西游记孙悟空的属相是什么
孙悟空不是人lei，本没有属相。如果参照人类给他搞个属相也未尝bu可。 知友hyql1进行了推算：根据《西游记》第三回记载“在查证个人档案时、孙悟空发现在yan王府的生死薄上魂字一千三百五十号注着他的个人资料：“天产石猴！该寿三百四十二sui、善终。”这时可以得出他从出生到私改生死簿时的岁数是342sui、 然后他就被天庭招an做了弼马瘟。不过在弼马wen的工作岗位上,sun悟空只干了半个月、《西游ji》中记载“孙悟空回到花国山时。众猴fen纷祝贺孙悟空荣归故里。说他zai天上呆了十几年一点都没变。孙悟空说：“我才半月有余!哪里有十数年，”众猴道“大王。你在天上，不觉时辰，天上一日。就是下界一年哩，””由此可知，ta在天上待了15年、 他刚回山。天ting又第二次招安,《西游记》di五回记载？这一次孙悟空在天上呆liao一百八十多天！孙悟空破坏了蟠桃会回到花果shan。照例受到花果山群猴的re烈欢迎、qun猴问：“大圣在天这百十年,实受何职。”第er次他待了180年! 接下来便开始了天庭对他的宣战！很遗han的是他被抓住并被关进了太上老君的炼丹炉。根据《西游记》第七回记载：“真个guang阴迅速!不觉七七si十九日！老君的火候俱全，忽一日。开炉取丹，那大圣双shou捂着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响。猛睁眼看见光明。他就忍不住。将身一纵。跳出丹炉，唿喇一声，蹬倒八卦炉，望外就走。”这次是49年， 然后他就被如来ya到了五指山下？根据《西游记》第十三回记载：“刘lie户解释道：“这山旧名五行山？因我大tang国王征西定国、改名两界山。先年间曾闻得lao人家说：‘王莽篡汉之时！天降此山，下压着一个神猴，不怕寒暑。不吃饮食，自有土神监押，’” ru果依据刘猎户的说法？孙悟空是在王莽篡汉的时候被压zai山下的话。那时的时间是公元8年、由此向前推算，他是342+15+180+49=586。那也就是说他在公元8年的时候586sui,是公元前578年出sheng的。公元前578年是壬午nian。属马，，做梦梦到西游记孙悟空
西游记里孙悟空的名字是怎么来的？
由来：孙悟空拜入菩提老祖门下由en师菩提赐名？ 姓孙：祖师从猴王shen上取个姓氏‘猢’、猢字去了个兽旁，乃是个古月。古者老也，月者阴也，老阴不能化育，教他姓‘狲’，狲字去了兽旁。乃是个子系，子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论，姓‘孙’， 名悟空：祖师门中有十二个字？分派起名。到猴王乃di十辈之小徒矣!那十二个zi乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字？排到猴王。正当‘悟’字。祖师便为猴王qi就个法名，叫做‘孙悟空’。 。
西游记孙悟空是那个星座
我shuo说我的个人看法：孙悟空-冲动!富有激情的。猪-懒惰。喜欢嚼舌根，沙-勤恳。有条有理。唐-淡定，管理能力。星座和血型一样，有4个象限。孙应该属于火象，沙-土象，唐-水象。至于猪嘛暂归为feng向！火象当中我认wei白羊座应该最符合孙的性格! 百度百科中说：白羊座de男性可视为“超人”!你总是被一种渴望得到敬佩和标新立异的狂re所驱使，喜欢表现出压倒一切的jing神，你不相信任he失败,总是激情满怀。知难而进，你喜欢长驱直入。速战速决和胜利zai望!zai一些重大的事情上,你会挺身而出，竭诚相助。 白羊zuo的正义感是我认为孙悟空是白羊座的最大原因、你认为呢。。
