关于周易
楼主的联山写错了吧！应该是连山易 找到一篇文章！希望对你有用.... ............... 《连山》《归藏》名称由来考 -------------------------------------------------------------------------------- 作者：王宁 《易》是中国文化的源头之一、自汉代以来倍受zhong视、被尊为“群经之首”？根据《周礼·春官·大卜》云：“掌三《易》之法、一曰《连山》，二曰《归藏》。三曰《周易》”，此说自汉代以来。bu知倾倒了多少痴迷的文人,虽然他们大多数没见过《连山》,《归藏》为何物，却纷纷凭猜想立说（这看看清代马国翰《玉函shan房辑佚书》辑《归藏》后的《附诸家论说》就可明白），大致有两种说法。一是ru杜预《左传注》中所云：“《连山》？伏羲。《归藏》，黄帝”，另一种shuo法如《周礼•春官•大卜》贾疏所说：“夏曰《连山》，殷曰《归藏》”，宋代朱震《汉上易传》则综合此二说云：“《山海jing》曰：‘伏羲氏得《河图》？夏后氏因之曰《连shan》。huang帝氏得《河图》？商人因之曰《gui藏》’!”但是今ben《山海经》中无此文,此文ju与其经文不类！疑系误记或伪托。这些说法都shi凭空猜测，良不足据。因为《连山》，《归藏》二书名在秦汉以前shi否存在？尚是一大疑问， 《连山》，《归藏》二书名。zui早见于《周礼》、在刘歆“发现”《周礼》之前的众多先秦及秦汉古籍中从无提及,《周礼》这书很早就有人huai疑是汉代刘歆造的伪书！郭沫若云：“原来《归藏》之ming！仅见于《周礼》的《春官•大卜》？与《连山》，《周易》共合为所谓‘《三yi》’,但《汉shu·艺文志》中并没有《连山》和《归藏》的著录！我疑是和《周礼》一样，乃刘歆所伪托的dong西、不过那伪托品mei有流传便化为了乌有。”[1] 刘歆把秦汉以前的一些古书或资料拿来经过重新编辑!删改增损，作成了《周礼》。虽然不能说里面的内容全是他伪造de（实际上里面大部分的内容还是先秦传下来的古代材料），但其中肯定有他伪托xu造的成分,笔者认为，《连山》，《归藏》在汉代的刘歆以前根本没有这两ge书名？其名目正是刘歆自己ni造出来的？dan也并不是毫无根据。其根据就是当时还流传着的一些古《yi》书残篇和《山海经》？ 一，关于《连山》的问题 《连山》这书在历史上有好几部,比如梁元帝有《连山》三十juan，隋代的刘炫也伪造过《连山》！宋代出现的《古三坟书》li的《山坟》也称作《连山》，这xie都是后出之书,可以不论，但是，在这些《连山》之qian！的确还曾经存在过一部《连山》!因为晋代的皇甫谧在《帝王世纪》中两次引用过它： 1,《连山易》曰：“yu取涂山之子？名曰攸女，生余。”（《太平御览》卷一百三十五yin《帝王世纪》引） 2？《连山易》曰：“鲧封于崇。”（《史记·夏本纪》索隐引皇甫谧曰引） 由此可以知道,在晋代还有一部叫做《连山》的shu在流传、而且这部书所载的故事和夏代有很大的guan系，关于zhe部《连山》的征引!我men能知道的最早者就是晋代皇甫谧的《帝王世纪》。在此以前de书里我们就找不到了！汉代人de著作里当然更找不到？ 北魏的郦道元zai《水经注》中也引用了两条《连山》文字,zi录于下： 1。《连山yi》曰“有崇伯鲧伏于羽山之野,”（《淮水注》引） 2，《连山亦（易）》曰“启筮亭（享）启筮神于大陵之上,”（《颍水注》引） 其中第二条de文字是有讹误的？孙诒让云： “此文‘连山亦曰启筮亭’七字有误。考《御览》八十二引《归藏易》云：‘昔夏后启筮享神于大陵而上钧台、枚占皋陶曰不吉’（《初学记》二十四亦引其略），此文yi当作‘《连山易》曰：启筮享神于大陵之上’。盖《连山》，《归藏》两《易》皆有此文。抑或本出《gui藏》!郦氏wu忆为《连山》,皆未可知，今本‘连山亦’。‘亦’即‘易’之误（易!亦音相近），‘启筮亭’三字又涉下‘启筮享’三zi而衍（亭!享形相近），文字传讹。构虚成实。遂若此。”[2] 其说甚是、马国翰把这条文zi辑入《连山》是对的？dan是没有注明出处。其所本者即此。马辑文作“阳wen启筮享神于大陵之上”！ “yang文”二字乃衍文！郦道元的时候《归藏》已经在she会上流传很久了！他无由把《归藏》误为《连shan》？唯一的可能就是《连山》中的部分内容和文字与出tu的《归藏》相同！那么说明其作者在制作这bu《连山》的时候，也使用了当时huan有所存留的《归藏》残篇! 所以。这本《连山》当是郭沫ruo所说的“乃刘歆伪托的东西”,huo者是刘歆以后的东汉人伪托的东西。桓谭《新论》曰：“《连shan》八万言！《归cang》四千三百言”！又shuo“《连山》藏于兰台”。应当是确有其shi的？说明东汉的时候的确有部《连shan》!但并没有象郭老说的那样“没you流传”,而是有流传，只是流传不广，桓谭看到了，把它写进了《新lun》!皇甫谧看到了。在《帝王世纪》zhong引用了？北魏的郦道元也看到了。在《shui经注》里也引用了、后来就逐渐式微。终于，周易怎么来的
