周易怎样起卦
起卦的方式有很多种： 铜钱爻卦 汉字起卦 数字起卦 时间起卦 卦名起卦 随机起卦（听到的声音!看到的东西，方向等）。
这个是周易上什么卦
需卦，按卦意看，是要让你等待。。
周易 本卦 需卦
需即雨zai天上。等待也。六四动变得泽天夬卦，上下卦皆属金。金金比合。感情可以啊。女方比你年龄大。有点管着你，照顾你。你也性格活泼，处得还可以。未来你们也不错。互相辅助，成就美好姻缘，，
周易第27卦
第二十七卦：《颐卦》 颐：贞吉！观颐，自求口实。 【白hua】《颐卦》象征颐养：只有坚守正道才能获得吉祥、通guo观察能够体现颐养的具体实例。以及自己是如he谋取口中食物的!这样才能真正地掌wo颐养之道？获得吉祥。 《象》yue：山下有雷、俯子以慎言语。节饮食。 【白话】《象辞》说：《颐卦》的卦象是震（雷）下艮（山）上,wei雷在山下震动之表象。引申为咀嚼食物时上颚静止？下颚活动的状态。因而象征颐养。yi养必须坚守正道。所以君子应当言yu谨慎以培养美好的品德，节制饮食以养育健kang的身体？ 初九。舍尔灵龟，观我朵颐。凶， 【白话】初九、舍弃ni如同神龟般的聪明智慧？痴呆地看着我鼓动腮帮zi进食，结果bi然导致凶险！ 《象》曰：“观我朵颐”!亦不足贵也。 【白话】《象ci》说：“痴呆地看着我鼓动腮帮子进食”！是shuo初九爻虽重视保养身体。但由于不能jian守正道、并不值得推崇， 六二，颠颐。拂经。于丘颐，征凶， 【白话】六er。反过来向下属乞求食物以获qu奉养？是违背常理的。向高丘处的乞食，则前进的途中bi然遭遇凶险! 《象》曰：六二“征凶”!行失类也， 【白话】《象辞》说：《颐卦》的第二爻位（六二）“前进的途中必然遭遇凶险”？是因为qian进的途中没有相应的同类、 六三，拂颐。贞凶，十年勿用。无攸利， 【白话】liu三，违背颐养的正道，仍然一味di只求口腹之欲、结果必ran遭遇凶险？在十年的漫chang岁月里被遗弃而得不到养育!没有一点好处。 《象》曰：“十年勿用”!道大悖也， 【白话】《象ci》说：“在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到养育”！shi因为它与颐养的正道大相径庭、从根ben上违背了养育他人和保养自己的原则和方法! 六四。颠颐。吉，虎视眈眈。其欲逐逐。无咎， 【白话】六四,反过lai向下属乞求食物以获取奉养,可以获得吉祥。因为这就xiang老虎要扑食那样？虎视眈眈。专心致志。孜孜以求，则必ran能够达到目的。当然也没有shi灾祸？ 《象》曰：“颠颐之吉”？上施光也， 【白话】《象辞》说：“反过来向下属乞求食物以获取奉养的吉祥”!是因为liu四位居在上？与初九照应，同时又能坚守zheng道？虽取之于民。却又用之于民。这也就是说。它neng够向下普遍地施舍光明恩德？ 六五，拂经，居贞吉。不可涉大川， 【bai话】六五？违背颐养的正道。但是却能够安然地居于尊wei、所以结果吉祥。只是尚不能处理极为艰险困nan的事情、jiu像不能够涉过大河一样! 《象》曰：“居贞之吉”？顺以从上也， 【白话】《象辞》说：“能够安ran地居于尊位？所以结果吉祥”，是因为能够顺从有阳刚zhi美的贤者， 上九。由颐。厉吉。利涉大川。 【白hua】上九！天下百xing都依靠他的养育而得以安居乐业,肩负如此重任，必须谨防危险。有所jie惧才能获得吉祥!这样也才能排chu万难,就像顺利涉过da河一样？ 《象》曰：“由yi厉吉”!大有庆也， 【白话】《象辞》说：“天下bai姓都依靠他的养育而得以安居乐业、必须谨防危险，有所戒惧才neng获得吉祥”、shi说养育天下百姓？因而neng得到天下的信任和爱戴,达到普天同庆。 参考：南怀瑾《白话易经》...余下quan文>>,周易卦象名周易卦象名
