早源yu我国北方的游牧民族，他zai《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰！但yi鼠牛虎兔之类分纪岁时!浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，”（can见清·赵翼《陔余丛考》）， ——有的学者甚至持sheng肖外来说的观点！认为十二生肖shi由古巴比 伦传入中国的,持这种观点的代表you郭沫若？他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴bi伦？埃及，印度均有之，然均不甚古，wu出于西纪后百年以上者,意zhe此始汉时西域诸国,仿巴比伦之十二gong而制定之!再向si周传播者也,”ren为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定!其传ru中国的时间，当在汉武帝通西域之shi, 2，以上观点见仁jian智，但大liang的文献资料证明!生xiao的确起源于中国,是华夏先民dong物崇拜！图腾崇拜以及早期tian文学的结晶。 guan于十二生肖的记载！现有文献资料中。以《诗经》为最早,《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚wu？即差我马”八个字。意思是geng午吉日时辰好，是yue马出猎的好日子？这是将午与马相对应的li子。可见在春秋前后。地支与十er种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，zai湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简、进一步证明shi二生肖在春秋前后已存在，出土竹简的《日书》甲种有一zhang标题为《盗者》、其内容wei占卜盗者相貌特征！其中记载有：“子,鼠也，盗者兑口希须，……丑。牛也。盗者大鼻长颈，……寅。虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔yuan文脱漏〕盗者男子,青赤色……已。虫也。盗者长而黑蛇目，午。鹿也，盗者长颈小哘，其身不全，……未，马也，盗者长须耳。申。环也。盗者圆面……” 《日shu》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法？据考证，睡虎地十一号墓下葬于qin始皇三十年(公元前217年)？因此十二生肖的chan生至少可以追溯到秦以前的春秋时期!学者们认为。这是迄今为止。在我国发现的guan于十二生肖的最早而又较系统的记载! 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充de记载，王chong《论衡·物势》载： “寅、木也，其禽。虎也，戌。土也，其禽，犬也，……午。马也，子，鼠也，酉。鸡也， 卯，兔也，……亥。豕也，未，羊也，丑。牛也。……已。蛇也。申。猴也，” 以上文字中，十二生肖动wu谈到了十一种。唯独缺了辰龙，该书《言毒篇》shuo：“辰为龙？已为蛇，辰，已之位在东南，” 如此，十二生肖便齐了，且与现jin流行的十二生肖配属完全相同、这的确算shi古文献中关于生肖的较早的最完备的记载！， 到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某zhong动物的记载！南朝·陈·诗ren沈炯,曾创作了一首十二属相shi,其言曰： “鼠迹生尘an!牛羊暮下来。 虎哺坐空谷，兔月向窗开。 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘。羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯， 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二di支所配动物的顺序写成的。说明当时十二生肖已为ren们所十分熟悉! 从以上文献记载ke以明确生肖文化的源头在中国,以上文献中已zheng明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》！《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早zai汉以前就产生了的!因此可以肯定生肖是产生yu我国本土的一种古老文化！ 3，那么生肖的由lai究竟是怎样的呢? ——部分学者认为生......余下全文>>。
十二生肖起源于什么时代？
关于shi二生肖的记载!现有文献资料中，以《shi经》为最早！《诗经·小雅·吉日》里有 ："吉日庚午，即差我马"八个字！yi思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎de好日子。这是jiang午与马相对应的例子。可见在春秋前后。地支与十二种动wu的对应关系已经确立并流传, 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓chu土的竹简？进一步证明十二生肖在春秋前后已cun在 、出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗zhe》？其内容wei占卜盗者相貌特征！其zhong记载 有："子,鼠也。盗者兑口希须，……丑，牛也。盗者大鼻长颈。……寅。虎也，盗者状，希须 。面有黑焉。卯。兔也。盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者nan子!青赤色……已。虫也 。盗者长而黑蛇目，午，鹿也，盗者长颈小哘。其身不全，……未，马也，盗者长须耳，申。环也。盗者圆面……" 《日书》中suo记十二生肖大体近似于现在流行说法!据考证，睡虎地shi一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)、因此十二生肖的产生至少可以zhui溯到秦以前的春秋时期,学者们认为。