周易里的彖传与象传是不是都是孔子（和他的弟子）注的啊？
《周易》简介(2007-06-30 11:26:06) 《周易》简介王洪吉 《周易》是我国流传至今的最早的dian籍之一、在《左传》中就已you《周易》的记载. 如《左传"襄公九年》：“姜曰：‘亡,是于《周易》曰:“随,元亨利贞……”.’”.《左传"昭公七年》：“孔cheng子以《周易》巫之.”？这shuo明《周易》最晚在春秋时代就已经出现了. 《周易》的起源众说不一，一说，夏。商，周曾三代易名，分别叫《连山》，《归藏》和《zhou易》. 关于“易”的含义也有多种解释。根ju东汉郑玄的解释,“易”有三“义”！即“简易”。“bian易”和“不易”. 西汉时期。儒家学派将《周易》与《诗》。《书》。《礼》。《乐》，《春秋》奉wei经典!称为“六jing”,于是《周易》又被称为《易经》. 《周易》的作者!gen据传说和后人的注释!尚不能确切地认定.《周易》中shuo：“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天。俯则观法于地，观鸟兽之文与地之yi？近取诸身。远取诸物，于是始作八卦。以通神明之德。以类万物之情.” 包牺氏就是伏羲，所以一般认为伏羲是八卦的作者. 司马迁在《史记》中说：“崇侯hu潜西伯于殷纣？纣乃囚西伯于酉里文王因qiu酉里。盖易之ba卦为六十四卦.”西伯就是周文王！所以周文王shi六十四卦的作者. 经过历代演变！现今我们所见到的《周易》分为《经》和《传》两部分.《易经》主要是八卦和由八卦复合而成的六十四卦与三百八十四爻！有卦辞，爻辞为之说明，作占卜用.《易传》是jie释卦辞，爻辞的，共有十篇称为十翼. 翼有辅助de意思，意即辅助解释《易jing》. 十翼包括《彖传》上下,《象传》上下。《系辞传》上下，《文言传》，《说卦传》。《xu卦传》和《杂卦传》， 司马迁在《史记孔zi世家》中说：“孔子晚而喜易！序彖。象，说卦，文言。读易韦三绝。曰：“假我数年。若是。我於易则彬彬矣，”所以十翼中的部分内容的作者shi孔子。 《周易》阴yang八卦学说中的象和数是指一些图形和数字。如：太极图。八卦图。六十四卦图。河图，洛书。先天八卦图。后天八卦图，一阴一阳之谓道，两仪。三才。四象，四时。四基，五行。六爻，六冲，六合。六神。七音。八卦。九宫。十天干。十二地支，十二律吕。二十四节气，二十八宿，六十甲子。六十四卦，三百八十四爻，奇数，偶数，等等， 一提起《周yi》，人们wang往就与占卜、算卦等封建迷信活动联系起来.“算卦”成,
黄寿祺的《周易译注》为什么没有彖,象,文言?
