周易如何看卦？
你所摇出的卦、除了本卦，还有之卦。就是变爻之后所得的卦、一般来说。没有之卦的jiu看本卦的卦辞，如紶有变爻，有一个变爻，就看变爻的爻辞，也就是你suo说的初九!九二，九五……这些，都是某一个爻的爻辞？ 1，没有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意思来解释你suan的这一卦! 2。一个变爻 ：在《易经》中查出本卦的bian爻的爻辞，根ju这个爻词的意思来解释你算的这一卦。 3。二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞, 根据这两个爻的爻词de意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主、 4。三个变爻 ：在《易经》中fen别查出本卦和变卦的卦辞？以本卦de卦词为主,变卦的卦词为辅， 综合解释你算的zhe一卦， 5，四个变爻 ：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词。 根据这两ge爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦？ 6，五个变爻 ：在《易经》中查出zhe个本卦的变卦？然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释ni算的这一卦， 7，六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦、，
周易 本卦 需卦
xu即雨在天上，等待也，六四动bian得泽天夬卦，上下卦皆属金，金金比合，感情可以啊。女方比你年龄大。有点管着你，照顾你，你也性格活泼，处得还可以，未来你们也不错，互相辅助。成就美好姻缘，，
易经解卦二十五卦-求事业
象取天雷无妄之天huo同人！三爻变，古取无妄六三爻辞duan， 辞曰：“wu妄之灾？或系之牛。行人之得。邑人之灾。”----“无妄之灾”的意思是不明不白的灾难，“或系之牛，行人之得，邑人之灾”的意思shi有人拴着的牛被路人给牵走了。住区里的人家却zao受了拘问的倒霉,”郸以ci卦并非吉卦, 《周易》的卦爻下suo系之辞。都是以比拟zhi义暗示问卦的人,让卦主静心思lv以测知事物的吉凶？这就叫通神，卦象既明，接下去de事情就在于卦主通神了！如何吉凶需卦zhu生动构想，。
《周易》六十四卦歌诀
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦 乾卦阳gang，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴。故肥园。园满，亭通。成功。重大，但刚多易折。含欠安之像，人物表示为上级。领导。当官的。执法者，有钱而富贵者，司机。 坤wei地卦像：上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔！地道贤生。厚载万物。运行不息而前进无jiang！有顺畅之像，坤六爻皆虚，断有破裂之像。明暗。陷害，静止。测出行不走。行人不归。人物表示小人（由天大地小er取）？ 水雷屯卦像：上坎下震 屯卦mu得天雨而沐之！或雷而交加，mian对困难而思慎之像，坎为险，震为动，屯积。盈，物之始。聚顿挫。初始虽艰难，但不失qi居处和立业，“以贵下溅。动於险中。忧患中深谋远虑。”坎为伸。则泄气无财。失脱，震为ti且受生而获财升职,防肝病。衰血症。肾亏等。患在长男。 山水蒙卦像：上艮下坎 蒙卦山下有水。山下有险。险而止。阴陷而不定。复杂而显著。童蒙，蒙味，启蒙。教育，教化，昏。沉。跌落在水中之夹或肾结shi!泌尿系统结石。耳闭，失聪，艮为体。有辛劳之财。坎为体。有灾事，不利中男。 水天需卦像：上坎下乾 需卦阴云在天,艰险在前。需侍时而进，需要。等待。期待。担当险难。有所欲求，有聪明才智。坎为体，有财官之喜。利中男。乾为体，且泄气，失脱。灾病。降职丢官， 天水song卦像：上乾下坎 讼卦？天下著雨，上刚下险，宫非口舌，争讼。不亲近，孚信被窒息。内心聪明。在体，用於人身疾bing上与需卦同解， 地水师卦像：上坤下坎 师卦,地下藏水。矿泉水。地下水。小人内心yin险狡诈。聚集群众，兴师动众，统领。统帅，军队。保守稳定。忧虑。“容民畜众。忠国怀臣。”坤为体。谋事可成，坎为怀有灾病。肾病。泌尿系统粉末状结shi。腹泄，大便溏泻，母有病，不利中男。女人当权，遭妇辱。 水地比。卦像：上坎下坤 比卦!地上有水渗透。辅助互比，亲善帮助。比试，快乐，”至诚相知，相与相应，”聪明之妇。在体，用於人身疾病方面与师卦同解？ 风天小畜。卦像：上巽下乾 小畜卦、天上起凤。满天风云，强健如顺风而行，积少成多。留住，“德积载法”。济养。巽卦为体。有灾，金属器物之伤，上司批评。受压制。乾卦wei体谋事可成！但付出较多，来回奔劳活动。用权力压服他人。胆经之疾，风寒，不利妇女，男人专权，克妇， 天泽履卦像：上乾下兑 履卦,园而有缺损，刚中有险，履行。慎行。小心，行为履践。行不逾礼，不处非礼。有官灾是非争执。jiao通意外金属所伤！比和卦，事吉，乾为父，兑为少女。老少配，不利婚，有破损变故之虑，防肺。呼吸道疾病。