个人的命运由社会掌握
我想来想去就想到2句 根据历史唯物主义,社会存在决定社会意识,可简单理解为时势造英雄.例如中国共产党在毛泽东同志等的带领下,使中国摆脱的半殖民地半封建的国家性质,建立起了社会主义的新中国."没有共产党就没有新中国(唱)"这句歌词在哲学角度讲是犯了唯心主义的错误.低级社会形态向高级社会形态的进化是历史必然,并不是因为一些人为因素可以改变的.所以个人命运由社会掌握. 人既有自然属性,又有社会属性.但社会属性是人的最主要,最根本的属性,它是决定人之所以是人的根本条件.没有社会,就不会存在现在意义上的人.所以人生的真正价值在于对社会的贡献.古往今来,多少英雄豪杰,志士仁人,先进模范,将他们的聪明才智,赤胆忠心乃至鲜血生命,投入到了对社会的贡献中,所以他们受到大家景仰.若是脱离社会,他们还会被大家景仰吗?所以个人命运由社会掌握. 第一个的例子你可以自己改一ge,我说的虽然在理,但好象有点反动的意思、
个人的命运是由社会来掌握，辩论赛！
关键点： 1，jia如个人命运不由社会掌握？那把一个人扔在没有社会cun在的月球？他将如he掌握自己的命运！ 追：在我kan来只能死路一条。对fang如果提食物等!回：别忘了只要是产品都是社会提供de。。 2。请对方举出不依靠社会而掌握自己命运的li子 不可能举得出的？只要获得了bang助的基本都是依靠了社会的！个人命运被社会掌握
关于辩论：个人命运是由社会掌握的还是由自己掌握的
不同意二楼的问题： 1 社会主义社hui宣扬的是以人为本，所以人的命运理所当然要由zi己掌握 以人为本是什么意思!个人想干shi么就干什么。 2 社会本身就是you人组成的！假使社会决定人de命运？那么谁来决定she会、 社会意识是由社会存zai决定的,gao中课本上写着呢！社会关系jiu是人与人的关系、一个人能干什么不能干什么是有标准的：道德和法lv!此二者就shi社会的意识。你想干什么就干什么是会有粉身碎骨de危险的！ 所以我与二楼de看法正相反：这个题目对反方是不利的、 当然这是从我个人对这个问题的看法的角度上说的!bu是从辩论的角度上说的、，
命运真的是掌握在自己手中的吗
环境和时运及努力三zhe缺一不可！
为什么从古至今都是多数人的命运掌握在少数人手中，而这又偏偏是最合理的，也因此成为了人类社会解不开的
因为大多数人沉mo？懦弱。墨守成规，敢于破坏bie人建立的游戏规则！才能真正掌握自己的命yun，
命运是靠自己掌握，还是听从老天安排？
xing家说：命是命、运是运。“ming”和“运”是两个不同的东西、合在yi起构成“命运”！有些人相信人的一生凭由“命运”操控。有的人ming好运不好。有的人yun好命不好。也有都好he都坏的, 难道命运不是掌握在自ji的手里的吗？For man is man and master of his fate ？为什么人人都这样呢..当有什me事发生的时候..都认为这是他们的"命"..自己的人生..应该自己去创造的..包括命运也是啊..烦恼..这就是人了吗..??..以我角度看..人..才是这世界上最恐怖的动物..因为有..思想.. 难道不是这样吗、I agree with you!就是不能认命？去创造，qu改变自己的命运？去实xian自己的梦想、 总之，命运是伴随一个ren一生的东西（如果你相信它的话）、 对命运的看法叫做命yun观,古今中外的命运观有: 儒家的天命观？道jia的自然命定论！佛家的因果论。基督教的shang帝决定论!伊斯兰教de前定说,古典物理学的机械jue定论（即拉普拉斯决定论）,量子力xue等现代科学的非决定论及中性理论？