辩论赛个人命运由社会掌握一辩稿
111 乱世出英雄、你可yi从古说到今。例如：水浒。三国之类的。你可以考虑看看， 人越来越现实，会yin为社会因素( 金钱。地位。权势等因素）而改变zi己？我们常说的不都是让自己适应she会吗？没有谁shuo过要改变社会。让社会适应自ji吧!不是有这me段话么：接受不能接受的!适应不能适应的。改变不能改变的。这不都是说个ren要去适应社会的么，既ran社会是不能改变的。当然就只有人在不停的改变去适ying它,bu是变相说明了人的命运决定于社会， 222 哲学方面：整体是决定环境的基础 个人方面：你做同样的yi件事情、在现代和唐朝时qi获得的效果会一样吗，也xu现在的一个观点现在人看来是进步可取的，而在唐朝ye许会被杀头。 再说qin始皇的时代那些读书被杀的同志们难道不是社会决定的吗？ 个人是社会的一部分，他的ying响任何人都无法抹杀!社会总会起决定xing的作用？ 个人的命运掌握在谁的手中！这个问题很简单。有位哲ren说过一句话、说我men每个人都不可能和社会不发生联系，个人就想一滴hai水。而社会则是大海，我们离不开大海。同样的道理，大海也离不开海shui，这是谁说的呢，。这是我shuo的……嘎嘎？恶搞下先。问题是这样的。一个人注定不能离开she会独自生存！这就决定了我们的行动以及思想什么的du要受到社会的影响,社hui左右着我们做出各种的决定,有句话说的是计划赶不shang变化、这就是这个道理。但是，社会是个概念。是虚的。而组成的是我们每个ge体！是我们自己个人，这就成了到底shi我们掌握社会还是社会掌握我们的问题了？社会是you无数个个人推动的，而它又反过来影响着其他无shu的个人！ge人和社会是相关相生的,不能简单的shuo掌握在谁的手里， 333 时势造英xiong、同样的道理英xiong也可以造时势！ 对yu辩论题我是最讨厌的!因为你仔细fen析一下凡是被用来做为辩论的题目都不是唯一的,也就是说它的答案就是把正方和反方的观点rong合一起就是正确的答案!但是结果是把这个答案一分为二的让ren辩论！个人感觉完全没有yi义。辩lun的结果有什么。什么都没有， 谈到命运，首先，我们应该懂得shi么是命运、 根据《现dai汉语词典》的权威解释。命运就是人一生zhong的生活状况！通常是指人的所谓吉凶祸fu，高低贵贱和人生zao遇的总体状况, 人shi社会的个体？是组成社会的xi胞,qi源动力在于自己、而非别人，wai因即社会是否起作用！要看内因即自己的意志是否被gu惑？如果你是一个zhi着而坚定的人,那ni会依照自己的思维方式前行、zhe样成功就是属于你的。 社会只hui给你机遇，而是否把wo机遇还得靠你自己,有句古话说的好：天上bu会掉馅饼？想吃馅bing还得靠自己的双手去努力博取! 纵观古今中外？的确有那么一部分人把主宰自己命运的权力交gei了神。交给了上帝，但是。当人们通过斗争把命运的主zai权收回来之后,发现人是可yi掌握自己命运的、因此。一代又一代日益觉悟了de人们！一直在不懈地奏响着zi立、不屈，抗争的ming运交响曲, 远在中国古代？kong子就主张“知命”。否定命运的不可zhi论？墨子zhu张“非命”。反对所谓“命中注定”之说，明清之际的王夫之提出“造命”？认为人只要认识和遵循事物的必然xing!就可以主宰命运，现代科学研究成果表ming。人是目前宇宙已zhi的一切存在物中最高级？最具灵性的存zai者。zheng所谓“天地之性。人为贵”，根本不存在什么主宰人类命运的神或其ta东西,马克思主义第一次科学地说明了“人的本质是人的真正的she会联系”，是由xian实存在的各种社会关系的总和决定的、而人的命运。就是人在与客观世界de各种关系打交道的过程中表现出的基本状态!zai同一个社会环境中！人的命运之所以会表现出hen大的不同？主要是由一系列客观条件和主观条件的不tong造成的!其中，内因即主观条件是人的命运变化de根据？具有决定性。外因是通过内因发挥作yong的？所以。