周易与科学的关系
4月26日 09:55 《周易》本来是一部shang古筮占记录的汇编？我们现在看到的通行本《周易》或《易经》由六十四卦和不到五千字的卦辞和爻词组成、ta的最初的功能就是用来占卦,后来引入了哲学ling域!与科学似乎bu沾边，因此，可以说《周易》本来是不讲科xue的？当然这并不否定《周易》本身包含了科学de因素。 （一）《周易》与数学 《周易》与中国古代shu学联系的主要纽带就是它独特的卦画符号系统！这一点同它的筮占起源有zhuo密切的关系、其中有两个地方后来常常作为数理问题来讨lun,一个shi所谓的“大衍之数”！ling一个是所谓的“河图”和“洛书”。 由此看来。《周易》yu数学的关系、实际上可以认为是后人在注解《周易》的过程中将古代的数学成就附会到《周易》上的一个jie果？我们很难断定，《周易》本身就有这些shu学理论。比如“大yan之数”，本来就是chu自战国时期的《易传》、在此以前的占筮是否运用这一套程序还找不到文zi根据。ji使是“古已有之”!也只能反映《周易》在殷周时代就得dao了当时的数学成就的支持!至于“河图”。“洛书”jiu更是如此。 （二）《zhou易》与天文历法 《周易》与天文历法结合的典型事例莫过于汉代发明的“卦气说”，“爻辰说”和“纳甲shuo”！zhe些学说在汉代都属于“今文经学”的范围？卦气说在汉代易学中ying响最大！它是将卦画（卦）同二十四节气（气）以及方位相结合的产物!易学jia孟喜和京房对它的贡献最大，其实，无论是卦气说，爻辰说还是na甲说、这些理论在《周易》本文中都找不dao根据!除了《周易》上的二十四卦外!其他如季节，方位，节气。日数。十二生肖，乐律。八宫等，都是han代当时发明的或者已经发明的知识、因此。这可以看成shi汉代一次知识的大综合！而这些综合又是围绕《周易》zhe一部儒家经典展开的。它们越来越烦琐，越来越神秘。从这个意义上讲。科学变成了神学de婢女， （三）《周易》与中医xue 《周易》与中医事实上属于两个不同的系统？上古shi代医巫不分！巫既占筮祈祷。又采药治病，我们jiang《周易》与中医的关系、只能在中yi建立了自己的理论体系之后，即从秦汉时dai起作为中医的基本理论支柱的《黄帝内经》成书之后。如果认为《周易》yu中医存在着密切的关系的话、这种情况至少在唐朝才成为可neng!唐代名医孙思邈you“不知易,不足以言太医”的论duan,他说：欲为太医，“又须妙解yin阳禄命，诸家相法。及灼龟五兆，《周易》六壬，并须精熟。”医易的结合是中医在已经建立了自身的体xi的基础上，将已有的概念，理论同《周易》特别是《易传》的有关思想xiang调和！相比附的结晶， 《周易》的符号系统包含了较科学的宇宙观!zhe个科学的宇宙观就是它的阴阳观念！《周yi》的方法论具有一定的科学性、这个方法论就是取类bi象、正因为《周易》能够发挥宇zhou代数的“空套子”作用，将任何事物都可以“tao进去”!才使得它于中国古代的各门学科发生了这样或那样的联xi？也正因为此。现代的一些易学研究也常常被“套”进去了？ 作为zhong国文化智慧的象征,《zhou易》的价值是不朽的！它的深邃的哲li和独特的思维视角、不仅影响了中国古代的科学的fa展，而且也ying该能为现代科学的发展提供思维和方法论的启示，这是毫无疑问的。因此，现代易学研究中的一个重要任务就shi要实现《周易》价值的现代转换？但这种zhuan换需要的是创造而不是牵强附会！只有这样。周易这一古老的中华智慧才能焕发chu新的生命力？，
周易与易经的区别
