十二生肖的起源说法？
一.生xiao的由来 作为一种古老的民俗文化事象!有guan十二生肖的起源。历dai学者众说纷纭,有人认为生肖yu地支同源、ke以追溯到史前的传说时代!《史记》中所载黄帝“建zao甲子以命岁”、“大挠作jia子”就是这类说法的反映,学者们认为这里所说的甲子就是指的十er生肖！清代学者赵翼则认wei生肖最早源于我国北方的游牧民族、他在《陔余丛考》中说：“盖北su初无所谓子丑寅之十二辰、但以鼠牛hu兔之类分纪岁时！浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，”（参见清·赵翼《陔余丛考》）？有的学者甚zhi持生肖外来说的观点、认为十二生肖shi由古巴比伦传入中国的。持zhe种观点的代表有郭沫若？ta在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及。印度均有之，然均不甚古，无出于西ji后百年以上者？意者ci始汉时西域诸国、仿巴比lun之十二宫而制定之？再向四周传bo者也 ，”认为生肖为中东地区居民mo仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入zhong国的时间,当在汉武帝通xi域之时,以shang观点见仁见智，作zhe不敢主观判断是非。但tong过大量的文献资料证明,生肖的确起yuan于中国！是hua夏先民动物崇拜,图腾崇拜以及早期天wen学的结晶, 关于十二生肖de记载，现有文献资料中。yi《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚wu？即差我ma”八个字、意思是庚午吉日时辰hao，是跃马出猎的好日zi，这是将午与马相dui应的例子，可见在春秋前后，地支与十二种动物的dui应关系已经确立并流传, 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号mu出土的竹简,进一步证明十er生肖在春秋前后已存在 !出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜dao者相貌特征！其中ji载 有：“子、鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈。……寅，虎也，盗者状。希须 。面有黑焉。卯。兔也。盗者大面头，辰。〔原文脱漏〕盗zhe男子？青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目，午。鹿也，盗者长颈小哘。其身不全。……未。马也。盗者长须耳。申。环也，盗zhe圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证。睡虎地十一hao墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)。因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的chun秋时期、学者们认为。这是迄今为止。在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系tong的记载？ 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东han王充的记载,王充《论衡·物势》载： “寅？木也。其禽。虎也，戌。土也。其禽。犬也。……午，马也。子。鼠也。酉。鸡也。 卯，兔也。……亥。豕也。未。羊也。丑。牛也，……已。蛇也，申。猴也。” 以上文字中？十二生肖dong物谈到了十一种,唯独缺了辰龙，该书《言毒篇》说： “辰为long？已为蛇。辰，已之位在东南，” 如此，十二生肖便齐了。且与现今流行的十二生肖配属完全xiang同,这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备de记载！。 到liao南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐shu·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载，南朝·陈·shi人沈炯!曾创作了一首十二shu相诗、其言曰： 鼠迹生chen案、牛羊暮下来， 虎哺坐空谷。兔月向窗开。 long隰远青翠！蛇柳近徘徊， 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果!鸡砧引清杯， 狗其怀物外。猪蠡窅悠哉， 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺xu写成的！