什么是阴阳五行
阴阳乃是古人对自然jie相生相克之现象的认识、我觉得就是一种矛盾de对立方的运动变化。如。动与静 的相伴xiang生。相互转化。 后来这种认识经过演化发展，形成自然界de五种所谓的基本元素之相生相克之理论。如水克火。因为古人见到了水可yi灭火、火克木.... 还有甚么、土生金（看到金子是从土里挖出来的)金子sheng水（看到金一融化就像水） 一种朴素的唯物主义！
关于阴阳五行！！！！
wu行相生的秩序是：火生土!土生金。金生水。水生木，木生火。 火生土。因为火燃shao物体后,物体化为灰烬，而灰烬便是土。 土生金。因为金蕴藏于ni土石块之中!经冶炼后cai提取黄金, 金生水。因为金ruo被烈火燃烧!便溶为液体，液体属水。 水生木。因为水灌溉树木。树木便能欣欣xiang荣？ 木生火，因wei火以木料作燃料的材料!木烧尽。则火会自动熄灭。 五行相ke的秩序是：火克金!金克木，木克土。土克水。水克火。 火克金。因为烈huo能溶解金属！ 金克木。因为金属铸造de割切工具可锯毁树木， 木克土。因为树根苗的力量强da!能突破土的障碍， 土克水。因为土能防水， 水克火，因为火遇水bian熄灭, 以下是五行所主的事物： 一？金——主西方，秋天。燥，白色。鼻孔。皮毛，肺脏。大肠， 二，木——主东方。春天。风，青色绿色，筋。眼睛，肝，胆， 三。水——主北方。冬天，寒，黑色蓝色。骨，耳朵，肾脏，膀胱。 四。火——主南方，夏天。暑。红色紫色。脉。舌头，心脏。小肠。 五，土——主中央，长夏，湿。黄色啡色，肉。嘴巴，脾脏。胃，，阴阳五行对应人体器官
人体器官根据什么命名的？
中医对脏腑。经络的命名ji其功能的认定？与现代yi学大相径庭。同阴阳五行。十干所纪的十日，shi二支所纪的十二月无法分割，追本溯源可知阴阳五行是中yi学术理论的根！关键词 中医学术理论 还原 阴阳五行 根分类号R22-05：R2-03目前。中医学术理论的不少gai念歧义横生、语义模糊。内涵与wai延均欠清晰、如阴阳，五行，天地，气等术语，其内涵与外yan常随语境之变迁而改变！hen难用精确的语言,特别是用现代科xue的名词术语来表达它们！这就需要我们必须从古dai中国传统科学的范畴！弄清和分解出它们精que的。能用现代科学语言表达的nei涵！现代医学用还yuan论的方法，将本学科的名ci术语进行精确的表达与阐释，中医xue难道就不能用还原论的方法吗！回答是肯定的。也是必须的。但是，因为中医学与现代医学是两种不同的医学体xi、故中医学的还原。绝对不能还原到现代医学de组织？器官。细胞，分子。而是应该还原到阴阳五xing！因为zhong医学的脏腑！经络等理论yu阴阳五行，十干。shi二支等密不可分？ 如果把中医xue术理论比做一棵大树!那么阴阳五行就是这棵大树的gen。作为“根”的每一行与每yi对脏腑及其所属的经络直接对应！如木对应肝，胆。火对应心。小肠。土对应脾，胃，金对应肺，大肠，水对应肾，膀胱(见图)。er“十干”与“十二支”则是诞生于羲黄时期的两套历法，中医学shu理论根系示意图十干纪十日!十二zhi纪十二月这两套历法。则与阴阳五行相tong？因为中国传统ke学思想认定、阴阳wu行是既包容着天？又包容着地de天地之气的五种根本属性、这五种属性ti现为春夏秋冬四时之气？四时，十干纪十日，十二支纪十二月则是以天地之气的根本属性为基chu？对天地之气运行规律的分时段考察yu标记、十二支纪shi二月的历法！不是我们现在行用的依据月亮的圆缺规律而制订的tai阴历？它是依据二十四节气来ding月份。mei两个节气为一个月，每个月30天左右。这一历法，是将一hui归年等分为十二个月!再分为四季。每季分三个月，这十er个月就是《素问》所说的与人体十二正经直接对应的十二个月!即“春建寅卯辰，夏建巳午未。