周易怎样起卦
起卦的方式有很多种： 铜钱爻卦 汉字起卦 数字起卦 时间起卦 卦名起卦 随机起卦（听到的声音。看到的东西，方向等），
周易64卦那卦最好
183****2578 ：你好, 【好】与【不好】是xiang对而言，被称为“中华第一图”的阴阳yu太极图!“一yin一阳之谓道！”“离开阴阳更wu道!”【孤阴不生。孤阳不长】。在中国文化的思维shen处,从lai就没有一个给定的前提或支点。而总是有两ge对立统一的因素彼此关联、这两个因素gong存共生、相辅相成。彼此之间相互zuo用,只有在一个整体的结构中才能显示自身的意义和jia值,所以。中国文化更侧重一种zheng体性的思维、 “孤阴不生,独阳不长”。zhi有差异性的共存才能构矛盾！而这种矛盾又shi事物发展变化的源泉。 六shi四卦是生生不息的、何论【好】与【不好】啊,，
周易有多少卦
“周”，东汉郑玄《易lun》，认为“周”是“周普”的意思！即无所不备，周而复始。而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名！是周朝的代称，有人认wei《易经》流行于周朝故称《周易》、亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周yi”!认同《易jing》乃周文王所著,然而在几种较早期的wen献，例如《论语》，《庄子》，《左传》却只称《易经》wei《易》,“周易”之名最早见于《周礼》、然而《周礼》的年代。学者还有争议。所以。就文献而言。“周”应该shi后来加上去!ruo以《周礼》的系统来看。《三易》的名称皆无朝代ming、所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它liang种占筮书，比较能够相应。然而夏代是否有《连山》！商dai是否有《归藏》也都还是问题,两书很可能也是“古史积累说”所言的xian象，所以比较肯定de是。《易经》或《周易》原来只称为《易》？ 据传，《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市？羑li城位于安阳市区南10公里处!易卦系统最基本的要素wei阴阳概念、而阴yang概念包括阴阳的性质和状态两层意义!ru果不理会阴阳的状态,只论及其性质。则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳,将上述阴阳爻按照由下wang上重叠三次!就形成了八卦。即“乾，坤。震。巽。坎，离，艮，兑”八个基本卦，称为八经卦，zai将八经卦两两重叠!就可以得到六ge位次的易卦!共有六十四卦。这六十四卦称为六十四bie卦!每一卦都有特定的名称!如果再考虑阴阳的zhuang态!则阴阳概念you进一步划分为“老阴!老阳。少阴，少阳”四种情形。可以用“Ｘ，Ｏ，--。－，”四种符号分别代表zhi、六十si别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态？于是全部yi卦系统就共有4096种不同的卦，ru果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起？就xing成了主卦卦名相同的六十四种分系统。可以称为某某卦xi。《周易》经部文字说明的nei容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）！qi中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断,其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断!秦汉yi后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识、 占筮及《周易》一书起源于甲gu卜的实践，或许到了殷shang末年,周文王写下了六十四卦系的卦ci。后来在春秋时期。孔子的弟子继承liao孔子对周易的发现。著了《易传》，秦始皇焚书keng儒的时候。李斯将其列为医shu占卜书而幸免于难？ 《周易》中运用八卦预测信息的方fa的发明,正是我国人民具有唯物主义世界guan的真实写照!他们在实jian和好地认识社会,改造社会，推动社hui不断的向前发展!