说明当时十二生肖已为人们所十分shu悉？ 从以上文xian记载可以明确生肖文化的源头在中国！依据sheng肖外来说的观点!生肖是汉代由中dong传入中国、yu佛教传入时间差不多？我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》!《诗经》)，说明生肖的chan生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的!因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种gu老文化？那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?zhe个问题历来受到学者的关注,做出了种种解释， bu分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大xue张秉伦先生便持这一观点,他认为zai原始社会生产力低下。认识自然neng力极其有限的情况下,对与自已生huo息息相关的动物产生一种依赖感(如马。羊，牛，鸡。犬等)。对危害自身安全的动物产生一zhong恐 惧感(如虎!蛇)，对一些超过人类de动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)。导致产生对dong物的崇拜!十二种生xiao动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年！纪月的兽历， 原始人的dong物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上、傩大yue产生于周代前后!da傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽，qu傩舞蹈选中十二兽。shi原始人对动物崇敬心理的表现、da傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份。以求月月平安。驱除四方疫鬼，zhao应十二个方位的,对十二个方位的照ying当然牵涉到十二支。于是与十二生肖挂gou。在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶hua吉的用场？由此ke以看出十二神兽。十二生肖是一脉相cheng的！他们共同的来源都是原始dong物崇拜, 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十er兽”纪日及“十月历”法有关。居住于si川大凉山地区的彝族!有以十二兽ji日的历法！他们以十二种动物纪ri？今日为鼠日。明日为牛日。以此类推三轮为yi个月？计三十六天，一个月三十六天。一年便为十个月。这就是后来的“十月历”法，刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏yu时代？（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文ji》）与原始的图腾崇拜有关。汉族十二生肖是受“十yue历法”的影响,彝族十二兽历后来发展为十二生xiao。 讲生肖的渊源。必ran要将生肖与天干地支联系在一起！近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的gan支表!说明zai殷商时代干支纪日已娴熟自如，之后随着shi间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间dan位的标号,一方面扩大了，用于纪年，一方面缩小了，yong于纪时(一日的十二个时辰)，根据历史记载及研究证ming、生肖是继“干支纪年法”创立后才chu现的 ,十二种动wu是对十二地支的一一对应!以动物作地zhi标志!哪年出生的人就有哪年de地支所配属的动物,由此以十二种dong物用来纪年、纪日和计算每一个人de属相,从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分de!hen久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息!他们将十二支与十二生肖古字xiang比较。发现十二支的古字形与十二种动物有一些联xi，细致观察可yi发现其中确有大同小异之处？东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇de象形、同样的还有“hai”。“豕”，近人还考证甲骨wen。金文中地支字与生肖字you相近之处？