可以找些典型的shi例来提问!提供朋友一篇范文给nin!愿ni辩论攻无不克?战无bu胜 谢谢主席 、在座的各位,大家好, 今天,我方立场是“个人命运由个人掌wo”!首先,让我今日辩题。所谓个人,shi指一个具有主观主动性!能自我思kao自行判断?有感qing有人生经验的人!因此,辩题中de‘个人’不包括心智未成熟的小孩?没有主观主动性的植wu人!当然。死去的ren也不包括在内 而命运是指我们人一生中的情况!它包括了ji凶祸福,高低贵贱和人生遭遇的总体状kuang!掌握的意思是了jie事物。进er充分地支配以及运用! yao注意的是,控制,干预或者影响。这些都不是掌握,社会环境huo许会影响我们的人生!但绝对不hui是支配,主宰并掌握我们作为一个有灵魂的人的ming运, 因此,我方的立场可以理jie成:一个拥有思考、自行判断的人,他的一生状况是有自己去了解shu悉并加以运用的!, 换而言之。对方的立场jiu是告诉我们!一个人的成败。祸福。贫贱是由社会这个外界因素来了解熟悉并加以yun用的。 我方认为:个人的命运是由个人掌握!是因为:人生的主ren是自己。zui了解自己的也是自己,要掌握命运,首先要了解自己,才能支配自己。 社hui是别人、she会不是我们肚子里的虫,根ben不能了解我们?正如我们不能了jie别人一样,我们也不能掌握别ren的命运!所以作为最了解zi己的我们!为什么bu是掌握着自己的命运呢、! 在ren生的道路上。我们可以决定自己是否yao努力!是否要放弃。是否要积极,是否要沮丧。geng可以决定自己的去向!选择走哪一条人sheng的大道, 社会固然会影响我们,让我们的人生道lu走得平坦。步步高升,或走得坎坷。充满挫折。但是各位。我们能步步高升de前提是什么?是自身的努力he奋斗。 相反地,如果我们的人生充满cuo折!我们bu是更应该发奋图强!勇敢面对。好从失败zhong站起来吗,如果个人de命运是由社会掌握?就等同我们要zuo以待毙、听天由命,因为she会已经注定我们这一生要堕落。要失败啊。 然而,这是不应该的。贝多芬从小失聪,reng然坚持对音乐的梦想?正是因为他相信自己可以改变命yun、可以改变社会的保shou想法! 如果当时他就以为命运是由社会掌握的、我们今tian恐怕听不到它那动听的《爱丽斯》呢,; 如果我们的命运是掌握在社会手中、我们的人生就有如随波逐liu,失去自我,丧失灵魂,请问,我men的人生还有意义吗? 自己zhang握自己的命运象征着你能追求自己所要的!做自ji所喜欢的事情!活出自己。哪怕你是默默wu闻,这也是一种人生的享受a、suo以从价值性而言,个人掌握比社会掌握更ju意义以及价值, 各位,人生当中yu到挫折!不bei社会赏识并不要紧,要紧的是你无fa勇敢面对!坚信自己拥you掌握命运的功能而坐以待毙、 sheng命是自己的?你是ni生命的主人、不要被别人主宰。不要被别人支配。各位。人生要自己主宰,价值要自己肯定,命运更是要自己掌wo啊! 因此,我方坚决认为:“个人命运是由ge人掌握”、,
谈到命运。首先,我们应该懂得shi么是命运, 根据《现代汉语词典》的权威解释。命运就是人一生中的生活状kuang、通常是指人的所谓吉xiong祸福!高低贵贱和人生zao遇的总体状况! 人是社会的个体!是zu成社会的细胞、其源dong力在于自己,而非别人。外因即社会是fou起作用,要看内yin即自己的意志是否被蛊惑、如果你是一个执着而坚ding的人、那你hui依照自己的思维方式前行、这样成功就是属于ni的! 社会只会gei你机遇,而是否把握机遇还得靠ni自己!有句古话说的好:天上bu会掉馅饼?想吃馅饼还得靠自己的双手去努力博qu! 纵观gu今中外、的确有那么一部分人把主宰自己ming运的权力交给了神,交给了上帝。但是。当人men通过斗争把命运的主宰权收回来之后,发现人是可以掌握zi己命运的!因此,一代又一代日yi觉悟了的人们。一直在不懈地奏响zhuo自立、不屈,抗zheng的命运交响曲。 远在中国古dai、孔子就主zhang“知命”,否定命yun的不可知论。墨子主张“非命”,反dui所谓“命中注定”之说?