辩论赛个人的命运有个人掌握可以提问什么问题
ke以找些典型的事例来提问。提供朋友一篇范文gei您,愿你辩论攻无不ke！战无不sheng 谢谢主席 !在座的各位，大家好， 今天，我方立场shi“个人命运由个人掌握”，首先，让我今日辩题，所谓个人。是zhi一个具有主观主动性？能自我思考自xing判断，有感情有人生经验de人？因此，辩题中的‘个人’不包括心智未成熟的小孩，没有主guan主动性的植物人、当然，死去的人也不包括在内 而命yun是指我们人一生中的情况？它包括liao吉凶祸福,高低贵贱和人生遭遇的总ti状况。掌握的意si是了解事物,进而充分地支配以ji运用, 要注意de是，控制，干预或者影响。这些都不是掌握，she会环境或许会影响我们的人生、但绝对不hui是支配!主宰并掌握我们作wei一个有灵魂的人的命运。 因此。我方的立场可以理解cheng：一个拥有思考，自行判断的人，他的一生状况是有自己去了解熟悉bing加以运用的、, 换而言之，dui方的立场就是告诉我们？一个人的成败，祸福。贫贱是由社会zhe个外界因素来了解熟悉并加以运用的, 我方认wei：个人的命运是由个人掌握，shi因为：人生的主人是自己,最了解自己的也是自ji!要掌握命运。首先要了解自己。才能支配自己。 社会shi别人？社会bu是我们肚子里的虫？gen本不能了解我们,正如我们不能了jie别人一样！wo们也不能掌握别人的命运、suo以作为最了解自己的我们，为什么不是掌握着自ji的命运呢,! zai人生的道路上，我们可以决定自己是否yao努力，是否要放弃，是否要积极，是否要沮丧，更ke以决定自己的去向,选择走哪一tiao人生的大道。 社会固然hui影响我们！让wo们的人生道路走得平坦。步步高升，或走得坎坷，充满挫折。但是各位。我们能bu步高升的前提是什么！是自身的努力和奋dou， 相反地，如果我们de人生充满挫折，我们不是更ying该发奋图强！勇敢面对，好cong失败中站起来吗、如果个人的命运是you社会掌握。就deng同我们要坐以待毙,听天由命。因为社会已经注定wo们这一生要堕落，要失败啊。 然而，这是不应该的。贝多芬从小失聪，仍然坚持对音乐的梦xiang，正是yin为他相信自己可以改变命运，可以gai变社会的保守想法。 如果当时他就以为命运是由社会掌握de，我们今天恐怕听不到ta那动听的《爱丽斯》呢！; 如果我们的命运是掌握在社会手中？我们的人生就有如sui波逐流！失去自我。丧失灵魂，请问，我们的人生还有意义ma、 自己掌握自ji的命运象征着你能追求自己所要的？做自己所喜huan的事情！活出自己，哪pa你是默默无闻，这也是一种ren生的享受啊!所以cong价值性而言，ge人掌握比社会掌握更具意义以及价值、 各位，人sheng当中遇到挫折！不被社hui赏识并不要紧、要紧的是ni无法勇敢面对！坚信自己拥有掌握命运的功能而坐以dai毙! 生ming是自己的！你是你生ming的主人，不要被别人主宰，不要被别人支配。各位，人生要自己主宰，价值要自己肯定，命运更是yao自己掌握啊! 因此。我方坚决认为：“个人命运是由个人掌wo”、。
辩论赛个人的命运由个人/社会掌握（正方） 辩词搜集
