罗盘二十四山分金中，阴宅乙山辛向，若立乙山辛向，巳方有尖山、屋脊兽头尖射，主官讼是非；因山上飞星二之人元即申，《飞星赋》云：[申尖兴讼]。交会六白煞气，六之人元即亥，成申亥相穿（六害），《玉照神应真经》云：[亥申二势争雄，不久道路三失]。有水路、田角呈尖角，剪刀形射肋，即有凶应。立乙山辛向者，亥方忌有尖峰、尖射物，主斗讼官非，因亥方之山盘挨星二，二之人元即申，《飞星赋》：[申尖兴讼]。交会六 ...
墓地风水差，影响子孙运，怎样破解阴宅风水？阴宅，就是安葬祖先灵柩的地方，也就是坟墓，是祖先得以长眠安息的地方，阳宅与阴宅风水各影响人比例为三比七，阳宅占三，阴宅占七层。也可以这样说你的阳宅无论占据多么好的风水地，其力度不会超过阴宅是可以肯定的。 怎样破解阴宅风水 破人阴宅祖坟必五代受殃 富人易招人嫉妒，这点可以理解，但是无论如何都好，不能破坏别人的祖坟 ...
怎样看阴宅好坏？阴宅立定山向，不管是旺山旺向、或上山下水，其作用都只在地运之年限内，超出此年限，向星即入囚，居室即衰败，墓葬则失灵。根据地理五决，阴宅风水好坏，主要看龙、穴、砂、向。 怎样看阴宅好坏 通过土质看阴宅好坏 一、吉： 坚硬而有自然光泽，湿润：此类土质之地，家宅可繁荣昌盛。 不松驰，湿润：此地宜人居住，人气宅气旺盛。 湿润，结实：最富有生气的土地，必出贵人，寿年如山。 蓝黑色有光泽：会招福气与繁 ...
墓地风水好荫翳益子孙后代？怎么看坟地风水？所谓天地辽阔，到处有山有水，到底应在何处立坟安葬呢？阴宅风水主要讲究择地安葬之道。龙真，穴的，砂环，水抱。风水学四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉。怎么看坟地风水 阴宅风水学中的祖先之“气”对人有影响 风水术还认为，气决定人的祸福。有土就有气，人生得于气，人死归于气。郭璞《古 ...
清明祭祖追忆怀念亲人，公历每年的4月4日至6日之间为清明节，古时也叫三月节，2013蛇年则是在4月4日为清明节扫墓时间。由于中国广大地区有在清明之日进行祭祖、扫墓、郊游的习俗，逐渐演变为华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个中国传统节日，在仲春与暮春之交，一般为冬至之后106天，寒食节的后一天。扫墓活动在节前后可延续十天至半个月左右。 >>&g ...
清明烧纸是是中国传统节日清明节的祖礼仪,烧纸钱代表着对亲人的思念。清明节扫墓烧纸方法是是:在地上画圈，把纸钱放在圈里，点着之后把纸钱拨一小部分至圈外，是给没人烧纸的孤魂野鬼的，这样他们就不会来抢，一边烧可以跟逝者说话，告诉他们来领钱，孙辈可以磕头，烧纸方向朝着死者的墓地。 >>>今年清明节 清明节是几号 清明节烧纸 清明烧纸的来历据说烧纸钱的习俗来源于东汉，是 ...
又到清明时节雨纷纷，睹物思人，须知清明上坟是有风水讲究的，清明节上坟是一种祭奠先祖体现孝心的很好的形式。清明祭祀，是中华民族传统的风俗习惯，古人称这个时节为“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明，平时很少去祖先的坟上，借清明节去看一看，在坟头上加点土，有漏洞或坍塌的地方补一补，的确是件好事情。 >>>2013年清明几号 清明上坟 清明上坟仪 ...
仰观天文，俯察地理，天文地理风水互相联系，风水的进步离不开天文地理知识的进步。古代国师观天象，知地理。 天文地理风水 江西地理风水江西赣州风水看地之妙诀先取龙气，龙气旺则人丁兴旺。次取水聚，水聚则财巨，三取砂秀，砂秀则官高文秀；四取局园，局园则富贵悠远。大风富甲之乡，大都为山环水抱，弯曲有情之地也。 天文地理与风水早在《易经》中即 出现"天文"一词。 ...
风水学讲究藏风聚气，山环水抱，地理风水点穴遵此原则，但是在风水师的眼中，相应地，世界上也没有十全十美的龙穴砂水。倘若点穴能一矢中的,受正千里来龙所引导而来的后气,即正受.必定享福深厚而久长.云:“特至为正受之穴世罕有;万水千山给我坟,儿孙庆泽壤久.”亦云:“正龙正受,宝贵长久.” 地理风水点穴基本知识四山高则畏压，穴当高； 四山低则畏风，穴当下； 朝山伏则穴下，朝山耸则穴高； 朝山近则穴高，朝山远则穴下； 龙虎低则穴下，龙虎高则 ...
风水地理师，就是古称的地师。通俗讲就是风水先生，滥竽充数的吹嘘的就将自己是风水大师。风水师精于风水，因风水论断常常与生辰八字有关(理气派)，尤其以阳宅风水师为甚，故触类旁通命理、手面相、占卜，如会奇门遁甲之学，更是锦上添花。风水地理师 风水地理师必备知识1、易经:中国古典相学与风水理论皆由易经变化而来，占卜更甚，因此，易经被视为相学与风水之基础。占卜者，以文王六十四卦为准。 2、命理:中国命理目前两个主流紫微斗数与子平八字，紫 ...