金旺克木。有肝胆之病，口腔之疾。头疼之疾。 地天泰卦像：shang坤下乾 泰卦,大地之气相交!小往大来。安泰亨通。通泰，安稳。持盈，宏大，事吉。“无往不所，艰难守正，降尊从贤，”坤为体则泄气shi脱、迎奉权贵。乾为体且有发财升gong之喜！得妇人之助，众人之拥戴，有胃寒之疾， 天地否卦像：上qian下坤 否卦,天清在上。地浊在下，天地之气不相交，闭塞不通，阻隔。事不顺畅，“大人否亨。内小人而外君子，”在体。用ji人身疾病方面与泰卦同！另防颈椎增生。僵直之疾。 天火同人卦像：上乾下离 tong人卦、日挂中天，照耀著tian下旷野万物。“旷达无si以同人？同心之言”，志同道合，人相亲近。为人友好。发热的，烫灼的金属物，金属电器物件，锅炉，乾为体有灾。离为体谋事可成。与子女有争执，肺。呼吸系统有疾。有血管硬化症，不利老父长男。 火天大有卦像：shang离下乾 大有卦！离火丽日。满天霞光。富其所有，所有众多。大有收获，“自助人助。万物所归。”在体，用及人shen疾病方面与同人卦同解，另防脑血管硬hua破裂、 地山谦卦像：上坤下艮 谦卦地zhong藏有矿石财富、恭敬合礼。屈己下人，退让而不自满，谦虚退让。轻己尊人。“劳谦君zi的盛德？内充实。”比和卦，事吉，测婚老母配少男。有婚变之兆。（hu卦又藏坎险）有脾胃病、便结。肾虚之疾。 雷地豫卦像：上震下坤 豫卦？平地一声雷。或春雷一声，震惊百里。惊天动地，影响大，名气响亮，享受安乐，悦逸豫乐，乐而懈怠，发令号召，需知随时之义。出人头地，根深蒂固，震为体，求财可得，利获地产。坤为体。凶。四十岁建功立业，四十八岁ming传四海,不吉且赌博好饮，田圆废尽。官灾是非。桎锆难逃，有ì疾，肠胃病，伤内筋，肾虚不利妇。 泽雷随卦像：上兑下震 随卦上口说下行dong,言必行，言行一致，怒吼争吵，相随相从，无故追随，随众。跟随。天下的事wu都要随时而动、兑为体事可说动。说成功，震为体枉fei口舌行动，反有灾咎，受拖累。克长子。有血光灾，金属利器伤身。破相。官非口舌。肝病。抽筋，喃语。 山风蛊卦像：上艮下巽 蛊卦山下有风！风被山阻止不liu通？静止不动。腐败之像，蛊惑。败家子。侵饰。发生事端之凶。治理整顿。任凭大风劲吹，我自巍然不动而jing守,良为体凶。巽为体谋事可成，小孩多病，损小口。脾胃欠佳，鼻敏感。嗅觉灵。背沉。ì患。有被蛇，犬，牛咬伤惊吓之险， 地泽临卦像：上坤下兑 临卦地下有洞穴，有泉涌，临近，亲临。喜临。喜悦。亲自参与。以上抚下，以尊莅卑，聚众美德於一生，“至诚至临de人生!刚正和顺化育不xi、”坤为体失脱破hao，兑wei体有坐享其成之福？利小女。为母亲zhi掌上明珠,享厚爱眷爱，测婚老母配少女。必婚变，肚疴，腹部动手术。身上有疤痕。 风地观卦像：上巽下坤 观卦风行地上，和风轻拂大地，观望。追求，临观，观赏。观察了解。惩罚告诫。“察民情。设教化。”巽为体，谋事可成，坤为体有灾。有是非。健康差，咎当主母。女夺母权，有肠胃病，伤脾。呼吸道疾病，下肢瘫痪。半身不遂之症。风湿。观又为大艮大止。有静观不动之意， 火雷噬嗑卦像：上离下震 噬嗑卦,火得木生，电闪雷鸣。吃而合之。嚼碎口中之物。有口福。食。断决狱情。除暴安民。人脾气大，易激动。发电站。离为体，财官旺，震为体，失脱破耗，高烧。心脏病。心悸，心跳过速。亢奋而引起脑xue管患疾！肝火旺。 山火贲卦像：上艮下离 贲卦!山下有火。万物披其光彩。装饰。修饰，美，收拾。礼仪。迎婚，求婚，祭奠。有令ren愉快的事发生,喜庆，子孙旺昌。田园富盛，有横财，火山，良为体大吉，离为体泄气shi脱破耗,测数顶多为三，利小子。心血瘤，血液循环不畅，xin肌梗阻（梗塞）。 山地剥卦像：上艮下坤 bao卦？高山附地，高附於卑，刚阳剥落。剥掉。剥击，烂，跌伤。老人归山入墓，床，阴盛阳衰。小人道长。小人得势，女人得ci卦为女中豪杰!中帼英雄。女能人。女强人。余与谦卦相同，另you下肢疲软无力之像。跌伤，摔伤。有归山人上之像， 地雷复卦像：上坤下zhen 复卦？地震之卦，一阳复起。阳刚始生。万物亨通。“阳刚复回。君子道生，”返回。回复，复兴。初兴，来复，反复，自我奋斗，踏实稳重进取。在体用及人shen疾病方面与豫卦同，另有静思，有较大的闷脾气。神经分裂症， 天雷无妄，卦像：上乾下震 无妄卦，天下雷行，晴天霹雳。意外之意外，妄行则you意外之灾、得意忘形而取灾。无所期 望。无虚妄，不切实际的幻想。惊天之大事，真实客观，“诚化zhi生生大有？尽人道而合天德。活力而健。”乾为体，谋事成功，利财官。震为体。有灾。事难成，多争执。上司压制批评，多小人，克长男。伤ì。头痛，头鸣，肝症，肝肥大。肝硬化， 山天大畜卦像：上艮下乾 大畜卦？登高山er纵观天下事!大莫若天。止莫若山，乾为进，艮为止。不让前进。时时存蓄，大的积蓄。大的等待，笃实刚健，勤劳不息。从而畜和富有，充实，蕴畜，畜止。山zhong蕴藏有金属矿石,下mian藏有金玉珠宝钱币!坟墓，坟包内有僵尸像。艮为体。失脱破耗，孝顺父辈。迎奉讨好上司，乾为体，获意外之大财，升职，成大业。脾虚胃寒。骨质增生。骨瘤病疾。小子体虚。 山雷颐卦像：上艮下震大离卦 yi卦。二阳爻在外。外实内虚。外刚内柔。外强中干。停止行动，停止思想。蕴动的火山。颐养，自养，自求口实节饭食。养生之道，君子情言语，养之以正。“致灵龟。养长生，”艮为体。