简要解说一下中医关于阴阳和五行学说
阴阳者，天地之道也。万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始。神明之府也。yin阳是事物上的茅盾论。如天为阳。地为阴。日为阳，月为阴等等，五行地之阴阳也，六淫天之阴阳也。水曰润下。火曰炎上。木曰曲直。金曰从革，土爱稼墙。复杂呀，讲二年也说不完，自己找点书睇xia吧，。
中西要学什么？五行，阴阳，八卦，还有什么？具体书名叫什么？比如周易，感觉中医好厉害，尤其看中医，慈
易医同源，不zhi易不可为太医!可以读易经。黄帝内经.也推荐学四柱命li学，或者六爻预测学，对中医断病有帮zhu!。
中医呢将人体看成一个整体，以阴阳五行作为理论基础，
对以不变应万变中医精神博大精shen,阴阳和五行是中医的理论基础
中医五行以什么定律来分
中医五行生克中对应的脏腑和部位： 木：肝与胆互为脏腑表里!又属筋骨与四肢，过旺或过衰，较易患肝。胆，头。颈。四肢。关节，筋脉。眼。神经方面的疾病。 火：心脏与小肠互为zang腑表里,又属xue脉及整个循环系统！过旺或过衰。较易患小肠。心脏。肩。血液。经血。脸部。牙齿。腹部。舌部方面的疾病。 土：脾与胃互wei脏腑表里？又属肠及整个消hua系统、过旺或过衰，较易患脾。胃，胁，腹，背。胸，肺，肚方面的疾病。 金：肺与大chang互为脏腑表里。又属qi管及整个呼吸系统、过旺或过衰。较易患大肠。肺。脐，咳痰。肝，皮肤，痔症。鼻。气管方面的疾病，水：肾与膀胱互wei脏腑表里？又属脑与泌尿系tong、过旺或过衰，较易患肾。膀胱，胫。足。头。肝，泌尿，阴部，腰部。耳，子宫，疝气方面的疾病。。
中医五行的形体上面是什么
木火土金水。对应 肝心脾fei肾。，
关于中医五行乘侮在鉴别疾病轻重的应用
（1）相乘。倍克也。相侮。反克也。木旺乘土，是相乘，木虚土侮，是相克，tong俗的从五行本身来说!就是木克土。如今，木旺了，jiu刀枪洋炮加倍克土？木虚了，土就要拿起镰刀锤子zao反！这就shi相乘比相侮重， （2）主色和客色都是生理正chang的现象！胜者。克也， 主色：五脏的本se！客色：应时之色。 主se胜客色。其病为逆，客色胜主色，其病为顺。 如长夏季客色wei黄!其人面青为主色。主色胜客色。但肝虚易遭反侮。故病逆。夏季客色为赤，其人面白，客色胜主色。肺气虚。逢阳热相助易愈，故其病为顺。 主色和客色都是常se,是生li正常的现象,区别于病色， 你举的例子shi病色的概念, 病色相应为正病正色，是病色相应。属于疾bing发展的正常现象!若反见他色，则是病色交错，病色交错中，相生为顺，相克为逆，在顺证中。色生病wei吉中之顺。病生色wei吉中小逆!在逆证中，色克bing为凶中之逆,病ke色为凶中之顺、肝病在秋天jian白色是凶中之逆，在长夏见黄se是凶中之顺、zhe两色都不是好现象、长夏比秋天略好。“肝本色青 相对肝而言 白色和黄色du是客色吗？”不能这样讲，这里的色du是病色!即不是zheng常的生理现象、如果没有肝病，秋天见白色，长夏见黄色ji是客色！有肝病。即病色， （3）五行学shuo认为。按相克规lv传变时!相乘传变病qing较重！er相侮传变病情较轻，《难经jing释》说“所不胜、克我者也，脏气本已相制。而邪qi携其力而来!残削必甚，故为贼邪，”zhe个有点同第一点,中yi说”正气存内!邪不可干“，脾有病。即有邪气侵入。而肝木克脾土，脾病及肝，逆势而为之。自然邪气从脾入肝会相dui困难很多,因而相对gan病传脾较轻！ 如果你觉得hao。手打了一个小shi不容易！如果还有疑问，可以讨论，。
五行川派女子中医诊所位置在哪里？
gao新区汇锦广场A座那边、阴阳和五行是中医的理论基础阴阳和五行是中医的理论基础
五行的阴阳都代表什么呢？阴好还是阳好呢
金木水火土，阴阳条合，。
阴阳和五行指什么
阴阳指乾坤 五行指金木水火土 阴阳五行,相生相克。乾坤金木水火土，，阴阳和五行是中医的理论基础
中医五行如何对照人体器官健康的