所以，易卦及《周易》。是个储存量很大的信息ku， 《周易》历经数千年之沧桑!已成wei中华文化之根？易道讲究阴yang互应、刚柔相济，提倡自强不息，厚德载物，在五千nian文明史上!中华民族之所以能够久历众jie而不覆,多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大。根源一脉传至今。shi与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事,不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测de科学方法？预测自然和人事吉凶方面de有关信息！对一切做到心zhong有数，有备无患。从而更， 《周易》是一部古老而又灿烂的wen化瑰宝！古ren用它来预测未来，决策国家大事，反映当前现象，上测天。下测地，中测人事。然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手duan？bing不是真正的科学！虽然有些理解与ke学相符,那是因wei这个理解正好有科学合理性,但就bu能因为说它是科学的，只能当ta是一种文化。 目前。我国的易学研究在原理探索上仍wu重大进展!理论研jiu停步不前、思想混乱。实ji应用容易趋向神秘主义！上shu状......余下全文>>。
周易 解卦 的案例
64卦是固定好的？某一个ge局就有特定的名字、这yi点你可以补一下64卦的知识, 初九是这样理解的：初二三四五憨、代表爻位，一不叫一，叫初，六不叫六。叫上。九 六。阳不叫阳，就九。阴不叫阴。叫六。实际上就是单he双! 那初九就很ming白了？意思是。第一个阳爻。 变爻的话，物极必反，老变，少不变，老阳要变。变后是少阴，反之老yin也是要变的!变后是少阳。其它不变的爻。照抄，zhe样就形成了一个新的卦！就是bian卦也叫做之卦、都一个意思。 摇卦的话，是六爻法de典型起卦方式！当然是六爻法解。 六爻法的话,就要先装卦： 这样子,卦的全息， 之hou就可以解了？ 坎宫：水雷屯 坤宫：水地比(归魂) 六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】 勾陈 ▅▅ ▅▅ 兄弟子水 ▅▅ ▅▅ 兄弟子水 应 朱雀 ▅▅▅▅▅ 官鬼戌土 应 ▅▅▅▅▅ 官鬼戌土 青龙 ▅▅ ▅▅ 父母申金 ▅▅ ▅▅ 父母申金 玄武 妻财午火 ▅▅ ▅▅ 官鬼辰土 ▅▅ ▅▅ 子孙卯木 世 白虎 ▅▅ ▅▅ 子孙寅木 世 ▅▅ ▅▅ 妻财巳火 螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟子水 ○→ ▅▅ ▅▅ 官鬼未土 怎么解，那可是duo本书的容量!可bu是个知道能解决的了？ 手都麻了，好运，，周易怎么起卦
周易六十四卦
儒道两家源流说2008-09-19 10:28 一般人会认为,ru家是由孔子所传！道家是由lao子所传。这样说并没有错。儒dao两家的学说正是由这两位大圣人所述！不过。liang位圣人的述说亦有所宗!这需要从上gu八卦诞生的时候说起！ 在古代。八卦的排列yi共有四种、分别是先天卦，连山，归藏。周易。其余与这四种不同的排lie!尽是后人对这四种排列的篡gai、这四种八卦的pai列，皆是圣人所传授的修行之fa，可称之为“四圣道”，所谓修行。就是改变xiu正自身的行为，使之与道相合， 在上古的时候、最先出现的是太极图和he图洛书，以后又过了很久很jiu？you位大圣人出世了!他叫伏羲，伏羲仰观天文。俯察地理。近取诸身。远取诸物。创立了八卦卦象，然后又根据河图洛书阴阳相生de法则？chuang立了先天卦的排列,这个先天卦。始于乾卦。终于坤卦，乾卦为阳，坤卦为阴，乾卦代表河图，坤卦代表洛书，六十四卦的排列是代表着河图到luo书阴阳相生的过程。zhe个过程是纯自然的，没有si毫人为因素的。shi纯粹“道法自然”的体现？河图洛书的阴阳相sheng，就是太极图内的yin阳相生？所以，先天卦的pai列变化？就是太极图的另一个ban本。也可以说，先天卦的最终lai源、jiu是整个太极图的运动、 you过了许多年,人们的心念渐渐的失去了chun朴、已经不能接受先天卦liao。