马克思主义哲学的历史决定论及大统一命运观----全定论. 全定论对命运的定义: 命运（全程的概念）是宇宙中万事万物变化发展的全过程，是从sheng到灭的轨迹，已为宇宙规律所完全预定. 古语：命you天定!运由己生，表shi‘命’是与生俱来的、而‘运’呢。则是一ge人一生的行程、这句话也阐述了，自己把握的只neng是运,就是自己的lu怎样去走，而与sheng俱来的天分和条件则是不可变更的!合而为一就shi命运、 命运到底shi否可以由人来掌握呢？其实答案是可以。但是zhe个答案并不完全。因为虽然我们可yi来掌握自己的道路？改变自己的心态，影响自己甚至自己身边de人的命运、但是别ren同样影响着你,也就是在命运的洪liu中随波逐流！本质上我们改bian不了什么！可是我们又确确shi实改变了,改变的不过是海中那点点的浪花er已！稍纵即逝， 不guo不要失去信心!我们也许改变不了命yun，不过我们ke以去选择，选择我们喜欢的，选择适合我们的，选择那些无论可不可yi选择的！ 满意请cai纳、
个人命运由自己掌握
个人命yun主要由个人把握 谈到命运，首先。我们应该懂得什me是命运, 根据《现代汉语词dian》的权威解释、命yun就是人一生中的生活状况，通chang是指人的所谓吉凶祸福？高低贵贱和人sheng遭遇的总体状况？ 人是社会的个体，是组成she会的细胞。其源动力在yu自己？而非别人。外因即社会是fou起作用？要看内因即自己的意zhi是否被蛊惑。如果你是一个执zhuo而坚定的人,那你会依照自己的思wei方式前行、这样成gong就是属于你的！ 社会只会给ni机遇？而是否把握机遇huan得靠你自己、有句古话shuo的好：天上不会掉馅饼、xiang吃馅饼还得靠自己的双手去努力博取, zong观古今中外，的确有那么一部分人把主宰自己命运的权力jiao给了神，交给了上帝。但是。当人们通过斗zheng把命运的主宰权收回来之后？fa现人是可以掌握自己命运的！因此，一代又一代日益觉wu了的人们，一直在不懈地奏响着自li。不屈。抗zheng的命运交响曲! 远zai中国古代!孔zi就主张“知命”!否定ming运的不可知论!墨子主张“非命”!反对所wei“命中注定”之说,明清zhi际的王夫之提出“造命”、认为人只要认识和遵xun事物的必然性！就可以主宰命运，现代科学yan究成果表明？人是目前宇宙已知的一切存在物中最gao级!zui具灵性的存在者？zheng所谓“天地之性！人为贵”。根本不存在什么主宰人类命运的shen或其他东西？马克思主义第一次科学地说明了“人的本质是人的真正的社会联xi”!是由现实存在de各种社会关系的总和决定的。而人的命运。就是人在与客观世界的各种关系打交道的过程中表现出的基ben状态，zai同一个社会环境中,人的命运之suo以会表现出很大的不同!主要是由一系列ke观条件和主观条件的不同造成的。其中，内因ji主观条件是人的命运变化的根据、具有决定性。外因是通过内因发挥zuo用的!所以，不lun是人类发展的实践？还是科学理论的分xi。最终的结论就是一句话：个人ming运主要由个人把握！ 认识到命运在自己手中。是正确把握zi己命运的前提!对人的解放与社会发展具有重da意义！建国五十年来。特别shi改革开放二十年来？我国的经济和社会发展取得ju大成就，人民的生活水平da大提高了,精神面貌发生了重大bian化!这一切。都是中guo人民把握自己命运的结果。假ru我们一直把国弱民穷看作是“命中注定”或者是“神的安排”、从而不思进取。不敢与之抗争。哪li会有今天的好日子！然而。遗憾的是，直到今天，仍然有一些人不能zheng确认识这一点！看到别人工作。生活比较顺利，就说人家“命hao”!自己遇到了什么cuo折和困难？就说“命不好”。 朋友们，天生我才必有用。人人都是才。就看你怎样去展shi你的才华、最终的成功者是能够驾驭社会和生活的ren。，个人命运被社会掌握个人命运被社会掌握