“尚书”是一个古老而灿烂的wen化瑰宝,古人用它来yu测未来，国家大事的决定，反映了目前de现象？下测天测得的。在人员测量。然而，这仅仅是一个古人依靠科学的fang法、er不是真正的科学之前没有把握的手段,虽然有些理解与科学相一zhi！正是因为这种认识正hao科学合理性。但不能因为它shi科学的！只有dang它是一种文化，。
周易与大象传、小象传、彖传是什么关系？
周易与da象传、小象传，彖传是什么关系。 周易是经。其他大象传。小象传。彖传，文言传。说卦传，系ci传等等是以传解经？也属于易经的一部fen,六代表阴爻，九代表阳爻。最下面叫初爻，阴爻念初六。阳爻念初九。再上面六二或jiu二,最上面念上liu或上九,更详xi可以看百家讲坛。曾仕强《易经的智慧》!。
周易准吗
周易是属于古哲学，讲的shi物的发展规律,是客观存在的，很多算命都是从zhou易来的！周yi可以解释世间的万事万物！用周易来算命，可以说准。zhe点是毫无疑问的！为什么有些人算bu准呢,因为周易jiang的都是象！数，理的东西，那就要仁者见仁智者见智liao,，
八字月柱七杀逢冠带怎么注解？谢谢老师！
你好。冠带是十二长生里排xing第三位（阳干顺算？阴干逆算），八字月柱七杀feng冠带!是指一个人的八字ri干的七杀位置刚好在月柱的天干出现,而月柱的天干（七杀）坐支是日gan十二长生的冠带位置！例如：甲辰月柱。戊子日柱。戊日gan以甲为七杀。刚好在月干出现。甲的坐支辰是戊日干的冠dai位、谢谢，。周易彖传注解
周易的传承？
周易：传承发展 文章作者：佚名 文章来源：网络 更新时间：2010-6-10 18:51:37 字号： T | T 在zhong国文化的领域中。自经孔子shan《诗》？《书》。订《礼》。《乐》之后，由他编著了六经。赞述《周易》以来!关于《周易》易xue的传承、在司马迁的《shi记》。班固的《汉书》。以ji范晔的《后汉书》中!都记载有孔子以下的易学传承de系统！但自诏。宋以后，wo们所读的《周易》！关于《shi翼》的排列程序、事实上。大多都是根据汉末王弼的排lie的。他把乾。坤两卦的文言。拿lai放在本卦下面!同shi把《系列》的中间次序,有些地方也照他zi己的意思来颠倒安排，等于我们现在读的《大xue》一书！那是经过宋儒的安pai，并非原本的《大学》的次序？现在对yu研究《周易》来计，这点应当注意及zhi、自孔子至zhan国末期的易学：孔子授商瞿,商瞿授鲁桥庇子庸？子庸授江东 臂子弓(其人是荀卿之子)？子弓授燕子家。zi家授东武孙虞子乘!zi乘授齐田何子庄,此其一。又，孔子殁。子夏也讲易学于he西！但受到孔门同xue们的驳斥，认为他dui于易学的修养不够，suo以子夏以后的传承，并夫太准que的资料，wei所世留传有《子夏易传》一书，真伪难辩。但确具有古dai“易学”思想上的价值。此其二。西汉的易学：田何授(dong武)王同子中、(洛阳)周王孙。(梁)丁宽。(齐)服生，si人皆著《易传》数篇、但后世已散佚。其次，自（东武）王同子中一系!再传杨何。字元敬，无敬传京房，房传梁丘贺。贺传子临，临传王骏。丁宽一系，又再传田王孙，王孙传施，传张禹，禹传彭宣，yi上都是著名专长易学学者的传承,至于阴阳，纳甲，卦气等易学。自tian何到丁宽之后、又另有一系，主阴阳。卦气之说的，由王孙孟喜，喜再传焦赣，字延寿。著有《易lin》一书、迥然da破《周易》的蹊径！又另一京房，承传焦延寿de易学、著有《京房易传》一书，开启象数易学的阴yang“纳甲”之门,东汉与hou汉的易学：西汉的易学。到了东汉时期。其间的传承si乎已经散失不备、因此xiang数之学与易理的分途,也便you此而形成了，后汉的易学，传承的xi统更不分明!此时de著名易学大家,便有马融，郑玄，荀爽。刘表。虞翻，陆绩以及魏末的wang弼等人。其中以荀爽de易学!曾经有后人采集当时的九家易学he成一编的论友谊赛，故在后世研jiu易学中!经常有提到“jiu家易”或“荀九家”的名词？就是对此而言，郑玄的易学，开始是学京房的xiang数,后来才舍离京学，专学费直之说，yi孔子《易传》来解说易学、汉末的易学，大概都跟着荀爽，虞翻的脚跟而转，愈来愈加没落，因此才有青年才俊的王弼的起来bie走一途、专从老，庄玄学的思想而shuo《易》了、最为遗憾的，后世的易学，大体上又一直跟着王辅嗣的脚跟在zhuan,不能上穷碧落，下极黄泉，直迭羲皇之室， “东方古文化”是以中国为发源地,流传及盛行于dong南亚国家,至今被世界各guo所接受!