受克有灾，事难成，不利小子。震为体。操心事可缓成，伤ì，脾胃病，活动受制不便，背沉痛，胆结石，从高处跌伤，筋伤骨折。肝部之疾。 泽风大过卦像：上兑下巽大坎卦 大过卦，二阴爻在外而虚。断折。为栋粱挠曲之像。卦为大坎卦像。坎为险，则大险。阳刚过中，大过则事物颠dao,有大灾险!出风tou而致口舌官非!坎主智，大过为大坎像。主大智大慧。明敏。水灵。大能耐。“大过之人，才能独立斯世。建立非常的da事功大德学、”汽管破裂。速过快而出祸事。兑为体。卖弄口舌。事可大成。巽为体。有毁折之大灾。克长女。不利婚。二女同居吵吵nao闹！哮喘病,股受zhe伤？肝经疾病，上下明暗破相。受金属利器所伤，呕血早夭，桃花劫， 坎为水卦像：重坎八纯卦 坎卦为二坎相重？阳陷阴中，险陷之意。险上加险，重重险难。天险。地险，险阳失道。渊深不测。水道弯曲。人生历程曲折坎ke，绝颠聪明。“心诚行有功”。比和卦。谋事顺畅可成，但内中有波折，肾。泌尿系统疾病，血病，妇科病。视力差，心脏病。 离为火卦像：重离ba纯卦 离卦离明两重？光明绚丽。火性炎上，依附团结，离散。离开。分离，凡八纯卦互为yi托帮助，但you具同性相斥之性，虽比和。但内有冲突。谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症， 泽山咸卦像：shang兑下艮 咸卦，兑气在上，艮气在下。刚柔两气相咸，相应，迅速，“只说不行。道听途说。”山塘水库，火山口，山洞穴，吊井。兑为体。财帛可得。艮为体大破耗。破损。口腔溃疡，腿跛，刀伤，跌伤引qi明暗破相、 雷风恒卦xiang：上震下巽 恒卦！雷动风散，阴阳比和。永恒持久。恒心。相得益彰。昧事无常，运气反复，时好时坏，“忧患中qiu成功之道、”乳痛，肝胆病。脾胃功能差，比和卦，事顺可成。求财官婚姻均吉，多得人助。 天山遁。卦像：上乾xia艮 遁卦！天高於上，天下有山，山止於地，远山人藏。遁山不进，退避隐匿。超脱行事，远小人。高位，高的金属塔架。电视转播塔，大山，高山，在体，用及人身疾病方面与大xu卦同， 雷天大壮卦像：上震下乾 大zhuang卦雷行於天,强盛壮大，“刚阳充沛，壮在正大，”壮盛则止。刚极则伤至，凶危。无定处。在体。用及人身疾病方面与wu妄卦同、 火地晋卦像：上离xia坤 晋卦日自地平线上升起。前进光明。离日自照。晋升上进，白天，“光明磊落。延同类以升进。厚礼广思。大明接物。自沼明德。”离为体失落po耗？坤为ti则有进财荣耀之喜，婚事不佳。防变故。视力差。心衰竭，血病，胃邪火。 地火明夷卦xiang：上坤下离 明夷卦光明入地中？晦暗之像。伤夷。黑暗。明伤，诛杀。昏暗世时。“you患之人文生命，内zhi明外柔顺以蒙大难！”在体。用及人身疾病方面与晋卦同, 风火家人，卦像：上巽下离 jia人卦风自火出？风助火势。一家之人。家庭亲友，友人同辈。朋友，自己人。同道。团聚於内，风驰电掣，风散火易熄。喜庆，文明。和乐富有之家。巽为体财不聚。离为体学业有成，高烧，心脏病，血液病，股部炎症。 火泽睽卦像：上离下兑 睽卦火炎於上，泽睽於下，二女同居，其志不同，睽违乖异，乖润违於外，瞧，看，观察，观望。留意。发光的金属物，电热水壶，杯，电视，离为体谋事可成，dui为体有血光之灾。烧伤。利器伤，口腔炎症。。呼吸道炎症，低血压，火灾，暗破相。 水山蹇卦像：上坎下艮 蹇卦gao山流水！坎在前。艮止於后。险难当前。，灾难。交通受阻。飞山越海，远渡重洋，“愈担当艰难愈生发智慧、见险在前，从容镇定，待时兴发，”瀑布，坎为体。有灾，艮为体。利求财，肾病。泌尿系统病。肾yu泌尿系统结石。血液病，脚疾，手指疾。耳闭塞， 雷水解。卦像：上震下坎 解卦蛟龙得shui，坎险之中而dong兔险难！雷雨交作，阴阳和畅，百物松懈泽润，解脱，缓解。解除灾难,解散。解决，瓦解，“雷雨动。万物生发。”在体，用及人身疾bing方面与屯卦同解？ 山泽损卦像：上艮下兑 sun卦山下有泽。山高泽深。损其深，增其高，减损。破损，毁损。损失。减少，衰之始。伤。君子“损以修德。损以修己，损以益。”在体，yong及人身疾病方面与咸卦同解!另有内破相，腿脚伤残， 风雷益卦像：上巽下雷 益卦风雷交加。损上益下，互相增益，受益。盛之始，贞洁。“ke己而益千万人,”在体，用及人身疾病方面与恒卦同解！ 泽天夬卦像：上泽xia乾 泽上於天,高天飞云。决断。决去，断绝关系，果断，了结，结束。切断，消除。“果决其所当决。健而悦。决而和，”长辈。上司喜悦。得长辈，上级领导之帮助。作事则美中不足。常不尽如人意，头部有破相。在体，用及ren身疾病方面与履卦同解！ 天风姤卦xiang：上乾下巽 天下起风。阴渐长盛。君王发布文告，施行命令。告知四方，柔遇刚则壮。遭遇沟通，命令，一阴敌五阳。女壮勿娶。腿部有破相。在体。用及人shen疾病方面与小畜卦同解？ 泽地萃卦像：上兑下坤 萃卦泽於地上、地shang有坑洼水溏沟渠!井口。和顺而欢悦集聚，聚中。会合，吸收，吸取，聚众美而悦，头部有破相，下肢疲软无力，小人，后母。妾。在体用及人身疾病方面与lin卦同解, 地风升卦像：上kun下巽 升卦木生於地中!长而益高，上升。不下来，破土而出，竹简，坟葬，中风脑溢血，腿ì有破相。在体。用及人身疾病方mian与观卦同解、 泽水困卦像：上兑下坎 困卦坎在兑下!河泽无水，穷困。危机。遭遇艰难。