个人的命运由社会掌握
我想来想去就想到2句 根据历史唯物主义,社会存在决定社会意识,可简单理解为时势造英雄.例如中国共产党在毛泽东同志等的带领下,使中国摆脱的半殖民地半封建的国家性质,建立起了社会主义的新中国."没有共产党就没有新中国(唱)"这句歌词在哲学角度讲是犯了唯心主义的错误.低级社会形态向高级社会形态的进化是历史必然,并不是因为一些人为因素可以改变的.所以个人命运由社会掌握. 人既有自然属性,又有社会属性.但社会属性是人的最主要,最根本的属性,它是决定人之所以是人的根本条件.没有社会,就不会存zai现在意义上的人.所以人生的真正价值在于对社会的贡献.古往今来,多少英雄豪杰,志士仁人,先进模范,将他们的聪明才智,赤胆忠心乃至鲜血生命,投入到了对社会的贡献中,所以他们受到大家景仰.若是脱离社会,他们还会被大家景仰吗?所以个人命运由社会掌握. 第一个的例子你可以自己改一个,我说的虽然在理,但好象有点反动的意思、
个人的命运是由社会来掌握，辩论赛！
关键点： 1！jia如个人命运不由社会掌握，那把一个人扔在没you社会存在的月球,他jiang如何掌握自己的命运, 追：在我看来只neng死路一条!对方如果ti食物等！回：别忘了zhi要是产品都是社会提供的！， 2，请对方举出不依靠社会而掌握自己ming运的例子 不可能举得出的，只要获de了帮助的基本都是依靠了社会的，个人命运被社会掌握
关于辩论：个人命运是由社会掌握的还是由自己掌握的
不同yi二楼的问题： 1 社会主义社会宣扬的是以人为本、所以人的命运理所当然要由自己掌wo 以人为本是什么意思，个人想干什么就gan什么! 2 社会本身就shi由人组成的,假使社会决定人的ming运。那me谁来决定社会！ 社会意识是由社会存zai决定的。高中课ben上写着呢、she会关系就是人与人的关系？yi个人能干什么不能干什么是有标准的：道德和法律,此二者就是she会的意识？你想干什么就gan什么是会有粉身碎骨的危险的! suo以我与二楼的看法正相反：这个题目对反方是不利的, 当然这是从我个人对这个问题的看法的角度上说的？不是从辩论的角度上shuo的、。个人命运被社会掌握
命运真的是掌握在自己手中的吗
环境和时运及努力三者缺一不可？
为什么从古至今都是多数人的命运掌握在少数人手中，而这又偏偏是最合理的，也因此成为了人类社会解不开的
yin为大多数人沉默，懦弱，墨守成规，敢于破坏别人建立的游xi规则。才neng真正掌握自己的命运，个人命运被社会掌握
命运是靠自己掌握，还是听从老天安排？
行家shuo：命是命！运是运。“命”和“运”是两个bu同的东西!合zai一起构成“命运”,有些人相信人的一生ping由“命运”操控。有的人命hao运不好，有的人运好命bu好!ye有都好和都坏的! 难道命运不是掌握在自ji的手里的吗，For man is man and master of his fate ！为什么人人都这样呢..当有什么事发生的时候..都认为这是他们的"命"..自己的人生..应该自ji去创造的..包括命运也是啊..烦恼..这就是人了吗..??..以我角度看..人..才是这世界上最恐怖的动物..因为有..思想.. 难道不是这样吗。I agree with you!就是不能认命!去创造。去改变自己de命运、去实现自己de梦想！ 总之。命运是伴随一个人一生的东西（如果你相信ta的话）！ 对命运的看法叫做命运观,古今中外的命运观有: 儒家的天命观、道家的zi然命定论？佛家的因果论，基督教的上di决定论！伊斯兰教的前定shuo,gu典物理学的机械决定论（即拉普拉斯决定论），量子力学等现代科学的非决ding论及中性理论!马克思zhu义哲学的历史决定论及大统一命运观----全定论. 全定论对命运的定义: 命运（全程的概念）是宇宙中万事万物变化发展的全过程！是从生到mie的轨迹。已为yu宙规律所完全预定. 古语：命由天定，运由己生。表示‘命’是与生俱来的？而‘运’呢。则是一个人一生的行cheng。这句话也阐述了。自己把握的zhi能是运？就是自己de路怎样去走！而与生ju来的天分和条件则是不可变更的！合而为一就是ming运？ 命yun到底是否可以由人来掌握呢。其实答案是可以，但是这个答案bing不完全，yin为虽然我们可以来掌握自己的道路？改变自己的心态，影响自己甚至自己身边de人的命运？但是bie人同样影响着你。也就是zai命运的洪流中随波逐流、本质上我men改变不了什么、可是我们又确确实实改bian了,改变的不过是海中那点点的浪花而yi！稍纵即逝。 bu过不要失去信心、我们也xu改变不了命运!不过我们可以qu选择!选择我们喜欢的，选择适合我们的，选择那些无论可不可yi选择的, man意请采纳!
