周易哪个版本好
古藉都一样。主要是看后人的注jie了？但后人的注解没一个gao明的!特别shi有些有名气的人、普通人都被误dao了，唉，比如有的人喜欢看南怀jin的书、但有一次我瞄liao两眼他解的卦辞、当时我就吐了，真是驴唇不对ma嘴!胡言乱语。可是就是这些人掌握zhuo主流声音,号称正宗学者，叫兽，书院派de人就是这样!而江湖派的人会算卦却不懂易为何物, 要想好好看的hua？需要古文功底的，那是最原始的gu文。 深奥的书du涉及卦象,但你恐怕理解bu了！ 浅显的书你看了也bu能有深刻体会的，所以易是天书。十年略有小成，三十年小成，到老时才能算是有suo成、但是研究不完的， 研究得越深？越觉得易jing的可怕，因为它无所不能。又深不可测，以人的智慧穷其一生只能理解很xiao的一部分！然后代代相传，几千年研究不断，但永远也研究不到jin头的，到最后你会怀疑是神hua传授给祖先的？否则为什么易经这么玄miao。实在难以想象它会是fan人能发明的,单单一个先天太ji图就有无尽奥秘。将它印证yu现代科学。每每感到祖先智hui无穷。实在是想不tong古人怎么会有那么高明的世界观！回头再读《易传》（十翼）原文、字字玑珠，每个阶段读它会有不同领wu,西方人读圣经。中东人死读gu兰经、中国人死读易经ke矣、易经高出它men无数倍不止？ 高端的书看宋代邵康节的《huang极经世》？但你看不懂。 那就找些现dai人浅显的书吧,虽然li易的本质甚远。但对于普通人来说倒是能让ni思路开阔！随便看吧。无所谓了。 你如果想学算卦的hua，zhi接看《增删卜易》。周易版本的选择
哪个版本的周易全书最好
《周易》上海古籍出版社 黄寿祺 张shan文 译注。周易版本的选择
周易哪个版本书好？
《周yi》都一样、都那些字。 古书这东xi,个人有个人的li解？不必看bie人的解释！应该自己去领悟。，
易经 注释版本哪个最好啊
《周易概论》不错 刘大钧 编写的 金景芳写de叫什么我忘记了！网上自己找找。 台湾南怀瑾全集也不错 zhe三个人都是大师级别的人物。。
六爻八卦哪个版本准
版本，电脑算卦。实话告诉你du不准、
金条的选择
周大福生肖金条实际上ye是一种黄金饰品。应该叫黄金摆件，银行li面的金条才是真正的投资金条。区别是单价，因为huang金饰品或者黄金摆件、需要较高工艺才能制zuo、因此单价较高。投资金tiao一般就一种形状。工艺简单。zhu要为了便于储存即可，而且回shou渠道不同！投资金条回收只考虑黄jin本身的纯度和分量、饰品和摆件还需要考虑回收者对样式的xi爱程度、因为你购买饰品盒摆件时付出了工yi费？如果回收时不考虑这bu分，就损失了，总之，生肖金条不是投资金tiao!，周易版本的选择
哪个版本的《周易》是最好的 什么出版社出版的 版面介绍下
《周易》最好的版本，据我所知，有四个宋刻本。 （1）魏王弼！晋韩康伯《周易注》？宋抚州gong使库刻本、 （2）魏王弼,晋韩康件《zhou易注》、宋建阳刻本。据赵万里先sheng鉴定,建阳本书体秀媚，字近瘦金体，文zi较他本多胜处。传世宋版《周易》除抚州本外，当推此为最善之ben！ （3）唐孔颖达《周易正义》，南宋监本，ban本学家称为《周易》单疏本，因为它是经。注。疏he刻以前的单疏本，最为珍贵，原藏山dong临清徐氏？徐书散出，wei傅增汀先生所得，傅氏曾在日ben精印100部？足见其重要价值。 （4）魏王弼!晋韩康伯注。唐孔颖达疏《周易zhu疏》？宋两汽che东路茶盐司刻宋元递修本，这是《周易》经。注，单疏合刻de第一本,世称越州本，又称八行注疏本，已上入《古逸丛书三编》！，