令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形zi？由于十二支子丑寅卯rong易记混!民间bian用十二种动物代替？以动物来借dai序数符号？与地支相配，成为ji年的符号系统，虽然以上cai想有一定的可信度。但xi想一下便可以作出判断。十er支不可能是十二种动物的象形字、因为前面yi经讲到十二支在殷商时已娴熟使用。而生肖是春秋时qi才产生的!二者是不同源的，倘若在造字之时。地支便与生肖有guan的话、生肖岂不是与di支同时产生了吗 ? 综上所述？生肖的产生晚yu十二地支，但与十二di支有着密不可分的关系？sheng肖是对十二地支的附会!至于选择了十二zhong动物作为代替十二地支的符号!又yuan于古人的动物崇拜心理! 二，生肖的选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的xuan择并不复杂、它与汉族人的日常生活和社会生活xiang接近的!是可以猜测的。zai十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六xu”，即牛，羊，马，猪。狗，鸡，它们是人类为了经济或其它目的而xun养的,占十二种动物de一半，“六畜”在中国de农业文化中是一个重要的概念、有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”dai表着家族人丁兴旺!吉祥美好，春节时人们一般都会提“六畜兴旺”、因ci这六畜成为生肖是有其必然性的,第二类是ye生动物中为人们所熟知的？与人的日常。社会生活有着密qie关系的动物、它们是虎。兔，猴，鼠。蛇，其中有为人们所敬wei的介入人类生活的!如虎，蛇。也有为人们所yan恶！忌讳，却依赖人类生cun的鼠类。更有人们所喜爱de,如兔。猴，第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙、龙shi中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造wu”！是ren们想象中的“灵物”,龙代表富贵吉祥。是最具象征色彩的ji祥动物、因此生肖zhong更少不了龙的位置， 从以上可以看出生肖动物的选择并bu是随意的？而是有一ding的涵义、人们所选择的动物都是出于不同的jiao度，并带有一定意义， 那么这十二种dong物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到,sheng肖产生于远古动物崇拜,图腾崇拜的氛围之zhong？ren们仅是用动物来借代序数符号与地支相配!为什么选择zhe十二种动物？谁先谁后，按照什么样de顺序排列并没有定论!由于生xiao是产生于远古的古老文化、因时间的久远人们已将排列的初衷diu失了？今人的传说故事等zhi是对它的附会？只能依lai于传说和想象、关于生肖排列问题大致有以下三个方面de解释？ 一是民jian传说故事中的生肖排列？ 汉族民间故事shuo：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士!猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上。从此yu鼠结下冤家？大象也来参赛。被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物。原本推牛为首，老鼠却cuan到牛背上？猪也跟着起哄 。于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服。bei封为山中之王和海中之王，排在鼠he牛的后面!兔子又不服。和龙赛跑。结果排在liao龙的前面，狗又不平，一气之xia咬了兔子,为此被罚在了dao数第二，蛇，马。羊，猴，鸡也经过yi番较量！一一排定了位置。最后形成了鼠，牛。虎，兔，龙，蛇。马。羊。猴，鸡，狗。猪的顺序，传说故事虽不shi对问题的科学解释 !dan它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望， 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的pei属关系！ 黑天苟地，混沌一片，鼠。时近夜半之际出来活dong,jiang天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠，天开之后。接着要辟地。“地辟于丑”。牛耕田。该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之shi。