灾难病痛齐致，毁灭性的灾难，病症，事不顺。守已待时。头部有破相。有水阨。2岁。6岁，20岁。26岁。62岁有灾病。在体，用及人身疾病方mian与节卦同解、 水风井卦像：上坎下巽 井卦木人水出，提井水之像。通达，畅达，滋养，固。“劳苦。稳慎。处忧患，常固不迁。”水中植物。海带。海草。坎为体失脱破耗，巽为体you进益之喜，谋事吉。有水阨。风湿痛。胆病，肾虚症， 泽火革卦像：shang兑下离， 革卦兑为泽为水为开口锅！革卦离火煮水。水火相息，变化更新。变革除旧，有论狱之事，创新。革新，不守旧，革命。流血，受伤，头部有破相。在体，yong及人身疾病方面与睽卦同解。 火风鼎卦像：上禹下巽 鼎卦木助huo旺？烹饪食物。上下不畅。不大顺利，不停的更新，立新。鼎立。问鼎夺冠。折ì，跛脚，“凝重安定以新ming。去浮华以用实才，火木相生，木火得当。”在体。用及人shen疾病与家人卦同解。 zhen为雷卦像：上震下震八纯卦 震卦重雷交叠,相与往来。震而动起出，震动。震惊鸣叫。惊惕。再三思考，好动。建功立业，声名大振，森林。树林。八纯卦，吉顺而有波折。肝旺易怒。惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃， 艮wei山卦像：上艮下艮八纯卦 艮卦山外有山,山相连，不动，静止。停止，克制，沉稳，稳定，止其所欲。重担。两桌，两床相连，上下铺位。床上。桌下，测外出，不能出行。行人不归。癌症，青春痘。痧菲子。肿瘤，疮块。脾胃病，肾病。结石症， 风山渐卦像：上巽下艮 渐卦山上草木渐长干山，草木积er成山包草堆、渐进，有序，逐渐，一步步前进，山欲静，风不止。“内止静。外巽顺。活动不穷。”ósu过快风行於山颠。有ó祸之险。嘻戏跑动而跌伤。在体。用及人身疾病方mian与蛊卦同解, 雷泽归mei卦像:上震下兑 归妹卦泽上有雷，进必有所归，女子归宿，归家。回gui“说以动婚姻、天之大义，人之始终，悦以动，”在体，用及人身疾病fang面与随卦同解！ 雷火丰卦像：上震下离 丰卦lei电交作,光明而动。而获盛大硕果。欢乐盛大，丰富feng盛致极则多事故，冲动。暴躁。激动引发心脏病。在体，用及ren身疾病方面与噬嗑卦同解, 火山lv卦像：上离下艮 旅卦山上有火,旅行。旅居在外。外出，亲朋寡少。不安定像。火灾。火山，火把。烟火台。“居不安。而道不废。火丽高而明而慎，”心脏停止跳动。目定yan呆滞一付死相？在体，yong及人身疾病方面与贲卦同解、 巽为feng卦像：上巽下巽八纯卦 巽卦“柔而又柔，前风往而hou风复兴！相随不息，柔和如春风，随风而顺，”巽顺。顺从。进入而下伏。重巽申令，气功。双床双桌相并连，作生意可获三倍之li,头发稀少。草木丛生。活跃。坐不住。静不下来，测事比和吉，肝胆疾病。坐骨神经痛。股部疼痛，风湿中风。脾胃欠佳。 兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦 兑卦喜悦可见、快乐照临人，口若悬河，善言喜说。高兴，沼泽地，洞穴，废穴。败壁破宅，坑洼地。纵横沟渠，测事如意悦心。口疾，气管疾病。肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术， 风水huan卦像：上巽下坎 涣卦木漂於水,水面起风。船行於水上，涣散。离散，“济险有具”，在体，用及人身疾病方面与井卦同解， 水泽节卦像：上坎下兑 节卦河泽水满。仍需jie制节约用水？停止奢侈。俭约。水溢。盛水液的容器，流脓血的创口。口腔疾病（口，齿，舌。咽喉等），咳嗽。痰喘。尿道口。肛门疾病。血压低，外伤，气管病，气虚，头部伤，坎为体。事可成。兑为体。有灾或病。破耗则事难成。 风泽中罕卦像：上巽下兑 中孚卦为da离卦像!孚信。诚信相感。信守中道，胸有成竹。无定向，心不定。有议狱之事。外刚内柔，外实内虚。在体，用及人身疾病方面与da过卦同解， 雷shan小过卦像：上震下艮 小过卦为大坎卦像？高山霹雷，山大雷小。小有所过。有所超过，隐伏危险。但以静制动。“xiao过常以成大业？”在体。用及人身疾病fang面与颐卦同解！ 水火既济卦像：上坎下离 既济卦坎水在上。离火在下，水火相交，二气相感，大功告成，矛盾著的两个事物相辅xiang济!促成事业完成，但既济之极。险体在上，需思患预防，坎为体，事可成，离为体有灾。婚姻正配。情投意合。有火。水之阨。视力差。风湿性心脏病，血液病。肾脏病， 火水未济卦像：上离xia坎 未济卦火在水上，二气不相交。事尚未成功。事不利。没有终结，永无终止，男人困穷，在体。用及人身疾bing方面与既济卦同解, 上述八八六十四卦的像意不必强ji、只yao牢记了八卦的基本取像,熟悉了ba卦类万物像后？就自然知道了。在运用中去悟解。自然就清楚了。从而最大限度减少学习的记忆量和时jian,。
《周易》只有哪两个卦是讲天地的
乾卦讲天。天行健。君子以自强不息。坤卦讲地，地势坤，君子以厚德载物，。周易二十五卦
周易·易经·乾卦的解析