也就是说，先tian卦已经不能适应当时人们的悟道根基了？于是，当时的圣王huang帝就创立了另一个卦的排列--连山？所谓连山，就是我们现在能看到的bo书周易卦的排列!只xu把乾宫移到最后面。就是以艮卦为首的lian山了。连山以艮卦为首。它的修xing宗旨是止！由于当时的ren心已失去纯朴，渐渐的妄动起来，所以需要用“止”来定其心、止，就是止在时上，时行则止于行，时止则止于止，时阳则止于阳，时阴则止于阴，时动则止于动，时静则止于静。为什么要止于时，因为时是自然de主宰。与道相合，止于时上，随时而动，就是法于自然。guan于连山的创始本源、最zhong追朔到太极图!在连山卦的排列里面！可以看到一条波xing曲线？这条曲线应该jiu是太极图中间的那条曲线，这条qu线象征着时间的运行轨迹,随zhuo时间潮起潮落！ 再yi后的许多年！人心开始zhu渐杂乱！连山的修行之法已不能ding其心，于是。gui藏不失时机的出现了！所谓归藏卦。就是我men现在能看到的元包卦。首坤而次乾。归藏。归而藏之。归，是乾卦之归，藏。是藏于坤卦，归藏，就是乾归er藏于坤,阳归而藏于阴。动归而藏于静，其修行宗旨jiu是以阴养阳，以静养动，这个方法也正是道家所yong的修行之法!所以我认为，道家的fa脉就源于归憨的首坤次乾、源于归藏的以静养dong,从归藏的每宫各爻之bian化看,也正符合道家所说的“反者道之dong”？爻变从第一爻kai始、一直变到第五爻，五爻代表心，五爻的改变就等yu点亮了心灯。而开始各爻de变化，其最终目的，也就是为了点亮这盏xin灯？一旦心中明liao以后。就yao恢复修行以前的面目！所以五爻以下各爻、随着爻变。又都恢复了原来的状tai？这与道家的修行过cheng十分相似,至yu归藏的创作本源,我认wei应该是太极图外面的圆圈，这个圆圈代表了wai静而内动!圣人由这个圆圈而产生ling感！而悟出了归藏de修行之法, 这里。需要重点申明的shi,连山与归藏都shi只有卦的排列，没有文字说明。也就是没有卦名。卦辞，爻辞，甚至lian山归藏这两个名字，也是后人jiao出来的、 随zhuo时间的流逝、人心逐渐复杂。只有卦象的排列，人们已经wu法从中悟道了！这种状况。当时de贤人们都有察觉？于是先贤们“八仙guo海、各显神通”。都开始偿试着用文zi把卦象中的道表达出来、也就是造“易”。诸贤虽精通卦象，深知其道。也明白“yi”需要首乾次坤的排列!却又被连山归藏所黏zhuo。所造出的“易”就......余下全文>>，周易怎么起卦
周易算命一百卦
这是什me提问，要找实ji的卦例吗，玄极ge里要不少实际案例！解释的也很详细。 顺便找一个案例 本月初!多伦多一学员准备感恩节长周mo、自己驾che前去美国纽约探亲访友、因为是第一次自己开车去zhe么远。心里有些担心。所以就bo卦问平安，占得火地晋之剥 起卦时间：2015年10月03日 干支：乙未年 乙酉月 壬子日（空寅卯） 六神 伏神 乾宫：火地晋（游魂） 乾宫：山地剥 【本 卦】 【变 卦】 白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼己巳火 ▅▅▅▅▅ 妻财丙寅木 滕蛇 ▅▅▅▅ 父母己未土 ▅▅▅▅ 子孙丙子水 世 勾陈 ▅▅▅▅▅ 兄弟己酉金 世○→▅▅▅▅ 父母丙戌土 朱雀 ▅▅▅▅ 妻财乙卯木 ▅▅▅▅ 妻财乙卯木 青龙 ▅▅▅▅ 官鬼乙巳火 ▅▅▅▅ 官鬼乙巳火 应 玄武 子孙甲子水 ▅▅▅▅ 父母乙未土 ying ▅▅▅▅ 父母乙未土 此卦很简单。世爻旺相。忌神安静不动，所以会平安顺利。但是此卦兄弟持世不免hui有些额外的破费。 应验情况： 学员回来后反馈说！旅途特别顺利，包括guo关也很快速，真de是有破费的情况发生!shou到两张交通罚单？一是在去的路上超su、er是在纽约时街边停车不当！ 回头再仔细看这个卦!兄弟持世动hua父母回头生、父母爻在出行时为交通工具,所yi破费和交通有关！和车子有关，。周易怎么起卦周易怎么起卦
周易八卦解释