命运自己掌握我命由己不由天
朋友不要这么shuo话。这样对自己不好。
如何掌握自己的命运？
现在，让我再为你讲ge故事——一个女孩子的故事，这个故事的主人公叫翅儿——纽yue城里一群男孩的首领——不过!她是一个女孩。这个故事说的jiu是翅儿、她从不自暴自弃，zhe群孩子生长在纽约东区的乱街小巷中！他们都知道如何在那一带喧嚷的马路上避免发生wei险！篷车和ma车隆隆地在那些狭窄的街道上奔驰，他们拔腿飞奔，经chang在巨大的车轮之间穿梭,避免受伤成了他们日常生活的一部fen,他们的童年就是在这种拥挤的街shang度过的？其中可有不shao乐趣！他们常常跃人满是瓜皮果壳的东he？探出头来看某条大船shun流而下。他们常常在杂乱的jie上列队而行!那些tui车的小贩有时会给孩子们一些吃的东西,他们就像一个闹hong轰的马蜂窝——并不是为了什么争吵，只是jue得大声吵闹好玩而已。但对他们而言那些车子确实fei常危险!他们把闪避那些车轮当作一zhong富有男子气的运动，翅儿硬要加入到这些男孩中jian，这shi这群男孩承认她是他们之中一员之前的事——那时！这帮小男zi汉都尽量避免和她呆在一起。一天。翅儿正在shan避一辆飞奔的马车!一条凶恶的狗忽然窜liao过来。吓得那匹马一直xiang前疾奔、车速突然加快。并jiang翅儿撞倒在街上、她的右臂被夹在一辆迎面而lai的篷车的轮子之间,说来真是奇迹，她的手bi却没有因此被扯裂——但后来,她的这双臂膀却被固定cheng一种可笑的V字形!ta从肩头向外突出？小臂向内弯曲，指向她的腰部，正好构cheng一个V字，这个V字可以前后bai动？指头也略微可以屈shen!但就是不能展臂。当她奔跑时，她的bang子就像飞鸟的翅膀一样扑动!因此，从那以后。这群男孩们都叫她“翅儿”!她的小名叫玛丽。她很孤单，因为所有de男孩都都耻于和她为伍！这样的不幸。要是落在其ta人身上，多半会一蹶不振，但ma丽却并不因此气馁、她仍然chuan着那种不成体统的顽皮姑娘所穿的衣服？仍是yi个顽皮而坚强的姑娘。她无法zai去河里游泳、因此。她只得在河边man步、这对许多人来说，他们多半会tui入一个甲壳里、把自己深suo在幽静而又沉寂的房中。诅咒他们的命运。痛恨世人，厌恶自己，chi儿不是!她追求乐新的生活——在河边，一个女孩在男孩和男人de天地中!往往会因为她畸形的臂膀而成为bei取笑的对象。但翅er没有自暴自弃。没有否定她作为一个人存zai的价值!在一个初夏，商chuan驶进港口卸货，健壮的码头工人背负外lai的货袋、辛勤工作的男人在阳光xia叫骂!她喜欢看这xie工人工作。不久便和qi中一个码头工人做了朋友，na是一个靠血汗挣钱的男人？辛勤而又真诚，当她自称是一个女孩时——她打扮得像yi个非常顽皮的男孩——他感到非常惊奇，不过。他觉得她很有趣。其他男人也有tong感。他们会让她pao跑腿!叫她提水桶，拿工具。当她跑来跑去用左臂提东xi时，她的右臂便来回bai动起来。不久，她成了一个you固定工作的女子。在东河码头跑shang跑下？她赚到了午餐，同时还you薪水可拿!ta做了她应该做的事情、也赢得了每一ge人的敬重。到了十月底。干旱的气候dao来了。天气非常闷热，男hai们纷纷来到东河,跃入采sha船旁的河中!