中国传统风水学中，比较高层次的阴宅地理风水秘诀，从来是师授口耳相传，但难免也会有凤毛麟角公诸于世，不过要体会之奥妙，没有高人指点，甚难得解。今看江浙一带多文人学士，既是风水使然；两湖地区多将相王侯亦是山川有灵。。孔子儒学源远流长，皆因山东泰山龙头出海；湖南韶山出伟人，即因山川显示九牛归栏。曾国藩家祖坟葬居雄鹰展翅；杜月笙突然发迹因母逝停于入塘龟头而获福；桂林山水甲天下，可惜斑鸠不回头，出伟大做官不到头，皆是当 ...
地理位置风水，论中华大地，北京为佼佼者，京师处幽州之地，左环沧海，右拥太行，北枕居庸，南襟河济，诚天府之国"。果真不愧：奠定了前挹九河,后拱万山之形胜的千古帝王大都！ 北京地理位置风水北京是“山环水抱必有气”的理想都城。其西部的西山，为太行山脉；北部的军都山为燕山山脉，均属昆仑山系。两山脉在北京的南口（南口是兵家要地）会合形成向东南展开的半圆形大山湾，山湾环抱的是北京平原。北京之所以被称为天下第一风水，是因为：北京被山脉环抱的 ...
潮汕地理风水，潮汕平原三大江，造就无数潮籍富商巨贾，一方风水造化人，潮汕民居潮汕平原地理地势复杂,江河密布，村镇多临水，未近江河者多开渠引水至村前，挖一半圆形水塘蓄水，弧形朝向主体建筑，以纳气聚财。潮汕无论创建村庄、庙宇、祠堂、住宅以至坟墓，都要讲究其所处地势的来龙去脉及气流风势，选其美而避其恶，以求安宁吉利。潮汕地理风水 潮汕民间流传着“虱母仙”何野云的故事， ...
风水地理留题，在山川秀丽的华夏大地广为流传，留下的风水玄机，让后人研读不已，也让企求丁财贵的众生，极力破解玄机；如禅宗六祖慧能的祖籍地，风水地师留题：弃九代状元，扬万代香烟。极为著名的是在广西大明山周边的四首大明山天子地留题，其中一首是唐代风水地理堪舆祖师杨筠松的大明山天子地留题：大地龙脉，巽龙，九龙朝宗之大贵之地。镆铘山上好风光，龙头龙爪世无双；六千粉黛迎送远，八百烟花遮半天；五星归垣明 ...
三合地理风水学源于唐代风水祖师杨救贫，世以杨法相称，形派相称。众所周知，后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。 三合阴阳地理，未看山，先看水，有山无水休寻地，登山观水口，登穴看名堂，三元地理以收到先天水，后天谁，出正窍位，四大水口为重，观其有否藏风聚气，环抱有情，以断富贵，旺财乡 ...
古代地理风水，古人对居住环境的认识有一定的科学性。从现代环境科学知识来分析，基址背后的山峦可作为冬季北来寒风的屏障；面水可承夏季南来的凉风，争取良好的日照，并可取得用水、排水的方便条件；缓坡有利于避免洪涝之灾；左右围护，植被茂盛，形成的封闭空间有利于形成良好的生态环境和局部小气候。 >>>中国地理风水赏析 古代地理风水 古代地理风水论北京龙脉古代地理风水师深入钻研地理，形成技能，只要有条件，往往会期望云游四方 ...
天时地利则人和，这就是开工建设营造阴阳宅，都要地理风水择日的原因。择吉日，与地气相平衡，则不会对人产生风水煞气。不论神杀的制化、四柱五行的生旺流通补龙扶山相主、四柱的九宫飞吊、斗首的翻化、奇门遁甲的神与门、六壬的三传四课天地盘禄马贵、河洛易理的卦爻交通夫妇相配、九宫紫白飞替、天心正运七十二局、四线八率三角推算七政四余弧角天星，都宜严谨。地理风水择日 “不得真龙得年 ...
风水地理书典籍繁多，如风水大家郭璞《葬书》《葬书内篇》《葬书外篇》《葬书杂篇》《宅经》《黄帝宅经》青乌子《青乌经》杨筠松《 撼 龙 经》《 疑 龙 经》《都天宝照经》《天玉经》《天玉经－外篇 》《《疑龙十问》《疑龙经·附：变星篇》《疑龙经·附：卫龙篇》《葬法倒杖》（《玉尺经》原本）《杨公造命千金歌》还有《地理大成平阳全书》等等.风水地理书 李淳风风水地理书（1）他25岁就着了天文观测和历算的《法象志》七卷； ...
地理五诀风水是哪五决？“龙、穴、砂、水、向”。《地理五诀》着于清乾隆丙午年间，著者为赵玉材先生，字九峰；是当时地理风水的宗工哲匠。赵九峰先生认为“地理之道，不外阴阳。”“阴阳之道，亦不止一端。”“阳从左边转，阴从右路通。此是水之动而不为静，为阳象。天道之左旋长生，从左到右顺起。”水为动，动为阳。“以龙之静而不动，为阴象。地道之右旋长生，从右到左逆起。”龙为静，静为阴。还有“十二龙理气歌”， ...
面相手相八字命理风水悉数有关联，阳宅阴宅风水和后天命运关系密切。“堪舆”，为仰以观天文，俯以察地理。风水学分为先天水和后天风水，先天风水是指人在十月怀胎时的居住环境，后天风水是指人选择的生活工作环境，胎教其实就是在营造一个适宜的先天风水。“富贵穷通寿夭”之命运风水不可忽视。命理风水 命理风水改运法人要认识某事物，科学的方法是以静察动，如果物也动你也动，就 ...