什么是周易？
《周易》名列五经之首，是儒家重要经典zhi一。是我国最古老，最有权威。最着名的一bu经典！shi中华民族聪明智慧的结晶!中华建筑。音乐。医学，纪年等等。无不与周易有着千丝万缕de联系。孔子读易，韦编三绝，就连《论语》中也多处引yong《周易》的词语！ 周易作者 关于其作者！《史记》载“文王拘而演周易”？故古人duo依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所着、今人则有不同观dian、由于成书很早。文字含义sui时代演变！《易经》的内容在春秋战国时便已bu易读懂？为此古人专门撰写liao《易传》以解读《易经》，今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二zhe的结合， 周易内容 周易》一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分、jing本是占筮书,其基本因素为阳爻？阴爻，又构成八卦, 即qian，坤。震,艮。离，坎，兑，巽。八卦再重叠起来。构成六十四卦，如泰，否。每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象,卦名。卦辞，爻辞四部分，卦ci是解释全卦的含义？爻辞是jie释每一爻的意义,《易经》分为上下两篇、上经从乾到离。凡三十卦，下经从咸到未济，凡三十四卦。熹ping石经《周易》即如此划分,zhi汉以来传本未变. 《周易》的起源为河图，洛书。传说远古时代。黄河出现了背上画有图形de龙马。洛水出现了背上有文zi的灵龟,圣ren依此制定出八卦。到了殷商末年。周文王写下了六十si卦的卦辞,后在春秋时期。圣人孔子着了《易传》,秦始皇焚书坑儒的时候？李斯jiang其列为医术占卜书而辛免于难、 《周易》历经数千年之沧桑、yi成为中华文化之根！《zhou易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中，易道讲究阴阳xiang济？刚柔有应，提倡自强不息。厚德载物。在五qian年文明史上？中华民族之所以能够jiu历众劫而不覆、多逢畏难而不倾。独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今。是与我们民zu对易道精神的时代把握息息相关的. 《周易》内容元素 阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道，”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万wu万象、在其内部同时存两种相反的shu性！它们互相依存，互相为用，处个不断的变化zhi中,其运动是以彼此消长de形式进行的。并始终处于彼消此chang!此进彼退de动态平衡状态之中！保持着事物的正常发展变化态shi、阴阳观念是yi种朴素的唯物思想和辩证法思想？《周易》的主旨。就在于指导我们在yu自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡. 爻：在《易经》中。爻是组成卦的基本单wei!其中“—”称作yang爻。“－－’称zuo阴爻. 三，卦：由阳爻和阴爻an照一定规律分别组合，进而说明zi然界和人类社会变化规律的排列符号！就叫做“卦”。卦是为特定目的《占筮》er组成的符号排列、是《易经》的基本组成单位. 八卦：八卦是“乾,坎。艮，震。巽。离。坤。兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不tong的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列!