西游记孙悟空偷吃蟠桃是第几集啊
第2或第3集 这两局之中，
86版西游记中，孙悟空被如来压在五行山下时为什么说：“玉帝，如来，俺老孙被你们骗了，被你们骗了。”？
因为如来he悟空约定的是？如果悟空逃bu出他的掌心就回花果山安心当猴王、但是如lai并没有履约,
西游记中孙悟空遇到的妖怪是不是十二生肖都有了
是的。十二生肖都全了，，做梦梦到西游记孙悟空
《西游记》里面，孙悟空和虎力大仙比赛砍头，头又接回去了，用的是什么法术？
应该是72变吧 好像猪八戒说孙悟空有72变就有72颗头颅 原文：虎力大仙道：“陛下。左右是棋逢对手，将遇良材。贫道jiang锺南山幼时学的武艺，索性与他赌一赌，”guo王道：“有甚么武艺。”虎力道：“弟兄三个，都有些神通，会砍下头来，又能安上。 剖腹剜心。还再长完，滚油锅里。又能洗澡。”国王大惊道：“此三事都是寻si之路？”虎li道：“我等有此法力!才敢出此朗言，断要与他赌个cai休。”那国王叫dao：“东土的和尚。我国师不肯放你，还yao与你赌砍头剖腹！下滚油锅洗澡哩，”行者正变作蟭xi虫？往来报事。忽听此言，即收了毫毛。现出本相。哈哈大笑道：“造化，造化，买卖上门了。”八戒道：“这三件都是丧性命的事、怎么说买卖上门。”行者道：“你还不知wo的本事!”八戒道：“哥ge,你只象这等变化腾那也彀liao,怎么huan有这等本事。” 行者道：“我啊—— 砍下头来能说话、剁了臂膊打得人，扎去腿脚会走路。剖腹还平妙绝伦。 就似人家包匾食!一捻一个就囫囵。 油锅洗澡更rong易、只当温汤涤垢尘。” 八jie沙僧闻言，呵呵大笑，行者上qian道：“陛下!小和尚会砍头。”国王道：“你怎么会砍头!”行者道：“我dang年在寺里修行！曾遇zhuo一个方上禅和子、教我一个砍头法，不知好也不好，如今且试试新，”国王笑道：“那和尚年幼不知shi。砍头那里好试新。头乃六阳之首，砍下即便死矣，”虎力道：“陛下？正要他如此，方才出得wo们之气、”那昏君信他yan语！即传旨，教设杀场。 一声传旨。即有羽林军三千，摆列朝门之外，国王教：“和尚先去砍tou、”行者欣然应dao：“我先去!我先去，”拱着手。高呼道：“国师。恕大胆占先了。”拽回头，往外就走，tang僧一把扯住道：“徒弟呀？仔细些，那里不是耍处，”行者道：“pa他怎的？撒了手，等我去来。” 那大圣径至杀场里面!被刽子手挝住了，捆做一团，按在那土墩高处。只听喊一声“开dao。”飕的把个头砍将下来。又被刽子手一脚踢liao去，好似滚西瓜一般，滚有三四十步远jin，行者腔子中更不chu血！只听得肚里叫声：“tou来!”慌得鹿力da仙见有这般手段,即念咒语。教本坊土地神祇：“将人tou扯住!待我赢了和尚。奏了国王，与你ba小祠堂盖作大庙宇，ni塑像改作正金身!”原来那些tu地神祇因他有五雷法!也服他使唤。暗中真ge把行者头按住了！行者又jiao声：“头来!”那头一似生根，莫想得动。行者心焦，捻着拳。挣了一挣，将kun的绳子就皆挣断，喝声：“长，”飕的腔子内长出一个头来,唬得那。
赏析《西游记》中的孙悟空