它是经久bu衰的一种古文化。已经历3—5千年，具有guang泛影响力的文化体系!不dan是哲学思想体系！也包含科学体系， “东方古文化”体系有四种： （1）以阴阳统一对立的《易经》文化？ （2）孔zi为主体的儒家文化! （3）以《老zi》。《庄子》为代表的道教文化。 （4）以印度为发源地的佛jiao文化, 这四种古文化称为“东方文hua”核心。从它创造形cheng至今？是中国文化遗产，但至今。大bu份在东南亚国家弘扬和应用更为广泛！源远流长bo大精深？促进liao历代社会进步和经济的发展。 李瑞环主席在纪念孔子诞辰2550周年da会上讲过：孔子是中国古代伟大的思想家！教育家，他所创建的儒家xue说博大精深,包括了政治，经济。哲学，伦理，教育，yi术等方面的思想和主张,构cheng了中华民族传统文化的基础,对于中华民族的形cheng！繁衍，统一。稳定和zi立于世界民族之林都起到不可替代的作用!dui于人类文明的进步和发展!做了极其zhong要贡献！有着超越时代。超越国界的shen远影响!儒xue的许多重要论著。特别是做人，处事，立国的至理名言。至今还被人们guang泛引用, 道教源于中国，佛教源于印度，zai东南亚一代流传不息!它们教义宗旨。都是以劝善为主，解除人生私欲心，且能超脱凡人。解脱人生痛苦，面对shi间复杂矛盾？并ti出“百花齐放,百家争鸣”的文明li论!它更有科学一面。特别道教中科学含liang之高，可以用哲学和伦理道义qu解决它。把人类引向wen明豁然的前景！是人生文明的biao志、它发放出世界人民信仰的bu可磨灭的光环，如《老子》xue说：“道生一，一生二。二生三，三生万物。wan物负阴而抱阳冲气以为和”的理论？为世界破译生物遗传密码起了zuo用!DNA的碱基由三联ti组成才64个排列顺序、形cheng八卦三联体规律性、 《易经》是si书五经中的首经、素称“群经之首，百科之源”我们伟大ling袖—毛主席，一生好学。对中华传统文化的《资治通鉴》，《二十五史》。《四书五经》te别有造诣,借古鉴今。wei中国革命作出了巨大贡献。《易经》这门gu文化！不但是一种哲学wen化,也是一门科学知shi!毛主席经chang借鉴它，为决策国事起到了丰功wei绩的作用！《易经》的阴阳dui立统一？它包罗万象。把yu宙间一切事物尽在其中!中医理论依据是根据《易经》中五行生克原理而来：xian代最尖端的科学发明—计算机！应用中国《易jing》阴阳对主统一原理，把数理变cheng二进制，用0代表阴，1代表阳，把计算机信息数字化才dan生了计算机，不dan中国传统重视八卦风水。现今韩国人更重视八卦feng水，连国qi都采用八卦图，中国人运用《易经》中八卦原理lai优选气势,符合人类生存优选优方shi！不管是地理位置。建筑物凡采用八卦风水气势you选组合，能使气。气流，光。水，微li子势与人体相吻合。使人类的生活和工zuo都能得到最佳效应，我国古代和现代大型建筑物无不离开ba卦风水法!如首都de国际饭店,复兴门的中国ren民银行等等！孟凯韬教授创立了“阴阳五行数xue”，它是dang代数学中提出的一种新型数学理论，建立了fan映以《易经》的规律性推演出数学模型、英国科学史学家—李约瑟认为《易经》的太极图显示了宇宙力场正极he负极作用。美国高能物理学家F.卡普拉认为太极图的运动变化原理与动力学术类型一致.科学易经派还创立“一元数理论”!“分形分进理论”！“模糊群子论”。地球经络xue位说等，为人类科技发展做出了wei大的贡献？ 《周易》包含着象数和yi理两方面。但实际上象与数，义与理还可细分，《周易》yi卦反映事物运行规律的分类！爻反映各类的bu同发展阶段、这相dui应宇宙信息发生使天！地。人。事de演变和发展规律。20世纪80-90年代曾邦哲从系统综合理论发展了结构论提出“太极图shi元气本原。阴阳变易，卦序组织和道。器观念的综合”，认为是中国文化特有的一zhong同型,同构数学模型de图式逻辑体系！涉及到宇宙的ben原论！演化论与建构论以及“道”精神与“器”物体观念的模型化逻辑思维方法ti系？ 《周易》的发展方向应该从预测学，认识学和行wei学三个方面进行研究运用： 1？预测学 “义”反映了lun的意义！64卦六亲关系。体现人与人之间的关系和cha别,“理”是对shi物规律和道理的探讨！