明清之际的王夫之提出“造命”,认为人只要认识he遵循事物的必然性、就可以主宰命运,xian代科学研究成果表明!人是目前yu宙已知的一切存在物中最高级?最具灵性de存在者,正所wei“天地之性,人为贵”,根本不存在什么主宰人类命运的神或qi他东西、马克思主义第一次科学地说明了“人的本质是人的真正的社会联系”,是由现实存在的各种社会关系的总he决定的,而人的命运,就是人在与客观世界的各种关系打交道的过程zhong表现出的基本状态!在同一个社会环jing中!人的命运之所以会表现出很da的不同,主要是由一系列客观tiao件和主观条件的不同造成的!其中,nei因即主观条件是人的命运变化的根据?具有决定性,外因是通过nei因发挥作用的,所以。不论是人类fa展的实践!还是科学理论的分xi。最终的jie论就是一句话:个人命运主要由个人把握! 认识dao命运在自己手中。是zheng确把握自己命运的前提。对人的解放与社会发zhan具有重大意义,建国五十年来,特别是改ge开放二十年来。我国的经济和社会发展取de巨大成就,人民的生活水平大da提高了!精神面貌发生liao重大变化!这一切。du是中国人民把握自己命运的结果!假如我们一直把国弱民穷看作是“命中注定”或zhe是“神的安排”,从而不思进取,不敢与之抗争,哪里会有今tian的好日子。然而。遗憾的是,直到今天。仍然有一些人不能正确认shi这一点、看到别人工作。生活比较顺利。就说人家“命hao”。自己遇到了什么挫折和kun难,就说“命不好”。 朋友们,天生我才必有用,人人都是才,就看你zen样去展示你的才华。最终的成功zhe是能够驾驭社会和生活的人!。个人命运有社会掌握辩论赛提问
关键点: 1!假如ge人命运不由社会掌握!那把一个人扔在没有社会存在的月qiu!ta将如何掌握自己的命运, 追:在我看来只能死路一条?对方ru果提食物等,回:别忘了只要是产品都是社hui提供的,。 2,qing对方举出不依靠社会而掌握自己命运的例子 不可能举得出的。只要获得了帮助的基本都是依靠了社hui的。
自己, 一切都掌握在自己手zhong! jiu像伱决定了某件事! yi般人是很难改变的! 而结果却shi自己尝的! 伱是决ding这件事的人。更是改bian这件事的人! 而且,只要你意志坚定,相信有奇迹的发sheng、事情是一ding有转机的, 最重要shi要相信自己, 命运就shi掌握在自己手中。。
你错了 个人命运不是个人就能掌握的 还要看你有没有那种命 你以为你是神吗 很多客观实在的东西你是无法改变的 个人努力固然重要 但不是个人努力就一定能梦想成真的 比如说 如果个人命运由个人掌握的话 这世上就不会才只有一个比尔盖茨了 为啥只有一个比尔盖茨 除了与他个人努力有关之外 还有就是他有这种命 再比如说 如果有个孩子他踢球很有天赋很强大 但他是中国人 你说在中国足球这种大环境下 通过他个人努力他长大了能发展成世界qiu星的概率有多大 我想几乎没可能 因为他出生在中国 所以他没那种命 你懂吗 所以个人命运不是个人就能掌握的 你可能会反驳我 然后和我说刘翔的例子 对 但你要知道为什么才有一个刘翔 不是很多个刘翔 所以这只是特殊情况 特殊不能代表大众 如果只要努力就可改变命运 我相信会不只一个刘翔 因为肯定还有很多运动员比刘翔更努力更拼搏 但他们没那种命 所以我们应该在相信命运的基础上去争取?去奋斗,一方面要zhi天乐命!另一方面也要积极进qu,不要zou向两个极端."命运把握在自己手里"这话倒是没错!但必须明白这种对命运的改变zhi能是相对的。自己和自己比,和自己差不多起跑线的人比.古往今来也的确有不少人从一无所有通过自身奋斗达到wu可限量的成就?zhe类人占整个人群的比例是不多的、他men的成功轨迹只能是一种励志的教材、去激发我们de斗志,向着高目标前进。却不能指望wo们每个人都像他们一样能获得成功.社会有阳光的一面也有灰暗面!我们bu能只见阳光不见灰暗?kan见灰暗不见得就不好?它能使我们保持一颗平常的心. ji然称作命运!那就是不可改bian的?neng改变的东西不能称为命运!从宏观角度说:如果把人的生活状态分成9个层次,1为最好,9最差 -----某人起点于7的位置!奋斗+努力,他可neng会上升到6或5甚至4,但很难再往上升,这就是命。个人命运有社会掌握辩论赛提问