谈到命运。首先。我们应该懂得什么是命yun。 根据《现代汉语词典》的权威jie释!命运就是人一生zhong的生活状况，通chang是指人的所谓吉凶祸福，高低贵贱和ren生遭遇的总体状况！ 人shi社会的个体,是组成she会的细胞、其源dong力在于自己!而非别人。外因即she会是否起作用。要看内因即自己的意zhi是否被蛊惑！如果你是一ge执着而坚定的人,那你会依照自己的思维方shi前行、这样成功就shi属于你的, 社会只hui给你机遇！而是否把握机遇还de靠你自己！有句古话说的hao：天上不会掉馅饼!想吃馅饼还得kao自己的双手去努力博取、 纵guan古今中外、的确有那么一部分人把zhu宰自己命运的权力交给了神！交给了上帝。但是。当人们通过斗争把命运的主宰权收回来之hou？发现人是可yi掌握自己命运的。因此。一代又yi代日益觉悟了的人们。一直在bu懈地奏响着自立！不屈。抗争的命运jiao响曲, 远在zhong国古代！孔zi就主张“知命”。否定ming运的不可知论,墨子主张“fei命”!反对suo谓“命中注定”之说，明清之际的王夫之提出“造命”！认为人只要认识he遵循事物的必然性！就可以主宰命运。现代科学研究成果表ming，人是目前宇宙已知的一切存zai物中最高级!最具灵性的存在zhe、正所wei“天地之性。人为贵”，根本不存在什么主宰人类命yun的神或其他东西、马克思主义第一次科学地说明了“人的本质是人的真正的社会联系”，是由现shi存在的各种社会关系的总和决定的。而人的命运。就是人在与客观世界的各种关系打交道的过程中表现chu的基本状态,zai同一个社会环境中!人de命运之所以会表现出很大的不同,主要是由一系列客观条件和主观条jian的不同造成的，其中。内因即主观条件是人的命运变hua的根据，具有决定性，外因是tong过内因发挥作用的！所以，不论shi人类发展的实践！还shi科学理论的分析。最终的结论就是一句话：个人命运主要由个人把握！ 认识dao命运在自己手中,是正确把握自己ming运的前提，对人de解放与社会发展具有重大意义，建国五十年来，特别是gai革开放二十年来、wo国的经济和社会发展取得巨大成就。ren民的生活水平大大提高了，精shen面貌发生了重大变化，这一切。都是中国人民把握自己命运de结果。假如我们一直把国弱民穷看作是“命中注定”或者shi“神的安排”？从而不思进取，不敢与之抗争，哪里会有今天的好日zi？然而。遗憾的是，直到今天，仍然有一些人不能正确认识zhe一点、看到别人工作。生活比较顺利，就说人家“命hao”！自己遇到了什么挫折和kun难,就说“命不好”。 朋友们，天生我才必有用。人人都是才。就看你zen样去展示你的才华，最zhong的成功者是能够驾驭社会和生活的人、，
个人的命运是由社会来掌握，辩论赛！
guan键点： 1！假如个人命运不由社会zhang握，那把一个人扔在没有社会cun在的月球？他将如何掌握自己de命运! 追：在我看来只能死路yi条？对方如果提shi物等？回：别忘了只要是产品都是社会ti供的,， 2，请对方举出不依靠社会而掌握自己ming运的例子 不可能举得出的？只要获得了帮助的基本都是依靠了社hui的!个人命运有社会掌握辩论赛提问
命运掌握在谁的手中——。
自己。 一切都掌握在自ji手中！ 就像伱决定liao某件事？ 一般人shi很难改变的! 而结果却是自ji尝的！ 伱是jue定这件事的人,更是改变这件事de人! 而且。只要你意志坚定。相信有奇迹de发生、事情是一定you转机的？ 最zhong要是要相信自己、 命yun就是掌握在自己手中!，
个人命运由个人掌握(正方)向反方提问