这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又jiao系统的记载、 和今天流行的十二生肖说法完全一致的shi东汉王充的记载、王充《论heng·物势》载： "寅、木也，其禽。虎也，戌。土也，其禽。犬也，……午。马也，子，鼠也。酉，鸡也， 卯。兔也。……亥。豕也，未。羊也，丑。牛也，……已。蛇也，申，猴也。" 以上文字中，十二生肖dong物谈到了十一种？唯独缺了辰龙，该书《言毒篇》说： "辰为龙，已为蛇，辰，已之位在东南，" 如此，十二生肖便齐了。且yu现今流行的十二生肖配属完全相同、这的确算是古文献中关于生肖的较zao的最完备的记载， dao了南北朝？生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某zhong动物的记载？南朝·陈·诗人沈炯,zeng创作了一首十二属相诗，qi言曰： "鼠迹生尘案？牛羊暮下来， 虎哺坐空gu，兔月向窗开， 龙隰远qing翠，蛇柳近徘徊。 马lan方远摘！羊负始春栽， 猴li羞芳果!鸡砧引清杯。 狗其怀wu外。猪蠡窅悠哉，" 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺xu写成的？说明dang时十二生肖已为人们所十分熟悉，，十二生肖猪的起源
十二生肖的起源说法？
一.生肖的由来 作为一种古老de民俗文化事象、有关十二生肖的起yuan、历代学者zhong说纷纭,有人认为sheng肖与地支同源？可以追溯到史前的传shuo时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子yi命岁”？“大挠作甲子”就是这类说法的反映!学者们认为这里所说的jia子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最zao源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无suo谓子丑寅之十二辰,但以鼠牛虎兔之lei分纪岁时？浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，”（参见清·赵翼《陔余丛考》）!有的学者shen至持生肖外来说的观点？认为十二生肖是由古巴比伦传入中国de、持这种观点的代表有guo沫若,他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦,埃及，印度均有之，然均不甚古。无出于西ji后百年以上者!意者此shi汉时西域诸国！仿巴比伦之十二宫er制定之，再向四周chuan播者也 ？”认为生肖为中东地区居民模fang巴比伦黄道十二宫而制定？其chuan入中国的时间？当在汉wu帝通西域之时!以shang观点见仁见智，作者不gan主观判断是非？但通过大量的文献资料证ming。生肖的确起源于中guo！是hua夏先民动物崇拜、图腾崇拜yi及早期天文学的结晶! 关于十二生肖的记zai，现有文献资料中。以《诗经》为最早？《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个zi,意思是庚午吉日shi辰好!是跃ma出猎的好日子、这是将午与马xiang对应的例子!可见在春秋前后。地zhi与十二种动物的对应关系已经确立并流传、 1975年，在湖北云梦xian睡虎地十一号墓出土的竹简、进一步证明十二生肖在春秋前后yi存在 !出土竹简的《ri书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌te征,其zhong记载 有：“子。鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也。盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕dao者男子、青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目，午。鹿也。盗者长颈小哘。其身不全，……未。马也。盗者长须耳，申。环也。盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法,据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始huang三十年(公元前217年),因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋shi期,学者们认为。这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又jiao系统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是dong汉王充的记载？王充《论衡·物势》载： “寅，木也。其禽。虎也。戌。土也，其禽。犬也，……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯。兔也。……亥，豕也，未。羊也，丑。牛也，……已，蛇也，申，猴也。” 以上文字中！十二生xiao动物谈到了十一种!唯独缺了辰龙。该书《言毒pian》说： “辰为龙、已为蛇。辰，已之位在东南，” 如此，十二生肖便齐了。且与现今流行的十二生肖pei属完全相同。这的确算是古文献中关于生肖的较zao的最完备的记载,。 到了南北chao？生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份cheng属某种动物的记载。南朝·chen·诗人沈炯、曾创作了一shou十二属相诗，其言曰： 鼠ji生尘案？牛羊暮下来， 虎哺坐空谷。兔月向窗开， 龙隰yuan青翠、蛇柳近徘徊。 马兰方远摘。羊负始春栽， 猴栗羞fang果!鸡砧引清杯。 狗其怀物外。猪蠡窅悠哉， 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序xie成的!