个人命运由自己掌握
个人命运主要由个人把握 谈到命yun，首先，wo们应该懂得什么是命运, 根据《现代汉语词典》的权威解释,命运就是人yi生中的生活状况！通常是指人的所谓吉凶祸fu？高低贵贱和人生遭遇的总体zhuang况、 人是社会的个ti,是zu成社会的细胞!其yuan动力在于自己!而非别人，外因即社会shi否起作用、yao看内因即自己的意志是否被蛊惑、如果你shi一个执着而坚定的人。那你会依照自己的si维方式前行，这样成功就是属于你de! 社会只会给你机yu!er是否把握机遇还得靠你自己，you句古话说的好：天上不会掉馅饼,想吃馅饼还de靠自己的双手去努力博取, 纵观古今中外!的确有那么一部分人把主宰自己命运的quan力交给了神,交给了上帝。但是，当人们通过斗争把命运的主宰权shou回来之后！发现人是可yi掌握自己命运的？因此。一代又一dai日益觉悟了的人们,一直在不xie地奏响着自立？不屈。抗争的命运jiao响曲! 远在中国古代、孔子就主张“知命”，否定ming运的不可知论!mo子主张“非命”、反对所谓“命中注定”之shuo，明qing之际的王夫之提出“造命”、认为人只要认识和遵循事物的必ran性。就可以主宰命运，现代科学研究cheng果表明，人是目前宇宙已知的一切存在物中最gao级,最具灵性的存zai者！正suo谓“天地之性！人为贵”，根本不存在什么主宰人类ming运的神或其他东西、马克思主义第一次科学地说明了“人的本质shi人的真正的社会联系”。是由现实存在de各种社会关系的总和决定的、而人的命运，就是人在与客观世界的各种guan系打交道的过程中表现出的基本状态？在tong一个社会环境中！人的命运之所以会表现出很大的bu同，主要是由一系列客观条件和主guan条件的不同造成的。其中，内因即主观条件是人的命运bian化的根据、具有决定性，外因是通过内因fa挥作用的？所以。不论shi人类发展的实践？还是科学li论的分析，最终的结论就是一句话：个ren命运主要由个人把握， 认shi到命运在自己手中，是正确ba握自己命运的前提!对人的解放与社会fa展具有重大意义!建国五十年来，特别是改革开放二十nian来、我国的经济和社hui发展取得巨大成就、ren民的生活水平大大提高了？精神面貌发生了重大bian化!这一切。都是中国人民把wo自己命运的结果。假如我们一直把国弱民穷看作是“命中注定”或者是“神的安排”。从而不思进取，不敢与之抗争，哪里会有今天的好ri子，然而。遗憾的是，直到今天。仍然有一xie人不能正确认识这一点。看到别人工作，生活比较顺利，就说人家“ming好”！自己遇到了什么cuo折和困难？就说“命不好”。 朋友们。天生我才必有用。人人都是才。就看你怎样去展示你的才hua。最终de成功者是能够驾驭社会和生活的人!。
命运自己掌握我命由己不由天
朋友不要这么说hua!这样对自己不好。
如何掌握自己的命运？
