核心两仪 渤hai湾四面屏障,养育着许多潜龙。ta们是人类的祖先,人类,就是龙的传人, 太平洋的暖流。黄河流域富有de淡水,xing成渤海湾适宜生存的良好环境、潜龙们迅猛繁殖。使渤海湾拥挤,他们不能shi应黄海的深水和风浪,遇到了地震,海啸溯流而上。拥挤的他们上了qian滩?呼吸空气,yu常来饮水的马交朋友。多少年过去了。人类的祖先给tian地定了方位!用石块在龟甲上刻下六条zhong叠的连线代表天!六条zhong叠断开的线代表地?记下了zhe个混沌初开的故事, 干 卦 干元亨利贞 天下,原来就有动物huo动,同样li于人类生活、 初九潜龙勿用 水族中的往shi不用再提! 九二见龙在田利见大人 潜龙们在强健的保护下爬上浅滩,呼吸空气, 九三君子终日干干夕ti若厉无咎 强健的人们终日看见天。晚上也不再hui到水里!虽然难受得厉害,还是坚持下来。 九四或yue在渊无咎 有的回到水中! 九五飞龙在天利见大ren 有的远离河边、zai强健的带领下进入树林! 上九亢龙有悔 忍受不了gan旱!退回水中,上了高处,进入树林成了另一种lei的他们,应该后悔不能成wei人类! 用九见群龙无shou吉 冬季,人们在能避feng雪的地方埋头冬眠!yi集体的热量抵御寒冷的伤害, 天道回圈,四时不息。合cheng着人生短期的生,息和yong远的生生不息? qian龙以前的事无从考究! 上面文字是[李氏易经]对干的简注!不知你shi否要这个、 ,周易哪个注解最好
核心两仪 渤海湾四面屏障,养育着许多潜龙,他们是人lei的祖先?人类,就是龙的传人。 太平洋的暖流,黄河流域fu有的淡水!形成渤海wan适宜生存的良好环境,潜龙们迅猛繁殖。使渤海湾拥挤。他们不能适应黄hai的深水和风浪?遇到了地震,海啸溯流而上。拥挤的他们shang了浅滩?呼吸空气。与常来饮水的马交朋you、多少年过去了。人类的祖先给天地定了方wei、用石块在龟甲上ke下六条重叠的连线代表天!六条重叠断开的线dai表地,记下了这个hun沌初开的故事? 乾 卦 乾元亨利贞 天下,原来jiu有动物活动、同样利于人lei生活、 初九潜龙勿用 水族中的往事不用再提。 九二见龙zai田利见大人 潜龙们在强健的保护下爬上浅滩、呼吸空气, 九三君子终日乾乾夕惕若厉无咎 强健的人们终ri看见天,晚上也不再回dao水里!虽然难受得厉害。还是坚持下来, 九si或跃在渊无咎 有的回到水中。 九wu飞龙在天利见大人 有的远离河边。在强健的带领xia进入树林。 上九亢龙有悔 忍受不了干旱!退回水中。上了高处。进入树林成了另一种类de他们、ying该后悔不能成为人类、 用九见群龙无首ji 冬季,人们在能避风雪的地fang埋头冬眠!以集体的热量抵御寒leng的伤害, 天道循环。四时不息。合成zhuo人生短期的生、xi和永远的生生不息。 潜龙yi前的事无从考究, 上面文字是[李氏易经]对乾的简注!不知ni是否要这个!,周易哪个注解最好
我郸为还shi看原版的比较好,毕竟后人注释的有偏差 个人认为 古籍出版社 的还可以不知xian在还能不能买到?