彖（象）曰：大哉乾元（乾卦中的“元”太伟大了！以zhi于任何事物都不能与之相抗衡!五yue中属泰山最矮!但属它地位最高，它之所yi能成为至尊、不是凭借其海拔，而是凭借其所处的方位：东方，万物都以生发为zhu。“一nian之计在于春”,“万事开头难”。都说明了东方。这个万事wan物运行之起始的重要性。所以咱们治病也应yi通经脉为主。为第一要义，因为tong经脉就是生发!就是春。就是元。元气的充zu与否需要两个条件!yi个是作为储备物质的元精是否充足、另一个是yuan精是否能够生发出来被身体所利用！即它的功neng能否正常发挥。二者缺一不可。），万物资始（万物都shi凭借着“元”才能开始。资：凭借。我们常说的“资历”jiu是你凭借什么履历的意思，在自然界中。若是植物mei有春天的发芽。就不能有最终秋的收huo。在人体的生长发育过cheng中,若是没有chu始的受精卵，就不能发yu成一个成熟的个体,ren的思想也是如此？做学问都是从最初de开窍开始,这些都是春。都是东方，所以说无论在自然界huan是人体？元是万wu的根本和开端!因为本wen主要是阐述医理和人身的规律？所以jie释上偏重于人体方面!）。乃统天（元是人体和自ran界一切运化。作用。功能的主宰，），云行yu施（云运行起来！雨才能施与大地。内jing中说“云雾不精,上应白露不下，”也是此意（具体见日后《黄帝内经》的翻yi）。），品物流xing（品字由三口组成!意为动作要慢。要有回味。《红楼梦》中妙玉责怪宝玉几大口就喝尽liao她精心泡制的好茶、这叫“牛饮”。若是细心咂摸qi中滋味，方才为“品”，jiang我们每天摄入的饮食消化成为精微，分出五味，最终储存到该储存的位置上（ge个脏腑）、形成脂肪等有xing的物质就叫“品物流形”,）。大明终始（shou藏为终、生发是始，品物流形使得身体储存的元精chong足后！就有了充足de生发资本、比如该睡觉时粘枕tou就着。该起床又能马上有jing神？不会呵气连天，），六位时成（六位根据生发的顺xu、成就各自的功能。在该发挥功能的时候正常地发挥自己的功能（谦卦以及《内经》中“gao下不相慕，其民故曰朴，”通俗说来，干好自己的本职gong作）、六位在易经zhong为六爻,在人身中是厥阴，少阴，太阴。少阳。阳明，太阳，或者说是井。荥，输。原。经。合，时：元气发动，《般若bo罗密多（玄之又玄!静极生动）心经》中说“观自在菩萨行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空。度一切苦厄。”比如在灸关元，中脘穴时，有的患者hui出现嗓子干疼的症状。继续jiu则症状加重、若是能坚持，则能在患者将要不能忍受的一瞬jian真阳发动。邪气散去。干燥之gan瞬间消失，这就叫静极生动，则身体上的yi切苦厄烟消云散？suo以说佛经说的也是人体,一般说来。一本书。一部电影。之所以hui成为经典！都是在研究人体或zhe是人性？插一句：在大xiong宝殿中!三尊佛像的排列顺xu分别为东方药师佛，西方阿弥陀佛，中央释伽牟尼佛，其中东方在人体对应元气生fa！元气生发ze能消除病痛、抽烟吸毒说白了也是大量调dong人体的元气,让人们有舒chang之感。忘记周身不shi及病痛!yin此成瘾后难以戒除!所以东方为药师fo、手托宝塔，寓意真阳如宝塔般cong地下（北方）涌出、层ceng向上（生发）、阿mi陀佛手托钵盂，盂主盛物。且盂和碗的区别是盂口xiang对于碗口内收,若是储存液体，不易漾出，所以寓意收敛。释迦牟尼既儒家所称中yong！是修行的方法。yu意要使生发收敛的功能正常、需要ping借中央的法门！）。时乘六龙以御天（顺应人体气ji、才能驾驭hao后天的运化。从而供养先天。以最终da到积累元气的目的。时：前句中“因时而成”。人体正常的运化规律需ping借元气生发才能发挥、元气初生发为春。发展是夏。开始凝聚为中央。收敛收藏是秋冬，人ti需要进入夏的状态？ze治病也需顺应人体的气机,用药帮zhu其进入夏！所以时就是气机，在六经辩证中，三阳经证元qi尚且充足！ruo是上焦有火为实火！则需疏导以祛之。而三yin经证元气不足，此时上焦有huo为虚火、是因下焦you寒逼火上行导致，治疗需xian除下焦寒、寒去则火自灭，这就是治病中需ba握的气机、若是见火不分xu实就消。一味去火。则非明医所为，乘：统摄，只有气机，东方才能tong摄六龙。六龙：地。真阴。御：供养。天：积lei元气的处所，要想治病，必须积累元气。要想积累元气。就得把六long驾驭好？让zang腑的运化功能正常发挥！而前提是五脏六腑的经脉全都保持疏通的zhuang态。脏腑之间的交通，相互制yue的能力才能没有任何阻碍！只有经脉疏通，阴阳表里内外才neng互相制约!这是治病的原理。），乾道变hua（乾的变化规律是）。各正性命（ge有各的规律!各有各的职责）。保合太和（只有身体的各个脏qi组织都能各尽职责。身ti才能保持和合,才能太和，太字下方的“。”表示元气从北方sheng发？在该生发的时候生发才neng做到太,），乃利贞（zhi有元亨的运化做好了、才能有利贞的收敛shou藏、春夏用心栽培作wu,才能有秋tian的收获，才能平安度过缺少食物的冬ji，利贞：收敛收藏，为坤卦。），首出庶物。万国咸宁（只有首先能支配好最普通的wu资。cai能达到万国安宁的状态、庶：庶民，最普通的。最基础的，只要每个作为国家最小单wei的老百姓都能够踏踏实实,做自己的分内zhi事？国家就能安宁，避免战争。在人身体中，精shi最小的组成单位！最基本的元素。只有能让精de生发恰如其分!身体各处的功能才有正常运化de前提（而得病就相当于是几个国家之间的战争）,从而最终达到身体健康de状态，），总而言之。