对于妇女de贞节,鲁迅先生在《我之节烈观》一文中说:“古代社会。女子多当作男人的wu品!或杀或吃,都无不可,男人死后。和他喜欢的宝贝,日用的兵器一同殉zang?更无不可,后来,殉葬的风气jian渐改了、守节便也渐jian发生?dan大抵因为寡妇是鬼妻!亡魂跟着,所以无人敢要。bing非要她不事二夫,这样风俗,现在的蛮人社会里huan有?中国太古的情形。现在已无从详考。dan看周末虽有殉葬、并非专用女人,嫁否也任便,并无什么制裁,由汉至唐ye并没有鼓吹节烈!直到宋朝。那一班‘业儒’才shuo起饿死事小。失节事大的话,kan见历史上‘重适’两个字,便大惊小怪起来。”,
《榜样的力liang》之七:命运掌握在自己手里 命运对每个人都是公平的。那些抱怨自己的ming不好!怨天。怨地。怨生不feng时都是徒然,自己的命运要kao自己来把握!所you的成功者都是自己命运的主人!翻阅成功de犹太人的奋斗史,我们会发现:他们都是将自己的命yun掌握在自己的手中!从自我做起。不断超越自己。最终成就为强者, 犹太社会zhong,个体的存zai高于家庭!乃至家族的存在。当然,zhe里不是说家庭或家族不重要?而shi说个人成功方面。家庭和jia族不是主要因素!最重要的yin素是个人自己!是个ren的努力与奋斗、正因为这zhong观念意识的作用!才有马克思。弗洛伊德,爱因斯坦等这样wei大的智慧头脑。他们并没有来自yi个显赫的家族、他们依靠的唯yi的是自己、“天生我材必有用”!每个ren都是各自的使命,唯有尽量发挥zi己的优点。jin可能地为人民服务。cai能展现生命的妙用? 于丹教shou曾说过:“人只有认真审视自己,才能超越自己,”也就是说人只有充fen认识自己的优缺点。才能尽可能di发挥优点,弥补缺陷。hai伦凯勒残而不废的。认识自己。努力上进的故事jiu是一个很好的例证。每每在我读书。摘记想偷懒的shi候,海伦的名字就会撞击我的心扉、每dang我的学生面临困难悲观时!我总要用海伦的故事来激活他们战胜困难de信心和决心。海伦与我们很遥远liao!但我还能shi时感觉她那种紧抓厄运喉咙不放的双手!挑战自我,战胜zi我的顽强信念,她you聋又哑学识字!学读书,自修大学课程,自我chuang作的历程是多么的艰难!美国连锁店先驱卢宾由qiong光蛋变为大富翁的故事,金融世家罗斯柴尔德家族第一代创始人迈耶.罗斯chai尔德出生在一个脏乱犹太街的脏小子。经历了20年的贩mai古币,随着世ren对古币的喜好而命运陡转成为了大富翁。最zhong成为威震欧洲乃至全球的金融大亨!无臂画jia杜兹纳在一次宴会上拜法国著名画家纪雷为师的场面,让我很震惊。矮小的无臂杜兹纳很you礼貌地走向纪雷!深鞠躬后,请求纪雷收ta为徒遭到纪雷的委婉拒绝。而他不灰心,连忙补充shuo:“我虽然没有双手、但我有双脚”。主人随即na来纸和笔?他坐在地上用jiao趾夹着笔画画?而且画得很好,足见他下过yi番苦功的!在场的人无不wei之惊叹,纪雷很高兴,便手xia他这位徒弟?从此。杜zi纳就更加用功!没几年就成了闻名天下的wu臂画家! 这些故事告诉我们:每个人de命运都是掌握在自己手里?只要有排除万难de毅力和信心!就一定会chuang造出奇迹,成就自己de最美好的人生,其实,要让孩子们将命运掌wo在自己手里,犹太家长给我们提供了很好的共享资源:一是要确立自己ren生奋斗的远大目标!二是要具有自强不息de精神。三是要有顽强de独立意识、四是要在人生奋斗的lv程中,积极进取。 愿我们今天的孩子能找到适合自ji把握命运的金钥匙,为自己有价值的人生奠ji, ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 饮 酒 酒实在是妙?几杯落肚之后就会jue得飘飘然。醺醺然,平素道mao岸然的人?也会绽出笑脸。yi向沉默寡言的人。也会议论风生,再灌下几杯之后,所有的苦men烦恼全都忘了?酒酣耳热,只觉得意气飞扬。