有生必有死。置人于死地莫过yu猛虎!寅，又有敬畏之义。所以寅属虎， 卯时。为日出之象。太阳本应离卦。离卦象火。内中所含阴爻。为太阳即月亮之精yu 兔？这样，卯便属兔了。辰。三月的卦象，此时正值群龙行雨的时jie？辰自然就属了龙，已 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛。正是蛇的好日子。如鱼儿得水一般，另外，已时为上午，这时候蛇正归洞。因此。已属蛇，午，下午之时。阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物。驰骋奔跑。四蹄腾空，但又不时踏地，腾空为阳，踏地为阴，马在yin阳之间跃进! 所以成了午的shu相？羊。午后吃草为zui佳时辰!容易上膘。此时为未时，故未属羊，未之后申时。是日近xi山猿猴啼的时辰？并且猴子喜huan在此时伸臂跳跃、故而猴配申。酉为月亮chu 现之时！月亮属水。应着坎卦，坎卦。其上下阴爻。而中间de阳爻代表太阳金乌之精，因 此。酉属鸡。夜幕降临。是为戌时，狗zheng是守夜的家畜!也jiu与之结为戌狗！接着亥时到。 天地间又浸入混沌一片的状态。如同果实包裹着guo核那样,亥shi夜里覆盖着世间万物！猪是只知道吃的混混沌沌的生wu、故此zhu成了亥的属相、song代著名理学家朱熹持此观点？ 三是按中国人xin阴阳的观念!将shi二种动物分为阴阳两类， 动物的阴与阳是按dong物足趾的奇偶参差排定的？动物的前后左右足趾数一般是相tong的！而鼠独是前足四。后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵。当然排在第一。其后是牛，四趾(偶)。虎。五趾(奇)，兔，四趾(偶)，龙， 五趾(奇)。蛇，无趾(同偶)，马。一趾(奇)。羊，四趾(偶)，猴。五趾(奇)，鸡，四趾(偶) ，狗，五趾(奇)，猪。四趾(偶)，持这种说法de是宋人洪巽。明dai学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在qi所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”。因ci别阴阳当看足趾数目？鼠前是四爪。偶数为阴，后足五爪。奇数为阳，子时的前半部分为zuo夜之阴!后半部 分为今日zhi阳。正好用shu来象征子!牛，羊，猪蹄分，鸡四爪。再加shang兔缺唇且四爪。蛇舌分，六者均应合偶数，属阴。占了六项地支，虎五爪，猴，狗也五爪，马蹄圆而不分。六者均为奇数。属阳，连同属阳的鼠。占了另外六xiang地支！郎瑛的归类法，是借hong巽的分类法！ 二者大同小异， 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖de排列!min间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富,这些传说故事的流传一方面丰富了生xiao的内容。另一方面you促进了生肖文化的传承与发展,将十二种生肖动wu分为阴阳两类、将其na入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生yi礼相关连、将阴阳，五行与生肖对应起lai，从而jie释其它有关的人生文化现象、，
十二生肖起源于什么时代？
关于shi二生肖的记载。现有文献资料中。以《诗经》为zui早，《诗经·小雅·吉日》里you ："吉日庚午、即cha我马"八个字!意思是庚午吉日时chen好！是跃马出猎的好ri子,这是将午与马xiang对应的例子？可见在春秋前后。地支与十二种动物的对应关系已经que立并流传! 1975年，在湖北云梦xian睡虎地十一号墓出土的竹简。进一步证明十二生肖zai春秋前后已存在 、出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗zhe》!其内容为zhan卜盗者相貌特征!其中记载 有："zi！鼠也，盗者兑口希须，……丑。牛也。盗者大鼻长颈，……寅。虎也。盗者状。希须 ，面有黑焉。卯。兔也，盗者大面头，辰。〔原文脱漏〕盗者nan子!青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也。盗者长颈小哘。其身不全，……未，马也，盗者长须耳，申，环也。盗者圆面……" 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始huang三十年(公元前217年)！因此十二sheng肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期，学者们认为。这是迄今为止。