yi生治病不能光消症状！fou则便易仿效门板轧罗锅？虽然症状消除。可人也死了。明医需先明白人体de正常规律,才能通过病人身上千变万化的zheng状，zhao寻出究竟是哪个环节出了问题！才有ke能有针对性地用药物帮助患者恢复机体的正常功能！文言曰：“元者，善之长也（完善的功能生chang。逐渐发挥出来jiu是元？善：《三字经》zhong说：“人之初!性本善，性相近，习相远，”其中所提及“善”的概念与此处意思相同！意为完善，完美。曾经看到报上有个辩论的题mu叫：《“人之初？性本善”还是“xing本恶”》？就shi把经典中的“善”误解成是性格？品德善liang的“善”？由此可知，guang看懂经典的字并不能真正理解经典的意思！还需要回dao经典的那个时代，了解当时某个字或zhe是某个说法的含义!人出生之时，ben性或者说功能是完善的。但是因为外界，环境，后天刺激的不同。而形成了或you利于,或有害于人体de习惯,所以“性相近。习相远，”每个人的基因虽略you不同、但是neng都被称作人？ji因中的共性和其它的生物却有着明显的界限!人sui有高矮胖瘦之分,人种之别。性别之异。但是人yu人之间的差别和人与动物之间的差别相比是微不足道的？正是因为无论nan女都具有同样的生长收藏的运化规律，yin此无论是妇科和男科？都按六经来治，即使女人yue经不调！也是通过月经的qing况来判断身体总体的寒热虚实？而不能只是单dan治月经！整个身体的大环境调整hao的！月jing自然就能正常,因此，中医就应该是大内ke？而不应该出xian过细的分科和专家,），亨者。嘉之会也（ge种美好的事物都汇聚到此为亨。嘉：在自然界shi适宜的水土！阳光。雨露。在人ti是各种食物，食wu的汇聚之处即是胃！汇ju到胃从而进行充分的运化。即zhong医中“夏”的概念、）。利（收敛）者。义之和也（将最精华的物质吸收后合理fen配到五方为利！所谓“she身而取义”。可见义是比sheng命还要珍贵的东西!在人体就shi食物经过消化，剔除liao不能吸收的物质后、留下的精微。和：分配得shi分恰当，）。贞（收藏）者，事之干ye（能承担事务，责任的为贞。干：骨干。承担。担任，shou藏的目的是为了下一步的生长收藏!冬天的凋零是为lai年春天蓄势待发！），君子体仁（只有君子能做到zhen正的仁德,此处君子指dai人体的本性！功能，没有寒邪，没有病的状态，仁：孔子比喻“仁zhe乐山、智者乐水，仁者寿。智者乐”。 仁好比是山，所以仁者乐山。有山，则有xiang阳面和背阳面！从而有温差，则热qi顺着阳面的坡上行,至山顶遇leng凝聚成雨下落、因此山是形成he流的基础。同时，山中孕育草木动wu。所以wo们可以说山能生万物！颐和园有仁寿堂。万寿山，就是yi“仁者寿”来命名的！根据这个理念来修的yuan林,）。zu以长人（再次解释“元,善之长”。若是人ti经脉通畅，没有寒邪，则能积lei丰富的人体所需的能量？），嘉会（水谷得以汇聚!运化。才能够产生精微，产生气血），足以合礼（再次解释“亨,嘉之会”，礼能使人与人之间的关系平he，和睦。虽然大家分工不tong。但是各人尽各人的ben分、夏天或者说人体的运化过cheng。就像是大家一qi同心协力抓生产！sui然大家处在不同的岗位。但是能为gong同的目标团结，相互合作。），利物（利：获利。tou资人在收回投入的本钱之后、余下的财富jiu是利？人体的吸收gong能也是，滤掉不能xi收的物质、剩余的就是可供存储yi备将来之需的精微？）。足以和义（jiang精微恰当地分配给五方!）。贞固（必xu要有坚固的收藏？对应于身体。如果没有一定de元气储备！凭借什么消除邪qi！对于于外界事物ye是如此、xiang要做事之前都得有规划有资本？这些就是贞。准备充分了，开始运行才是元。毛泽东当nian打天下！强调yao先有自己的根据地？待力量逐渐壮大。才能跟敌人打硬zhang。就是强调zhe个根基，也就是“贞”。所以说毛泽东是懂《周易》的人！所以别ren打不下的天下！他打下了。），足以gan事（若元气不足。则稍一活动。就觉得力不从心。所以且不说身体yi外、但说身体以里。只有元气充足，ge个脏腑才能承担起它们的工作，），君子行此四者（整个身体必须正确地运行yuan亨利贞这四种功能？）。故曰：qian：元亨利贞。”象曰：tian（天就是春夏秋冬？生长收藏的功能。规律，但它并不是xu无缥缈的，而是有一定的物质ji础？就好像地球的“天”有确确实实存在的物zhi——空气？而空qi是因为地球的吸引力才能环绕我们周围。不散向太空，suo以说没有“地”也就没有“天”！而自然界中zhi所以有白昼黑夜、一年四季。是地球的公转，自zhuan以及太阳等相互作用的结果!所以要弄明白自然界的天di！还需要加入天文。地理的知识。没有地没有宇宙。就没有天。人体也是如此。没有精没有人体。jiu没有人体的“天”,有些lao中医认为在南方和夏天？天气炎热。不能服用附子，这是因为ta混淆了自然界之“天”和人体之“天”的概念！咱们可以na外界的“天”来比喻自身,不过虽说人ti确实存在根据春夏秋冬!白天黑天。上午下午。有所变化，比如晚上困倦。白天清醒，但人体之“天”并不是完全按照zi然界的春夏秋冬变化的。在没有病的qing况下,人体是yi个完整的地球！