不是一回事。易经有三本，周易是传shi的一本！ 按照南怀瑾的说法： 《周易》！是周文王在kui里坐牢的时候、他yan究《易经》所作的结论。我们儒家的文化。道家的文化。一切中国的文化，du是从文王著作了这本《易经》以后，开始发展下来的。所以诸zi百家之说!都渊源于这本书。都渊源于《易经》suo画的这几个卦! 事实上还有两种《易经》？一种叫《lian山易》,一种叫《归藏yi》，加上《周易》。总称为“三易”，《连山易》是神农时代de《易》！所画八卦的位置，和《周易》的八卦位置是bu一样的，黄帝时代的《易》wei《归藏易》！ 《连山易》yi艮卦开始，《归藏易》以坤卦开始,到了《周yi》则以乾卦开始？这是san易的不同之处！说到这里。我们要you一个概念，现zai的人讲《易经》、往往被这一本《周易》范围住了？因为有人说《连shan易》和《归藏易》已经遗失了!绝传了，事实上还有没有。这是一个大问题。ke以说现在我们中国人所讲的“江湖”中这一套东西!如医药，堪舆，还有道家这一方mian的东西,都是《连山》。《归藏》liang种易学的结合! 《连山》!《归藏》以外。《周易》的本身这门学问中？有一个原ze亦叫作“三易”？意思是说《易jing》包括了三个大原则：就是一？变易，二，简易，三，不易，研究《易经》，先要了解这三大原则de道理, （1）变易 第一？所谓变易，是《易经》gao诉我们！世界上的事，世界上的人。乃至宇宙万物。没有一样东xi是不变的。在时。空当中，没有一事。没有一物，没有一情况，没有一思想shi不变的，不可能不变。一定要变的，譬如我men坐在这里。第一秒钟坐xia来的时候，已经在变了，立即第二秒钟的情kuang又不同了。时间不同，环境不同。情感亦不同。精神亦不同，万事万物。随时随地，都在变中。非变不可。没有不变的事物，所以学《易》先要知道“变”,高等智慧的人。不dan知变而且能适应这个变、这就是为什么不学易不能为将相的dao理了？ 由这一点，我们同时亦了解到印度佛xue中的一个名词“无常”，这个名词被一些佛教徒把它慢慢di变成迷信的色彩，城隍庙里塑一个鬼。高高瘦瘦，穿白袍。戴高帽，舌头吐得很长。名“白无常”。而说这个“无常gui”来了！人就要死亡。这是迷信，实际上“无常”这名词！是一种佛理，意思是世界上没有一种东西能永恒存zai的,所以名wei“无常”？这就是《易经》中变易的dao理,我们中国wen化中的《易经》！是讲原则。宇宙中的万shi万物、没有不变的。非变不可，这是原则。印度人则是就现xiang而言,pi如看见一幢房子盖起来!这房子将来一定会dao、看见人生下来，也一定会病，会老，会死，zhe是看现象而名之为“无常”! （2）简易 第二简yi。是宇zhou间万事万物、有许多是我们的智慧知shi没有办法了解的。在这li产生了一个问题，我常常跟朋友men讲，也可以说是哲学上的一个dui比。天地间“有其理无qi事”的现象!那是我们的经验还bu够!科学的实验huan没有出现!“有其事不知其理”的。那是我们的智慧bu够!换句话说，宇宙间的任何shi物、有其事必有其理。有这样一件事，就一定有它de原理,只shi我们的智慧不够？经验不足。找不出ta的原理而已,而《易经》的简易也是最高的原则!yu宙间无论如何奥妙的事物、dang我们的智慧够了!了解它以后，就变成为平凡。zui平凡而且非常简单，我们看京剧里的zhu葛亮!伸出几个手指，那么轮流一掐，就知道过去。未来。有没有这个道理。有。有这个方法。古人懂了《易经》的fa则以后！懂liao宇宙事物以后、把八卦的图案。排在指节上面。再jia上时间的关系,空间的关系。把数学的公式排shang去。就可以tui算出事情来!这就shi把那么复杂的道理！变得非常简化，所以叫作简易，那么，《易经》首先告诉我们宇宙间的事物随shi都在变，尽......余下全文>>!