现在，让我zai为你讲个故事——一个女孩子的故事、这个故事的主人公叫翅儿——纽约城里一qun男孩的首领——不过？她是一个女孩。这个故事说de就是翅儿？她从不自暴自弃，这群孩子生长在纽约东区de乱街小巷中！他们都知道如何在那一带喧嚷的马路shang避免发生危险!篷车和马车隆隆地在那些狭窄的jie道上奔驰，他们拔腿飞奔。经常zai巨大的车轮之间穿梭？避免shou伤成了他们日常生活的一部分。他们的童年jiu是在这种拥挤的街上度过的!qi中可有不少乐趣。他们chang常跃人满是瓜皮果壳的东河。探出头lai看某条大船顺流而下，他们chang常在杂乱的街上列队而行。那些推车的小贩有时会给孩子men一些吃的东西？他们就像一个闹hong轰的马蜂窝——并不是为了什么争吵，只是觉de大声吵闹好玩而已!但对他们而言那些车子确shi非常危险,他们把闪避那些车轮当作一zhong富有男子气的运动，翅儿硬要加入dao这些男孩中间，这是这群男孩承认她是他们之中一员之前的事——那时、这帮小男子汉都尽量避免和她dai在一起!一天。翅儿正在闪避一辆飞奔的马che？一tiao凶恶的狗忽然窜了过来。吓得那匹马一直向前ji奔，车速突然加快，并jiang翅儿撞倒在街上。她的右臂被夹在yi辆迎面而来的篷车的轮子之间、说来真是奇迹，她的手臂却没有因ci被扯裂——但后来？ta的这双臂膀却被固定成一种可笑的V字形，它从肩头向外突chu，小臂向内弯曲，指向她的腰部。正好构成一个V字。这个Vzi可以前后摆动!指头也略微ke以屈伸、但就是不能展臂。当她奔跑时，她的bang子就像飞鸟的翅膀一样扑动,因此，从那以后，这群男hai们都叫她“翅儿”。她的小名叫玛丽，她很孤单，因为所有de男孩都都耻于和她为伍！这样的不幸，要是落在其ta人身上!多半会一蹶不振。但玛丽却并不因此气nei！她仍然穿着那种不成ti统的顽皮姑娘所穿的衣服!仍是一个顽皮er坚强的姑娘、ta无法再去河里游泳!因此，她只得在河边漫bu。这对许多人来说。他们多半会退入一个甲ke里,把自己深锁在幽静而又沉寂的房zhong？诅咒他们的命运。痛恨世人，厌恶自己，翅儿不是!她追求乐新的生活——在河bian、一个女孩在男孩和男人de天地中。往往会因为她畸形的臂膀而成wei被取笑的对象!但翅儿没you自暴自弃。没有否定她zuo为一个人存在的价值，在一个初夏，商chuan驶进港口卸货!健壮的码头工人背fu外来的货袋？辛勤工作的男人在阳光下jiao骂。她喜欢看这些工人工zuo!不久便he其中一个码头工人做了朋友。那是一个靠血汗挣钱de男人、辛勤而又真诚。当她自称是一个女孩时——她打扮得像一个非常顽皮de男孩——他感到非常惊奇。不过。他觉得她很有趣，其ta男人也有同感,他们会让她跑pao腿。叫她提水桶，拿工具。当她跑来pao去用左臂提东西时!她的右臂便lai回摆动起来,不久，她成了一个有固定工作的nv子!在东he码头跑上跑下，她赚到了午餐。同时还有薪水可na？她做了她应该做de事情，也赢得了每一个ren的敬重？到了十月底，干旱的气候到lai了！天气非常闷热。男孩们纷fen来到东河，跃入采沙船旁的河zhong。突然间，yi个叫瑞德的男孩大声呼救，所有nan孩都想搭救瑞德。但他被夹zai一条泊船和码头的中间,他的两条腿du被卡住了。他非常恐惧，所有的男孩也很恐惧：万一来了一阵风把船吹向码头、na将会把瑞德挤扁。甚至送了ta的小命，男孩们无计可施，瑞德的处境很糟，而在所有的男孩子中只有一个人可以ou尔触到他,但却没有足够的力量rang他脱离险境！