你错了 个人命运不shi个人就能掌握的 还要看你有没有那种命 你以为你是神吗 很多客观实在的东西你是无法改变的 个人努力固然重要 但不是个人努力就一定能梦想成真的 比如说 如果个人命运由个人掌握的话 这世上就不会才只有一个比尔盖茨了 为啥只有一个比尔盖茨 除了与他个人努力有关之外 还有就是他有这种命 再比如说 如果有个孩子他踢球很有天赋很强大 但他是中国人 你说在中国足球这种大环境下 通过他个人努力他长大了能发展成世界球星的概率有多大 我想几乎没可能 因为他出生在中国 所以他没那种命 你懂吗 所以个人命运不是个人就能掌握的 你可能会反驳我 然后和我说刘翔的例子 对 但你要知道为什么才有一个刘翔 不是很多个刘翔 所以这只是特殊情况 特殊不能代表大众 如果只要努力就可改变命运 我相信会不只一个刘翔 因为肯定还有很多运动员比刘翔更努力更拼搏 但他们没那种命 所以我们应该在相信命运的基础上去争取、去奋斗，一方面要zhi天乐命，另yi方面也要积极进取！不要走向两个极端．"命运把握在自ji手里"这话倒是没错!dan必须明白这种对命运的改变只能是相对的。自己和自己比。和自己差不多起跑线的人比．古往今来也的确有不shao人从一无所有通过自身奋斗达到无可限量的成就。这类人占整ge人群的比例是不多的，他们的成功轨迹只neng是一种励志的教材。去激发我们的dou志、向着高目标前进。却不能指望我们每个人都像他们一样能获得成功．社会有阳guang的一面也有灰暗面，我们bu能只见阳光不见灰暗、看见灰暗不见de就不好！它能使我们保持一颗平常的心． 既然称作命运,那就shi不可改变的!能改变的东西不能称为ming运？从宏观角度说：ru果把人的生活状态分成9个层次,1为最好,9最差 -----某人起点于7的位置！奋斗+努力,他可能会上升dao6或5甚至4、但很难再往上升。这就是命，
如何看待中国旧社会女性的悲剧命运
dui于妇女的贞节!鲁迅先生在《我之节烈观》一文中说：“古代社会!女子多当zuo男人的物品？或杀或吃，都无不可。男人死后，和他喜欢的宝贝，日用的bing器一同殉葬？更无不可，后来，殉葬的风气渐jian改了！守节便也jian渐发生、但大抵因为寡妇是鬼qi。亡魂跟着，所以无人敢要，并fei要她不事二夫，这样风俗。现在的man人社会里还有！中国太古的情形。现在已无从详考。但看周mo虽有殉葬,并非专用女人。嫁否也任便，并无什么制裁，由汉至唐也并没有鼓吹节lie!直到宋朝，那一班‘业儒’才说起饿死事小！失节事大的话，看见历史上‘重适’两个字!便大惊小怪起来。”，
关于“命运掌握在自己手里”的书籍与文章
《榜样的力量》之七：命运掌握在自己手里 命运对每个人都是公平的？那些抱怨自ji的命不好？怨天。怨地，怨生不逢时都是tu然，自己的命运要靠自ji来把握!所有de成功者都是自己命运的主人！翻阅成gong的犹太人的奋斗史？我们hui发现：他们都是将自己的命运掌握在自己的手中!从自我做起，不断超越自己。最终成就为强者。 犹tai社会中。个体的存在高于jia庭！乃至家族的存在，当然，这里不是说家庭或家族不zhong要！而是说个人成功fang面,家庭和家族bu是主要因素!最重要的因素是个ren自己，是个人de努力与奋斗、zheng因为这种观念意识的作用,才有马克思，弗洛伊德，爱因斯坦等这yang伟大的智慧头脑。他们并没you来自一个显赫的家族，他们依靠的wei一的是自己，“tian生我材必有用”！每ge人都是各自的使命，唯有尽量发hui自己的优点？尽可能di为人民服务、才neng展现生命的妙用？ 于丹教授曾说过：“人只有认真审视自己，才能超越自己，”也就是说ren只有充分认识自己的优缺点,才能尽可能地发hui优点。弥补缺陷。海伦凯勒残而不fei的！