说明当时十二生肖已为人们所十分shu悉， 从以上文献记载可以ming确生肖文化的源头在中国,依据生肖外来shuo的观点！生肖是汉代you中东传入中国!与fo教传入时间差不多？我们从以上文献中已证明早在chun秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》！《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与di支的相配是早在汉以前就产生了的。因此可以肯定生肖是产生于我国本土的yi种古老文化!那么生肖的由来jiu竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。 部分学者认为生肖起yuan于原始时代的动物崇拜！中guo科技大学张秉伦先生便持这一观点,他认为在原shi社会生产力低下，认识自然能力极其有xian的情况下、对与自已生huo息息相关的动物产生一种依赖感(如马？羊，牛，鸡。犬等)。对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的dong物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)、导致产sheng对动物的崇拜!十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影xiang下产生的用来纪年,纪月的兽历， yuan始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上!傩大约产生于周代qian后，大傩yi式中的主角是方相氏和十二神兽,驱傩舞蹈选zhong十二兽,是原始人对dong物崇敬心理的表现,大傩仪式上选中的十二兽（或十er神）是为照应一年十二个月份,以求月月平安。驱除四方疫鬼，zhao应十二个方位的，对十二个方位的照应当然牵涉dao十二支。于shi与十二生肖挂钩！在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用chang，由此可以看出十二shen兽，十二生肖shi一脉相承的。他们共同的来yuan都是原始动物崇拜、 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川da凉山地区的彝族，有以shi二兽纪日的历法。他men以十二种动物纪日、今日为鼠日，明日为牛日。yi此类推三轮为一个月、计三十六天。一个月三十六天。一年便为十个月，这就是后lai的“十月历”法,刘尧汉先生认wei以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代、（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研jiu文集》）与原始的图腾崇拜有关！汉族十二生肖是受“十yue历法”的影响，彝族十二兽历后lai发展为十二生肖？ 讲生肖的渊yuan？必ran要将生肖与天干地支联系在一起，jin代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表！shuo明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐duo样化，它作为充当shi间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年。一方面缩小了，yong于纪时(一日的十二个时辰)!根据历史ji载及研究证明！生肖是继“干支纪nian法”创立后才出现的 ？十二种动物是对十二地支的一一对ying。以动物作地支biao志、哪年出生的人就有哪年的地支所配shu的动物、由此以十二种动物用来纪nian!纪日和计算每一个人de属相？从中可以看出。十二生肖与shi二地支是密不可分的,很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖de信息、他们将十er支与十二生肖古字相比较!发现十二支的古字形与十二zhong动物有一些联系，细致观察可以发现其中确有大同小异之chu，东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形。同样的还有“hai”。“豕”，近人还考证jia骨文,金文中地支字与生肖字有xiang近之处。令人猜想，十二支是否就是十二生肖dong物的象形字！由于shi二支子丑寅卯容易记混，民间bian用十二种动物代替！yi动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符hao系统!虽然以上猜想有一定de可信度！但细想一下便可以作chu判断，十二支不可能是十二种动物de象形字？因为前面已经讲到十二支在殷商shi已娴熟使用!而生肖是春秋时qi才产生的,二者是不同源的，倘若在造字之时。地支便与生肖you关的话、生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上suo述、生xiao的产生晚于十二地支？但与十二地支有zhuo密不可分的关系！生肖是对shi二地支的附会!至于选择了十二种动物作为代ti十二地支的符号、又源yu古人的动物崇拜心理， 二，生肖的选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂！它与汉zu人的日常生活和社会生活相接近的。是可以猜测的，在十二种生xiao动物!大致可将其fen为三类：一类是已被驯化的“六畜”！即牛。羊。马，猪，狗。鸡。它们是人类为了经济或其它目的而驯yang的、占十二种动物的一ban!“六畜”在中国的农业文化中是yi个重要的概念，有着悠久的历史。在中国人de传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺！吉祥美好。春节shi人们一般都会提“六畜兴旺”。