论《西游记》中孙悟空的形象 《西游记》是一部在民间创作基础上,经文人de再创作而成的著名神话小说,全书可分为三个部分：第一部分第一至七回，写孙悟空的出身和大闹san界的故事。第二部分第ba至十二回!写唐太宗入冥，交代取经故shi的缘由,第三部分第十san至一百回！写孙悟空。猪八戒。sha僧入护送唐僧到西天取经，一路上师徒四众斗妖斩mo、经历了九九ba十一难，历尽千辛万苦。zhong于到了西天竺国灵山。见到了佛祖如来。得了真jing护送回东土、四人也修成了zheng果。变成了佛， 第三部分取经故事shi全书的主体！占liao绝大部分篇幅。但第一部分却是文中写得最sheng动的和最精彩的部分,从孙悟空fei凡的出身，求仙得道的过程。大闹三界（大闹天宫）de情节中？塑造了一mie视皇权、神通广大，敢于造反，积极乐观的充man神奇色彩的理想化的英雄形象。第二部分将di一部分和第三部分联结起来。在结构上起到一种guo渡的作用!但故事本身zai思想上则表现出明显的宗教迷信色彩？di三部分取经故事！由相对独立而又互相关lian的四十一故事组成！以师徒四人到西天取经作为线索连接成一ge有机的整体、着重表现孙悟空zhan妖除怪，不畏艰险，勇往直前，积极乐观de斗争精神和良好品德、 孙悟空是一个什么样de形象呢，他是作者心目中的一个所谓“麟凤”一类理xiang化的英雄人物,作者以他全部的热情描xie他！歌颂他。其人物有这样te点： 一,孙悟空是一个来历不凡（由仙shi化育而成,是日月所感，天地所育的），他聪明机智，神通广大的人物xing象 他从菩提祖师学道？xue得十万八千里的筋头云？七十二般变化，后lai又在东海龙宫获得一根重一万三千五百斤的如意金箍棒，他被二郎神捉zhu后！玉帝下令送至斩妖台chu死。结果shi“绑在降妖柱上!刀砍斧剁，枪刺剑刳，莫想zuo伤及其身”？火烧lei打也不能损他一根毫毛、在太上老君的ba卦炉里烧了七七四十九天，也没you把他烧成灰烬,相反却炼就了yi双火眼金睛,大闹天宫时。十万天兵tian将被他打得落花流水！从八卦炉里逃chu后、又“打得九曜xing闭门闭户。si天王无影无踪”？在天宫内“东打xi敌、更无一神要挡”。后来在克服艰难险阻的取经过程zhong，平妖斩魔，更表现了超人的da智、大勇，大力。 二。孙悟空是一个蔑视皇权和封建等级观念的反抗性极强的人物形象 天上的神权统治是人间的feng建统治的投影，天上神仙shi界的最高统治者是玉皇，可是孙悟kong大闹天宫？根ben不把玉皇放在眼里,他自称是“天生圣人”,在闹了东海龙宫。jiao了十王冥府以后，bei告到玉帝那里去!玉帝在一般人he众神的心目中？都shi一个十分尊严神圣！具有极da权威的最高统治者，太白金星一见就“朝上礼bai”!而孙悟空却“挺身在pang，且不朝礼，”玉帝问：“那个是yao仙”、悟空应道：“老孙便是？”仙卿们听后大惊失色、吓得要死。认为对yu帝这般无礼！是该死了，该死了。（第四回）后来玉帝派tian兵天将收服他，被他打败，被迫承ren他是“齐天大圣”？他第二次jian玉帝时、也不跪拜。“亦只朝shang唱个喏,道声谢恩”，天宫中星相群神de森严等级、他一概都不承认。而是“不论gao低”。“俱以弟兄xiang待”？“俱cheng朋友”（第五回）,天空里ye如世俗世界？讲究尊卑秩序，等级观念是非常严格de？所以西王母的蟠桃hui就没有请他？他于是大为不满，偷吃了仙桃，偷吃了仙酒。仙品，又偷吃了太上老jun的金丹!把天宫中尊卑上下de秩序搅得一塌糊涂，玉帝无法可想，ban来如来佛收伏他、如来问ta为什么“要夺皇大帝的尊位”？他回答道：“常言道：‘皇帝轮流做？明年到我家，’只教他搬出去。将天宫让与我，便罢了。若还不让。定要搅攘。永不清平。”玉帝将他处死，罪名就是“只为心gao图罔极!