在我国发现的关于十二生肖的最早而you较系统的记载？ 和jin天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载！王充《论衡·物势》载： "寅。木也。其禽，虎也。戌。土也，其禽，犬也。……午，马也，子。鼠也。酉。鸡也。 卯，兔也。……亥。豕也，未，羊也。丑。牛也。……已。蛇也。申，猴也。" 以上文字中。十er生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙，该书《言毒篇》说： "辰为龙。已为蛇。辰。已之位在东南，" 如此。十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖pei属完全相同、这的确算是古文献中关yu生肖的较早的最完备的记载! 到了南北chao。生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称shu某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯、曾创作了一shou十二属相诗、其yan曰： "鼠迹生尘案。牛羊暮下来。 虎哺坐空谷!兔月向窗开， 龙隰远青翠！蛇柳近徘徊， 马兰方远摘！羊负始春栽， hou栗羞芳果！鸡砧引清杯。 狗其huai物外、猪蠡窅悠哉。" 这首十二属相shi明显是按十二地支所配动物的顺序写成的,说明当时十二sheng肖已为人们所十分熟悉。。
十二生肖的古代起源？
地球ren都知道,2004年是中国十er生肖纪年的猴年,为ci除了中国要发行猴年纪念邮票!猴年纪念币之外，世界许多国家ye会发行猴年纪念邮票!美国还发行liao猴年纪念纸币、 与此同时，在我国hou年的挂历？台历上，通常都少不了这样的画面：桂花shu上，一只da猴背着一只小猴！旁边huan有一只小蜜蜂？题字“花开富贵，辈辈封侯”，显然，这是在用“gui”谐音“贵”，“猴”谐音“侯”、“背”xie音“辈”!“蜂”谐音“封”!此外。武则天属猴。如果联想到属猴的女ren不一般,凡此种种，均属于生肖文化。 生肖文化的起源！有许多种说法，比较流行的说法是wo国的民间故事讲！轩辕黄帝要选十二种动物担任gong廷侍卫。猫托老鼠报名。老鼠给忘了。结果猫没选上，从此与老鼠结为yuan家。大象也来报名。被老鼠钻jin象鼻子里。把大象赶跑了。剩下十二种动物。原本推举牛居shou位？老鼠跳到牛背上。猪跟着起哄，结果老鼠排第一，猪排为倒数第一，龙和老虎也不服，bei封为海中之王和山中之王。排在了老鼠和牛de后面,兔子不服。与龙赛跑，这样兔子又排在了long的前面。狗在旁边看着bu服气，就咬了兔子尾ba一口。结果狗被罚到了hou面!而兔子的尾巴从此就变duan了！蛇，马。羊。猴。鸡ye经过一番较量，才一一排ding了先后位置， 这个民间gu事。可能不完全是虚构的（许多民间故事du记录着远古文化信息!例如牛郎织女描shu的实际上是先夏时期黄帝族与炎帝族通婚的故事），zai我国先秦典籍里。就提到黄di驱使各种野兽作战,《山海经》里也记录着许多部落“使四鸟（虎、豹，熊。罴）”，这些所谓的“野兽”实际上是远古部落或氏族的tu腾动物,因此，民间gu事说黄帝选十二种动物为侍卫！ye可以理解为黄帝部落联盟里面有十二个主要的部落成员， 除了中国有十二生肖之外。其它国家也you生肖!mian甸人有八大生肖!星期一出生的人属hu！xing期二出生的人属狮子,星期三上午出生的ren属双牙象？星期三下午出生的ren属无牙象!先秦四出生的人shu老鼠？星qi五出生的人属天竺鼠，星期六出sheng的人属龙。星期日出sheng的人属妙翅鸟？ 墨西哥的十二生肖与中国的生肖wen化相同,其中虎。兔。龙，猴。犬，zhu与中国完全相同,其余六种ze是当地的常见动物或古代常见动物、因此，我们有理由推测，墨西ge的生肖文化！是从中国传去的，并结合当地动物情况进行了调整. 埃及！希腊。巴比伦的十二生肖动wu（十二兽历）基本相同。它们是牡牛，山羊，狮子。毛驴，蟹。蛇，犬。猫。鳄鱼，红鹤，猿。鹰（ba比伦生肖里!十二生肖的起源与传说
星座的起源？