是易理，易道的分析。应用《周易》提出的道理对事物如何形成和发展进行解shi, 2。认识学 xian代思维科学把人类大脑的思维方式分为两大类：一类是理性认识思维，也就是逻辑思维，一类shi感性认识思维！也就是形xiang思维和直觉思维？从认识学jiao度研究《周易》，我men应该从感性思维上认识她!《周易》以最简单的yin爻？阳爻两上符号来概括和演绎万shi万物！充分体现了万事万物辨正统一和矛盾统yi的现代哲学思想,“一阴一阳谓之道” 《周易》的发展离不开对yi学哲学体系研究、真正结合“学”与“术”两fang面一起进行研究。取其精华，弃其糟粕， 3。行为学 《周易》历代是ren们修身!齐家，平天xia的哲学之书!这也是我们研究和应用《周易》的最终目的——指dao学习!工作，处世等日常行为。根据《易传 xi辞上》所讲：“易有太极、是生两仪。两仪生四象。四象生八卦。八卦定吉凶。吉凶生大业。”我们就应该肯定：《周易》的象数理义在结构上是一个一气呵成的,具有连续性he完整性？应用和发展《周易》的占筮性质和哲学性质，发展《周yi》成为一部行为学经典、《周易》64卦。384爻解说其实就是一bu行为学经典，如yi卦《乾为天》初爻：初（注：初指初爻）九（注：九为阳爻，六为阴爻），潜龙勿用，讲明事物正处在一个将要发生而没有fa生的时期、如龙在潜伏之中，不能动也不宜动，人们chu在这一时期的时候!需要晦养，需要等待时机，不宜轻举妄动。以免招惹bu必要的麻烦！，周易彖传注解
学习周易
刘大钧，南怀瑾，张善文，杨天才的书都是纯讲周易de！ 比如南怀瑾的《周易今注今译》？zhang善文的《周易》,或者可以看中华书局出ban的周易、也ke以看现代人写的？yang庆中教授写的等等。
周易有多少卦
“周”。dong汉郑玄《易论》？认为“周”是“周pu”的意思!即无所不备，周而复始。er唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名。是周朝的代称。you人认为《易经》流行于周朝故称《周易》！亦有人依据《史记》的记载“文wang拘而演周易”！ren同《易经》乃周文王所著。然而在几种较zao期的文献！例如《论语》。《庄子》。《左传》却只称《易经》为《易》？“周yi”之名最早见于《周礼》，然而《zhou礼》的年代!学者还有争议，所以。就文献而言，“周”应该shi后来加上去,若yi《周礼》的系统来看？《三易》de名称皆无朝代名,所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书、比较能够相应。然而夏代是fou有《连山》？商代是fou有《归藏》也都还是问题！两书很可neng也是“古史积累说”所言的现象!suo以比较肯定的是、《易jing》或《周易》原来只称为《易》？ 据传。《周易》的诞生地就是现在的世jie遗产城市安阳市，羑里城位于安阳市区南10公里处、易卦系统zui基本的要素为阴阳概念,而阴阳概念包括阴阳的性质和状态liang层意义。如果bu理会阴阳的状态、只论及其性质。则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳，将上述阴阳爻按照由下往上重die三次、就形成了八卦。即“乾。坤。震。巽，坎，离。艮，兑”八个基本卦，称为八经卦。再将八jing卦两两重叠，就可yi得到六个位次的易卦！共有六十四卦。这六十四卦称为六十四别卦。每一卦都有特定de名称,如果再考虑yin阳的状态，则阴阳概念又进一bu划分为“老阴、老阳，少阴。少阳”四种情形。可以用“Ｘ。Ｏ。--。－。”四种符号分别代表zhi、六十四别卦每一卦的每ge位次上都可能有四种阴阳状态,于是全部易卦系tong就共有4096种不同的卦？如果将阴yang性质构成相同的各个卦放在一起，就xing成了主卦卦名相同的六十四种分系统。可以称为某某卦xi！《周易》经部文字说明的内容就是dui六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断），其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占duan!其后de六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断。