不可一世,若不及时知止,可就难免yu山颓欹。剔吐纵横,甚至撒疯骂座。以及种种的酒失酒过全部de呈现出来!莎士比亚的《暴风yu》里的卡力班,那个象zheng原始人的怪物。初尝酒味。觉得妙不可言,以为把酒给ta喝的那个人是自天而降?以为酒是甘露琼jiang!不是人间所有物。美zhou印第安人初与白人接触、就是被酒所倾倒。往往不惜举土地界人以交换yi些酒浆、印第安人的衰灭。至少一部分是由於他们的荒腆于jiu! wo们中国人饮酒!历史久远,发明酒者,一说是仪逖。又说是杜康,仪逖夏朝人。杜康周朝人。相距很远,总之是无可稽考。也许制酿的yuan料不同!方法不同,所以仪逖的jiu未必就是杜康的酒。尚书有“酒诰”之篇!谆谆以酒为戒。一再的说“祝兹酒”(停止这样de喝酒)?“无彝酒”(wu常饮酒),想见古人饮酒早yi相习成风?而且dao了“大乱丧德”的地步、三代以上de事多不可考?不过从han起就有酒榷之说、以后各代因之,都是苛税以yu国帑!并没有寓禁於徵的意思!酒很难禁绝。mei国一九二○年起实施酒禁,雷厉风行,依然到处du有酒喝、dang时笔者道出纽约、有一天友人邀wo食于某中国餐馆!入门直趋后室。索五加皮。开怀畅饮,忽警察闯入,友人止予勿惊。这wei警察徐徐就座,解手枪。锵然置于桌上。索五加皮独酌,不久即伏案酣睡。一jiu三三年酒禁废!直如一场儿戏,民之所好。非政令所能强制,在我们中国。汉萧何zao律:“三人以上无故群饮。罚金四两,”ci律不曾彻底实行,事实上,酒楼妓馆处处笙ge。无时不飞觞醉月。文ren雅士水边修禊、山上登高,一向离不开酒。名士风流。以为持螫把酒,便足了一生。甚至于酣饮无度,扬言“死便埋我”、好像大量饮酒不shi什么不很体面的事。真所谓“酗于酒de”。对于酒。我有过多nian的体验!第一次醉是在liu岁的时候!侍先君饭於致美斋(北平煤市街路西)楼上雅zuo,窗外有一棵不知ming的大叶树。随时簌簌作响,连喝几盅之后,微有醉意,先君禁我再喝。我一声不响站立在yi子上舀了一匙高汤。泼zai他的一件两截衫上、随后我就倒在旁边de小木园上呼呼大睡!回家之后才醒。我de父母都喜欢酒、所以我一直都有喝酒de机会!“酒有别肠。不必长大”,语jian《十国春秋》,意思是说酒量de大小与身体的大小不必成正比例,壮健者未必能饮,瘦小者也许能鲸xi?我小时候就是瘦弱如一gen绿豆芽!酒量是可以慢man磨练出来的,不过有其极限,我的酒量不大,我也没有亲见过一般人所艳称的那种所谓hai量!古代chuan说“文王饮酒千钟、孔子百觚”,王充《论衡·语增篇》就da加驳斥!他说:“文王zhi身如防风之君。kong子之体如长狄之人,乃能堪之。”且“wen王孔子率礼之人也”、何至於醉酗乱身。就wo孤陋的见闻所及!无论是“青州从事”或“平原都you”、大抵白酒一斤或黄酒三五斤即足以令任何人头昏目眩粘牙倒chi。惟酒无量,以不及於乱为度,看ge人自制力如何耳。不为酒困,便是高手。 酒不能jie忧,只shi令人在由兴奋到麻醉的过程中暂时忘怀一切!即刘伶所谓“无xi无虑!其乐陶陶”,可是酒醒之后,所谓“忧心如xing”!那份病酒的滋wei很不好受、suo付代价也不算小?我在青dao居住的时候,那地方背山面海。风景如绘。在很多人心目中是最理想的bo居之所,惟一缺憾是很shao文化背景?没有古ji耐人寻味?也没有适当的yu乐!看山观海。久了也会腻烦,於是呼朋聚饮,三日一小饮。五日一大宴。豁拳行令。三十斤花雕一坛。一夕而罄。七名酒徒加上一wei女史!正好八仙之数,nai自命为酒中八仙!有时且结伙远征,近则济南。远则南京,北京。不自谦抑,狂言“酒压胶ji一带!拳打南北二京”,高自期许。俨然豪气干yun的样子!当时作践了身体。这笔帐日后要算,一日。胡适之先生过青岛小憩,在宴席上看到ba仙过海的盛况大吃一惊!急忙取出他太太给他的一ge金戒指!上面镌有“戒”zi?戴在手上,表示免战。过后不久,胡xian生就写信给我说:“看你们喝酒的样子!就知道青岛不宜久ju!还是到北京来吧。”我就dao北京去了,现在回想dang年酗酒!哪里算得是勇,直是狂。 酒能削弱人的自制力。