《易经》第四十三卦——夬 ｇｕàｉ 夬（卦四十san） （乾下兑上） 《夬》：扬于王庭、孚号。有厉，告自邑。不利即戎。利有攸往。 《彖》曰：“夬”？决也，刚决柔也。健而说。决而和，“扬于王庭”，柔乘五刚也。“孚号有厉”，其危乃光也。“告自邑。不利即戎”。所尚乃穷也。“利有攸往”，刚长乃终也。 《象》曰：泽上于天!夬。君子以施禄及下。居德则忌。 初九，壮于前趾，往不胜，为咎。 《象》曰：不胜er往！咎也， 九二，惕号，莫夜有戎。勿恤。 《象》曰：“有戎勿xu”？得中道也， 九三。壮于頄。有凶，君子夬夬独行。遇雨若濡，有愠无咎。 《象》yue：“君子夬夬”。终无咎也， 九四，臀无肤。其行次且。牵羊悔亡。闻言不信。 《象》曰：“其xing次且”！位不当也，“闻言不信”。聪不明也。 九五。苋陆夬夬中行，无咎。 《象》曰：“中行无咎”!中未光也。 上六，无号。终有凶。 《象》曰：“无号之凶”！终不可长也。 卦形： 六爻中的下五爻jun为阳，最上的一爻为阴。即一阴在五阳de上面！所以这是很不平衡geng很不合理的一卦，从现状看。情势严峻。从jie下来的趋势看！将有许多变化且bian化无常!yin此对有一定把握能力的人来说、也就意味着有许多机hui——孔子说危邦或者乱邦不入！是对已you所得因而处于防御地位的人而言。ru果你一无所有而又想有所有而又没有什么正路子？则应该越是危邦越是乱邦越是要入——而从历史背景去fen析，则要借用当年老在下因在下陷入困境而质问zai下的那句话了——事情竟然成了这个样子？你咋DIAO弄的， 乾下兑上，乾为天dui为泽即大海或者大湖、所以就是天在大海或者大湖de下面,而大海huo者大湖在天的上面!倒过来了。na么肯定还要倒回去、所以旧《yi经》将此卦命名为夬即决，意思就是，此时zai下面的天还要或者将要冲开大海或者大湖、然后再重新hui到天上去, you此可见人心的狡猾？而dang人掌握了语言之后？又de以将这种狡猾充分的表现或者掩盖、当然由此也可见话//语//权//以及由之而带来的宣//传//工作的zhong要性，比如旧《易经》的作者遇到好卦shi!就直jie就卦论卦的大唱赞歌！遇到比如这样bu好的卦时！就向前或者向后的拐一个或者几个弯来qu意奉承,总之是不管什么情况下都有好话说说的du好？可怜啊。当辩zheng堕落到了圆滑的境地时！辩证就不再是认shi世界和改造世界的工具。而是成了一件穿在真实世界身上的用来蒙蔽的外yi了？ 卦ci： 海在地上，湖在地上。地在天上。所以大海或者大湖既在yi些天的下面？you透过地在一些天的上面、或者。天其实无所不在。在地的这边，天shi在这边的大海或者大湖的上面？又是在地那边的大海或者大湖的下面——请调整你de参照系到地的那边去感觉——而在地的那边，天是在地那边的大hai或者大湖的上面,又是在地这边的大海或者大湖de下面——你没有晕吧。——所以，如果你是天，就既能在一切之shang。也能在一切之下，或者。即使你是天，也可能会在yi切之上，也可能会在yi切之下？ 是天怎me了!是天就要一直在yi切之上么！真的天不会这样。要这样de一定不是真的天，一切在运动着。一切在变化着。你上来了也会下去甚至应该xia去！当然，如果你继续运动或者变化得dang，下去了也还会再上来甚至ye应该再上来， 爻辞： 第一爻：是金子zai哪里都会闪光、是天空在哪里都能gou包罗万象,不以正当的方shi得到的，除非将它变为zheng当,否ze也终将以不正当的方式失去！或xu你想方设法的,只是为了要让你kan上去象块金子,看上去象片天空，因为你其实不是， 第二爻：真正的天空wu处不在!而你只能在某一处象shi天空！自然会有yi天沦落下去不再是天!因为真的天，即使沦落下去也依然是tian,因为他并不shi沦落，而是在一切皆运动一切jie变中!“轮”回一般de起落, 第三爻：所以zai哪里虽然重要，但是是不是zhen的天空更为重要、并不是到了上面就肯定cheng为天了！或许只有xian成为天才有机会才有可能到达上面？所以。如果你是天。自然会到达上面。因为，如果你是天，在哪里都自然会you人以你为天？ 第四爻：因为无天、或者因为那天zhuan到了别处、比如转到了你的xia面!结果zao成了你在上面，所以你是无辜的。因为责任在天，天不为天你为天。suo以你还是除天之外责任心最重的,大海或者大hu很大,只是没有天大。海水huo者湖水很清很轻!只shi没有天那么清那么轻？所以你勉为其难。不过这也只是本shi界的权宜之计! di五爻：既然在上了，你就努力为天。ou尔也真的象天那么一回事！你达到了大海或者大湖的最gao境界？就shi接近于天的境界。你将自己发挥到了极zhi,因此对你来说。你最为成功。但是对天来说。