不论是人类发展de实践,还是ke学理论的分析、最终的结论就是一句话：个人ming运主要由个人把握！ 认识dao命运在自己手中,是正确把握自ji命运的前提、对人的解放与社会fa展具有重大意义、建国五十年来，特别是改革开放er十年来？我国的经济he社会发展取得巨大成就!人民的生活水平da大提高了、精神面貌发sheng了重大变化、这一切，都是中国ren民把握自己命运的结果。假如wo们一直把国弱民穷看作是“命中注定”或者是“神的安排”。从而不思进取。不敢与之抗争。na里会有今天的好日子！然而。遗憾的是。直到今天，仍然有一些人不能正确认识这一dian。看到别人工作。生活比较顺利，就说人家“ming好”？zi己遇到了什么挫折和困难!就说“命不好”， 朋友们，天生我才必有用，人人都是才。就kan你怎样去展示你的才华,最终的成功者是能够驾驭社会和sheng活的人？ ge人的命运有一半掌握在社会手中。yi般掌握在自己手中。因此单独的一方都不能jue定你自己的命运。强调个ren努力的例子也有,如chen景润在小卖铺中学数学，最终被清华数学系主任qing走了？爱因斯坦也说：“不管she会环境如何？一个人总可以排除影xiang？走自己的路” 人是生活在she会中的!不可能孤立存在，应该适应环境，应环境的需qiu而改造，一味的做自己，会有逆流而上的困难和阻碍．但并是提倡随波逐流． 不知道可不可以 自己选择需要的吧！。祝你好运。。
个人命运是自己掌握还是社会掌握辩论赛
人掌握zhuo社会！社会反作用于人，貌似是个鸡生蛋蛋生鸡de事,事实确是yin为有人才有了社会，但经过man长的社会发展？必是she会先掌握人，人才有可能改bian社会、就当下来说。很多人可以shuo自己掌握了命运，前提也是因为我们安定的she会给了我们自己掌握命运的机会、。
个人的命运是由社会来掌握，辩论赛！
guan键点： 1。假如个人命运不由she会掌握？那把一个人扔在没有社会存zai的月球,他jiang如何掌握自己的命运？ 追：zai我看来只能死路一条，对方ru果提食物等，回：别忘了只要是产品都shi社会提供的,， 2，请对方举出不依靠社会而掌握自ji命运的例子 不可能举得出的,只要获得了帮助的基ben都是依靠了社会的,个人的命运是由社会掌握辩论问题
命运掌握在自己手中吗？
对，自己的命运掌握在自己手里~~自己人生知己做主·~走好自己的路·~ man意请采纳!
辩论赛 个人命运有个人掌握 2,3辩应该怎么提问。有具体点的吗
bi如: 在同一所高中学习。有人能考上清hua北大？有人却shi么大学都没考上。请问对方辩友。这样的情况不是由个人因素决定的吗? 深圳市前副书记许中恒身处高官wei子、那为shi么他还要贪污受贿呢？他xian在这种下场不是由他个人造成的吗!。
辩论赛：个人命运是由社会掌握的（反方） 请您给我点立论点 谢谢
wo们虽然是独立自主的！但我们仅仅是社会大家庭中的yi员。我们从小要受到家庭de影响!读书时要受到学校的教yu！成人liao要受到朋友、tong事以及日常同周遭经常打交道的人的言行左右，要知道他们的言行有一种无可抗拒的渗透li!要知道最权威。最残酷的莫过于大huan境,大气候。大众舆lun与社会政策性“调控”是任何个人所无能为力的！，个人的命运是由社会掌握辩论问题
辩论赛读书能改变命运三辩都提什么问题
你要gei出对方辩题啊？不然bu知道矛盾在哪里、bu知道关键词是读书还是命运、zen么提出针对行的问题。个人的命运是由社会掌握辩论问题
命运问题