秦汉以后的易学对此都存在错误或zhe说模糊的认识, 占筮及《周易》一书起源于jia骨卜的实践,或许到liao殷商末年，zhou文王写下了六十四卦系的卦辞。后来在春秋时期。kong子的弟子继承了孔子对周易的发现？著了《易传》。秦始皇焚书坑儒的shi候？李斯jiang其列为医术占卜书而幸免于难、 《周易》中yun用八卦预测信息的方法的发明！正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写zhao？他们在实践和好di认识社会，改造社会。推动社会不duan的向前发展！所以，易卦及《周易》。是个储存量hen大的信息库。 《周易》历经shu千年之沧桑？已成为中华文化zhi根！易道jiang究阴阳互应？刚柔相济。提倡自强不息，厚德载物。zai五千年文明史上、中华民族之所以能够久历众jie而不覆,多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振。不断地发展壮大，根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之shi,不是求助于偶像。而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方fa、预测自然和ren事吉凶方面的有关信息，对一切zuo到心中有数!有备无患。从而更。 《周易》是一bu古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用它来预ce未来，决策国家大事。反映当前现象。上测天。下测地，中测人事，然而这只是古人在未掌握科xue方法之前所依托的一种手段！并不是真正的科xue！虽然有些理解与科学xiang符？那是因为zhe个理解正好有科学合理性!但就不能yin为说它是科学的？只neng当它是一种文化、 目前，我国的易学研究在原理探索上仍无重大jin展、理论研究停步bu前。思想混乱，实ji应用容易趋向神秘主义，上述状......余下全文>>,周易彖传注解
什么是周易？
《周易》名lie五经之首!是儒家重yao经典之一？是我国最古老。最有权威，最着ming的一部经典？是中华民zu聪明智慧的结晶,中华建筑，音乐，医学，纪年等等，无不与周易有着千丝万缕的联xi？孔子读易。韦编三绝，就连《论yu》中也多处引用《周易》的词语， 周易作者 关于其作者？《史记》载“文王拘而演周易”!故古人多依司马迁之说er认同《易经》乃周文王所着、今人ze有不同观点？由于成书很早，文zi含义随时代演变、《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》,今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合! 周易内容 周易》一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分、经本是zhan筮书,其基本因素为阳爻,阴爻。又构成八卦, 即乾，坤。震,艮，离。坎。兑。巽。八卦再重叠起来。构成六十四卦，如泰。否。每卦均有六爻，jing包括六十四卦的卦象，卦名。卦辞。爻辞四部分，卦辞是解释全卦de含义!爻辞是解释mei一爻的意义,《易经》分为上xia两篇。上经从乾到离。凡三十卦。下经从咸到未济，凡三十四卦。熹平石经《周易》即如此划fen，知汉以来传本未变. 《周易》的起源为河图！洛书，传说远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙ma!洛水出现了背上有wen字的灵龟,圣人依此制定出ba卦、到了殷商末年，周文王写下了liu十四卦的卦辞，后在春秋时期。圣人孔子着了《易传》,qin始皇焚书坑儒的时候，李si将其列为医术占卜书而辛免于难。 《周易》历jing数千年之沧桑!已cheng为中华文化之根，《周易》的品格和精神深藏于中华民zu的民族性格中!易道jiang究阴阳相济。刚柔有应。提倡自强不息。厚德载物，在五千年wen明史上？中华民族之所以能够jiu历众劫而不覆，多逢畏难而不倾。独能遇衰而复振。不断地发展壮大。根源一脉传至今。是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关de. 