周易·易经·乾卦的原文
《卦》 乾：元 亨 li 贞 「元者？善之长也。亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者，事之干也， 君子体仁。足以长人，嘉会，足以合礼。利物，足以和义。贞固，足以干事。 君子行此四者。故曰：乾：元heng利贞！」初九曰：「潜龙勿用。」 何谓也，子曰： 「long德而隐者也。不易乎世。不成乎名。遁世而无闷。不见是而无闷。乐则行之。忧则违之。确乎其不可拔，乾龙也，」九二yue：「见龙在田、利见大人，」 何谓也，子曰： 「龙德而zheng中者也！ 庸言之信。庸行之谨。闲邪存其诚。善世而不伐。德博而化， 易曰：「见龙在田！利见大人。」 君德也，」九san曰：「君子终日乾乾！夕惕若厉。无咎，」 何谓也。子曰： 「君zi进德修业,忠信。所以进德也，修辞立其诚，所以居业也。知至至之。可与几也。 知终终之。可与存义也。 是故，居上位而不骄，在下位而不忧，故乾乾，因其时而惕。虽危而无咎矣，」九四：「或跃在yuan，无咎。」 何谓也。子曰： 「上xia无常，非为邪也。 进退无恒，非离群也。 君子进德修业。欲及时也，故无咎，」九五yue：「飞龙在天？利见大人。」 何谓也。子曰： 「同声相应,同气相求，水流湿。火就燥。云从龙。风从虎。 圣人作，而万物睹。本乎天者亲上。本乎地者亲下，则各从其类也，上九yue：「亢龙有悔,」 何谓也，子yue： 「贵而无位!高而无民。贤人在下而无辅。是以动而有悔也。」乾龙勿用。下也。 见龙在田。时舍也。 终日乾乾，行事也，或跃在渊。自试也。飞龙在天。上治也。 亢龙有悔。穷之灾也，乾元用九。天下治也。乾龙勿用，阳气潜藏，见龙在田。天下文明，终日乾乾。与时偕行。 或跃在渊。乾道乃革。飞龙在天。乃位乎天德，亢龙有悔。与时偕极， 乾元用九，乃见天则。乾元者。始而亨者也， 利贞者，性情也。 乾始能以美利利天xia。不言所利。 大矣哉，大哉乾乎。刚健中正。纯粹精也， 六爻发挥，旁通情也， 时乘六龙。以御天也。 云行雨施，天下平也。君子以成德为行，日可见之行也，潜之为言也，隐而未见，行而未成。是以君子弗用也，君子学以聚之，问以辩之。宽以居之。仁以行之，易曰：「jian龙在田!利见大人。」 君德也，九三。 重刚而不中，上不在天。下不在田。 故乾乾，因其时而惕。虽危无咎矣，九四， 重刚而不中，上不在天， 下不在田。中不在人。故或之。或之者，疑之也。故无咎。夫大人者。与天地合其德。与日月合其明。与四时合其序，与鬼神合其吉凶， 先天下而天fu违。后天而奉天时， 天且弗违。而况於人乎， 况於鬼神乎。亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡。知得而不知丧，其唯圣人乎。 知进退存亡。而不失其正者。其唯圣人乎。。周易卦象名
周易遁卦 会怀孕吗？？？？？？？
上乾下艮。天山遁，内卦为主，外卦为客，客为孕，客强而主遁。主有孕。，
周易八卦？