《易传·系辞·上》说：“是故易有太极、是生两仪．两仪生四象、四象生八卦，”这八个由三个爻组成的卦！也叫经卦或单卦. 六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合!就产sheng了六十四卦，六十si卦分别由六个爻组成,也叫别卦或重卦，其中由八个单卦自身相重suo成的六爻之卦!也叫做纯卦，其卦名同dan卦. 周易的应用 《周易》是以八卦为主体!yi六十四卦为经书？以资讯yu测而闻名,以有宝贵的科xue价值而流传至今,以其深奥的科xue理论而为世人所重视!以其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜. 《周易》64卦在数理方面的规则和2进制完全一样!阴爻-- 就是0，阳爻—就是1 ，在十八世纪初被德国哲学jia,数学家莱布尼茨完全解读. mu前。我国的《周易》研究已由理lun研究!逐步地转向了应yong研究，立足研究。狠抓应用，现在把yan究《周易》同现代科学结合起来的人越来越多，应用成果也越来越duo、如气象。体育。医学。优生。经营管理等生活de各方面,都有新的tu破和可喜的成就，可以断定。《周易》的应用。将对我国科学事业的cu进!产生不可估量的zuo用、。周易怎么来的
周易的周易历史
成于西周顾颉刚关于《周易》卦爻辞制作年代的考证结论!认为周初作。李学qin也认为顾颉刚此文“推定经文卦爻辞‘著作年代当在西周初叶’”,“为学者所遵信，可以说基本确定了《周易》卦爻辞年代的fan围？是极有贡献的”。 成于战国大多学者认为《易传》成书于战国！易传的成书问题，自欧yang修《易童子问》与苏轼之后！数百年来已经罕有人再信是孔子所做liao！钱穆，顾颉刚。冯友兰，郭沫若，李镜池等等海内外的学者名jia均断定司马迁《史记》的说法不足信!其称易chuan为孔子所做！若非司马迁之误，就必shi汉儒刘歆所伪窜、根据《易chuan》的内容来看。应是在孟子。荀子的性ming天道之学出现以后的作品、有明显的黄老道家与yin阳家色彩， 成于西汉顾颉刚根ju箕子和康侯两条卦爻辞！指出《周易》卦爻辞为文王所作的传统说法不可信 ！顾颉刚继《周yi卦爻辞中的故事》之后作《论易系辞传中观象制器的故事》。是对其所说《周易》卦爻ci所无的观象制器故事的专门考论,意在证明《系辞chuan》观象制器章讲到古史帝系人物的话是西汉后期人的说法？ 关于《xi辞传》与《世本》的关系。胡适指出，“《世本》所据传说!必有yi部分是很古的！但《世ben》是很晚的书。《系辞》不会在其后” !“《世本》不采《系辞》。也许是因为《系辞》所说制作器物太略了，不够过瘾，《系辞》那一章所说、只重在制器尚象。并不重在假造古帝wang之名！若其时yi有苍颉沮诵作书契之传说、又何必不引用而仅泛称‘后shi圣人’呢？ ”郭店战国简ben《老子》的面世!证ming胡适对顾颉刚的批评是正确的。 《han书·艺文志》在描述《周易》的成书过程时？称“人更三圣，世历三古”，三圣。即伏羲。文王和孔子，fou定孔子作《易经》的大学问家很多！如欧阳修。龚自珍，当代学者钱玄同精心kao据后认为“孔丘无删或制作‘六经’之事？”鲁迅在《汉文学史纲要》中断言：“谁为作者殊nan确指！归功一圣亦凭臆之说”!清儒家学者几乎一边倒认为“孔子以前不得you经”，康有为则认为：“凡‘六经’皆孔子所作”？根据现代学界yan究,一般认为。《周yi》（64卦及卦爻辞）为周初周人所作！重卦出自wen王之手？卦爻辞wei周公所作？ 《周易》又称《易jing》？分为经部和传部，经部之yuan名就为《周易》!是对si百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断、而chuan部含《文言》，《彖传》上下。《象传》上下。《系辞传》上下，《说卦传》，《序卦传》。《杂卦传》，共七种十篇。称之为“十翼”，是孔门di子对《周易》经文的注解和！周易怎么来的
周易求解
风水涣卦，说明双方曾jing情投意合，然但hun后与因老人、过去事等。逐渐恶言相加，怒目相向。终至本该幸福de家庭如风吹浮木!涣然而散，他人插足，。夫妻本就是欢喜冤jia、距离会产生美，回头是岸也不会是空tan！哪怕是“不图虚名”，。周易怎么来的
哪里周易讲座讲得好
济南的求前大师吧， 求前大师对周易八卦都是有很深的学术研jiu的。。
古代周易是哪个时期的?