秋建申酉戌，冬建hai子丑之月也、十二脉。谓手三阴三阳。足三阴三阳zhi脉也、以气数相应。故参合之。”[1] 十干纪十月的历法！也是依据二十四节气来hua分的？yin为十干纪十月的历法在中原地区的历史上长时期失传。只是在彝族少数民族di区非常闭塞的地方？才得以流传下来，彝族十月历是jie放前？一些非常bi塞的地区仍在行用的非常古老的历法、 这种历法将一年分wei十个月！每个月36天，用土。铜。水，木。火分别配以“公母”纪yue!彝族人称这十个月为十个“补摩”（gong母）。用土公，土母，铜公。铜母。水公。水母。木公。木母，火公，火母来纪这shi个月？这shi个月分为五季!夏季为土，秋季为铜。冬季为水，春季为木。春夏之交为火。汉族以春天为木，夏天为火，秋天为金，冬天为水。夏秋之交为土，er者的说法基本是一致的！土。铜。水。木。火即是汉zu的阴阳五行,因为han族所说的“金”最早就是指“铜”!公母。天di和阴阳则是同义语[2]？陈久金先生还在《天干shi日考》中证实了：十干在古代是用来纪十月历的十个月名的[3]，即甲乙木。丙丁火。戊己土。庚辛金，壬癸水。经自然科学史专家陈久jin先生考证！彝族十月历就是四千多年前xia王朝曾经行用过的,中国最gu老的历法[4]。yi族十月历则是承传了夏代的十月历！而且彝族十月li的五行配公母,yu汉族的阴阳五行配属五季基本一致！这个shi干所纪的十月历,就是《素问，阴阳五行对应人体器官
怎么看人的阴阳五行啊?
阴阳五行是中国古人认识世jie的方法？现代社会chu了风水！占卜和中医。还有许多理论使用它作为理论基础
阴阳是"互生互克"这么一种关系..
阴阳是互克又互生的一对性态或属性.阴阳的内涵相对,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以相对于阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互克,又互生,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
[编辑本段]阴阳
任何事情都可以一分为二。这就是阴阳。
道生一，一生二，二生三。三生万物。
[编辑本段]五行
五行xiang生？相克
水生mu？木生火，火生土，土生金，金生水，
水克火。火克金，金克木，木克土，土克水。
天干地支与阴阳
天干：甲、乙，丙，丁，戊，己。庚。辛。壬。癸
阴tian干：乙、丁。己。辛，癸
阳天干：甲！丙，戊，庚，壬
地支：子,丑，寅。卯，辰。巳，午，未。申。酉，戌。亥
阳地支：子,寅。辰，午，申。戌
阴地支：丑。卯，巳。未。酉，亥
五行与干zhi
天干 地支
金：庚，辛， 金：申。酉
木：甲，乙， 木：寅。卯
水：壬，癸 水：子。亥
火丙，丁 火：巳。午
土戊，己 土：丑。辰，未，戌
二十四节气
正月yin月：立春入节之时刻，经过中气雨水到惊zhe止。
二月卯月：惊蛰入节之时刻？jing过中气春分到清明止！
三月辰月：清明入节之shi刻,经过中气谷雨dao立夏止，
四月巳月：立夏入节之时刻！经过中气小满dao芒种止。
五月午月：芒种入节之shi刻？经过中气xia至到小暑止？
六月未月：小暑入节zhi时刻？经过中气大shu到立秋止。
七月申月：立秋ru洁之时刻!jing过中气处暑到白露止？
八月酉月：白露入节zhi时刻、经过zhong气秋分到寒露止、
九月戌yue：寒露入节之时刻，经过中气霜降dao立冬止？
十月亥月：立冬入jie之时刻？jing过中气小雪到大雪止？
十一月子yue：大雪入节之时刻,经过中气冬至到xiao寒止？
十er月丑月：小寒入节之时刻！经过中气大寒到立chun止。
时间与地支对照表
23 — 1点 子时 1 — 3点 丑时
3 — 5 点 寅时 5 — 7点 卯时