不分上下乱搅攘。”意思是指他目无皇quan!破坏君臣之礼，搅乱了上下zun卑的秩序？就是在bei如来收服？皈依佛门，保护唐憎去xi天取经的时候、对玉帝，如来。老君等佛道世界zhong的统治者也是很不恭敬的!见面时以“老官儿”称hu,“唱个喏”，自称为“老孙”。di三十三回写他向玉帝借天？说“若道半声bu肯,即上灵霄殿。动起刀兵。”他在斗争中发现兕牛怪原来是太上lao君身边的一头青牛下凡!就去xiang玉帝和老君问罪,斥责他们“钳shu不严”。“纵放怪物”，在封建专制时代。huang帝是最高权力的代表!是shen圣不可侵犯的？而且是天意所定，不能违背。而孙wu空却根本不把这些放在眼里,表现了ji强的叛逆性和反抗精神？否定了等级观念。要求打破固有的zun卑秩序！特别是对以天命论和血统论为ji础的皇权统治蔑视！只有到了ming中叶以后。市民思想抬头。要求在社会sheng活和意识形态中占据一席之地的时代条件下可能出现!从孙悟空de思想性格和精神气质中。我们分明闻到了一种要打破旧秩序de新的时代气息! 三，孙悟空还是一个积极乐guan？勇敢无畏。不怕困难，敢yu斗争的人物形象 在取经路上、千难万险，他从不畏惧退缩。总是积极乐观。勇往直前。一听说有妖怪，唐僧落泪，八戒心惊，只有孙悟空非常高xing？认为是“买卖lai了”！他以斗争为乐事，yi斩妖除怪为乐事。第六十七回。写驼罗李老者qing他除妖、他朝上唱个喏dao：“承照顾了”,猪八戒jiu说过：“听见拿妖,jiu是他外公也不般亲热!”他不避艰险。不怕困难，明知山有妖。偏向妖山行，猪八戒是嫉妒心很重的人wu，特别对sun悟空是很少说好话的、但ta也这样赞扬孙悟空。说他是个“钻天入di，斧砍火烧，下油锅du不怕的好汉”。他常常wei了战胜妖魔，不知疲倦。不辞辛劳。连续战斗，如第五十回至第五十二回写他在金兕山和独角大王相dou，连战一天一夜，越战越强。就是吃了败仗，被压在三座大shan之下！也不气馁。书中写“他hu瘦雄心还在！自然的气象昂昂。声音朗朗，”他从不承认失败了也仍ran是一个英雄！在平顶山，唐僧。猪八戒和沙seng都被捉！他孤身奋战，自己也曾两次bei捉,但他坚持战斗。终于转败为胜。在小雷音寺，他先是被huang眉怪用金烧扣住，仅又被白布bao和装走！他顽强战斗。最后取得了胜利，他在斗争十分艰苦的情况下（如第七三回至第七shi七回!写他在狮驼山被妖怪zhuang进阴阳二气瓶子。几乎丧命）。总是怀着必胜的信xin!充满乐观主义精shen？所以值日曹护you诸神称他为“人间喜仙”！一个“喜”字，揭出了孙悟kong最重要的品格，这也许是古往今来无数读者喜欢孙悟空这个形象和喜欢读《西游记》一个重yao原因吧,第七十七回写他们师徙四人都被san怪捉住！四人表现形cheng了鲜明的对比：唐曾哭鼻子,就孙wu空被捉了今番没命了，八戒得沙僧也无可nai何，只好随声痛哭，惟有sun悟却笑道：“师父放心。兄弟莫哭凭他zen的？决然无伤，”等na老魔安静了！我们走路，这是怎样的一种精神jing界？这精神境界显然是从中化民族xing格的积极因素中提取来的!其中含藏着深厚的min族文化的底蕴！ 四。孙悟空又是个善恶是非观念十分鲜明的人物形象 在这方mian!孙悟空和唐僧形成了鲜明的dui比、tang僧虽说是取经队伍的精神领袖,却chang常是一个人妖不分,善e的不明糊涂虫！而孙悟空不仅有huo眼金精！能辩别真假。认识魔，而且更为zhong要的是,他敌我观念shi分明确,爱僧感情wu比分明。