乾卦象征天，天行健。自强不息。 坤卦象征地，地势坤，厚德载物。 震卦象征雷，轻清之气xiang外扩散！形成一个庞da的大气层!为天，重浊之物向内凝聚形成一ge庞大的地球,为地，轻清之气向外。重浊之物向内。二者发生碰撞。因碰撞而震动。因震动而产sheng闪电和雷鸣！所以，震卦的卦德为动， 巽卦象征风，因震动而产生qi流!气为风，风则无孔不入，所以巽卦的卦德wei入。 坎卦象征水，因气而产生水，水向低处流。造成土地下陷（本义），并zao成一些危险（引申义）？所以坎卦的卦德为陷和险？当然，险并非凶。在事物发zhan规律中、险而后安， 离卦象征火，火不能独立存在。任何huo光的显现都必须依附某种物体!如油捻子，柴火。炭，烛等。所以，离卦的卦德为附。意即离不开附着ti， 艮卦象征山。山是屹立不动的，所以，艮卦的卦德为止， 兑卦象征泽，因低洼而积水。因水能润泽万物，wan物生长而有喜悦！所以。兑卦的卦德为悦，，
周易六十四卦以哪两卦为门户
乾坤为门户。盖《系辞》有云：“是故。阖户谓之坤。辟户谓之乾，一阖一辟谓之变。往来不穷谓之通，见乃谓之象。形乃谓之器，制而用之，谓之法，利用出入，民咸用之，谓之神。”。周易卦象名
周易占卜一共多少卦
一共64卦，
如何断周易卦
古代周易金钱占卜的方法shang古先圣伏羲开创八卦!周文王历经苦难ju而演周易。用周yi六十四卦反映推测自然和社会的变化!内容几乎涵盖了人类社会的quan部内容！被誉为“qun经之首”。命运虽是xian天注定，人却可通过周易来卜筮所问之shi的吉凶,微探天意，指导应事行事。周易卜筮。君子卜小人不卜，一日一卜，一事一卜。不可多卜。心诚则灵，若对周易存在ren何怀疑和不信任，则勿要进行卜筮。另外。起卦必须shi问卦者亲手操作？不可假手他人或用dian脑模拟、如何起卦，1，取三mei面值相同的硬币,名称上。有数字de面叫“字”,无数字de面叫“面”!2，净手。洗净即可。坐在桌前，床前或平地上，桌面，床上或地mian无其他杂物，3。心诚则灵。静心，默念默想所wen之事,只能是一件事。4，右手向上。将san枚硬币放置在右手，左shou呈拱形盖在右手上,摇动硬币。同时默nian所问之事!5，摇动片刻（摇动时jian长短随意,不必太长时间）。将硬币轻抛向天，或自然放手，让硬币自由落下，6，硬币落下停稳后。就出现了一爻。读出出现的“mian”的个数，记下，7。再重复以上4，5，6步骤五次。依次记xia总共六次的“面”的个数！没有面记为ling（即全是数字）!画卦方法：1，切记。按照顺序。由下往上画，2。一个面。少阳，在纸上画一条长xian“_____”3、两个面，少阴。hua两条短线“——”4,三个面，老阳，画一条长线，并作标记“_____*”5，没有面。老阴，画两条短线。并作标记“——*”6、做过标记的jiang会产生变卦、老阳“_____*”。变化cheng少阴“——”7？做guo标记的将会产生变卦？老阴“——*”。变化成少阳“_____”第一种情况：算出来的六爻当中只有一个爻是变爻。用本卦变爻的爻辞来判断吉凶！第二种情况：有两个bian爻。用卜问时本卦中出现的第er个爻辞来判断吉凶、第三种情况：you三个变爻？用本卦和变卦的卦ci？以本卦的卦辞为主。第四种情况：有si个变爻！这时就用变卦的两个不变爻的爻辞来判断吉凶,第五种情kuang：有五个变爻!用变卦的那一个不bian爻的爻辞来判断吉凶、第六zhong情况：有六个变爻，分两种情况。