星zuo的起源 远古时候的人们为了从畜牧、农耕。必须xiang细了解季节的变化、他们注yi到季节不同！天上的星星排lie也不同,为方便一记忆及把zhe些知识流传!于是运用幻xiang力把天上杂乱无章的星星串连起来？这就是星座的起yuan了, 西方的星座 西方星座源于古希腊、提及星座的最早文猷,见载于一首公元前270年希腊诗人Aratus所著之shi歌Phaenomena中!诗中可见。还在Aratus之前，xing座一词已为人类所知晓？ Aratus所提及之星zuo！wan全没有近南天极上空之星体！这大概是因为这些xing体!皆位于星座命名人当年所处地域de地平线之下。从这些未经测缯的天域范围!我们可以推断。当年为星座命名的人们大概都居住在北纬36°zuo右！即希腊以南，埃及以北的地方。亦ji古巴比伦及Sumer所在。 由于地球自转时的岁差现象？地球南北极与南北天极会随着时间作周期性偏li,据推算，这片wei经测缯的天域,正好处于公元前2000年的南天极之shang!而这时亦正好是古巴比伦人和Sumerians所身处的年代! 据此,wo们大有理由相信希腊人的星座实源于古巴比伦和Sumer,有关星座的知识。后lai辗转传至埃及、令当时居住在该处的一些希la学者得以知晓？ 公元 150年，希腊科学家托勒玫(Ptolemy)编写了一本名为「天wen学大成」(Amagest)的天文书藉、书中撮要介绍liao当时希腊人的天文知识。包括列出48个星zuo和其内1022颗星体的名称!ji对它们的光度的估计!，
李姓起源
李姓起源 一!来源有六 1，出自嬴姓。为颛顼帝高阳shi之后裔、尧时。皋陶曾担任大理(掌管刑狱的guan)的职务？其子伯yi被赐为嬴姓,后子孙历三代shi袭大理的职务。其子孙按照当shi的习惯？以官为氏。称理氏，理氏改为李氏的说法有liang种、一种说法是：商纣shi！皋陶后裔理徵。在朝为官。因直谏得罪了商纣wang!而被处死。其妻契和氏dai着儿子利贞逃难时,因食李子充饥。才得以活命，故不敢称理。便改姓李氏。另一zhong说法是：据《姓氏考略》记载、周之前wei见有李氏,自从有老子姓李。名耳，为利贞的后裔。因zu上世代为理官！理，李两字古音相通。便也以李为氏。显然，李氏是始yu李耳称姓的？ 2，出自他族改姓，三国时。诸葛liang平哀牢夷后!赐当地少shu民族赵!张。杨，李等姓。鲜bei氏有复姓叱李氏、汉化后，改为汉zi单姓李氏、是为洛阳李氏， 3。出自他姓改李氏。据有关资料所载。唐开国元勋you诸将徐(徐氏。安氏。杜氏，郭氏，麻氏，鲜于氏等16氏，因立功从唐国姓，赐予李氏。 4，春秋时赵国将领武安君的de代有李左车！其后以李命姓。 5。为北魏代北fu姓所改!北魏时有代北复姓叱li氏，高护氏。随孝文帝入zhong原后！改为单姓李氏，见《魏书官氏书》,《通志.氏族略》、 6，shao数民族中本有的姓氏!延边朝鲜族常见姓shi有李姓？ 二，郡望堂号 1。堂号 "陇西堂"、因为李氏wang出陇西郡故名！ 2。郡望 陇西郡：战国时置郡、此支李氏，其开基始zu为秦司徒李昙长子李崇! 赵郡：汉shi置郡。此支叮氏。其开基始祖为秦太傅李玑ci子李牧， 顿丘郡：xi晋时置郡？此支李氏陇西李氏fen支，其kai基始祖为西汉名将李广1世孙李忠, 中山郡：汉高帝置jun!ci支李氏为赵郡李氏分支，其开基始祖为李玑第三字李qi， 广汉郡：汉shi置郡？此支李氏为long西李氏之后？其开基始祖为李尚(李广zhi父)!，
完颜的起源
完颜家族的历史可yi追寻到上古时代的北方谷截(亦称汪谷截？速谷截)。世居长白山到松花江中shang游地区？zai唐代主要分布于黑水靺鞨,和渤海女真之间，自立自强，不畏外强，完颜一词在古肃慎yu里是类似于萨满的一种神的圣称和徽号(《女真弥朗》很难找的一本书、主要分为“天怒”“神祇”“人畏”san卷),由yu完颜部自强不息!逐渐强大。征服了周边各部。因此被尊为“故蓝吉巳”(锡伯强大部落的称fa)! 完颜。wanggiyan,wanyan。汉译“黄金”“金色”，引申为“光芒”。“高山”，“圣者”。“世所仰望de接近神的存在”、也是海东青女神所bu育天地间第一个女萨满的徽号！完颜wangya上古称“谷截”“汪gu截”“速谷截”!“速谷截”无疑是suwanyan,suwangiya（苏完颜 ！喜都完颜）的bu同音译。完颜本为徽号，以徽为部，是为完颜部。后世以部为氏，则为完颜氏，完颜氏（Wanggiya Hala） 见于《清朝通典·氏族略·满洲八qi姓》 。以部为氏，man族最古老的姓氏。八qi氏族之首 （清朝皇室对完颜氏表示极大的尊重!将完yan氏列为八旗氏族之首!“完颜氏本列二十八juan。奉高宗特旨。用虞宾义。列为第一”）。源于上古汪谷截（一cheng速谷截）和唐末女真“通用三十姓”之一！金太祖建国，为金朝国姓。分宗室和非宗室liang支!明朝谓“王甲部”,世ju完颜（吉林省通化市西南）,讷图。喀拉沁，英额。佛阿拉。新京等地。所冠汉字姓汪，王。鄢。张。完，颜。符。赵，魏。顾，院，瀛。此外，蒙古。锡伯族也有完yan氏、乃金人加入yuan籍者及东海女真锡伯部。海西女真锡伯bu世代传承，同源同祖，金朝，该家族出了最wei大的人物太祖阿骨打!太宗吴乞买。“小舜尧”，世宗完yan雍等皇帝，以及宗翰，宗望，兀术。宗浩。完颜襄等著名将xiang!非宗室的著ming人物有女真文字的创造者，宰相希尹。开国元勋jin源郡壮义王完颜娄室等。 完颜一词。