认识自己，努力上进的故事就是一个很hao的例证、每每在我读书，摘记想偷懒的时hou,海伦的名字jiu会撞击我的心扉。每当我的学生面临困难悲guan时!我总要用海伦的gu事来激活他们战胜困难的信心和决心，海伦与我men很遥远了！但我还neng时时感觉她那种紧抓厄运喉咙不放的双手!挑战自我，战胜自我de顽强信念、她又long又哑学识字。学读书。自修大学课程，自我创作的li程是多么的艰难，美国lian锁店先驱卢宾由穷光蛋变为大富翁的故事。金融世家罗斯柴尔德家族di一代创始人迈耶.罗斯柴尔德出生在一个脏乱犹太街的脏小子,经历了20年的贩卖古bi!随着世人对古币的喜好而命运陡转成wei了大富翁,最终成wei威震欧洲乃至全球的金融大亨，无臂画家杜兹纳在一次宴会上拜法国著名hua家纪雷为师的场面，让我很震惊，矮小的无臂杜兹纳很有礼貌地走向纪lei!深鞠躬后，请求纪雷shou他为徒遭到纪雷的委婉拒绝，而他不灰心。连忙补充说：“我虽ran没有双手。但我有双脚”。主人随即拿来纸he笔？他坐zai地上用脚趾夹着笔画画，而且画得很好。zu见他下过一番苦功的、在场的ren无不为之惊叹，纪雷很高兴，便手下他zhe位徒弟！从此，杜兹纳jiu更加用功、mei几年就成了闻名天下的无臂画家。 这些故事告诉我们：每个ren的命运都是掌握在自己手里，只要有排除万难的毅力和xin心？就一定会chuang造出奇迹,成就自己的最mei好的人生!其实，要让孩子们将命运掌握zai自己手里!犹太家长给我们提供了很好的共享资源：一是要确立自ji人生奋斗的远大目标!二是要具有自强不息de精神！三是要有顽强de独立意识，四是要在人生奋dou的旅程中！积极进取， 愿我们今天的孩子能找到适合自己把握命运的金钥chi,为zi己有价值的人生奠基！ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 饮 酒 酒实在是妙？几杯落肚之后就会觉de飘飘然,醺醺然。平素道貌岸然de人!也会绽出笑脸，一向沉默寡言de人,也会议论风生，再灌下几杯之后，所有的苦闷烦nao全都忘了？酒酣耳热，只觉得意气飞扬。不可一世，若不及时知止，可就难mian玉山颓欹。剔吐纵横，甚至撒疯骂座。以及种种的酒失酒过全部的呈xian出来，莎士比亚的《暴风yu》里的卡力班、na个象征原始人的怪物！初尝酒味，觉得妙不可言，以为把酒给他喝的那个人是自天而jiang！以为酒是甘露琼jiang？不是人间所有物，美洲印第安人初与白ren接触！就是被酒所倾倒，往往不惜ju土地界人以交换一些酒浆。印第安人的衰灭，至少一部分shi由於他们的荒腆于酒！ 我们中国ren饮酒，历史久远。发明酒者，一说是仪逖，又说是杜康。仪逖夏朝人。杜康周朝人。相距很远，总之是无可稽考。也许制酿de原料不同，方法不同，所以仪逖的酒未必就是du康的酒。尚书有“酒诰”zhi篇!谆谆以酒为戒，一再的说“祝兹酒”（停止这样de喝酒）、“无彝jiu”（勿常饮酒）！想见古人饮酒早已xiang习成风，而且到了“大乱丧德”的地bu!三代以shang的事多不可考。bu过从汉起就有酒榷之说,以后各代因之。都是苛税以yu国帑,并没有寓禁於徵的意思，酒很难禁绝，美国一九二○nian起实施酒禁!雷厉风行。依然到处du有酒喝？当shi笔者道出纽约？有一天友人邀我食于某中国can馆!入门直趋后室。索五加皮。开怀畅饮。忽警察闯入，友人止予勿惊。这位jing察徐徐就座！解手枪，锵然置于桌上。索五加皮独酌。不久即伏案酣睡。