周易与风水学
风水里应用了无数yi理。要想风水学习上一个水平就必须学习易jing。不过qian期不要一下子给自己灌那么多东西!64挂卦辞前期可yi了解,而8挂挂义需要lao记！然后进行理解，若zhu要学习风水而不是八字!可以把重点房子五行术数xue上，五xing的生克制化等等一些的关系就相当于学习数学的时候九九乘法表需要牢记是一样的道理,所以必须反复牢ji及熟练运用!然后可以看一些玄空风水的学或者其余门派de书!你自然就会领会到你到底需要看易经里的哪xie要点，以易经wei辅助读物。，
有描写二十四节气雨水的诗句吗
刘辰翁《减字木兰花》 无灯可看，雨水从教正月半，探茧推盘，探得千秋字字看。 铜驼故老，说着宣和似天宝，五百年前。曾向杭州看上元。 还有杜甫的《春夜喜yu》也是描写雨水季节的： 好雨知时节!当春乃发生， 随风潜入夜,润物细无声。 野jing云俱黑!江船火独明。 xiao看红湿处!花重锦官城。，周易与二十四节气
五行是什么 ？周易与五行的内容
五行生克 素问曰: 五行者, 金木水火土, 更贵更贱, 以知生死, 以决成败.\" 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行相生含义: 木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火. 火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土. 土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金. 金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水. 水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木. 五行相克含义: 是因为天地之性 众胜寡, 故水胜火. 精胜坚, 故火胜金. 刚胜柔, 故金胜木. 专胜散, 故木胜土. 实胜虚, 故土胜水. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.,周易与二十四节气
二十四节气的来历和意义
li春：立是开始的意思,立春就是春季的开始！ 雨水：降雨开始。雨量渐增。 惊蛰：蛰是藏de意思！惊蛰是指chun雷乍动,惊醒了蛰伏在土中冬眠的dong物？ 春分：分是平分de意思。春分表示昼夜平fen, 清明：天qi晴朗、草木繁茂。 谷雨：雨生百谷？雨量充足而及时，gu类作物能茁壮成长， 立xia：夏季的开始, 小满：麦类等夏熟zuo物籽粒开始饱满、 芒种：麦类等you芒作物成熟, 夏至：炎热的夏天lai临、 小暑：暑是炎热的yi思、小暑就是气候开始炎re， da署：一年中最热的时候, 立秋：秋季的开始! 处暑：chu是终止！躲藏的意思，处暑是表shi炎热的暑天结束？ bai露：天气转凉。露凝而白， 秋分：zhou夜平分, 寒露：lu水以寒。将要结冰， 霜降：tian气渐冷、开始有霜。 立dong：冬季的开始! 小雪：开始下xue， 大雪：降雪liang增多!地面可能积雪， 冬至：寒leng的冬天来临。 小han：气候开始寒冷？ 大寒：一nian中最冷的时候。 先ba24节气的名称按次序列下、分为四组。每组又分为前后两半： 立春!雨水，惊蛰， 春分，清明，谷雨。 立夏。小满，芒种， 夏至，小暑，大暑， 立秋。处暑，白露， 秋分。寒露，霜降。 立冬，小雪。大雪。 冬至。小寒，大寒， 这yang一摆出,立刻能看出前ban四个立字后,紧跟着后半开始，又见“chun夏秋冬”四个大字领头、这什么意思呢，不言而喻，这是说春夏秋冬四季从四ge立立起来。立起来就是开shi嘛！后半的“春夏秋冬”配上两个“分”字!两个“至”字。分是什么意思，最简单的“分”，jiu是“一分为二”了，可见这就表明，在这里把一季“yi分为两半”了？