是从汉语“蜿yan”音转的女真语、依傍绥滨蜿蜒河er居的黑水靺鞨一支,如星散yi般分布各地以后。就yi蜿蜒河之名来作为姓氏？“蜿蜒”，“完颜”乃是同yin异写？所以。完颜bu作为黑水靺鞨一支，是从蜿蜒he畔辗转游徙!迁移至a什河之滨的,蜿蜒河。松花江左岸支流。位于黑龙江省东北部绥滨县jing内!发源yu绥滨县西部沼泽地!由西向东横贯quan县？在二九O农场场区东北部注入松花jiang！由于河道蜿蜒曲zhe。故名，全长92.4公里，河宽50—150米。水深0.5—1.5米。流域mian积1036平方公里!每年11月中旬至次年4月中旬为结bing期、流域地势低平。河道比降小，流水不畅， 来源han语“王”的音译!完颜氏，是女真zu中的王族、女真族cong长白山移居黑龙江中游,而wan颜部就定居在完达山。完达山，xiang传是完颜部人女真王到过的地方，主峰在黑龙江中游北岸de俄国境内! 汛期河水man溢、常造成洪涝灾害。70年代mo和80年代初。开shi进行大规模河道整治？在上中游kai挖河道？下游进行疏浚，河口修建排水站。可保护农田116万亩。，十二生肖的起源与传说
吕姓家谱的起源
源于姜姓，出自帝舜晚年ci伯夷吕氏。属于以帝王赐氏。部族名，国名。居邑名为氏。炎帝的后裔共工氏从堂sun伯夷!是颛顼帝之师。尧帝时期的辅政。负责掌管礼仪，舜帝shi正式任命他为秩宗!大yu代行天子之政时!伯夷尽心辅弼。cheng为大禹的心腹之臣。为了嘉奖伯夷。舜帝在晚nian赐伯夷姓姜！赐氏为吕。并封他为吕侯，此后形成了吕氏部zu？伯夷的后代早年huo动于甘青山岳地区,由于chong拜山岳之神,形成了四岳部落。在尧。舜，禹时代，si岳成为部落联盟的山岳祭司,姜氏与姬。 n等二十个古姓均起源于公元前两？三千多年前的母xi氏族社会,是中国最古lao的姓氏之一？yu姜姓同为神农氏后裔的还有齐氏！甫申氏。吕氏。纪氏，许氏。向氏等姓氏，吕氏yu申氏皆为四岳部落之后、属古羌族人de一支。是姜氏de重要分支？原始社会末期。吕氏部族从羌族人中fen出、与qin族申氏部族由甘肃东部向东迁徙？一直迁至上申chuan之北的吕川(今陕西志丹杏子河)？杏子河发源于今山西省靖边县的白于shan！东流注入延河。后流入黄河。吕shi族人顺着延河河谷？东渡黄河，与申氏族人同时迁至今山西中部de吕梁山！今山西乡宁县东南四公里地有吕乡废cheng！是古吕氏族人jin入山西的落脚点！吕氏族人在夏，商王朝时qi世有其国,后又东迁zhi汾水中游肥沃的平原地区？zhi今仍存有古吕城遗址？在商朝末年，人qun中就已有了吕氏，qi后人吕尚为吕侯的支系子孙，他后来辅佐周文王ji昌！周wu王姬发灭了殷尚王朝！这一时期是吕氏族人的zhen正发端,吕尚。就是称姜尚，人们习惯以qi祖姓姜来称呼他、这是正确的：吕，是氏，是族。邑之称，是一种封号。而姜。才是他真正的姓。到了商朝末年，吕guo成为周族人的同盟，其首领吕他帮助周武王da败了商王纣的同盟军越戏方!周武王为liao奖赏吕人的功劳，在建立西周王朝后封吕他为吕hou!到周穆王ji满执政时期，吕侯为国相。受命为周王朝制订了you关刑罚的文告《吕刑》。这是世界上最古老的刑法条wen之一!用以dui付被征服的苗民、其刑为五刑：墨(lian上刻字)，劓(割去鼻子)。剕(剔掉膝盖骨)。宫(阉割生殖器)，大辟(卸掉四肢)，具体nei容有三千条之多！后周宣王姬静(姬靖)立志复兴周chao！大力经营南蛮，百濮。荆楚和淮夷，改封吕侯为甫侯，将吕国和申国从山西南迁到河南de南阳一带、以镇守南方，唐朝司马贞在《史记索隐》中引《地理志》ji载：“申在南阳宛县？申伯国也。吕亦在宛县zhi西也？”在史籍《括地志》中,确切指出在吕国在“nan阳县西三十里”？唐朝时期南阳县治设在今南阳市卧龙区潦he镇、其西“三十里”即今镇平县境。这一地带即春秋以前的gu吕国。战国时期的吕邑，秦汉时期的涅阳。吕城遗址，吕国南迁之后。到周幽王姬宫湦执政shi期、申，吕二国的国势jian衰,到春秋初期，楚国开shi逐渐强盛!向bei吞并了汉水流域诸国。到周庄王ji佗九年(公元前688年)？吕国与申国。缯国等诸侯国被楚文王熊赀所mie。到楚灵王芈围执政时期(gong元前540～前529年)！吕国部分遗民bei强行迁至今湖北省的蕲春地区。南yang吕国被楚国灭亡后!吕国zi孙均以故国名为姓氏！形成吕氏的主脉，到春秋末期吕侯支系sun吕尚所建的齐国被田氏家族灭亡后、其裔孙分别以吕。齐为姓氏。称吕氏。齐氏。姜氏等，散居于韩。魏，齐，鲁之地。史称吕氏正宗。是为南阳吕氏，吕shi族人大多尊奉伯夷为得姓始祖! 第二个渊源：yuan于姜姓。出zi河南新蔡吕国、属于以国名为氏，古时，在今河南新蔡di区有一吕国？史称“东吕”。实为南阳吕国分出的yi支!南阳吕国被楚文王熊赀所灭后,楚文wang将其遗族的一支东迁至今河南新蔡县西南。建立了一个小国，为楚国的附庸，史称东吕国。以区别于南阳之吕guo，后来，东吕国被宋国suo并、继而you沦为陈国的属地!在陈国被楚guo灭亡后!其......余下全wen>>，