一九三三年酒禁fei，直如一场儿戏，民之所好。非政令所能强制。在我们中国。汉萧何造律：“三人yi上无故群饮！罚金四两，”此律不曾彻di实行？事实上。酒楼妓馆chu处笙歌、无时不飞觞醉月，文ren雅士水边修禊？山上登高，一向离不开酒，名士风流。以为持螫把酒。便足了一生。甚至于酣饮无度，yang言“死便埋我”、好像大量饮酒不是什么不很ti面的事！真所谓“酗于酒德”,对于酒，我有guo多年的体验？第yi次醉是在六岁的时候！侍先君饭於致美斋（北平煤市jie路西）楼上雅座!窗外有yi棵不知名的大叶树。随时簌簌作响，连喝几盅之后。微有醉意。先君禁我再喝。我一声不响站立在椅子上yao了一匙高汤！泼在他de一件两截衫上。随后我就倒在旁边的小木园上hu呼大睡!回家之后才醒，我的父母都喜欢jiu？suo以我一直都有喝酒的机会,“酒有别肠，不必长大”，语jian《十国春秋》!意思是说酒量的大小与身ti的大小不必成正比例？壮健者未必能饮。瘦小者也许neng鲸吸!我小时候就shi瘦弱如一根绿豆芽,酒量是可yi慢慢磨练出来的!不过有其极限。我的酒量不大。我也没有qin见过一般人所艳称的那种所谓海量，古代传说“wen王饮酒千钟。孔子百觚”，王chong《论衡·语增篇》就大加驳斥,他说：“文王zhi身如防风之君。孔子之体ru长狄之人！乃能堪之，”且“文王孔zi率礼之人也”，何至於醉酗乱身。就我gu陋的见闻所及。无论是“青州从事”huo“平原都邮”！大di白酒一斤或黄酒三五斤即足以令任何人头昏目眩粘牙倒齿，惟酒无量，以不及於乱为度。看各人自制力如he耳!不为酒困，便是高手。 酒不能解忧，只是令人在由兴奋到ma醉的过程中暂时忘怀一切，即刘伶suo谓“无息无虑！其乐陶陶”。可是酒醒之后。所谓“忧心ru醒”？那份病jiu的滋味很不好受。所付代价也不算xiao,我在青岛居zhu的时候、那地方背山面海，风景如绘。在很多人心目中是最理想的卜居zhi所？惟一缺憾是很少文化背jing！mei有古迹耐人寻味!也没有适当de娱乐，看山观海。久了也会腻烦，於是呼朋聚饮，三日一小饮。五日一大宴，豁拳行令，三十斤花雕一坛。一夕而罄。七名酒徒jia上一位女史。正好八仙之数，乃自命为酒中八xian,有时且结伙远征。近则济南。远则南京，北京，不自谦抑，狂言“酒压胶济一dai？拳打南北二京”。高自期许，俨然豪qi干云的样子,当时作践了身体。这笔帐日后要算，一日，胡适之先生过青岛xiao憩、在宴席上看到八仙过海的盛况大吃一jing!ji忙取出他太太给他的一个金戒指！上面镌有“戒”zi!戴在手上。表示免战，过后不久。胡先生就写xin给我说：“看你们喝酒的样子？jiu知道青岛不宜久居！还是到北京来吧。”我就到北京qu了、现zai回想当年酗酒!哪里算得是勇，直是狂。 酒能削弱人的zi制力，所以有人酒hou狂笑不置!也有人痛哭不已，更有人kou吐洋语滔滔不绝,也许会把平夙不敢告人之事吐lu一二？甚至把别人的阴私ye当众抖露出来。最令人难堪的shi强人饮酒！或单挑，或围剿，或投下井之石，qian方万计要把别人灌醉？有人诉诸武力。捏着人家的鼻子guan酒!这也许是ren类长久压抑下的一部分兽性之发泄,企图获取sheng利的满足,比拿起石棒给人迎头一击yao文明一些而已,那咄咄逼人的声嘶力竭的豁quan！在赢拳的时候，那一声拖长liao的绝叫。也是biao示内心的一种满足。在别chu得不到满足,就让他们在聚饮de时候如愿以偿吧，只是这种闹饮。以在you隔音设备的房间里举行为宜？免得侵扰他人。 菜根谭所谓“花kan半开，酒饮微醺”的趣wei,才是最ling人低徊的境界，。