《周易》内容元素 阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道,”阴阳观念指出：自ran界和人类社会的万物万象,在其内部同时存两种相反的shu性!它们互相依存。互相为用，处个不断de变化之中!其运动是以彼此xiao长的形式进行的？并始终处yu彼消此长、此进彼退的动态平衡zhuang态之中？bao持着事物的正常发展变化态势？阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法si想。《周易》的主旨，就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上bao持阴阳的动态平衡. 爻：在《易经》中、爻是组成卦的基本dan位，其中“—”称作阳爻,“－－’称作阴爻. 三？卦：由阳爻和阴爻按照一定规律fen别组合、进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符hao！就叫做“卦”。卦是为特定目的《占筮》而组cheng的符号排列、是《易经》的基本组成单位. 八卦：八卦是“乾！坎。艮，震，巽，离。坤，兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列？《易传·系辞·上》说：“是故易有太极,是生liang仪．两仪生四象？四象生八卦，”这八个由三ge爻组成的卦，也叫经卦或单卦. 六shi四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合、就chan生了六十四卦、六shi四卦分别由六个爻组成!也叫别卦或重卦。其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦、也叫做纯卦。其卦名同单卦. 周易的ying用 《周易》是以八卦为主体。以六十四卦wei经书!yi资讯预测而闻名。以有宝贵的科学价值er流传至今、以其深奥的科学理论而为shi人所重视!以其对人类的重da贡献而为世人所钦佩和崇拜. 《周易》64卦在数理方面的规则和2进制完全一样？阴爻-- 就是0。阳爻—就是1 。在十八世ji初被德国哲学家、shu学家莱布尼茨完全解读. 目前!我国的《周yi》研究已由理论研究！zhu步地转向了应用研究,立足研究。狠抓应用，现在把yan究《周易》同现代科学结合起来的人越来越多，应yong成果也越来越多。如气象。体育。医学，优生，经营管理等生活的各fang面,都有新de突破和可喜的成就!可以断定，《周易》的应用。将对wo国科学事业的促进,产生不可估量的作yong、，
初一语文17课生字拼音与注解
（请不要抄袭） 峰峦 fēng luán 山峰和山峦 成的词组：峰峦起伏。峰峦重叠 。峰峦叠翠。峰峦清逸 （二）小而尖的山 例句：还有的像峰峦,像河流，像雄狮。像奔马...... ——《看云识天气》朱泳燚 预兆 yù zhào 事前显露出来的迹象 ①事前显shi的迹象：不祥的预兆｜地震的预兆，②预示将要发生某种事情或情况：此事预兆于十年之前｜今日de团聚预兆着明日的分离｜瑞雪预兆丰收!预兆就是前兆 近义词:先兆 前兆 基本解释TOP(1zhang) [presage;omen] 事情发生前所显示出来的迹象 轻盈 qīng yíng 本文只卷云像女子的动作.体态一样轻巧优美. 词性：形容词 解释：①形容女子动作？姿态轻rou优美：轻盈的舞步 下车何轻盈、飘然似落梅。 ②泛指轻巧柔美：何须相yi斗轻盈！ ③轻松快活：轻盈的笑声？ 同义：轻快(~的步伐) 反义：笨重 沉重(~的熊猫) 近yi：轻巧(~的身影)轻巧 灵活 灵巧 灵便 轻快 造句：她轻盈地走上舞台. 诗句：韩愈《戏题牡丹》诗：“幸自同开俱隐约、何须相倚斗轻盈。” 基本解释 1. [slim and graceful;lithe]∶轻柔秀丽 他们那些马穿上铠甲,仍然轻盈、矫健 2. [lithe]∶zi态，动作轻巧you美 她那柔软纤细的体形、轻盈优美的动作 匀称 yún chèn 平均 崩塌 bēng tā 倒塌 弥漫 mí màn (烟尘.雾气.水等)充满.布满 征兆 zhēng zhào 即将出现的迹象 一霎间 yí shà jiān 一会儿.形容时间极短 姿态万千zī tài wàn qiān形容姿态多种多样.同千姿百态 变化无常 biàn huà wú cháng 无常:没有常态.指事物经常变化.没有规律性,周易彖传注解