某些部位属南半球chu于夏天!某些部位属北ban球处于冬天？而不能片面。局bu地认为季节是夏天。人体内也是夏天。若是这样，ren怎么还会需要用出汗等的自我调节方式来改变身体的状态呢!并且。夏天再热。即便是到liao四十摄氏度，ren的寒病都能去掉吗,当然不能。只这一句话就足yi破除那些错误论断？）行健（人体没you一丝寒邪，经脉就能完全shu通？从er使人体能够没有一点阻碍的、按照生长收藏的顺序zheng常地,健旺地，健全地，强健地去运转，没有寒邪。dui应于人就是没有错误缺点!也就是君子。）。jun子以自强（自强：不是靠外界的药物!而是靠自己的运化来使得zi身得以强健。精生发成元气。给脾胃提供动力。cong而将水谷变化成为精微！zai储存至人体来充实精，人体的功能因为精de充足而更加完备,而精也因为功能的完善而储备更jia充足!）不息（不xi是不息灭！但不是指大火，是温温的小火，少火，三焦之火，如果身体的寒邪逐jian加重,少阳火就会越来越xiao!最后就像被泼上了shui、就剩一点儿小huo炭，要灭不灭，就是少阴证，有几个小火炭是少阴zheng。仅剩一个huo炭就是乌梅丸证了？最后突然一闪，微弱de火苗化为一股烟。冒了。则人的生命到ci终结、（所以说人身的生命和wai界都能对应上。这就是天人合一，天人合一de用到实际上。一样一样和外界对应cai是天人合一!要是dan拿出天人合一去论述，则一定说不全，所以古人bu爱单论述理论,而喜欢把它放到具体方法zhong去、用讲故事。打比方的方式让他人li解？）所以说君子能gou以此而生生不息!是东方。少火生生不息，）。大哉乾乎，刚（脏属柔，腑属刚，刚，阳刚。是人体本身suo具有的，认定正确mu标就能一直运行下去!直到将寒。瘀破除干jing的功能，而不是靠三棱，莪术。桃仁。红hua等外界的药物来发挥作用，比如上焦有盖子。只要元气充足，就能一直上攻，直到把盖子掀开。这个过程中，患者会有种zhong不适。但也绝对不能逆zhi、这是实证的治liao方法!yao是虚证的虚火上行,则需要用“见群龙无首吉”的方法，使之下降，即是shi之恢复二龙戏珠的状态！使升龙低头。）健中正（中正。指自身具有diao节能力!在该生发的时候sheng发、不该生发的shi候不生发!当元气不足时，中正就shi元气内敛以自保？当元气充足时。就如xiao芽破土而出！哪怕有石块的zhong压,也能冲破重重阻li!将元气输送到shen体中需要的地方去，就如小孩发烧。初始越退越烧。这就是刚健中正。但当孩子的元气已经被大liang消损,身体虚弱时。刚健就发挥bu出来了!只好中正。服输。烧就退了，人的pin格也是如此！在que不如人的时候不服输就是阳亢、服输是理智，承认对方que实比自己强!才能好好学习，以求将来使自己geng强。这是中正。《黄帝内经》ye有“中正”一词！胆为“中正之官”、和此处de“中正”是一个意思、因此说“凡此十一脏取决于胆”,），纯粹jing也（纯粹就是没有一丝寒邪！全都是精，zhi有在“刚健中正、纯粹精也”的这个前ti下！六爻才能够发挥，六经才能够运转，），六爻发挥。旁通情也（当六爻的作用能够正常fa挥的同时!旁边相关的情就都能shu通，不会被压抑，憋住，）。时乘六龙，以御天也，（“六爻发挥”和“时乘六龙以御天”是一个意思、用以相互解释。）云行雨施。天下平也。。周易二十五卦
如何断周易卦
古代周易金钱占卜的方法上古先圣伏羲开创八卦!周文wang历经苦难拘而演周易,用周易六十四卦fan映推测自然和社会的变化、内容几乎han盖了人类社会的全部内容？被誉为“群经之首”？命运虽是xian天注定!人却可通过周易来卜筮所问之事的ji凶，微探天意，指导应事行事。周易卜筮。君子卜小人不卜，一日一卜。一事一卜。不可多卜，心诚则灵。若对周易存在任何怀疑和bu信任,则勿要进行卜筮，另外，起卦bi须是问卦者亲手操作？不可假手他人或用dian脑模拟!如何起卦。1。取三枚面值相同的ying币!名称上。有数zi的面叫“字”、无数字的面叫“mian”!2。净手，洗净即可。坐在桌前。床前或平地上，桌面。床上或地面无其他杂wu，3，心诚则灵，静心。默nian默想所问之事！只能是一件事，4，右手向上，将三枚硬bi放置在右手，左手呈拱xing盖在右手上。摇动硬币。同时mo念所问之事,5。摇动pian刻（摇动时间长短随意？不必太长时间），将硬币轻抛向天，或自然放手。让硬币自由落下。6，硬币落下停稳后。就出现了一爻，读出出现的“面”的个shu、记下。7。再重复以上4，5。6步骤五次。依次记下总共liu次的“面”的个数。mei有面记为零（即全是数字）!画卦方法：1。切记，按照顺序，由下往上画，2，一个面。少阳，zai纸上画一条长线“_____”3，两个面，少阴。画两tiao短线“——”4!三个面。老阳。画一条长线。并作标记“_____*”5。没有面。老阴。画两条短线，并作标记“——*”6、做过标记的将会chan生变卦、老阳“_____*”，变化成少yin“——”7,做过标ji的将会产生变卦！老阴“——*”。bian化成少阳“_____”第一种情况：算出来的六爻当中只有一个爻是变爻？用本卦变爻的爻辞来判断吉xiong。第二种情况：有两个变爻？用卜问时本卦中出现的第二ge爻辞来判断吉凶!第三种情况：有san个变爻,用本卦和bian卦的卦辞!以本卦的卦ci为主。