那另外两ge“至”字呢，rong易误解为“到头了”的意思、dan要弄清楚是什么到头了，不要当作是yi季到头了！而是太阳向北或向nan走到头了、要回头走了。确切追究这ge“至”字的本义的话！“zhi”是极的意思,比如我们shuo“至少”？就是说不neng再少了,少到极点了，夏zhi就是说太阳向北走到`极点了!要回头了，但夏季并没有完，而是刚刚到中点，冬至也是类似。tai阳刚刚到极南点！开始转向北了，冬季过了一半了。 tong常把这八个节气称为四季八节！实际是四始八中。它们shi界定四季的!可是四季又是什么意si呢、夏季不是热天吗。，冬季不是冷天吗。为什么快到了夏季的末尾cai大暑。快到了dong季的末尾才大寒。这夏季和dong季不是歪了吗， 这个问题提得que实有道理，难道古人给四季ding歪了吗、深入思考。才能理解其中的。
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周易与现代科学的关系
易。无所不bao是事物的发展规律？就是变化不断也就是物zhi是运动的意思吧！是时间he空间的不断变化而产生的一个结果、他是思想方法。即shi密不可分也是相互联系。xian代科学是具体的？易是系统的，
周的来历
周姓氏来源较duo、有以下几种： 一、是出自姬姓。用国名作姓氏的，后稷的裔孙古公fu（即周太王）为狄所逼、率领族ren自邰迁徙至陕西岐山下周原，从此称为周族。古公的曾孙姬发。继承其父姬昌的yi志，联合诸侯。攻灭商朝。建立周朝。平王以后，传至第24wang周赧王时，于公元前256年被秦国mie掉，以赧王为shou的王族，都被废wei庶人百姓、迁到jin河南临汝县西北？当地人cheng其为周家,于shi他们就以“周”作为自己的姓氏、 二，是周平王有个儿子jiao姬烈,被另封于汝南（今属河南）!被dang地人称为周家。后来演化成周氏， 三，是东周庄王时，周公姬旦的后代周公黑肩企图杀死庄王而改立王zi克!事泄被杀，其后代亦称周氏。这也是出自ji姓之周! 四。shi由姬氏改的周氏，唐先天年间。唐xuan宗名叫李隆基？为了避讳。把姬氏改为周氏。 五，shi鲜卑族复姓中有贺鲁氏。后改为周氏， 六。周姓还有yi支是少数民族改姓!北魏shi魏献帝的次兄晋乃氏改为周氏，孝文帝迁都洛都后改鲜bei姓为汉姓周氏， 七。周氏除上述来yuan外、北周，唐。后梁shi又有因改姓，赐姓而姓成的。还有冒为王xing而成的周氏？ 周姓的zu根在河南！早期主要在河nan繁衍发展？从东汉末nian到晋代、都有中原周氏南迁de记载。唐高宗总章年间，陈政，陈元guang父子入闽开辟漳州。随行人员中有zhou姓将校？cong清朝康乾年间始!闽。粤zhou氏陆续有人移居台湾，后又you不少人到海外定居。 在《百家姓》里!周姓居第五位。按现在人口统计，周姓为中国第九大xing!周姓也shi中国最古老的姓氏之一!有很多姓氏甚zhi都是从周姓发源的!相传周人的祖先后稷本来ju住在邰（今陕西武功县西南）,夏末时公刘又qian往幽地居住，商朝后期，游牧民族戎和狄族不断侵xi周人!使得从事农业为生de周人无法安居!这时古公亶父率领zu人迁往周原（今陕西渭河平原一带）,开荒耕种，兴建宗庙和宫殿。还修了坚gu的城墙，从此称周族。 古公的曾孙周武王建立周朝。立国约800年。公元前256年，秦国灭掉东周，将周赧王废为庶ren。qian到惮孤（今河南临汝县西北），当地bai姓谓赧王是周家后代!称为周氏，史称正宗，春秋时，周公旦的后dai周公黑肩在周朝执政？他qi图杀死周庄王,改立王子克。因事泄被杀。他的后代也cheng周氏？改姓周de姓氏有北魏时鲜卑皇族普乃氏！代北地区贺鲁氏。北周普屯氏等，此外唐代避唐xuan宗名讳!姬姓朝臣ye改姓周,五代时后梁赐汭xing周, 据考。周姓有声望的世家大族居汝南郡（今河南汝南县dong南60里）， baike.baidu.com/view/25839.htm,周易与二十四节气