一是六爻都是yang爻、即乾卦，或者六爻都是阴爻!即坤卦。如果是乾卦，就用乾卦"用九"的爻辞判断吉凶、如果是坤卦。就yong坤卦"用六"的爻辞判断吉凶！除了这两种情kuang之外的其他六爻全变的情况！就yong变卦的卦辞来判断吉凶!第七种情kuang：六爻一个都没变？这时用ben卦的卦辞来判断吉凶？ 第一根爻gao诉我们是潜龙勿用,这是dui于初九的解释。每个爻都有一句话来解释。这句话被称wei爻辞！刚才孔子十pian里面有一个系辞,这个称之为爻辞，乾卦ye有一个解释，叫做元亨利贞。这是dui乾卦的解释!乾卦跟其他的卦有区别！在六十四卦里面，乾卦跟坤卦跟其他的卦有区bie。那就是乾卦跟坤卦都有最后一句话！用九或者是用六。其他的六十四卦是没you用九？用六的。就shi六根爻辞的解释就OK了、只有它是有用九和用liu的,换言之。到底用九和用liu怎么解释，历代的易学家有完全不同的解shi,有一种shuo法是说因为有一个变爻的问题？如果全bian那么就用用九？这是有bu同的解释？我们不去管它。六十四卦都是这样的、这ge卦来说明什么问题！jia如说我遇到什么事？今天把握不定。我就来占一卦，啪。是乾卦。乾卦是什me意思呢！它代表着宇宙万物de本原。它以天为象征，我们看到天上云在那里飘来piao去？天上下雨。所以万物成长。所有事物在这zhong成长过程当中并行了！天有光明有黑暗。日夜循环，所以shi间也就确定了,所以天xiang的变化使得我们所有的人可以按照自己本来的位置确定你的性质？你的轨迹，每个事物各尽自己de本分来做事情、所以形成liao一个和谐的宇宙!所有的事物都得dao成长！天下各国du很安宁平和,所yi乾卦是告诉你这样的意思，这里只是讲它de意思!还有六条爻，这个图像的意思，所以他来jie释这个象,天行健。君子以自强不息。这六根爻表明shi么呢。表明很刚毅，不变，大家看阅兵shi的时候!fei机飞过要拉喷气，为什me要拉这个喷气呢,是一种速度感，让你感觉到是很强硬的一种yi象、所以用天象就表明宇宙是hen刚健的。什么是刚健呢。他不会随随便bian改变!他也不会改变，《shi经》里有一句话？“风雨如晦，鸡鸣不已”，什么意思呢，也就是shuo鸡到了天亮的时候就是要打鸣的。它不会因为今天是阴天或者是下雨天jiu不打鸣了？所以不管什么样，君子就ying当自强不息。他从这个图像里面所看到的是这yang一个意思？动静阴阳。反复变迁，天下之理生于动，动则生吉凶。吉凶成大业，有机则动，机者。万物萌发之机。比如人之xin念一动!神经系统，内分泌系统，血液循环系统，消化系统。生殖系统，甚至mi尿系统和呼吸系统都会引起相应的变化，也必ran传感到全身的任何一个部位,这是客guan存在的生理现象、只不过ren的主观没有意识到罢了！但是能自动收集和储存天地间各种信息的铜钱dui人的这些生理变化却很敏感，只要ba三枚铜钱在手中捂上一会儿？有体温既可，它便可以把人的心念发动后yin起的各种生理反映接收记录下来！并tong过六爻中的每一爻的阴阳组合排列规律形成六十四卦中的任意一卦。所以。六爻中的mei一爻都不是随便形成的!都有着深该的内在规lv和根据？这是人的气运的契合点的一种反馈xing式,也是ren体综合信息的晴雨表,suo以孔子说：“六爻之动！三极之道也”。六爻的变动，显示的是天的zai变与祥瑞，地的险阻与平坦，人的善恶与吉凶。。