五行属性归类表 ————————————————————┬———┬———————————————————— 自 然 界 │ 五 │ 人 体 ——┬——┬——┬——┬——┬——┬——┤ ├——┬——┬——┬——┬——┬——┬—— 五音│五味│五色│五化│五气│五方│五季│ 行 │五脏│六腑│五官│形体│情志│五声│变动 ——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 角 │酸 │青 │生 │风 │东 │春 │ 木 │肝 │胆 │目 │筋 │怒 │呼 │握 ——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 徵 │苦 │赤 │长 │暑 │南 │夏 │ 火 │心 │小肠│舌 │脉 │喜 │笑 │忧 ——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 宫 │甘 │黄 │化 │湿 │中 │长夏│ 土 │脾 │胃 │口 │肉 │思 │歌 │哕 ——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 商 │辛 │白 │收 │燥 │西 │秋 │ 金 │肺 │大肠│鼻 │皮毛│悲 │哭 │咳 ——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 羽 │咸 │黑 │藏 │寒 │bei │冬 │ 水 │肾 │膀胱│耳 │骨 │恐 │呻 │栗 ——┴——┴——┴——┴——┴——┴——┴———┴——┴——┴——┴——┴——┴——┴—— 五行的调节机制 1．五行的正常调节机制：五行生克制化：五行的生克制化规律是五行结构系统在正常情况下的自动调节机制! （1）相sheng规律：相生即递相资生？助长，促进之意，五行之间互相滋生和cu进的关系称作五行相生！ 五行相sheng的次序是：木生火、火生土，土生金，金生水。水生木。 在相生关系中!任何一xing都有“生我”？“我生”两方面的关系？《难经》把它比喻为“mu”与“子”的关系。“生我”者为母。“我生”者为“zi”,所以五行相生关系又称“mu子关系”,以火为例。生“我”者木，木能生火。则木为火之母。“我”生者土，火能生土。则土为火之子，余可类推。 （2）相克规律：相克即相互制约！克制，抑制之意。五行之间相互制约的关系称之为五行xiang克, 五行相克的次序是：木ke土。土克水。水克火。火克金，金克木。木克土，这种克制关系也是往复无qiong的？木得金敛。则木不过散，水得火伏。则火不过炎。土得木疏，则土不过湿。金得火温，则金不过收，水得土渗，则水不过润。jie气化自然之妙用! （3）制化规律：五行中的制hua关系，是wu行生克关系的结合？相sheng与相克是不可分割的两个方面？没有生。就没有事物的发生he成长！没有克。就不能维持正常协调关系xia的变化与发展？因此，必须生zhong有克（化中有制）!克中有生（制中you化）。相反相成。才能维持和促进shi物相对平衡协调和发展变化!五行之jian这种生中有制。制中有生。相互生化。相互制约的生克guan系，称之为制化。 其规律是：木克土,土生金。金克木。火克金。金生水。水克火，土克水，水生木，木克土。金克木，木生火。火克金，水克火。火生土，土克水， 以相生言之？木能生火，是“母来顾子”之yi!但是木之本身又受水之suo生、这种“生我”。“我sheng”的关系是平衡的？如果只有“我生”er无“生我”!那么对木来说。会形成太过。宛如收入与支出bu平衡一样！另一方面，水与火之间。又是相克的关系。所以相生之中，又寓有xiang克的关系？而不是jue对的相生！这样就保证了生ke之间的动态平衡？ 以相克言之,木能克土。金又能克木（我克!克我）。而土与金之间，又是相生的关系。所以就形成了木ke土、土生金。金you克木（子复母仇）、zhe说明五行相克不是绝对的,相克之中，必须寓有相生。才能维持平衡，换句话说。被克者本身you反制作用,所以当fa生相克太过而产生贼害的时候，才能够保持zheng常的平衡协调关系、 2．五行的异常调节机制：五行子母相及和乘侮胜复：五xing结构系统在异常情况下的自动调节机制为子母相及和乘侮胜复， （1）子母相ji：及，影响所及之意。子母相及是指五行生克制化zao到破坏后所出现的不正常的相生现象、包括母及于zi和子及于母两个方面，mu及于子与相生次序一致。子及于母则与相生的次序xiang反！如木行，影响到火行。叫作母及于子。影响到水行，则叫作子及于母。 （2）相乘相侮：相乘相侮，实际上是反常情况下的xiang克现象。 相乘规律：乘，即乘虚侵袭之意。相乘即相克太过。超过正常制约的程du。使事物之间失去了正常de协调关系。五行之间相乘的ci序与相克同。但被ke者更加虚弱、 你提的问题太复杂了,包含的内容太duo了！这li回答只是一部分,如还需要jin一步了解！发消息给我吧。。