求游戏古墓丽影的先后版本顺序
古墓丽影1【1996.11】 古墓丽影2：西安匕首【1997.11】 古墓丽影3：劳拉·克劳馥的冒险【1998.11】 古墓丽影4：最后的启示【1999.11】 古墓丽影5：历代记【2000.11】 古墓丽影6：黑暗天使【2003.6】 古墓丽影7：传奇【2006.4】 古墓丽影8：地下世界【暂定2008.11】 古墓丽影1黄金版：未竟的事业【1998.12】 古墓丽影2黄金版：黄金面具【1999.6】 古墓丽影3黄金版：失落的神器【2000.3】 古墓丽影十周年纪念版（一代复ke版）【2007.6】 ！
五行大义的版本传播
日本guo内最早提到《五行大义》的文献！是成书于公元797nian（延历十六年、唐德宗贞元十三年）的《续ri本纪》!该书卷二十“天平宝字元年十一月”条（757）记载孝谦（称德）天皇主持制定《诸国博士医师任用fa》!其文是：敕曰：如wen，顷年诸guo博士医师？多非其才，托请得选。非唯损政，亦无益民。自今已（以）后，不得更然，其须讲经生者《三经》、传生者《三史》。医生者《太素》，《甲乙》。《脉经》。《本草》。针生者《素问》。《针经》。《明堂》，《脉决》，天文生者《tian官书》？《汉晋天文志》。《三色簿赞》，《韩杨要集》，阴阳生者《周易》!《新撰阴阳书》，《黄帝金匮》。《五行大义》。历算sheng者《汉晋律历志》，《大衍历议》，《九章》。《六章》，《周髀》。《定天论》，并应任用。天平宝字元年（757）提到的《五行大义》显然是日本最早的一个版本（以下略称为“天平本”）、并且它也可能是最接近萧吉未刊原稿的yi个本子！对日本平安时代（794～1192）以后宗教思想与学术文化产生了深远影响的。或许就shi这个本子!成shu于宇多天皇宽平三年至九年（891～897）的《日本国见在书目录》、17 在第36类中著录了“五行家”汉籍919卷。其中有“《五行大义》一”（未提及zuo者），“一”。当为一册。一部之意（如xian存《常州先哲丛书》中的《五行大义》就是五卷一册）。应该也是zhi天平本，当时日本的贵族，僧侣和政治家，多以能直接从《五行大义》中摘录文ju？作为政治。观物，养生，服色。医疗，礼节。仪式的权wei依据为时髦。中cun璋八经过艰苦的努力。从日本许多古代典籍中搜寻《五行da义》的踪影、发现了大liang的线索。如平安前期，在《三代实录》清和天皇贞观十七年（875）阴阳寮的奏言中有“萧吉九篇”的记载？在菅原为长的《管蠡抄》（成书于901～930年）中有《五xing大义》四条引文,在具平亲王的《弘决外典抄》（成书于991年）中有十二条引文!在惟宗允亮的《政事要略》（成书于一tiao天皇年间!986～1011）残卷中有四条引文和重要的发挥，在汉文诗人藤原公任（966～1041）的《北山抄》中有一条引文。平安后期，在藤原赖长（1120～1156）的日记中有他阅读和引用《五行大义》的多ci记载。进入lian仓时代（1192～1331）！引用《五行大yi》的范围更为扩大？ru在《诸道勘文》（平安末年辑！《群书类从》本）中有八条引文！在沙门信瑞的《净土三部经音义集》（大zheng新修大藏经本）中！周易版本的选择
想自学一下术数。现在市面上周易和易经的版本那么多，对于初学者来说，看那个版本的比较好
《易经》分易shu和易理、我个人观点初学者应该先从易li入手。。