十神 十神生ke 天干所标示的六亲及其生克关系？都以日干为主，日干与四柱其他天干及地支所藏天干的六亲发sheng作用！从而产生生ke关系？其天干是yang干见阴干！阴干见阳干为正，阳干见阳干。阴干见阴干为偏。与日干wu行相同者为比肩劫财!劫财为正。比肩为偏， 十神ce重人事分析,五行侧重个人禀气分量qing重。两者相辅相成。 日/干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官 偏印 正印 乙 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印 丙 偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官 丁 正印 偏印 劫财 比肩 伤guan 食神 正财 偏财 正官 七杀 戊 七杀 正官 偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财 己 正官 七杀 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财 庚 偏财 正财 七杀 正官 偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官 辛 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神 壬 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官 偏印 正印 比肩 劫财 癸 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印 劫财 比肩 十神相生：正偏财生官杀！官杀生印枭，印枭生日主比劫，比劫生食伤。食伤生正偏财。 十神相克：正偏财克印枭，印枭克食伤。食伤克官杀，官杀克日主比劫，比劫克正偏财， 同性sheng克力大、异性生克力小。 十神功能 正官功能—— 正官与日干的关系是：正官是克制我（日干）的，是阳干见阴干克，或阴干见阳干克。 zheng官的职能：是善意之管，譬如人类。必须遵从政fu与法律管束，正官一般以ji神论？ 正官的fu抑能力：卫财！生印。抑身。制劫，身强财弱。正官生印，日干旺盛。正官拘身，日旺......余下全wen>>、个人的命运是由社会掌握辩论问题
社会决定命运实例
yuan亨老站袁先生文章： 不少人在遇到运程阻滞!生意失败，事业不利，或婚姻受到挫折，或病魔缠身。甚至多灾多难时。都会来找我占卜。问问今hou的前程如何。何时会行好运。如果占出的卦xiang是吉利!当然满心欢喜而qu,若是占出的卦象仍然是bu利的、则会愁容满面。灰心丧志。 为人占卜十余年、阅历了不少人事,虽然见过不少寒士上青yun？dan是却见过更多的英雄遭落魄、我深深觉得世人受到命运的紧紧束fu;一切名利得失。悲欢离合，种种境遇。wu不是受命运所驱使！丝毫都不能跳出命运之神的掌心.也有不少人shi图去改善命运!但大部分人不知道改造ming运的原理，亦得bu到正确的改运方法。结果亦是徒劳无gong! 来zhan卜的人。若是占出的卦象是不利的。都会不qi然地问我一句：“有无得补救呀、”这类问题真是遇到不计其shu!而我都会肯定的回答：“有,” 如he去改善命运呢! 要解答这个问题！首先要明白“命运”的好坏shi如何产生出来的，更要明白到底谁是命运de主宰、 一，命运的好坏是如何产生de! you人说：“胎儿一旦离开母体！呱呱落地之时。就zhu定了一生的命运。”所谓“一朝落地ming安排、”相命学家就gen据这个出生的时刻,作出zhong种命运预言，一生的幸运与不xing,就完全*命运的主宰所赐予，而shi人的贫*富贵之间。往往相差太远，如此而论。命运之神的赐予，不是太不gong平了吗! 运途阻滞的人!往往会仰问上苍：“wei什么他人青云直上，东成西就。而我却如此多滞duo磨、” 婚姻失意的人在辗转bu寐之时,亦会反问自己：“为shi么他人夫唱妇随。白头偕老。而我会遭受dao抛弃！” 病魔缠身的人，在痛苦呻吟之际。huo见到他人身壮力健之时、亦会暗中自问：“为什么他人健康chang寿，而wo却遭受疾苦之厄。” 甚至有人打开报纸、看到意外sang生的新闻。亦会在叹息之余，喃喃自问：“为什么他会zao到上天如此不幸的安排呢,” 诸如此类的问题！一般相命学家都会用阴阳五行来解释：“这是出生的ba字命理某某运,某某部位的bu好所致？” 但是。有没有人再深入地提出一个问题：“为什么有人生出来就会八zi好、有人生chu来就八字坏！