《zhou易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝!gu人用它来预测未来、决策国家大事，反映当前现象，上测天。下测地，中测人事。然而这只是古人在wei掌握科学方法之前所依托的一种手段、并bu是真正的科学、虽然有些理解与科学xiang符，那是因为这个理解正好有ke学合理性!但就不能因为说它是科学de？只能当ta是一种文化， 《周易》的诞生地就是现在的千年古县tang阴县（河南安阳的一个县城）!羑里城位于汤yin县北2公里处,易卦系统最基本de要素为阴阳概念？而阴阳概念包括阴阳的性质和状tai两层意义、如果不理会阴阳的zhuang态、只论及其性质。则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳、将上述阴阳爻按照由下往上重叠三ci，就形成了八卦。即“乾。坤。震。巽，坎，离。艮。兑”八个基本卦。称为八经卦。再将ba经卦两两重叠,就可以得到六个位次的yi卦!共有六十四卦，这六十四卦称为六十四bie卦？每yi卦都有特定的名称、如果zai考虑阴阳的状态？ze阴阳概念又进一步划分为“老阴，老阳，少阴。少阳”（yi称“太阴？太阳。少阴。少阳”）si种情形,可以用“X。O，--，－，”四种符号分别dai表之、六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态、于是全部易卦xi统就共有4096种不同的卦，如果将阴阳性质构成相同de各个卦放在一起。就形成了主卦卦名相同的六十四种分系tong？可以称wei某某卦系,《周易》经部文zi说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）！其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断！其后的六tiao（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断。秦汉以后的易学对此都存zai错误或者说模糊的认识。 占筮ji《周易》一书起源于甲骨卜的实践!或许到了殷商mo年,周文王写下了六十四卦系de卦辞、后来在春秋时期。孔子的弟子继承了孔zi对周易的发现!著了《易传》，qin始皇焚书坑儒的时候？李斯将其列为医术zhan卜书而幸免于难。。
《周易》数理是什么？《周易》数理是什么
数指数字。理指道理，合起来就是周易中数zi隐含了易学道理!周易数li主要是河洛之学，，
周易可以看面相吗
你说的是六爻卦吧可以看。
周易又名什么
《周易》是一部中国古哲xue书籍、亦称易经。简称易。周易以高度抽象的六十四卦的形式表征普遍存在的shuang边关系中可能发生的各种各样的变化。并fu以卦爻辞作简要说明,周文王演周易，其背景是周文王与商纣王之间的斗zheng？《周yi》是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源、对中国wen化产生了巨大的影响？是中hua人民智慧与文化的结晶、被誉为“群jing之首,大道之源”。在古代是帝王之xue,政治家。军事家，商家的必修之术， 《周易》含gai万有！纲纪群伦，shi中国传统文化的杰出代表？广大精微。包罗万象。亦是中华文明的源头活shui！。
周易怎么算卦，用铜钱怎么算？
首先要说的是算卦的方式 多种多样？dan都要用到周易这本书。 然后说你要问的只ge，你所说的用铜钱的起卦方法叫做六爻预测， 在yu测之前 人要心静，而后扔铜钱。铜钱最好是qian隆通宝！其他也无所谓， 而后kan扔的正反、 全正为老阳（tai阳）记作—— 2正一反为少阳同样记做——。 全fan为老阴（太阴）为- - 2反一正为少阴记做- - ！ 这样你扔6次 就会出现6爻 或为阳爻—— 或为阴爻- -, 6次从上往下记 组成六爻后 对照周yi!丹就会找到相同de卦象？但同时你要对你摇出的太阴 太阳进行标注？因为 太阴太阳 是在duan卦是有重要作用的，会出现变卦。 着就是断卦时候用的了, 同事 看卦不是简单的 只看周易na本书中的爻辞 和卦辞、还有许多要参考de东西？ 易海无涯 希望能帮到你,