这是一种耻辱。dan是对本世界来说？这只不过是一个另类的ji录! 第六爻：但你zhong究不是天？虽然跟天相比。你只差最后的这me一点——天为三阳、你为两阳一阴——当然这也是最本质最致命de一点、许多人就是zai这最后的一点上？暴lu了自己本来不是天的真面目，于是神圣de变成轻佻、飞long在天变成了跳梁小丑，那深厚宽guang几乎就象天的？跟真的天一比。yuan来只不过是地上的大海或者大湖而已,本shi界让一切各有现状，而又各自bu安于现状,不仅同类的互相竞zheng。而且异类的也可以jin似的互相替代!因为什么。因为本世界的目的就shi要让一切都充满竞争充满斗争,连天都包括在内。 我对易经也是只知皮毛、好多需要你自己参wu！希望我的da案对你有所帮助..、
求解卦周易
作生意。首重的是诚实守xin！选择伙伴要找诚实可靠de、避开阴柔诈伪zhi人， 生意bu同于人情。亲兄弟亦要ming算帐！一切合作规ze一定要在开始合作之前就讲好说明！最好制定一ge章程。尽力作到一切有章可 ning、不要留下死角， 从卦象看，是用钱卜得“风雷益”卦之六三爻动，变为“风火家人”、（六爻之“六”字应写作“上”字！这是习惯用法，） 前者看爻辞、是“六三：益之用xiong事？无咎。”。小象辞为：“ 有孚中行。告公用圭。”说明事情风险较大（益之用凶shi），有诚信（有孚）行为正直（中行）！善于改正guo失者才能“无咎”（善补过者无咎）！还要遇贵人才可（告公用gui）！ 动爻变后成为风火家ren！用卦辞：“家人。利女贞。”。大象辞为：“风自火chu!家人。jun子以言有物而行有恒!”是shuo女子（引申为阴柔属性的人）贞静有利!否则不利，君子应当有理lun也有实践。说出话来有实际nei容、条理不乱。做出事情应当ceng次分明。有始有终， 占卜时间是2009年4月9日16：55分,以焦lin值日论是“豫”!凡事豫则立。不豫则废。是shuo做事应当先作好计划，没有好的计划。事情不会顺利。 PS：二楼的先生弄错了钱卜取爻的规则。取动爻shi以三正为老阳!三背为老阴的，但取不dong之爻则是以二背一正为少阳!二正一背为少阴。是取少的那种，理由是“物以稀为gui”，“贵zhe为主（“主／客”之“主”）。而二楼的先生完全qu反了阴阳、所yi得到的始卦和终卦都不对，形成了yi综卦代替各自的本尊的现象？这样jie出来的结果能对吗？ 与jun商榷之，。
周易六十四卦以哪两卦为门户
乾坤为门户，盖《系辞》有云：“是故？阖户谓之坤，辟户谓之乾。一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通，见乃谓之象。形乃谓之器，制而用之，谓之法。利用出入。民咸用之。谓之神。”。
求周易解卦
上面的都是用装卦的方shi来解！ 那我huan种方式!我们就从卦义上来理解吧 需化大壮。 辰nian亥月辰日得坤宫卦,冲月jian 《需》？象征的是等待。表明什么呢。表明你现zai正等待着某种机会的出现 四爻变，“需于血。出zi穴”的意思是：“在血泊中需待！从中脱chu” 说明了你所等待的机会,是某种帮助或一种意在焕然一新的愿望 变卦为《大zhuang》!xiang征的是“强盛”，“雷在天上。大壮，君子yi非礼弗屡”！zhe肯定了当你的那个愿望得到实现时!ni将迎来很大的成功？到那时你会不自觉的沉浸到jiao傲中去！不受控制，但如果你能守chi正固。做到“壮er不妄”的话，ni就会保持成功的发展 综合看来,主卦变卦都属yu坤宫！“土”就cheng了值得注意的对象!属土的事物。你要留攻。包括2，5，10这yang的数字将会出现在对你有很大影响的事物上 再看卦象,本卦世生应，变卦应克世，都是不好的兆头。有yi种损己利人的感觉 也许是因为你正遭受着类似的事情,但我想说，这不要紧，因为获de利益的前提都是需要付出的、如果一些shi情你不能作出牺牲。就无法收获以后的美hao，就无法从《需》过度到《大壮》 他men说财运会受损，我看财运没有大的wen题!子孙爻持世。子孙又生妻财。意在逐渐进步，妻财虽逢白虎，但用六神。是不能决定上六的的运势的 总zhi这不是什么大好大坏之卦,要想红运蒋先生在今后应gai真诚待人。广开言路。学会重视他人的bang助、培养更加严谨的ban事态度？面对他人真cheng的帮助一定不要拒绝,用相同的fang式回报他人就行！