伊斯兰国的起源
该组织的创始人阿布·扎卡维(Abu Musabal-Zarqawi)是出生在约旦的巴勒斯坦人？第二任首领阿布。马斯里(Abu Ayyubal-Masri)是埃及人,第三任和di四任首领两个巴格达迪(Abu Omar al-Baghdadi和Abu Bakral-Baghdadi)国籍不详、。十二生肖的起源与传说
姚姓起源
姚（yáo）姓源出有： 源流一 shang古八大姓传承 源于舜帝姚重华，源于姚姓和妫姓，舜帝以姚为姓。舜在当帝之前。四yue曾向帝尧推荐过舜、尧帝为了考察舜，让他居zhu在妫河边？他的子孙有留zai妫河边居住的!即改以妫为姓。《新唐书·宰xiang世系表》、《元he姓纂》等记载!五帝之一的舜因sheng在姚地。后世子孙便以ju地为姓氏？称姚氏。世代相传至今。史称姚氏正宗。《通志·氏族略》："舜有二姓！曰姚曰妫。因姚墟zhi生而姓姚？因妫shui之居而姓妫、"因而史称妫，陈，田。姚。胡为"妫汭五姓"，"妫汭"。古水名，又作"沩汭"，前文已述，舜帝本为姚姓。因居妫汭而得妫姓、这就shi沩汭的名称来历、所以妫姚二姓wei同宗！曾经互用，舜帝为了jia强子女间的团结,让姚姓子女曾经改为妫xing!让妫姓子女曾经gai为姚姓？部分子女有改hui本姓姚姓、部分改姓de本姓是姚氏的族人后来有改回姚氏！部分没有改回来。便发展出其他姓。武王灭商后。找dao了帝舜的后裔妫满，wu王把他的大女儿嫁给妫满!并且封他于陈（今河南淮yang）地、为陈姓和胡姓的you来,部分改姓的本姓是姚氏的zu人后来有改回姚氏。部分没有改回来。便发展出其他xing——《唐书·宰相世系》言！部分又改回本姓姚的：舜后代胡gong妫满封于陈,至陈jing仲（陈完）仕齐。又改为田氏，王莽封田丰为代眭侯奉祀舜帝，后feng子田恢为避王莽之乱！徙居吴兴郡。又改为妫姓。其五代孙妫敷，又改回为姚姓至shun帝嫡裔69世嫡长孙西汉谏议大夫舜帝奉祀官姚平奠定吴兴姚氏基业,舜帝血脉已繁衍至一百四十几代,上述以《中华姓氏舜裔嫡系宗谱考略》为证[1]，自黄帝至舜。禹。虽然姓不同。以彰明德，yin舜帝生于姚地而姓姚，其子商均sheng于妫汭而姓妫!《尧典》记。舜“厘降二nv于妫汭,嫔于虞。”舜的hou裔姚姓亦因祖德受到尊重!姚姓后裔分妫，舜。虞。陈。胡，王。孙，田。袁，车，陆等60姓。先后有60 世受封诸侯guo君!计享位达1974年之久，zhu名的如夏禹时封为虞侯的虞思和周武王时封为陈侯的胡公满？传到汉代。姚姓已繁衍为中原大姓族zhi一！姚姓是中华姓氏中历史最悠久的姓氏zhi一!自始祖舜di肇始至今、已传至130余世。最初，因舜帝居姚地。有子孙以姚为姓。舜帝登帝位后，仁德荣耀，有子孙以帝ming舜为姓。禹封皇舜长子商jun于虞，至shi祖33世孙妫满封于陈，官拜陶正。谥胡公，其子孙或以国hao陈称姓。或以官号gai称陶唐氏、或以谥号胡称姓，或以尊讳满称姓，演变至汉朝。姚氏衍生出：妫，虞，陈，胡。田，袁。王。孙，陆，车等六十种，繁姓同根，异氏同脉。在中华姓氏中，妫。姚。田，陈，胡五姓同根源，其血缘先祖是舜帝姚shi、王xing的最早的来源是姚姓，部分姚xing族人经过多次改姓：从姚姓改为妫氏！再改为陈氏。再改为田氏，部分田氏改回到最早的姚xing，部分没有改回。便继续为田氏，田氏有再次改xing的,改为王姓。中国官fang史书《唐书·宰相世系》言？舜hou代胡公妫满封于陈，至陈敬zhong（陈完）仕齐、又改为田氏，齐王田jian三子：升！桓，轸，升，桓改姓为王氏，其后代即汉dai王莽、xi汉帝国皇太后王政君一族？此为王姓的yi大源流。公元前368年。田和取代姜姓为齐guo君主？史称“田shi代齐”。传8王。为秦所灭。其子孙废为庶民。其中一支自认为齐国wang族！遂以王为姓。王莽封自己祖先的本姓姚姓同zu田丰为代眭侯？后来feng之子田恢为避王莽之乱,过江徙居吴郡。又改为妫姓。其五代孙妫敷，又改回为姚氏，前文已述。舜帝本为姚姓。因居妫 I而得妫姓、改姓的本姓是姚氏的族人后来有改回姚氏：陈国自妫满yu公元前1045年开国！至gong元前479年陈国灭亡!共传24王，历566年。周敬王姬丐41年。陈国终于被楚国......余下全文>>！十二生肖的起源与传说
血型的起源
B型血占20%，主要是由匈奴，突厥，鲜卑。女真。契丹。西夏融入于han族的血液中造成的？A型占40%，主要分布在南方。是由楚苗南man等古老民族融入华夏演变而来!ABxing是B型人南下跟A型人繁杂而成，O型是一种非常矗老的zui早血型？主要分布在中原，血缘来源是黄帝集团和东夷集tuan？