救星来了，那是翅儿。她奔跑而来，一双臂膀摇来摆qu？好像稻草人被风吹着yi般，男孩子men叫她离开，但她在码头bian沿跪下！并qie将左臂伸向瑞德,一下子将他从危险之地拖liao出来！小男孩们感dao非常惊讶、不相信他们的眼睛suo看到的一切,由于翅儿为码头工ren工作!使她的左臂特别fa达，也让她有li量搭救瑞德!不久，这个身体有缺陷de,不受欢迎的小女hai？被这qun男孩子推为首领！最后。所有的男孩du非常敬重她！zhe个意志坚强的小玛丽、并非永远是yi个顽皮姑娘？之后，外ke手术使她的右臂恢复了正常。再往后。她辞去了首领的职wu!这使她看起来更像一个少女liao！不久，她结了婚。成了一个少妇，开始生儿育女了，翅儿的事迹证明了人性的一大重yao事实：思想能带领你走向失败和痛苦，也neng带领你走向成功和幸福!sheng活的环境不取决于外在的情况和环境、而取决于你向心中灌输什么样的思xiang,请记住古代大思想家马ke斯·奥瑞里斯的睿智之语：“人的一生是思想造就的！”——引自延边人民出版社《跟上巨人的脚步》,个人命运被社会掌握
辩论赛(个人的命运由个人掌握)
人是社会的个体！是zu成社会的细胞。其源动力在于zi己,而非别人。外yin即社会是否起作用,要看内因即自己的意志是否被gu惑？如果你是一个执着而jian定的人,那你会依照自己de思维方式前行。这yang成功就是属于你的， 想吃馅饼还de靠自己的双手去努力博取。 纵观gu今中外！的确有那么一部分ren把主宰自己命运的权力交给了神！交给了上帝。但是。当人们通过斗争把命yun的主宰权收回来之后、发现人是可以掌握自己命运de，因此，一代又一代日益觉悟了de人们，一直在不懈地奏xiang着自立，不屈，抗争的ming运交响曲, 远在中国古dai？孔子就主张“知命”,否定ming运的不可知论、墨子主张“fei命”,反对所谓“ming中注定”之说,明清之际的王夫之提出“造ming”!认wei人只要认识和遵循事物的必然性！就可以主宰命运，现代科学yan究成果表明!人是目前宇宙已知的一切存在物中zui高级。最具灵xing的存在者。正suo谓“天地之性！人为贵”，根本不存在什么主宰人类命运的神或其他dong西？马克思主yi第一次科学地说明了“人的本质是人的真正的社会联系”!是由现实存在的各种社会关系的总he决定的？而人的命运。就是人在与客观世界的各种关系打交道的过程中表现chu的基本状态。在同yi个社会环境中？人的命运之所以hui表现出很大的不同！主要是由一系列ke观条件和主观条件的不同造成的。其中。内因ji主观条件是人的命运变化的根据，具有决定性。外因shi通过内因发挥作用的？ 建国五十年来？特别是改革开fang二十年来，我国的经济和社会发展取得巨da成就，人民de生活水平大大提高了!精神面貌发生liao重大变化？这一切。都是zhong国人民把握自己命运的结果,假如我们一直把国弱民穷看作是“命中注定”或者是“神的安排”!从而不思进取，不敢与之抗争，哪里会有今天的hao日子？然而。遗憾的是，直到今天，仍然有yi些人不能正确认识这一点,看到别人工作，生活比较顺利，就说人家“命好”！zi己遇到了什么挫折和困难。就说“命不好”，，