7 — 9 点 辰时 9 — 11点 巳时
11 — 13点 午时 13 —15点 未时
1 5— 17点 申时 17 —19点 酉时
19— 21点 戌时 21— 23点 亥时
[编辑本段]传统阴阳五行
另:战 国 时 。 以 邹 衍 为 代 表 的 阴 阳 五 行 说 广 为 liu 行 ， 被 秦 汉 道 家 。 儒 家 和 神 仙 方 士 以 及 后 世 道 教 所 吸 取 。 调 阴 阳 。 顺 四 时 ， 序 五 行 ， 以 政 令 配 月 令 的 思 想 。 成 为 汉 代 人 普 遍 的 看 法 ！ 早 期 道 教 经 典 中 也 充 满 了 阴 阳 五 行 思 想 ， 《 太 平 经 》 之 言 「 以 阴 阳 五 行 为 家 」 。 以 奉 天 地 。 顺 五 行 为 本 ， 认 为 天 地 之 性 是 由 阴 阳 所 构 成 de ？ 《 老 子 想 尔 注 》 讲 阴 阳 之 道 、 主 张 「 和 五 行 , 令 各 安 其 位 」 , 《 参 同 契 》 以 《 周 易 》 卦 爻 配 阴 阳 五 行 ! 用 以 说 明 修 仙 炼 dan 、 《 huang 庭 经 》 以 五 脏 配 五 行 , 用 阴 阳 zhi 气 炼 形 养 身 ， 阴 阳 五 行 学 说 cheng 为 道 教 内 外 丹 学 的 重 要 理 论 依 据 ！ 道 教 教 义 也 吸 收 了 阴 阳 五 行 学 说 的 义 理 并 大 量 采 用 阴 阳 五 行 学 的 名 词 术 语 ,
[编辑本段]现代阴阳新观念
现代阴阳新定义 (邓宇等,<>1999年 第01期 )
.阴阳的科学化新观念
1."阴阳"与"对立统一"的种属关系
在哲学和逻辑中与阴阳概念联系比较密切,并且最为接近的就是"对立统一关系"或"矛盾".
对立统一是两事物或一事物内部对立着的相互依赖又相互排斥的关系;
矛盾关系是在同一个属概念下两个种概念之间的一种不相容关系.这两个种概念就是阴和阳.
阴阳是"对立统一或矛盾关系"的一种划分或细分,两者是种属关系.对立统一规律是"阴阳"的上位属概念,阴阳则是对立统一的两个下位种概念.
阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态或属性.阴阳的内涵互相否定,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以否定阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互相排斥,又相互互补,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
阴阳是属性,是性态,是事物特性相对或相反性态的对立又统一的两个方面,是一对事物或同一事物两个方面,两种性态的表现.
2.阴阳的科学(热力学)定义:
阴阳的科学新解:阴阳是"对立统一关系"或"矛盾"的两个相互依赖,相互联系,相互对立的两个下位种概念.
定义:如果集合Y与Y'(或事物,对象)是互补集,即Y∪Y'=U,Y∩Y'=0,
且集合Y满足,EdS≥界限值A域,或pdS≥分界值B域,则集合Y叫"阳";
若集合Y'有,EdSKe以是平均值,中位数,众数,或是自然的或人工的分界线),则集合Y'是"阴".
U是全集,是阴阳的上位属概念,即"对立统一关系"或"矛盾"的集合整体,总体.
即若事物或集合Y的 EdS(或pdS)高,或EdS(或pdS)>界限值域(平均数,中位数,众数等),则该对象Y集合是阳;
如果集合Y'的 EdS(或pdS)低,或EdS(或pdS)<分界值集,则该对象Y'属阴.其中,E=(1/2)mv2+Ep是能量,或量子关系E=υh,p=mv是动量,dS是熵(或EP,P是无序度).