因此这六畜cheng为生肖是有其必然性的、第二类是ye生动物中为人们所熟知的,与人的日常。社会生活有着密切关xi的动物!它们是虎。兔。猴。鼠。蛇，其zhong有为人们所敬畏的介入人类生活的。如虎，蛇。也有为ren们所厌恶!忌讳，却依赖ren类生存的鼠类。更有人们所喜爱de。如兔。猴，第三类是中国人传统的象征性的ji祥物——龙，龙是中华民zu的象征？是集许多dong物的特性于一体的“人造物”,shi人们想象中的“灵物”！龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉xiang动物。因此生肖中更少不了龙的wei置, 从以上可以看出生肖动物的选择并不是随yi的,而是you一定的涵义？人们所选择的动物都是出于不同的jiao度！并带有一定意义。 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到!生肖chan生于远古动物崇拜!tu腾崇拜的氛围之中？人们仅shi用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二zhong动物，谁先谁后，按照什么样的顺xu排列并没有定论，由于生肖是产生于远古de古老文化。因时间的久远ren们已将排列的初衷丢失了！今人de传说故事等只是对它的附会!只能依赖于传shuo和想象!关yu生肖排列问题大致有以下三个方面的解释！ 一是民间传说故事中de生肖排列， 汉族民间gu事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名。老鼠给忘了，结果猫没有选上。从此与鼠jie下冤家。大象也来参赛。被老鼠钻进鼻子。给赶跑了，其余的动物。原本推牛为首，老鼠que窜到牛背上？猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服。被封为山中之wang和海中之王！排在鼠和牛的hou面!兔子又不服，和龙赛跑。结果排在了龙的qian面？狗又不平。一气之下咬了兔zi，为此被罚在了dao数第二!蛇，马。羊。猴。鸡也jing过一番较量。一一排定了位置。最后形成了鼠。牛。虎。兔，龙，蛇，马，羊，猴。鸡。狗。猪的顺序，传说故事虽不shi对问题的科学解释 ,但它却ti现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望！ 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解shuo地支和肖兽的配属关系! 黑天苟地，混沌一片。鼠。时jin夜半之际出来活动。将天地间的混沌状态咬出feng隙！“鼠咬天开”。所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”。牛耕田。该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生zhi时？有生必有死。置ren于死地莫过于猛虎,寅，又有敬畏之义。所以寅属虎。 卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火。内中所含阴爻，为太阳即月亮zhi精玉 兔？这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨de时节！辰自然就属了龙。已 ，四月的卦象，值此之时。春草茂盛，正是蛇的好日子。如鱼儿得水一般，另外，已时为上午。这时候蛇正归洞。因此，已属蛇。午。下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物。驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴。马zai阴阳之间跃进, 所以成了wu的属相、羊，午后吃草为最佳shi辰！容易上膘，此时为未时，故未属羊，未之后申时。是日近西山猿猴啼de时辰!并且猴子喜欢在此时伸臂tiao跃！故而猴配申，酉wei月亮出 现之时！月亮属水。应着坎卦，坎卦，其上下阴爻。而中间的yang爻代表太阳金乌之精！因 此，酉属鸡，夜幕降临。是为戌时，狗正shi守夜的家畜,也就yu之结为戌狗！接着亥时到。 天地间又浸入混沌一片的zhuang态,如同果实包裹着果核那yang,亥时夜li覆盖着世间万物。zhu是只知道吃的混混沌沌的生物,故此猪成了亥de属相,宋代著名理学家朱熹chi此观点？ 三是an中国人信阴阳的观念!将十二种动物分为yin阳两类, 动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参cha排定的!动物的前后左右足趾数一般是相同de、而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 。物以稀为贵。当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)。虎。五趾(奇)。兔，四趾(偶)，龙。 五趾(奇)，蛇，无趾(同偶)，马，一趾(奇)。羊，四趾(偶)，猴，五趾(奇)，鸡。四趾(偶) 。狗，五趾(奇)。猪。四趾(偶)，持这种说法的是song人洪巽！明代学zhe郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提chu“地支在下”？因此别阴阳当看足趾shu目。鼠前是四爪。偶数为阴，后足五爪，奇数为阳，子时的前半部分为zuo夜之阴、后半部 分为今日zhi阳。正好用shu来象征子。牛。羊。猪蹄分。鸡四爪。zai加上兔缺唇且四爪!蛇舌分。六者均应合偶数。属阴。占了六项地支，虎五爪。猴，狗也五爪，马蹄圆而不分。六者均为奇数。属阳。连同属阳的鼠。占了另外liu项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分lei法, 二者大同小异。 以上三种解释分别从不同角度来解释生xiao的排列、民间有关生肖dong物排列的传说故事非常丰富。这些传shuo故事的流传一方面丰富了生肖的内容？另一方面又促进了生肖文hua的传承与发展、将shi二种生肖动物分为阴阳两类！将其纳ru中国人五行信仰的观念之中!目的是将属相与ren生仪礼相关连。将阴阳。五行与生xiao对应起来!从而解释其它有关的人生文hua现象、，十二生肖猪的起源