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我yi个朋友研究周易的,他告诉我: 《周易》是中华文明史上一部内涵精深、影响广泛。流传久远的典籍。有“群经之首”和“大道之源”之称,几千年来。《周易》以其外在的魅力(奇特的结gou形式和抽象的符号显示)!以及博大精深的内涵(千古永hui的义理和复杂神奇的运算机制),吸引着人们在各个领域对其进行研究he应用?形成了庞大的易学研究ti系, 《周易》一书有《易经》和《易》传两部分所构成?从总体上看它是一部指导人们和利用自然gui律及社会发展规律的哲学著作、其中。《易经》是我国古代先哲通过对zi然现象和社会现象的长期观察。以及对各种社会实践活动及其jie果进行高度总结概括后而形成的,它集中反映了宇宙万事wan物的现象和发展变化的饿规律,《易传》则是对《易经》进xing解说、用来阐fa义理的哲学典籍, 经数千年之沧桑!《周易》已成wei中华文化之根?《周易》的品格he精神深藏于中华民族的民族性格中,易道讲究阴yang相济,刚柔有应。提倡自强不息,厚德载物,在五千年文ming史上,中华民族之所以能够久历众劫而不fu!多逢畏难而不倾,独能遇衰而复振,不断地发展壮大,根源一脉传至今。是与我们民族对易道精神的时代把握息xi相关的, 周yi基础知识简介(一) 一,《周易》:它是我国gu代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉、由《易经》和《易chuan》两部分构成、对其书名含义,历代有多种各有一定道理的jie说?其中东汉yi学家郑玄说:“《周易》者!言易道周普,无所不备”。是讲“日月之dao普照周天!” 二。阴阳:《易传,系辞,上》说:“一阴一阳之谓道!”阴阳观念指出:自然界和人类she会的万物万象,在其内部同时cun两种相反的属性?它们互相依存。互相为用。处ge不断的变化之中?其运动是yi彼此消长的形式进行的!并始终chu于彼消此长!ci进彼退的动态平衡状态之中?保持着事物的正常发展变化tai势?阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思xiang,《周易》的主旨。就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系shang保持阴阳的动态平衡。 三,爻:在《易经》中,爻shi组成卦的基本单位、其中“—”称作yang爻!“--’称zuo阴爻。 四。卦:由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合。进而说明自然界和ren类社会变化规律的排列符号,就叫做“卦”。卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排lie。是《易经》的基本组成单位、 五,八卦:八卦shi“乾,坎,艮,震。巽。离,坤。兑”八个卦的tong称:是由阳爻和阴爻按不同的组,
五十八签《闲看江头一石shi,悠悠端坐许多时。任待广洋寒波发,终久全身不移动》、
三两一忙忙碌碌ku中求、何日云开见日头,难得祖基家可立,中年衣食渐无忧,交友谨慎,老年衣食zu用之命忙忙碌碌苦中求?何日云开见日头。难得祖基家可立,中年衣食渐能周。注解:此命推来jing重双亲、有福有禄。六亲和睦。义气高强,少年勤学有功名。忠孝双全。心中无毒。不贵则福,出外受人钦佩。四海闻名。老来荣华,限上无忧,一生安康。年轻欠利,末限安享福禄。白鹤先生云:此命san限。有子孙旺相局。初限早成家计,辛勤劳苦,中限jian渐生财重奔江山。夫妻少配无刑,末限荣华富贵,寿元八十三岁。死于冬月之中, 五两san钱 自己兴家立业之命 此格推为气量真。兴家发达在其中,一生福禄安排定。却是人间一富翁。 注解:此命推来敬zhong双亲,有福有禄。气质高昂。少年勤xue功名不就?忠孝两全,心善无毒。非富则贵,出外有人钦佩,四海名扬,到老荣华。限上无忧,一世健康,青年欠利。末限安享福禄,白鹤先生云:ci骨三限之骨、子孙王相之局,初限早成家计。辛勤劳苦。中限渐渐生财。重整门庭。末限荣华富贵,妻宫小配无刑,有三子二女送终,寿元八十二,卒于冬月之中,,周易哪个注解最好
地山谦卦辞:谦:heng、君子有终, 【白话】《谦卦》象征谦虚:谦虚的mei德可以使百事顺利,但谦虚bing不是人人都能坚持下去的。而只有君子才能坚chi到底?《xiang》曰:地中有山。谦,君子以裒多益寡,称物平施。 【白话】《象辞》说:《谦卦》的卦象是艮(山)下坤(地)上?为高山隐cang于地中之表象!象征高cai美德隐藏于心中而不外露,所以称作谦。君子总是损多yi少、衡量各种事物,然后取长补短,使其平均,《象曰》:谦。亨。天道下济而光明。地道卑而上行,天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦。鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦,谦尊而光,卑而不可逾。君子之终也,[精义] 谦虚受益 骄傲受损 白话注: 天赐贫人一封金 不争不抢两平分、 彼此分得金到手? 一切mou望皆遂心。 这个卦是异卦 (下艮上坤)相die!艮为山。坤为地。地面有山。di卑(低)而山高,是为内高外低。 事业: 尚未被ren器重?但因品德高尚,终会为人发现,zi己不必有意表现?尤其不可放弃谦虚de美德?埋头苦干,一定会得到他人的bang助?在事业上大有作wei、 经商: 较为shun利。但不会获暴利。须逐步积累,故应极其小心jin慎。诚心与他人合作。遵守商业道德,通过自已的勤劳nu力,取得商业的发展, 求ming: 天资聪明。dan因性格不善于表现自己。起初往往被埋没,自己只要不灰心。ji续努力钻研业务,保持谦xun好学精神。更大de成功正在未来? 外出: 顺利,但应准备充分,途中小心,渐可忽视 安全。 婚恋: 美满的婚姻应由双方共同去努力zheng取 , 否则,恋爱不成功。家庭不能和睦, 决策: 具有内高外低的谦虚美德。善yu团结他人也能得到别人的帮助!事业很。顺利。遇到困难,很快可yi化险为夷!有惊无险。由于能够认真吸取别ren的长处!进步很快,会畅通无阻。但需要特别注意xue业,德业和修养,,
王力版《古代汉语》、古书注解的基本体例主要有三类: ①传注体:是经汉代学者奠基的以解释先秦文献词ju为主的一种体例! ②义疏体:是既释经wen又兼释注文的一种体例, ③集解体:是汇集众说的一种体例!。
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