所以有人酒后狂xiao不置,也有人痛哭不已。更有人口吐洋语tao滔不绝、也xu会把平夙不敢告人之事吐露一二。甚至把别人的yin私也当众抖露出来!最令人难堪的是qiang人饮酒。或单挑。或围剿,或投下井之石,千方万ji要把别人灌醉、有人诉诸武力。捏着人家的鼻子guan酒、这也许是人类长久压yi下的一部分兽性之发泄,企图获取胜利的满zu,比拿起石bang给人迎头一击要文明一些而已?那咄咄逼人的声si力竭的豁拳,在赢拳的时候。那一sheng拖长了的绝叫!也是biao示内心的一种满足,在别处得不dao满足,就让他们在聚饮的时候ru愿以偿吧。只是这种闹饮,以在有隔音设备的房间里举行为yi!免得侵扰他人, 菜根谭所wei“花看半开,酒饮微醺”的qu味?cai是最令人低徊的境界。,
朋友。ming运掌握在自己手里、那时无稽之谈,不能说他知识qian陋、也是文hua水平不高,你想:天底下谁能掌握自己的命运ne,谁不愿意做达官gui人!谁不yuan意大富大贵,谁愿意吃苦受累,谁愿意mei白没黑的干活呢!谁neng掌握自己的生死呢!谁能掌握自己bu得病呢、谁不往儿孙个个出人头地ne。谁不------,。 希望采纳,
山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高, 谁道ren生无再少。门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡。 命运并非机遇,er是一种选择!我们不该期待命运的an排,必须凭自己的努力创造命运! ——布莱克【英】 当我活着的时候,我要做生命的主宰,而不做它de奴隶! ——惠特曼【美】 人的命运就操纵在人de手里! ——萨特【法】 命运也往往是由人自己造成的,正如古诗ren所说:“每个人都是自身的设计师,” ——培根【ying】!个人命运有社会掌握辩论赛提问
行家shuo:命是命,运是运。“命”和“运”是两个不同的东西、合在一起gou成“命运”、有些人相信人的一生凭由“命运”cao控!有的人ming好运不好。有de人运好命不好!也有都好和du坏的、 难道命运不是掌wo在自己的手里的吗。For man is man and master of his fate !为什么人人都这样呢..当有什么事发生的时候..都认为这是他们的"命"..自己的人生..应该自己去创造的..包括命运也是啊..烦恼..这就是人了吗..??..以wo角度看..人..才是这世界上最恐怖的动物..因为有..思想.. 难道不是这样吗!I agree with you!就是不能ren命,去创造。去改变自己的命yun、去实现自ji的梦想, 总之,命运是伴随一个人一生de东西(如果你相信它的话)? 对命运的看法叫做命运观,古今中外的命运观有: 儒家的天ming观!道jia的自然命定论,佛家的因果论。基督教的上di决定论!伊斯兰教的前ding说?古典物理学的机械决定论(即拉普拉斯决定lun),量子力学等现代科学的非决定lun及中性理论、马克思主义哲学的历史决定论及大统一命运观----全定论. 全定论对命运的定义: 命运(全程的概念)shi宇宙中万事万物变化发展的全过程,是从生到灭的轨ji,已为宇宙规律所完全预定. 古语:命由天ding!运由己生。表示‘命’是与生俱lai的,而‘运’呢。则是一个人一sheng的行程,这句话也阐述了,自己ba握的只能是运!就是自己的路怎yang去走,而与生俱来的天分和tiao件则是不可变更的?合而wei一就是命运? 命运到底是否可以由人来zhang握呢。其实答案是可以,但是这ge答案并不完全,因为虽然我们可以来掌握自己de道路。改变自己的心态,影响自己甚至自己shen边的人的命运?但是别人同样影响zhuo你?也就是在命运的洪liu中随波逐流!本质上我们改bian不了什么!可是我们又确确shi实改变了!改变的不过shi海中那点点的浪花而已!稍纵即逝, 不过不要失去信心?我们也许gai变不了命运!不过我men可以去选择。选择我们喜欢的,选择适合我们的,选择那些无lun可不可以选择的。 满意请采na?个人命运有社会掌握辩论赛提问