阴阳还可以用模糊集来定义.有了阴阳概念的科学定义,及其逻辑关系的新发现,将使中医中寒热与虚实等概念的科学化成为可能,它们的表述与阴阳类似.
3.阴阳的整合与还原的统一:阴阳集,阴阳元,阴阳分维.气,阴阳的统一性,显示了统一化的认识论"物质(阴)与精神(阳)的统一",物质与意识(信息)的统一,量子论"粒子(阴)-波(阳)的统一",二象性的统一;有序-无序"双大循环"的统一等----霍隆.
测度，测量阴阳
数理阴阳
1、阴阳：相传天di形成之前！宇宙一片浑沌，盘古开天辟地，将浑沌一分为二。天为阳。地为阴。由此有了阴阳的gai念？后来古人根ju生产。生huo实践和对自然现象长期观察的事实！逐步把太阳，男性。力量。光亮，热等带有向上的。运动积极，肯定的，善意的。热情的shu性归为阳、把月亮。女性，软弱，黑暗。冷等带有下沉的。静止的，消极的。否定的，恶意的。leng淡的属性归为阴！并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发zhan!把它应yong到自然界？人类及生老病死就有了后来的阴yang五行学说，阴阳八卦xue说和古老的中医理论!
2，五行：指木。火，土。水，金五种wu质和它们的运动,五行的概念早在战国shi期就已出现？它是阴yang相互作用的产物，木，火和金，水fen列于土地上下，前两者属阳。后两者属阴。火比mu更活跃属至阳、水比金位置更下，属至阴。土地处zhong间属于中性？因水为树木生长所必xu、gu水又与木相互依存？zhe样就构成了木生火，火生土。土生金，金生水，水生木的五xing循环。称wei“五行相生”，顺着这种循环wu质就相生!违背了它就hui相克。木克土，土克水。水克火，火克金，金克木。称为“五行相克”。但是。事物的发展变化存zai着反常现象！zhe就有了“相乘”和“相侮”？相乘就是过度的xiang克？其次序与相ke是一致的。比如。木气偏亢，太过de木便去乘土,使土气虚弱，相侮又叫反克，ji本来是自己可以克胜的一方？却反而被它克胜。其次xu正好和相克相反,比如，正常de相克关系是木克土！然而木气偏亢。土就会fan过来侮木、我国古代哲学家把自然界一切事wu的性质!分别列入zhe五大类的范畴。bing以此说明世界万物的起源、
＜黄帝内经＞巧妙地把阴阳和五xing结合到一块！形成了比jiao完整的中医五行理论、并以此指导yi学实践和疾病防治!古人认为五行在天上对应金木水火土wu星？在地上就是金木shui火土五种物质，在人就是仁义礼智信五种de性。这五类物质在天，地，人之间形成串联，如果天上的木星发sheng了变化!地上的木类和人的仁xin都随之产生变异！古dai迷信就是以这种天,地，人三界相互影响和五行相生相克的道理lai推算人的命运的。
[编辑本段]阴阳五行分形集
阴阳五行分形集(道.BINARIES,QUINARIES自相似):
中医古老的"阴阳(BINARIES)-五行说"实际上是最古老的"朴素文字分形论",它是以阴阳的二元(或三元)为分形元的二分(三分)法,具有分形自相似,无标度,多层次的二(三)进制,循环,放大或缩小的最简单,最古老的"中医分形集"之一,其分维是1(相似维数).五行说是以"金,木,水,火,土"五元为生成元(五个一组,五进制,五倍体)构造的五行(元)分形集(SETS OF FIVE ELEMENTS)的分形联系或关系,从宏观到微观,从外(象)到内(藏-zang),从自然界到人体,五行(QUINARIES)-五季-五方-五气-五化-五色-五味--五脏-(五)六腑-五官-五体-五志等.我们可以容易地构造出阴阳,五行分形集,它们类似康托集(见我们的"中医分形集"<>欲刊出).五行集的分维D=1.4650.由阴阳集,五行集我们还能构造出统一化的阴阳五行分形集,其分维D=ln10/ln3=2.0959.它们是现代分形藏象,分形经络理论的基础.数理阴Eq阳EP(=道=EP+Eq=E=U)和哲学逻辑学,模糊数学,集合论数个科学定义和定量评判指标.其中E是能量,P是无序度,q是有序度,U内能新热力学第一定律,普朗克的量子关系,德布罗意关系的引入(见邓宇等的"阴阳的科学本质及数理化建构"