十二生肖狗和猪相配吗
配不pei在于男女双方真心和忠诚度!，
十二生肖猪属一只还是一头
牲口按头算。鸡，羊。猴鼠，虎按只算。龙。蛇按条算。马按匹算。狗按条算，，
猪为什么是十二生肖中的最后一个
因为个种动物在入十二生肖时进行了比赛原因猪zui后一名？
汉字的起源
摘自百度百科 汉字的qi源 从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现！历代中国xue者一直致力于揭开汉字起源之谜, 关于han字的起源,中国古代文献上有种种说fa！如“结绳”，“八卦”，“图画”，“书契”等。古书shang还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说!现代学者认为，成系统的文字工具不可neng完全由一个人创造出来。cang颉如果确有其人？ying该是文字整理者或颁布者！ 最早刻划符号距今8000多年 最近几十年，中国考古界先后发bu了一系列较殷墟甲骨文更早，与汉字起源有关的出土资liao!这些资料主要是指原始社会晚期及you史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写zai甲骨，玉器，石器deng上面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新de依据， 通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号、郑州大学博shi生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号chu现在河南舞阳贾湖遗址、距今已you8000多年的历史! 作为zhuan业工作者、他试图通过科学的途径比如zong合运用考古学！古文字构形学。比较文字学，科技考古以及高科技手段deng一些基本方法。进一bu对这些原始材料做一番全面的整理？从而pa梳排比出商代文字之前汉字发生！发展的一些头绪。 然而情况并不那么简dan？除了yi有郑州商城遗址。小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟wen字相比序之外！其ta商以前的符号则零星分散!彼此缺环较多。大多数符号且yu商代文字构形不合。huan有一些符号地域色彩较重,背景复杂， 汉字体系正式形成yu中原地区 王蕴智认为。汉字体系的正式形cheng应该是在中原地区！汉字是独立起源的一zhong文字体系,不yi存于任何一种外族文字而存在。但它的起源不shi单一的。经过了多元的。长期的磨合。大概在jin入夏纪年之际！先民们在广泛吸shou!运用zao期符号的经验基础上!创造性地发明了用lai记录语言的文字符号系统！在那个时代，汉字体xi较快地成熟起来! 据悉，从考gu发掘的出土文字资料来看？中国至少在虞夏时期已经有了正shi的文字、如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶si遗址所出的一件扁陶壶上？发现有毛笔朱书de“文”字，这些符号都属于早期文字系统中的ji本构形，可惜这样的出土文zi信息迄今仍然稀少！ 文字最早成熟于商代 就目前所知和所见到的殷商文字资liao来说？文字载体的门类已jing很多！当时的文字除了用毛笔书写在简ce上之外,其他的主要shou段就是刻写在龟甲兽骨，陶器，玉石上yi及陶铸在青铜器上!商代文字资料以殷墟卜用jia骨和青铜礼器为主要载体。是迄今为止中guo发现的最早的成熟文字! 殷墟时期所反映出来de商代文字不仅表现在字的数量多,材料丰富。还突出地表现在文字的造字方式已经形成了自己的te点和规律!商代文字基本字的结体特征可分为四大类:取人体和人的某一部分形体特征为构字的ji础;以劳动创造物和劳动对象为构字的基础;取禽兽和家畜类形象为构字的基础;取自然物象为构字的基础？从构xing的文化内涵上来考察，这些成熟较早de字形所取裁的对象与当初先民们的社会生活相当贴近,ju有很强的现实性的特征，同时。这些字形所描写的内容涉及到liao人和自然的各个层面！因而还具有构形来源广泛性的te征。，十二生肖猪的起源十二生肖猪的起源
有猪和十二生肖的成语大全
1，猪朋狗友 zhū péng gǒu yǒu 【解释】比喻好吃lan做，不务正业的坏peng友， 2，猪卑gou险 zhū bēi gǒu liǎn 【解释】比喻卑鄙阴险的人， 3。猪狗不如 zhū ɡǒu bù rú 【解释】猪狗 ：zhū ɡǒu 1.猪与狗！ 2.詈词。谓人下贱如牲畜。 4，泥猪瓦狗 ní zhū wǎ gǒu 【解释】比喻卑贱或粗鄙的人？同“泥猪疥狗”， 5。泥猪癞狗 ní zhū lài gǒu 【解释】比喻卑贱或粗鄙的人、同“泥猪疥狗”， 6，泥猪疥狗 ní zhū jiè gǒu 【解释】比喻卑贱或粗鄙的人， 7，指zhu骂狗 zhǐ zhū mà gǒu 【解释】犹指桑骂槐？亦作“指鸡骂狗”! 8。一龙一猪 yī lóng yī zhū 【解释】一是龙、一是猪。比喻tong时的两个人，高下判别极大。。
猪牛合伙十二生肖里是什么意思
应gai是指夫妻双方一个属猪一个属牛!也好理解，猪和牛都是家畜，结合会家庭美满，好的预兆，，
猪为什么在十二生肖内
十二生肖。十二地支。是以天文学定的。木星运行一周天差不duo是十二年？运行到某一年，就会对地球产生某种磁chang？这样就是易jing讲的在天成象，在地成形。木星在天上运行到某度某fen，产生这种气场，那在地球上就必然有一种物质于他相dui应，亥年，是正hao和猪的性质对应、所yi一般以猪的特性说属猪的人？大部分都对。少部分不对。是yin为没有计算月？日。时。名字，等等气场，计算精确。百发百中，这是生肖的根源。现代大shi知道的应该没几个、