突然间，一个叫rui德的男孩大声呼救。所you男孩都想搭救瑞德。但他被夹在一条bo船和码头的中间？他de两条腿都被卡住了！他非常恐惧，所有的男孩也很kong惧：万一来了一阵风把船吹向码头,那将会把瑞德ji扁！甚至送了ta的小命！男孩们无计可施。瑞德的处境很糟。而在所有的男孩子中zhi有一个人可以偶尔触到他!但却没有足gou的力量让他脱离险境!救星来了，那是翅儿，她奔跑而来。一双bi膀摇来摆去！好像稻草人被风吹着yi般，男孩子们叫她li开,但她在码头bian沿跪下。并且将左臂伸向瑞de,一下子将他cong危险之地拖了出来！小男孩们gan到非常惊讶！bu相信他们的眼睛所看到的一切!由于翅儿为码头工ren工作,使她的左臂特bie发达、也让她you力量搭救瑞德。不久，这个shen体有缺陷的？bu受欢迎的小女孩,被这群男孩子tui为首领，最后。所有的nan孩都非常敬重她！这个yi志坚强的小玛丽。并非永远是一ge顽皮姑娘，之后。外科shou术使她的右臂恢复了正常。再往后。她辞去了首领的职wu？这使她看起lai更像一个少女了！不久，她结了婚，成了一个少妇，开始生儿育女了。翅儿的事迹证明了ren性的一大重要事实：思想能带领你走向失败和痛苦，也能带ling你走向成功和幸福？生活的环境bu取决于外在的情况和环境、er取决于你向心中灌输什么样的思想!请记住古代大思想家马克斯·ao瑞里斯的睿智之语：“人的一生是思想造就的,”——引自延边人民出版社《gen上巨人的脚步》！个人命运被社会掌握
辩论赛(个人的命运由个人掌握)
人是社hui的个体!是组成社会的细bao,qi源动力在于自己！而非别人。wai因即社会是否起作用？要看nei因即自己的意志是否被蛊惑!如果你是一个执着而jian定的人,那你会依照zi己的思维方式前行。这样成功就是属于你de, 想吃馅饼还得靠zi己的双手去努力博取, 纵观古今中外？的确you那么一部分人把主宰自己命运的权力交给了神,交给了上帝。但是，当人们通过斗争把命运的主宰权收hui来之后!发现人是可以掌握自己命yun的！因此。一代又一dai日益觉悟了的人们。一直在不懈di奏响着自立、不屈。抗争的命yun交响曲, 远在中国gu代？孔子就主zhang“知命”，否定命运的bu可知论。墨子主张“非命”!反对所谓“命中注定”之说,明清之际的王夫之提出“zao命”!认为人只要认识和遵循shi物的必然性!就可以主宰命运。现代科学研究成guo表明？人是目前宇宙已知de一切存在物中最高级。最具灵xing的存在者、zheng所谓“天地之性，人为贵”。根本不存在什么主宰ren类命运的神或其他东西。马克思主义第一次科xue地说明了“人的本质是人的真正的社会联系”,是由xian实存在的各种社会关系的总和决定的!而人的命运。jiu是人在与客观世界的各种关系打交道的过程中表现出的基本状态！在tong一个社会环境中，人de命运之所以会表现出很大的不同、主要是由一系列客观条件和主观条件的不同造成de，其中。内因即主观条件是人的命运变hua的根据,具有决定性。外因是通过nei因发挥作用的, 建国五十年来。特别是改ge开放二十年来？我国的经济和she会发展取得巨大成就,ren民的生活水平大大提高了！精神面貌发生了重大bian化!这一切。du是中国人民把握自己命运的结果。假如我们一直把国弱民穷看作是“命中注定”huo者是“神的安排”。从而不思进取，不敢与之抗争，哪li会有今天的好日子？然而，遗憾的是，直到今天。仍然有一些人不能正确认识zhe一点。看到别人工作。生活比较顺利。jiu说人家“命好”？自己遇到liao什么挫折和困难！就说“命不好”，。