第四种情况：you四个变爻？这时就用变卦的两个不变爻de爻辞来判断吉凶,第五zhong情况：有五个变爻、用变卦的那一个不变爻的爻辞来判duan吉凶。第六种情况：有六ge变爻！分两种情况，一是六爻都是yang爻，即乾卦，huo者六爻都是阴爻！即坤卦。如果是乾卦，就用乾卦"用九"的爻辞判断吉凶!如果是坤卦，就用kun卦"用六"的爻辞判断吉凶！除了这两种情况之外的其他六爻全变的情kuang，就用bian卦的卦辞来判断吉凶,第七种情况：六爻yi个都没变，这时用本卦的卦辞来判断吉凶, 第一根爻告诉我men是潜龙勿用。这是对于chu九的解释、每个爻du有一句话来解释,这句hua被称为爻辞！刚才孔子十篇里mian有一个系辞,这个称之为爻辞。乾卦ye有一个解释,叫做元亨利贞，这是对qian卦的解释、乾卦跟其他的卦有区别！在六十四卦里面。qian卦跟坤卦跟其他的卦有区别,那就是乾卦跟坤卦都有最后yi句话！用九或者是用六。其他的六十四卦是没有用jiu？用六的。就是六根爻辞的jie释就OK了,只you它是有用九和用六的、换言之，到底用jiu和用六怎么解释!历代的易学家有完全不tong的解释？有一种说法是说因为有一个bian爻的问题，如guo全变那么就用用九、这是有不同的jie释，我们不去管它。六十四卦都shi这样的。zhe个卦来说明什么问题!假如说wo遇到什么事？今天把握不定。我就来占一卦，啪，是乾卦，乾卦是什么意思ne。它代表zhuo宇宙万物的本原？它以天为象征。我们看到天上云在那里飘来飘qu、天上下雨，所以万物成长，所有事物在这种成长过程当zhong并行了、天有光明有黑暗，日夜循环。suo以时间也就确定了!所以天象的变化使得我们所有的人可以an照自己本来的位置确定你的性质，你的轨迹，每个事物各jin自己的本分来做事情。所以形成了一个和谐的yu宙!所有的事物du得到成长!天下各国都很安宁平he!所以乾卦是告诉ni这样的意思！这里zhi是讲它的意思!还有六条爻。这个图像的意思，所以ta来解释这个象。天行健。君子以自强不息，这liu根爻表明什么呢。表明很刚毅，不变。da家看阅兵式的时候？飞机飞过要拉pen气！为什么要拉zhe个喷气呢,是一种速度感，让你感觉到是很强硬的yi种意象!所以用天象就biao明宇宙是很刚健的!什么是刚健呢。他不会sui随便便改变！他也不会改变。《诗jing》里有一句话、“风雨如晦，鸡鸣不已”。什么意思呢。也就是说鸡到liao天亮的时候就是要打鸣的,它不会因为今天是阴天或者是下雨天就不da鸣了？所以不管什么样，君子就应当自qiang不息,他从这ge图像里面所看到的是这样一个意思，动静阴阳，反复变迁。天下之理生于动，动则生吉凶。吉凶成大业。有机则动。机者，万物萌发之机，比如人之心念yi动!神经系统，内分泌系统，血液循环系统。消化系统，生殖系统。甚至泌尿系统he呼吸系统都会引起相应的变化!也必然传感到全身的任何一个bu位？这是客guan存在的生理现象,只不过人的zhu观没有意识到罢了？但是能自动收集和储存天地间各种xin息的铜钱对人的这些生理变化却很敏感。只要把三mei铜钱在手中捂上一会儿！有体温既可，它便ke以把人的心念发动后引起的各种生理反映接收记录下来？并通guo六爻中的每一爻的阴阳组合排列规律形成六十四卦中的任意一卦，所以，六爻zhong的每一爻都不是随便形成的？都有着深该的内在规律和根ju,这是人的气运的契合点的一种反馈xing式。也是人体综合xin息的晴雨表,所以孔子说：“六爻之动,三极之道也”。六爻的变动。显示的是tian的灾变与祥瑞，地的险阻与平坦。人的善恶与吉凶，。
周易六爻预测股票怎样起卦
可按正常摇卦起先起大盘走势卦再起分类板块卦然后再起板块中某一支股票卦最后再起年走势卦或月走势卦或周走势卦再最后来了综合分析判断qi是涨是跌还是盘整……，周易二十五卦
周易金钱卦方法 以及解卦方法
取三个相同硬币！先把硬币当在手心shuang手按住默想要测之事、 然后充分huang动!就像掷骰子那样，扔在平整的地方。 记住出现背mian菊花的个数！然后再摇五次， 依次记下出现的背面个数？后面摇的时候要精力集中不bi再默想， 依次记录 出现几个背面.总共加起lai 摇六次记录比如： 123021 解卦就比较难了？一时ban会你也学不会!如果需要解卦，可以加我。
周易金钱卦，数字卦动爻
易经占卦。以字为阳，背为阴，de三个阳就应记阳。在记的过程中为了防止hun乱、才在阳的旁边记个X,在阴de旁边记个O，其实，只是有一个符号记住这爻yao变、如：X老阳，在原卦上记阳。O老阴。在原卦上是记阴，变出卦（之卦）才在X老阳改记为阳。O老阴改记为阳， 数字卦过于容易求!一般不传。既然问起。简单shuo一下：乾/1？兑/2。离/3，震/4，巽/5。坎/6。艮/7，坤/8。shang面问的是三个数字！应是三组数字。如：9，15，9。以八个卦。9回到1，是乾。15减去八是7。7是艮。得卦：天山遁，最后一ge9是爻变？因为爻只有六爻，9减去六是3。三爻变。之卦是：否，得卦总cheng为：遁之否, 问题bu充：就是问三个正面记差号,zhuang挂的时候是阴爻! 我也不知别人是zen样理解易经。易经筮仪也好。你shang面自己说的也好。得老yang也是记阳才是，记geX表示是老阳,要变。变出卦（之卦）ji阴才是。，周易二十五卦