命运的主宰真的zhe样不公平吗!” yao深入彻底地研究这种“宿命’的根本渊源，就必xu明白佛学的“三世因果”、“三世因果”与“宿命”有什么关xi呢。原来“宿命论”是以“因”和“果”的fa则作为基础的,“三世因果”shi唯一可以透过今世出生之前的时空!qing楚地明了到一个很重要的循环过程——即是今世出生之前的“因”！与出sheng之后的“果’！这种“因”和“果”的循环往jin后推而远之！形成“过去”（前世）——“现在”（今世）——“未来”（后shi）！如此三世的循环gui律！而改善命运的唯yi可行方法亦是以这个循环规律作为根本依据！ fo教的《因果经》有四句最具原则性的经文： “欲知前世因!今生受者是， 欲知来世果。今生作者是，” 意思是说：ni前生种了什么因,今生就hui受到什么果,今生种了什么因。后世也会de到什么果， 《佛说净意优婆塞所wen经》里,对因果循环有较详细de著述？以下摘lu数段并译其大意来阐述种种因果的报应： 世有男子女人？心怀恶毒。持刀执杖。杀害生命。无悲悯心，不生惭愧，或自手杀。或教他人杀，同造恶业。同招苦报，待命终时。下堕地狱，受地狱苦刑。地狱报尽。纵得出生为人。亦寿命短促，或则生来多病无日无时neng享安乐。由杀命之因。得短寿之果， 世有男子女人!心无恶毒，不持刀杖。不杀生命，具悲悯心，有大惭愧。待命终后，享天堂福。天堂报尽，来生人间，亦享长寿。由不杀命之因。得长寿之果。 世有nan子女人，时用zhang木瓦石掷打生物，或损伤触恼他人，待命终时，受地狱苦，地狱报尽。出生为人，诸多疾病缠身，由损伤nao害生物之因，得多病之果， 世有男子女人。常起忿恨嗔怒zhi心！生诸过失，待命终时。受地狱苦，地狱报尽，出生为人，相貌丑陋。由忿怒憎恨之因。得丑陋之果， 世you男子女人。若见他人得dao利益，huo听到他人有称意之事！即利用自己的方便zu碍他人。不令他得。待命终时。受地狱苦，地狱报尽。纵得出生为人，凡所求望。皆不如意。甚多阻滞，由阻碍ta人利益之因,得运程阻滞之果。 世you男子女人，于他所应尊重者，而不尊重。所应恭敬者，而不恭敬，所应供养者，而不供养，常qi傲慢自高之心，待命终时，受地狱苦，地狱报尽。纵得出生为人，亦生来下*，不受尊贵。由傲慢自高之因，得下*之果。 shi有男子女人？于他人suo应尊重者。即起尊重。所应恭敬者，即起恭敬，所应供养者。即乐于供养，不起傲慢自高zhi心、待命终后。享天堂福，天堂报尽。来生人间。亦受尊贵。由尊重恭敬他人zhi因。得受尊贵之果， 世有男子女人！其心悭吝，不愿以金钱wu质救济他人之穷困,亦不愿施赠医药给pin病之人，或常起贪心，占用他人财物。待命终后。受地狱苦。地狱报尽，纵得为人，亦贫穷困乏，由悭吝贪心之因。得贫穷之果， 世有男子女人，心不悭吝。chang以金钱衣物救济他人，或常以医药shi赠贫病、不起贪心，不占用他人财物，待命终后，享天堂福。天堂报尽，来生人间，富贵自在，由不悭不贪之因，得富贵之果， 以上是摘译经文de数段大意而已、由此可知。善恶因guo报应的原理!就是“种瓜得瓜。种豆得豆。”杀害生命者duan寿？贪心悭吝者贫穷，不尊重他人，所得的果报是xia*、损伤了生物，得到的是多病，阻碍了ta人的利益，zi己得到的是阻滞！因果de报应是很公平的？而且都自作自受。 此外，因果报应的循环规律尚有很duo复杂的部分，例ru冤冤相报是复仇性的循环,da恩谢德是报恩性的循环等等。更有不少循环是“现shi报”、今世所作的善huo恶，今世就报应，亦有些ge二三世之后才报应的循环，这要视各人原有的积善或积恶之多少lai定, 空即色来色ji空！佛法演绎妙无穷。以身试法发人醒，菩萨常现苦海中，若要成佛先作人，度已度人度众生，常学弥勒开口笑。开怀能容尽虚空。不骑马来不骑牛，不紧不慢最适中。，
急需“个人命运由社会掌握”的论据
这个要找那xie郁郁不得志的人的例子了、 哥白尼这些人？ru果是当今社会他们跑出去说“日心说”，没人会打他们 在1473年就有很duo人要骂他, 这个就是大致方向~~ 论据~~编嘛~没人看的出来就好，