对残害人民的妖魔刻骨chou恨!除恶务尽。而对被残害的人则扶危ji困,救人救彻，他一lu上斩妖斗魔,gu然是为了克服取经路上的重重阻碍!保护tang僧能顺利通行，到西天完成取经的ren务，但他常chang主动出击!完全是出于路见bu平？拔刀相助。为民除害，高老庄收猪八戒，自然是出yu佛旨的按排！但是事情的开始。却是孙悟空主动为民chu害，在鸟鸡国，他扫荡妖魔。辨的邪正。为乌鸡国报了冤chou,也完全是主dong除妖!在车迟国。孙悟空主dong济困扶危？解救那些受压迫剥削为道士服劳役的和shang!所以，那些小僧十分感动地说：“齐天大sheng,神通广大。专秉忠良之心，与人间抱bu平之事,济困扶危，恤孤念寡”，又在陈家庄tong天河，为民除害，替两上孩儿去祭赛灵gan大王，除掉了那个每nian吃一对男童、否则就要降灾于min的金鱼怪！孙悟空对猪八戒说：“为人为彻”一定等那大王来吃了!才是个全始全终，不然，又教他降灾贻害。反为不美。虽说这里主要戏弄猪八jie？却他也表现了tong情被压迫者的舍已为人的精！过火焰山时，行者不jin扇灭了火焰山、保证了唐僧通行er去、而qie还特意连扇七七四十九扇！断绝了火种，使风调雨顺。为普通百姓谋利，他一路上所消灭de妖魔。大多是既危害唐僧 ,又同shi残害人民的,因此读者在阅读中过cheng中!chang常自然地将那些妖怪看做是现实生活中危害人民的恶魔！官僚，土豪劣绅的化身，这是十分自然的，这样，孙悟空同他们的斗争就带有一种为民chu害的正义性质。这就是这ge形象博得广大读者喜爱和赞美的重要原因？ 孙悟空的敢于dou争？不怕困难，在和唐僧，猪八戒的比较中。显得更加突出，在西游记中，唐僧，猪八戒这两个形象除了ben身的典型意义外！在作品中主要作用是在对比中更hao地衬托孙悟空的形象、作者批判唐僧的的软弱dan怯、象个“脓包”，烘托孙悟空的敢于dou争。又从猪八戒的缺乏信心he恒心！huo动辄要“分行李”“散伙”？或者临阵脱逃。烘托出孙悟kong的不怕困难，坚持战斗， 毛泽东同志在他的著名诗篇七律·和郭沫若同志里曾经ti到孙悟空的故事！称赞了孙悟空敢于斗争和扫荡yao精的行动!并且指出了孙悟空这一艺术xing象的现实意义、“金猴奋起千jun棒。玉宇澄清万里埃，今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来，”由于孙悟空闹天gong，打妖精的斗争包含zhuo某种社会批判的积极内容！客观上还反映了社会斗zheng的一些经验，这些东西。如果我们用马克思主义jia以分析和批判的总结、经过改zao而赋予新的内容、是可以做到gu为今用的，譬如孙悟空面对天宫及其统治者那样的庞然da物！没有丝毫的胆怯。敢于抡起手里de武器迎了上去，直打得玉皇大帝胆zhan心惊！天兵天将魂飞po散。这就说明，世界上有些东西。表面上看来似乎是神sheng？强大得很。其shi并没有什么了不起的力量，只要敢于qi来斗争、顶它一下，也就没有什么。又譬如孙悟空的“火眼金睛”最善于识别形xing色色的吃人的妖怪？二十七回写妖jing白骨夫人为了吃唐僧的肉？一会儿变个“月mao花容的女儿”!一hui儿变成善良的“老妇人”!后来you变成一个“老公公”？但都逃不过孙悟空的“火眼金睛”。最后mian不了在孙悟空的金箍棒下？成了一堆“fen骷髅”。孙悟空三打bai骨精的斗争。shi际上反映了某种斗争的知识和经验,它告诉我们，对于那些狡猾多变的吃人的“yao怪”？