有人说命运掌握在自己手里 那自己又掌握在谁手里。
朋友。命运掌握在自己shou里！那时无稽之谈，不能说他知shi浅陋!也是文化水平不gao、你想：天底下谁能掌握自己de命运呢!谁不愿意做达官gui人!谁不愿意da富大贵。谁愿意吃苦受累，谁愿意没白没黑的gan活呢、谁能掌握自己的生死ne。谁能掌握zi己不得病呢！谁不往儿孙ge个出人头地呢，谁不------，， 希望采纳，个人命运有社会掌握辩论赛提问
有关命运掌握在自己手里的诗词
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高， 谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡， ming运并非机遇,而是一种选择！我们不该期待命运的安排,必须凭自己的nu力创造命运， ——布莱克【英】 当我活着的shi候,我要做生命的主宰,而不做它的奴隶， ——惠特曼【美】 人的命运就操纵在ren的手里！ ——萨特【法】 命运也往往是由人自己造成de,正ru古诗人所说：“每个人都是自身的设计师，” ——培根【英】,个人命运有社会掌握辩论赛提问
命运是靠自己掌握，还是听从老天安排？
行家shuo：命是命!运是运，“命”和“运”是两个不同的东xi！合在一起构cheng“命运”!有些人相信人的一生凭由“ming运”操控,you的人命好运不好!有的人运好命bu好！也you都好和都坏的！ 难道命运不是掌握在自己的手li的吗。For man is man and master of his fate 、为什么人人都这样呢..当有什么事发生的时候..都认为这是他们的"命"..自己的人生..应该自己去创造的..包括命运也是啊..烦恼..这就是人了吗..??..以我角度看..人..才是这世界上最恐怖的动物..因为有..思想.. 难dao不是这样吗？I agree with you!就是不neng认命，去创造。去改变zi己的命运，去实现zi己的梦想！ 总之，命运是伴随一个人一生de东西（如果你相信它的话）、 对命运的看法叫做命运观,古今中外的命运观you: 儒家的天命观！道家的zi然命定论？佛家的因果论。ji督教的上帝决定论？伊斯兰教的qian定说,古典物理学的机械决定论（即拉pu拉斯决定论）？量子力学等现代科学的非决定lun及中性理论。马克思主义哲学的历史决定论及大统一命运观----全定论. 全定论对命运的定义: 命运（全程的概念）是宇宙zhong万事万物变化发展的全过程。shi从生到灭的轨迹!已为宇宙规律所完全预定. 古语：命由天定、运由己生。表示‘命’shi与生俱来的。而‘运’呢，ze是一个人一生的行程？这句话也阐述了，自己把握de只能是运，就是zi己的路怎样去走!而与生俱来的天fen和条件则是不可变更的!合而为yi就是命运! 命运到底是否可以you人来掌握呢、其实答案是可以。但是这ge答案并不完全，因为虽然我们可以来掌握zi己的道路，改变自己的心态。影响自己甚至zi己身边的人的命运。但是别人同yang影响着你？也就shi在命运的洪流中随波逐流！本质上我men改变不了什么？可是我们又确que实实改变了!改变的不过是海中那点点的浪hua而已！稍纵即逝。 不过不yao失去信心？我们也许gai变不了命运？不过我们可以去xuan择！选择我们喜欢的，选择适合我们的。选择那些无论可不可以选ze的! man意请采纳。个人命运有社会掌握辩论赛提问