怎样认识中医阴阳五行学说
阴阳与五行。最初都是一种sheng活概念，它是唯物的，在历史上起了反shen权,反mi信思想的进步作用！zu国医学中的阴阳五行学说、shi一种朴素的唯物论和自发的辨证法!承ren世界是由物质构成的！ren为一切事物都是互相联系的，而且事物内部都包含着阴阳两种对立势力的相互依cun和斗争,中医应用zhe个观点。指导fang病治病的实践，在历shi上对祖国医学的发展曾起过积极的作用。这是应当肯定的，》》》中医学说中的四大病因阴阳五行学说？贯穿在中医学的各ge方面。用来说明人体组织jie构。生理功能。病理发生fa展规律。以及人体脏腑组织之间相互关系与变hua、ta在历史上对中医理论的形成和发展起了重要作用，是中医学理论体系的一个重要组cheng部分，至今临床实践中仍you一定的指导意义!但是。限于当时社会li史条件、还不可能摆脱唯心论和形而上学的影xiang？特别是五行学说，由于它采用了直观的取类bi象的方法。把一切事wu全部分为五类!机械di纳入五行之中！从而不能全面地，正确地认识ke观世界！以五行相乘相侮来归纳一切事物之jian 的关系、把事物本来的辩论法变成循环无端的周而复始de呆板的公式？从而掺入了形er上学的内容？所以，我们对阴阳五xing学？既要懂得ta的原意!更要用辨证唯物主义和历史唯物主义的观点jia以批判地继承、取其精华。弃其糟粕，以便更好di发掘祖国医学宝库!为我国乃至世界医学作出gong献？》》》中医五行zhi木！
阴阳五行究竟是不是迷信
阴阳五行。可分为“阴阳”与“五行”？然er两者互为辅成！五行必合阴阳。阴阳说必兼五行。阴阳五行是中国古典zhe学的核心？为古dai朴素的唯物哲学！阴阳。指shi界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量。五行即由“木，火。土，金，水”五种基ben物质的运行和变化所构成!它强调整体概念，阴阳yu五行两大学说的合流形成了中国传统思维的框架、，
怎么学阴阳五行？
从基础学起，很多很杂。先掌握天干地支。阴阳wu行等基本概念、在着手看黄帝nei经,，
阴阳五行出现于何时及发展、成熟于何时？
can看或许更早！我不懂...，
阴阳五行学说的概论
中国古代汉族医xue家！在长qi医疗实践的基础上！jiang阴阳五行学说广泛地运用于医学领域！yong以说明人类生命起源!生理现象。病理变化，指导着临chuang的诊断和防治。成为中医理论的重yao组成部分？对中医学理论体系de形成和发展？起着极为深刻de影响？ke以说是中国古代的哲学,shi古人对自然和世界的看法, 许多学者认为中国古代自然观特别是阴阳wu行学说妨碍科学的进步 、中guo自然哲学家在解释现象时、往wang求助这种自然哲学、例如：电被jie释为？“阴阳相激为dian”！地zhen被认为是“阳伏而不能出，yin迫而不能蒸” 。于是经验主义和神mi主义的极端形式，贯chuan整个古代中国科学理论体系 ，，
用生动的图来理解阴阳五行