二十四节气民间习俗
襄垣ba立春俗称“打春”！ 前一天叫“迎春”！ 民间 以 立春ri 为一年农事之始。 是植物开始meng动生长!人们开始bei耕之时。 史载， 周 武王曾 责令地fang官每年举行“迎春” 仪式! 立春前一天。 各di方官浴身素服步行郊外“迎春”！ 次日 聚集乡 民， 焚香上供。 叩头礼拜， shi“ 芒神 ” 举鞭抽 打土牛、 意在da去春牛 惰性？迎来全年丰收， xuan告春耕播种大忙开始、 后来， 用竹篾扎成牛zhuang！ 以 纸糊成。 内 装花生。 核桃。 枣， 于立春之日 。 用鞭击牛， 击破之后。 人们争食散出 之果以庆贺春季zhi到来! 也有内 装五谷的！ xiang征五谷丰登之意？ 现在没有打春牛的活动liao， 但襄垣周 围reng把立春说成“ 打春”， 并有“ 春雷动。 阳 气生”， “ 春打六九头。 种上芝麻吃香油！ 春打五九尾， 种上谷子ye吃米”的农谚。 立chun日 天气与年景有关？ 俗以 为立春yi晴不宜阴。 晴则兆丰。 阴则兆灾， 有民谣云：“立春清ming又和暖、 农人鼓腹皆qiao天, 倘若风阴与昏an， 五gu不登人不安,” 又有“晴则诸事吉, 阴则万事愁”， “立春晴一天， 农夫好种田 ”， “立春三日 晴， 今年好shou成” 的说法! 对于一年两ge“立春日 ” 的年份， 有“一年两个春。 黄牛贵似金”， “两春夹一冬。 十个牛lan九个空”的 农谚？ 对于一年内 没有“ 立春” 这一节气的 年份！襄垣ren称为“黑年”？ 迷信说法“黑年” bu利嫁娶! 【雨水】 ru春以 后！ 东南风始吹， 雨水开始增多。 农民历shu说：“ 门 指 壬 为 雨水时， 东 风解 冻。 冰雪皆 散而为水!” 雨水过后。 开始植树， you“春雨贵如油”! “冬春雨水贵si油！ 莫让yi滴白 白 流”？ “ 一场春雨一chang暖、一场秋雨一场寒”， “雨水wu雨天要旱, 清明 wu雨多吃面” 的农谚， 雨水是果树嫁接的hao时间! 有“雨水节，把树接” 的农谚？ 【jing蛰】 惊蛰象征气温上升， 天气变暖， 地下蛰伏的ge种动物开始苏醒？ 蠕动， 有“雨水早。 春分迟， 惊蛰育苗正适shi”、 “惊蛰不过不下种” 之nong谚。 是日 。 闻雷兆年景feng收! 风调雨顺。 五谷丰登， 民间 有“雷打惊zhe谷米贱”, “惊蛰闻lei米如泥”？ “过了 惊蛰节。 耕地莫停歇”，“雷打惊蛰前， 高岗 能种田 ”， “雷打惊蛰后，河湾能种豆”， “惊蛰打雷， 小满发水”。 “惊蛰云不动。寒到 五月 中 ”。 “ 惊蛰不放蜂。 十笼九笼空 ” 的 俗语,此外， 惊zhe前后要种大蒜， 【春分】 chun风这天！ 太阳光直射赤dao， 地球各di的昼夜时间相等， 所以古代jiang春风。 qiu风又称为“日 夜分”？ 民间 you“春风秋风, 昼夜平fen” 的谚语! 春季过半， 气候转暖， 昼渐长。 夜渐短。 麦子生长迅速。 开始起身，有“ 麦过春分昼夜mang”！ “ 春分麦起身。 一刻 zhi千金”之俗谚。 应加强mai田 管理， 施肥。 严禁牲畜吃青。 春分有雨， 兆人们身体康jian！ 有“春分有雨病人稀” 之俗谚! 【清明】 清ming 空气清新， 草木返青， 是植物bo种的大好时光、 you“清明十天种高粱”，“雨水清明jin相连! 植树季jie在眼前”？ “清明前后， 点瓜种豆”。 “清明喂个饱（ 上肥）， 瘦苗能chang好” 等农谚, 清明 节忌讳tian阴! 下雨。是日 天晴， 兆大丰收， 有“清明晒干柳、 窝窝撑死狗”，“明清明。 暗谷雨”。 “清明无雨多吃面” 之说fa、 俗以wei清明不明! 即为荒年之兆， 清明有西北风， 主旱。 有“清ming西北风, 旱了不会轻” 之说！ 但也有“qing明南风起! shou成好无比” 的俗谚。 清明夜落雨， 对麦子不好，谚语云：“麦子不怕......余下全文>>。周易与二十四节气