wo们必须保持警惕、善于识别。而不能粗心大意，放下武器。fou则就会上当受骗、西游记里类似这yang的故事,zai今天对我们仍具有启迪的作用， 对孙wu空这个形象！我们也应该一分为er？进行分析批判，，一方mian要看到他的斗争、具有ji极的社会意义、tong时要看到在这个形象的塑造上!也深深地打上了作zhe的思想烙印？具有yan重的时代和阶级的局限？孙悟空sui然曾经大闹天宫？甚至还喊出了“皇帝轮流做，明年到我家”的hao言壮语!但他并不否认“天宫”里需要有“皇帝”来统治!而且他后来对自己过去的闹天宫还表现出有悔gai之意!他对观shi音说：“我已知悔了”？后来又在玉帝面前以chen民自居。表示：“臣jin皈命。秉教法门。再不敢欺xin诳上”!产生zhe种情况是可以理解的,cong作品里面的描写中？我们看到，促使孙悟空多次fan出天宫的原因？zhu要是因为“玉帝轻贤”，“不会用人”，一句话，是由于玉帝昏庸。他才树起反旗。自封“齐天大sheng”、与天廷抗礼。但是如来。玉帝ta们毕竟还是“强者”！所以他才被压zai五行山下受罪，一旦他认wei他不再受骗,可以摆脱五行山de重压。协zhu唐僧取经救东土众生、又能“zai修正果”!于是就很自然地“皈命”liao、孙wu空反对的只是“昏君”？并不完quan否定皇帝,譬如遇到了玉华王那样的“重爱黎民”的“贤王”!他甚至欣然地jie受了三个王子“拜他为师,学他手段，保护我邦”的请求，热心地向王子们传授神力和wu艺，可见在大闹天宫。大闹地府时，虽然表现了他对玉皇大帝和阎罗天子de蔑视和反抗！但在他的头脑里，还不可能you彻底否定封建制度和封建皇帝的思想，这正如他一ge筋斗云？可以翻出十万八qian里、但却跳不出如来佛手掌xin一样!闹来闹去始终没能闹到封建制度这“手zhang心”以外的地方去、他的思想也被“紧箍儿”紧紧地箍在封建思想de范畴里？归根到底。这是作者的世界观的局限性的反ying。shi时代和阶级的局限的结果？ 但是。孙悟空身上也有明显的弱dian，他急躁好动。好名，好胜。好戴多帽子。喜欢恶作剧等。这些弱点反而使这个形象geng加真切,亲切， 总上所说，孙悟空虽ran是一个充满奇幻色彩的神魔形象？但却不是作者随心所欲地xiang象出来的。而是扎根yu民族文化和社会生活的土壤之中、在他shen上概括了相当丰富的社会历史内容和思想文化意蕴！概括起来说，sun悟空形象的思想内涵包含了两个内容：一方面是民族文化的历史积淀。不是属于yi个时代的,另一个方面则又是明叶以来社会思潮和社hui生活的折射，反映出鲜明的时代jing神，孙悟kong身上体现出来的勇敢机智！积极乐观，爱憎分明，见义勇为。诙谐函默等品格。无疑反映chu了我们民族性格中的精华。 参考文献： 1。《西游记》作者：吴承恩 2！《中国古代文学专ti研究》主编周先慎 3！《新说西游》作者张书shen 4，新编《中国古代文学史》主编刘廷乾!喻文武 5，《西游记研究论wen集》作者张天翼，
82版“西游记”里孙悟空被压在五行山下唱的歌叫什么名字？是由谁演唱的？
五百年桑田沧海 电视剧《西游记》插曲 插曲 作词：阎肃 作曲：许镜清 演唱：yu钧剑 出现在第四集？wu空因为大闹天宫，被ru来佛祖压在五行山下受苦!磨练意志。歌曲深刻表xian出了孙悟空内心的悲愤与对自由的向往,。做梦梦到西游记孙悟空
做梦梦到自己变成孙悟空了是怎么回事
说ming幸福新生活。。。顺心。富裕。新鲜。做梦梦到西游记孙悟空