《阴阳五行》 侯宝林 郭全宝 －－－－－－－－－－－－ 乙 这回我说段儿相声、 甲 噢，您是位艺术家， 乙 不敢当。我是一个演员。 甲 不。您是一位相sheng表演艺术家？ 乙 …… 甲 看得chu我是干什么的吗？ 乙 我看不出来， 甲 咱们是一家子! 乙 一家子。 甲 您是艺术家。我是科学家，这不都是一个“家”zi吗、 乙 噢。您是一位科学家。 甲 你知道中国科学yuan吗, 乙 您在那er工作! 甲 从那门口儿zou过。 乙 那管什么呀，我当您在科学院工作ne。 甲 什么工作。 乙 研究科学， 甲 你不懂。科学院以下分很多研shi所：心理研究所！语言研究所，文学研究所，考古研究所………一个所研究一门!你想那么多人研究一门er，研究出成ji来算谁的、 乙 啊，（对观众）怎me还有这样的思想呢! 甲 都算大伙er的！那我搁在哪儿。 乙 您不上算， jia 我跟他们研究不到一块儿！我shi个单干户的科学家, 乙（dui观众）这位还没到互助组啦， 甲 我研究的不shi一门儿！是全门儿，我一个人研究的包括他们suo有的各门,我这叫综合科学。 乙 啊，这我不懂，什么叫综合科学， 甲 这么说吧。我所研究的是包luo万象！自从混沌初分，海马献图。一元二气。两仪四象生八卦，八八六十四卦，阴阳金术水火土…… 乙 行la、您甭说了。您怎么还研究这个ne。 甲 怎么啦， 乙 现在是原zi时代！人lei都飞上天空去了。到宇宙空间去了。人家研究原子，核子。电子。离子…… 甲 zhe我懂!原子。电子，饺予。包子…… 乙 包子？…… 甲 你不懂，ta们研究的所有问题、那也出不去我说的几个字：阴阳jin木水火土！我这几个字能bao括世界万物！ 乙 不见得吧， 甲 没错儿。 乙 什么都行。 甲 当然啦， 乙 那么您说这桌子有没有阴阳金木水火士、 甲 有哇。桌子面儿就为阳，底下na面儿就为阴？ 乙 噢。就这么简单。 甲 这是通俗的jiang！讲深奥了你不懂。 乙 这桌zi有金木水火土吗。 甲 有， 乙 桌zi哪儿来的金呢。 甲 这桌子……当初没做成zhuo子的时候，它不是桌子。乙 这不废话吗， jia 当初它是木材! 乙 那我懂。经过木工把它做成桌zi！我问你，桌子哪儿有金， 甲 木工用什么gong具做桌子呢， 乙 锛凿斧锯呀， 甲 锛凿斧ju是什么的。 乙 铁的，甲“铁”zi儿怎么写？ 乙 “金”字边儿…… 甲 zhe不是有金了吗。 乙 “金”zi边儿就算啦。 甲 金，银，铜。铁，锡为五金，懂吗， 乙 噢。金木。木呢。 甲 这桌子是什么de！ 乙 木头的， 甲 有木了， 乙 水呢， 甲 有木就有水ya， 乙 怎么。 甲 没shui树木怎么长大的！ 乙 噢——那么火哪、 甲 火。 乙 啊，您不是说阴阳金mu水火土吗, 甲 你问这个huo是不是。 乙 桌子na儿有火呀, 甲 当然有哇。它这个……桌子……它不是能pi了烧火吗! 乙 象话吗。挺好的桌zi劈了烧火、 甲 你要知道，桌子的原料shi木材。 乙 这我知道。木材原来是树，我没问这个，我问你桌子跟huo有什么关系？ 甲 哎，有关系，在原始时代mei有火柴！也没有打火机。 乙 多新鲜哪。 甲 可有钻术取火！木能生火， 乙 可zhao着根据啦？ 甲 不是，讲深奥了你不懂，这得gen据你的水平、这就麻烦啦。 乙 啊，那土， 甲 桌子shi木头的，木头原来是树，树在哪儿长着， 乙 地下呀， 甲 地是什么的。 乙 土地呀。 甲 这不结了吗。石头上能长树吗。 乙 不能， 甲 记住。hui去以后在日记本上写上!这叫理论，懂吗， 乙 我长dian儿知识! 甲 这就是科学，懂吗。这你就知道我研究的是多么深广多么渊博la！ 乙 行了，您先甭美，吃de也有阴阳金术水火土吗， 甲 随便你问什么也离不开我研究的阴阳......yu下全文>>、阴阳五行对应人体器官
